فصل في ذكر الأحاديث التي وردت في بر الوالدين (1) عن - تفسير حدائق الروح والريحان في روابي علوم القرآن - جـ ١٦

فصل في ذكر الأحاديث التي وردت في بر الوالدين (1)

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: جاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله من أحق الناس بحسن صحابتي؟ قال: أمّك، ثم أمك، ثم أباك، ثم أدناك، فأدناك» متفق عليه.

وعنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «رغم أنفه، رغم أنفه، رغم أنفه» قيل: من يا رسول الله؟ قال: «من أدرك والديه عند الكبر أو أحدهما، ثم لم يدخل الجنة» . أخرجه مسلم. وعنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لن يجزي ولد والده إلّا أن يجده مملوكا فيشتريه فيعتقه» أخرجه مسلم.

وعن عبد الله بن عمرو بن العاص قال: جاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فاستأذنه في الجهاد، فقال:«أحيّ والداك؟» قال: نعم، «قال: ففيهما فجاهد» متفق عليه. وعنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «رضا الرب في رضا الوالدين، وسخط الرب في سخط الوالدين» أخرجه الترمذي مرفوعًا، وموقوفًا، وهو أصح.

وعن أبي الدرداء قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «الوالد أوسط أبواب الجنة، فإن شئت: فضيِّع ذلك الباب، أو احفظه» أخرجه الترمذي، وقال: حديث صحيح.

وعن عبد الله بن مسعود قال: سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم أي الأعمال أحبُّ إلى الله تعالى؟ قال: «الصلاة لوقتها» ، قلت: ثم أي؟ قال: «برّ الوالدين» قلت: ثمَّ؛ أي؟ قال: «الجهاد في سبيل الله تعالى» أخرجه مسلم.

‌

‌25

- ولما كان بر الوالدين عسيرًا حذّر من التهاون فيه. فقال: {رَبُّكُمْ أَعْلَمُ بِما فِي نُفُوسِكُمْ} ؛ أي: بما في ضمائركم من قصد البر والتقوى، وكأنه تهديد على أن يضمر لهما كراهةً واستثقالًا {إِنْ تَكُونُوا صالِحِينَ}؛ أي: قاصدين الصلاح، والبرّ دون العقوق، والفساد، فلا يضرّكم ما وقع منكم من الهفوة والزلة في حالة الغضب {فَإِنَّهُ} تعالى {كانَ لِلْأَوَّابِينَ}؛ أي: الرجاعين إليه بالتوبة مما فرط منهم مما لا يكاد يخلو عنه البشر، {غَفُورًا} لما وقع منهم من نوع تقصير، أو