الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
عَبْد الرحمن بن يزيد بن جَابِر من أصحاب مكحول؟ قال: الأَوزاعِيّ، وسَعِيد بْن عَبْد الْعَزِيزِ. قلت: فسَعِيد أكثر مجالسة لمكحول من الأَوزاعِيّ؟ قال: ذَلِكَ بين فِي حديثه، كَانَ الأَوزاعِيّ ربما غاب.
قال (1) : وقلت ليحيى بْن مَعِين، وذكرت لَهُ الحجة، فقلت لَهُ: مُحَمَّد بْن إِسْحَاق منهم؟ فَقَالَ: كَانَ ثقة، إنما الحجة: عُبَيد الله بْن عُمَر، ومالك بْن أَنَس، والأَوزاعِيّ، وسَعِيد بْن عبد العزيز.
قال أبو زُرْعَة:
وحَدَّثَنَا أَبُو النضر إِسْحَاق بْن إِبْرَاهِيم، قال: كنت أرى سَعِيد بْن عَبْد الْعَزِيزِ مستقبل القبلة
يصلي، فكنت أسمع لدموعه وقعا على الحصير.
وَقَال أَحْمَد بْن أَبي الحواري: حَدَّثَنِي أَبُو عَبْد الرَّحْمَنِ الأسدي، يَعْنِي مروان بْن مُحَمَّد، قال: قلت لسَعِيد بْن عَبْد الْعَزِيزِ: يَا أبا مُحَمَّد، ما هَذَا البكاء الذي يعرض لك فِي الصلاة؟ فَقَالَ: يَا ابْن أخي، وما سؤالك عَنْ ذَلِكَ؟ قلت: لعل الله أن ينفعني بِهِ. قال سَعِيد: ما قمت إلى صلاة إلا مثلت لي جهنم.
وَقَال أَبُو حاتم (2) : كَانَ أَبُو مسهر يقدم سَعِيد بْن عَبْد الْعَزِيزِ على الأَوزاعِيّ، ولا أقدم بالشام بعد الأَوزاعِيّ على سَعِيد بْن عَبْد الْعَزِيزِ أحدا.
وَقَال أَبُو مسهر (3) : سمعت سَعِيد بْن عَبْد الْعَزِيزِ يَقُول: ما لي كتاب.
(1) تاريخه: 460 - 461.
(2)
الجرح والتعديل: 4 / الترجمة 184.
(3)
تاريخ أبي زرعة الدمشقي: 363.
وَقَال مروان بْن مُحَمَّد (1) : كَانَ علم سَعِيد بْن عَبْد الْعَزِيزِ فِي صدره.
وَقَال الحاكم أَبُو عَبْد اللَّهِ (2) : سَعِيد بْن عَبْد الْعَزِيزِ لأهل الشام كمالك بْن أَنَس لأهل الْمَدِينَة فِي التقدم والفضل والفقه والأمانة.
وَقَال النَّسَائي (3) : ثقة ثبت.
وَقَال أَبُو مسهر (4) : كَانَ قد اختلط قبل موته (5) .
قال الْحَسَن بْن مُحَمَّد بْن بكار بْن بِلال: ولد سنة ثلاث وثمانين.
وَقَال أَحْمَد بْن حَنْبَل: بلغني عَن أَبِي مسهر أنه قال: ولد سنة تسعين.
(1) تاريخ أبي زرعة: 275 - 276.
(2)
تاريخ دمشق (تهذيبه: 6 / 155) .
(3)
نفسه.
(4)
تاريخ يحيى برواية الدوري: 2 / 203.
(5)
وكذلك قال أبو داود (سؤالات الآجُرِّيّ: 5 / الورقة 20) . وَقَال ابن سعد: كان ثقة إن شاء الله" (7 / 468) . وَقَال ابن محرز عن يحيى: من الثقات"(الترجمة 395) . وَقَال أحمد بن حنبل في العلل: سَعِيد بن عبد العزيز فوق صفوان بن عَمْرو". قال ابنه عَبد الله بن أحمد: قلت: فحريز بن عثمان الرحبي؟ قال: سَعِيد فوقه. قال أحمد: هؤلاء كلهم ثقات"(1 / 369) . وقَال البُخارِيُّ: سمعت عيسى بن يونس ذكر سَعِيد بن عبد العزيز فذكر خيرا" (تاريخه الكبير: 5 / الترجمة 1155) . وَقَال عَبد الرحمن بن أَبي حاتم: حَدَّثَنَا العباس بن الوليد بن مزيد البيروتي، قال: سمعت أبي يقول: كان الأَوزاعِيّ إذا سئل عن مسألة وسَعِيد بن عبد العزيز حاضر قال: سلوا أبا محمد. قال العباس: فظننا إنما كان يفعل ذلك لسن سَعِيد بن عبد العزيز حتى سألت أبا مسهر عن سنهما، فقال: سمعت سَعِيد بن عبد العزيز يقول: ولد الأَوزاعِيّ قبل أن يجتمع أبواي. سمعت العباس يقول: إنما فعله تعظيما له"(الجرح والتعديل: 4 / الترجمة 184) ، وأخباره وفضائله كثيرة استوعبها ابن عساكر فراجعه إن أردت استزادة.
وَقَال مُحَمَّد بْن سَعْد (1) ، وأَبُو مسهر (2) ، وخليفة بْن خياط (3)، وغير واحد: مات سنة سبع وستين ومئة.
وَقَال سُلَيْمان بْن سلمة الخبائري (4) : مات سنة ثمان وستين ومئة.
روى له البخاري فِي "الأدب"، والباقون.
2321 -
خ ت س ق: سَعِيد بن عُبَيد اللَّه بن جبير بن حية الثقفي (5) ، الجبيري، البَصْرِيّ.
رَوَى عَن: بكر بْن عَبد اللَّهِ المزني (خ) ، والحسن البَصْرِيّ، والحكم بْن الأعرج، وعمه زِيَاد بْن جبير بْن حية (خ ت س ق) ، وعبد الله بْن بريدة، وعكرمة مولى ابْن عباس، ومحمد بْن الأسود مولى سَعْد بْن أَبي وقاص.
رَوَى عَنه: ابنه إِسْمَاعِيل بْن سَعِيد الثَّقَفِيّ (ت) ، وبشر بْن السَّرِيّ (س) ، وخالد بْن الحارث (س) ، وروح بْن عبادة (ق) ، وأَبُو عُبَيدة عَبْد الْوَاحِدِ بْن واصل الحداد (س) ، وقريش بْن أَنَس، وعلي بْن نصر
(1) الطبقات: 7 / 468.
(2)
تاريخ أبي زرعة الدمشقي: 273 و704.
(3)
تاريخه: 439.
(4)
تاريخ ابن عساكر: 7 / الورقة 148.
(5)
تاريخ البخاري الكبير: 3 / الترجمة 1654، والجرح والتعديل: 4 / الترجمة 167، وثقات ابن حبان: 1 / الورقة 160، ورجال البخاري للباجي، الورقة 157، والجمع لابن القيسراني: 1 / 173، وتاريخ الاسلام: 6 / 183، وتذهيب التهذيب: 2 / الورقة 25، والكاشف: 1 / الترجمة 1947، وميزان الاعتدال: 2 / الترجمة 3234، والمغني: 1 / الترجمة 2429، وإكمال مغلطاي: 2 / الورقة 90، ونهاية السول، الورقة 118، وتهذيب ابن حجر: 4 / 61، وخلاصة الخزرجي: 1 / الترجمة 2503.