المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌(مد) زيد بن طهمان، أبو المعتمر، كذا وقع في بعض النسخ من"المراسيل"لأبي داود، والصواب - تهذيب الكمال في أسماء الرجال - جـ ١٠

[المزي، جمال الدين]

فهرس الكتاب

- ‌من اسمه زَيْد

- ‌ بْن أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن ملاعب، قال: أَخْبَرَنَا القاضي أَبُو الْفَضْلِ مُحَمَّدُ بْنُ عُمَر بْنِ يُوسُفَ الأُرْمَوِيُّ

- ‌ ق: زَيْد بن جارية التَّيْمِيّ، ويُقال: زِيَاد بْن جارية. تقدم

- ‌ اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: يُبْعَثُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أُمَّةً وحْدَهُ.رواه

- ‌ وعبدة بْن عَبد اللَّهِ الصفار (د ت س) ، وعثمان بْن مُحَمَّد بْن أَبي شَيْبَة (د) ، وعصمة بْن الْفَضْل

- ‌وممن يسمى زَيْد بْن الْحَسَن من القرشيين

- ‌(تمييز) :زَيْد بن الْحَسَن بن زيد بن الْحَسَن بن علي بن أَبي طالب، القرشي، الْهَاشِمِيّ، حفيد الذي

- ‌(تمييز) :• - زَيْد بن الْحَسَن العلوي.يروي عَن: عَبد اللَّهِ بْن مُوسَى العلوي، وأَبِي بَكْر بْن أَبي أويس

- ‌ومن الأَوهام:

- ‌ زَيْد بْن خَيْثَمَة.روى عن: أَبِي هند.وفيه وهم فِي موضعين: أحدهما قوله: زَيْد. وإنما هُوَ زِيَاد

- ‌ ع: زَيْد بن سهل بن الأسود بن حرام بن عَمْرو بن زيد مناة بن عدي بن عَمْرو بن مالك بن

- ‌ زَيْد بْن الصامت، أَبُو عَيَّاش الزرقي. يأتي فِي الكنى

- ‌ ق: زَيْد بْن ضميرة: فِي ترجمة زِيَاد بْن سَعْد بْن ضميرة

- ‌‌‌ومن الأَوهام:

- ‌ومن الأَوهام:

- ‌(مد) زَيْد بْن طهمان، أَبُو المعتمر، كذا وقع فِي بعض النسخ من"المراسيل"لأبي دَاوُد، والصواب

- ‌ زَيْد بن عَبد اللَّهِ.رَوَى عَن: بقية بْن الوليد.رَوَى عَنه: مُحَمَّد بْن يَحْيَى الذهلي.روى له التِّرْمِذِيّ

- ‌ ت: زَيْد بن عَطِيَّة الْخَثْعَمِيّ، ويُقال: السلمي.رَوَى عَن: أَسْمَاء بِنْت عميس (ت) .رَوَى عَنه: هَاشِم بْن سَعِيد

- ‌ زَيْد بن مربع بن قيظي بن عَمْرو بن زَيْد بن جشم بن مجدعة بن حَارِثَة بْن الحارث بْن زيد بْن

- ‌باب السين

- ‌من اسمه سَابِق وسالم

- ‌ سَابِق بن نَاجِيَة

- ‌من اسمه السَّائِب

- ‌ ع: السَّائِب بن يَزِيد بن سَعِيد بن ثمامة بن الأسود بن عَبد اللَّهِ بن الْحَارِث بن الولادة

- ‌ومن الأَوهام:

- ‌من اسمه سباع وسبرة وسبيع

- ‌ سباع بن ثَابِت، حليف بني زهرة.رَوَى عَن: عُمَر بْن الخطاب، وابن عمه مُحَمَّد بْن ثابت بن سباع (ت)

- ‌من اسمه سحامة وسحيم وسخبرة

- ‌من اسمه سراج وسرار وسراقة وسرق

- ‌من اسمه سُرَيْج وسريع

- ‌ فَقَالَ لي: أعطني بدرهم عسلا، وبدرهم سمنا، وبدرهم سويقا، ولم يكن عندي، وكنت قد عزلت

- ‌من اسمه السَّرِيّ

- ‌من اسمه سعاد وسعد

- ‌ومن الأَوهام:

- ‌ ت س ق: سَعْد بن عبد الحميد بن جعفر بن عَبد اللَّه بن الحكم بن رافع بن سنان الأَنْصارِيّ

- ‌ البختري الطائي (د س ق) ، وأَبُو الحكم البجلي (ت) ، وأَبُو الخطاب المِصْرِي (س) ، وأَبُو رفاعة (س) - على

- ‌ سَعْد بْن معاذ أو معاذ بْن سَعْد، بالشك، يأتي فِي حرف الميم إن شاء الله تعالى

- ‌ومن الأَوهام:

- ‌ سَعْد، جد هود بْن عَبد اللَّهِ بْن سَعْد العصري.روى مُحَمَّد بْن إِبْرَاهِيم بْن صدران، عَنْ طَالِب بْن

- ‌من اسمه سعدان والسعدي وسعر وسعدة

- ‌ سعدان بْن يَحْيَى اللَّخْمِيّ، هُوَ سَعِيد بْن يَحْيَى بْن صَالِح، يأتي فيما بعد إن شاء الله

- ‌ د: السعدي.روى عن: أَبِيهِ (د) ، أو عمه (د) ، فِي صلاة النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم.رَوَى عَنه: الجريري

- ‌من اسمه سَعِيد وسعير

- ‌ سَعِيد بن أبان الْوَرَّاق.رَوَى عَن: يَحْيَى بْن يَعْلَى الأَسلميّ، عَن أَبِي فروة يَزِيد بْن سنان الرهاوي

- ‌ خ س: سَعِيد بْن تليد، هُوَ: سَعِيد بْن عِيسَى بْن تليد، يأتي فيما بعد، إن شاء الله

- ‌ فطيمة، مولى أَبِي الصبيغ مولى بني جمح، كَانَ فقيها، ولد سنة أربع وأربعين ومئة، ومات سنة

- ‌ بْنُ الْبُخَارِيِّ، وأَحْمَدُ بْنُ شَيْبَانَ، وإِسْمَاعِيلُ بْنُ الْعَسْقَلانِيِّ، وزَيْنَبُ بِنْتُ مَكِّيٍّ، وفَاطِمَةُ بنت علي بن

- ‌ومن الأَوهام:

- ‌ومن الأَوهام:

- ‌ سَعِيد بن سَعْد بن أَيُّوب بن سَعِيد، أَبُو عُثْمَان الْبُخَارِيّ، نزيل الري.رَوَى عَن: عَبد اللَّهِ بْن مسلمة

- ‌ الْمَقْبُرِيّ، لأن شعبة يَقُول: حَدَّثَنَا سَعِيد بعدما كبر، وأرجو أن يكون سَعِيد من أهل الصدق، وقد

- ‌ س: سَعِيد بْن عَبد اللَّهِ بْن قارظ، هُوَ: سَعِيد بْن خالد بْن عَبد الله بْن قارظ. تقدم

- ‌ د: سَعِيد بْن عَبد اللَّهِ الأغطش، ويُقال: سَعْد. تقدم

- ‌ عخ م د س ق: سَعِيد بن عَبْد الرَّحْمَنِ بن عَبد اللَّهِ بن جميل بن عَامِر بن حذيم بن سلامان بن

- ‌ وحَدَّثَنَا أَبُو النضر إِسْحَاق بْن إِبْرَاهِيم، قال: كنت أرى سَعِيد بْن عَبْد الْعَزِيزِ مستقبل القبلة

- ‌ ق: سَعِيد بن عُبَيد بن عُقْبَة الفزاري. تقدم فِي ترجمة سَعِيد بْن زَيْد بْن عُقْبَة

الفصل: ‌(مد) زيد بن طهمان، أبو المعتمر، كذا وقع في بعض النسخ من"المراسيل"لأبي داود، والصواب

أَبُو جَعْفَرٍ الصَّيْدَلانِيُّ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيّ الحداد، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو نعيم الحافظ، قال: حَدَّثَنَا عَبد الله بْن جعفر، قال: حَدَّثَنَا إسماعيل بْن عَبد اللَّهِ، قال: حَدَّثَنَا عَمْرو بْنُ عَوْنٍ، قال: أَخْبَرَنَا هُشَيْم، عَن أَبِي بلج، عَنْ زَيْد أَبِي الحكم، عَنِ البراء، عَنِ النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم قال: إِذَا التقى المسلمان وتصافحا وحمدا الله واستغفراه غفر لهما.

-‌

‌ زَيْد بْن الصامت، أَبُو عَيَّاش الزرقي. يأتي فِي الكنى

.

-‌

‌ ق: زَيْد بْن ضميرة: فِي ترجمة زِيَاد بْن سَعْد بْن ضميرة

.

‌‌

‌ومن الأَوهام:

- ‌

(مد) زَيْد بْن طهمان، أَبُو المعتمر، كذا وقع فِي بعض النسخ من"المراسيل"لأبي دَاوُد، والصواب

يَزِيد بْن طهمان، وسيأتي فِي موضعه عَلَى الصواب إن شاء الله.

2113 -

ت س: زَيْد بن ظبيان الْكُوفِيّ (1) .

روى عن: أَبِي ذر الغفاري (ت س) .

رَوَى عَنه: ربعي بْن حراش (ت س)(2) .

روى له التِّرْمِذِيّ، والنَّسَائي حديثا واحدا، وقد وقع لنا عالياً من روايته.

(1) تاريخ البخاري الكبير: 3 / الترجمة 1329، والجرح والتعديل: 3 / الترجمة 2563، وثقات ابن حبان: 1 / الورقة 146، وتذهيب التهذيب: 1 / الورقة 253، وميزان الاعتدال: 2 / الترجمة 3014، والكاشف: 1 / الترجمة 1759، وإكمال مغلطاي: 2 / الورقة 56، ونهاية السول، الورقة 107، وتهذيب ابن حجر: 3 / 416، وخلاصة الخزرجي: 1 / الترجمة 2264.

(2)

ذكره ابنُ حِبَّان في الثقات وأخرج حديثه في صحيحه، وكذلك أخرج ابن خزيمة حديثه في صحيحه.

ص: 81

أَخْبَرَنَا بِهِ أَبُو الْفَرَجِ بْنُ أَبي عُمَر بْنِ قُدَامَةَ، وأَبُو الْغَنَائِمِ بْن علان، وأحمد بْن شيبان، قالوا: أَخْبَرَنَا حنبل بْن عَبد اللَّهِ، قال: أَخْبَرَنَا هِبَةُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ، قال: أخبرنا أَبُو علي بْن المذهب، قال: أَخْبَرَنَا أبو بكر بْن مالك، قال (1) : حَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ، قال: حَدَّثني أبي، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، قال: حَدَّثَنَا شعبة، عَنْ مَنْصُور، قال: سمعت ربعي بْن حراش يحدث عَن زَيْد بْن ظبيان، رفعه إِلَى أَبِي ذر، عَن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم قال: ثلاثة يحبهم الله، وثلاثة يبغضهم الله، أما الذين يحبهم الله، فرجل أتى قوما، فسألهم بالله، ولم يسألهم بقرابة بينهم فمنعوه، فخلف رجل بأعقابهم، فأعطاه سرا لا يعلم بعطيته إلا الله، والذي أعطاه.

وقوم ساروا ليلتهم حَتَّى إذا كَانَ النوم أحب إليهم مما يعدل بِهِ، فنزلوا فوضعوا رؤوسهم، فقام (2) يتملقني ويتلو آياتي. ورجل كَانَ فِي سرية فلقوا العدو، فهزموا، فأقبل بصدره حَتَّى يقتل أو يفتح الله لَهُ. والثلاثة الذين يبغضهم الله: الشيخ الزاني، والفقير الخال (3) ، والغني الظلوم.

رواه التِّرْمِذِيّ (4) ، عَنِ ابْن بشار، وابن مثنى، عَنْ مُحَمَّد بْن جَعْفَر غندر به، وعن مَحْمُود بْن غيلان، عَنِ النضر بْن شميل، عَنْ شُعْبَةَ، وَقَال: صَحِيحٌ. ورَوَاهُ النَّسَائي (5) ، عَن ابْن مثنى، فوقع لنا بدلا عاليا. ورواه سُفْيَان الثوري، عَن مَنْصُور، فنقص منه زيد بن ظبيان.

(1) مسند أحمد: 5 / 153.

(2)

الذي في جامع التِّرْمِذِيّ: فقام أحدهم.

(3)

في حاشية النسخة تعليق للمؤلف نصه: الخال بمعنى المختال.

(4)

التِّرْمِذِيّ (2568) في صفة الجنة.

(5)

المجتبى: 3 / 207 في قيام الليل وتطوع النهار، باب فضل صلاة الليل في السفر، و5 / 84 في الزكاة - ثواب من يعطي.

ص: 82