المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌ ‌المصدر والمراجع 1 - القرآن الكريم 2 - أثر النحاة في البحث - خصائص النظم في «خصائص العربية» لابن جني

[حسن إسماعيل عبد الرازق]

فهرس الكتاب

- ‌التمهيد:

- ‌(1) أبو الفتح عثمان بن جنى

- ‌لقاؤه بالمتنبي:

- ‌قوله عن المتنبي: شاعرنا:

- ‌تقدير المتنبي لابن جنى:

- ‌نماذج من شعر:

- ‌تاريخ ولادته وتاريخ وفاته:

- ‌تلاميذه:

- ‌كتب ابن جنى:

- ‌(2) الخصائص

- ‌(3) مواطن الإفصاح عن خصائص النظمفي "الخصائص

- ‌1 - إقامة الدليل على صحة القضايا اللغوية:

- ‌2 - إقامة الدليل على صحة القضايا النحوية:

- ‌3 - الدليل على صحة القضايا النقدية:

- ‌4 - إقامة الدليل على صحة التعبير ببعض الجمل من الناحية العقلية:

- ‌5 - الإفصاح عن فلسفة العرب في التعبير:

- ‌6 - الإفصاح عن السرفي تنوع طرقهم في التعبير:

- ‌7 - بيان اختلاف النظم في الجمل، مع جريانها على حسب قوانين النحو:

- ‌8 - الاستشهاد بخصائص النظم على صحة القضايا اللغوية:

- ‌خصائص النظمفي كتاب "الخصائص

- ‌من فصاحة الكلام

- ‌1 - الخلو من ضعف التأليف:

- ‌2 - الخلو من التعقيد اللفظي

- ‌درجات القبح بين الفروق والفصول:

- ‌أمثلة للفصول والتقديم والتأخير:

- ‌إفادة البلاغيين من هذا الباب

- ‌الألفاظ والمعاني

- ‌قوة اللفظ لقوة المعنى

- ‌وقد ألم ابن الأثير بكل ما قاله ابن جنى، ولكنه نبه إلى ما يلي:

- ‌الإيجاز والإطناب

- ‌الإيجاز بالحذف

- ‌أنواع الحذف:

- ‌1 - حذف الجملة:

- ‌القسم الأول: حذف الجملة الإنشائية: وقد أتى منه ما يلي:

- ‌والقسم الثاني: هو: حذف الجملة الخبرية

- ‌2 - حذف المفرد:

- ‌الضرب الأول: حذف الاسم:

- ‌1 - حذف المبتدأ:

- ‌2 - حذف الخبر:

- ‌3 - حذف المضاف:

- ‌4 - حذف المضاف إليه:

- ‌5 - حذف الموصوف:

- ‌6 - حذف الصفة

- ‌7 - حذف المفعول:

- ‌8 - حذف الظرف:

- ‌9 - حذف المعطوف:

- ‌10 - حذف المعطوف عليه:

- ‌11 - حذف المستثنى:

- ‌12 - حذف خبر إن مع النكرة:

- ‌13 - حذف أحد مفعولي ظننت:

- ‌14 - حذف خبر "كان

- ‌15 - حذف المنادى:

- ‌16 - حذف التمييز:

- ‌الضرب الثاني: حذف الفعل:

- ‌الضرب الثالث:حذف الحرف:

- ‌إفادة البلاغيين من موضوع "الحذف

- ‌وأما إيجاز الحذف: فذكر أنه على وجوه، وذكر منها:

- ‌1 - أن يحذف المضاف ويقام المضاف إليه مقامه

- ‌2 - أن يوقع الفعل على شيئين وهو لأحدهما، ويضمر للآخر فعله

- ‌3 - أن يأتي الكلام على أن له جواباً فيحذف الجواب اختصاراً لعلم المخاطب

- ‌4 - حذف جواب القسم:

- ‌5 - حذف (لا) من الكلام

- ‌6 - ومن الحذف أن تضمر غير مذكور

- ‌7 - حذف (من)

- ‌8 - ومنه: قول الله تعالى: "فبأي آلاء ربكما تكذبان" وذكر قبل ذلك الإنسان ولم يذكر الجان ثم ذكره

- ‌ثم ذكر من الحذف الردئ:

- ‌ثم يقول: والصفة تأتي في الكلام على ضربين:

- ‌1 - إما للتأكيد والتخصيص

- ‌2 - وإما للمدح والذم، وكلاهما من مقامات الإسهاب والتطويل

- ‌الإطناب بالاعتراض

- ‌أنواع الاعتراض:

- ‌1 - الاعتراض بين الفعل وفاعله

- ‌2 - الاعتراض بين الفعل ومفعوله

- ‌3 - الاعتراض بين المفعول الأول والثاني

- ‌4 - الاعتراض بين المبتدأ والخبر:

- ‌5 - الاعتراض بين اسم إن وخبرها:

- ‌6 - الاعتراض بين القسم وجوابه:

- ‌7 - الاعتراض بين الصفة والموصوف:

- ‌إفادة البلاغيين من هذا الباب:

- ‌التشبيه

- ‌1 - السر في قوة التشبيه بأداته: (كأن):

- ‌إفادة عبد القاهر من تلك المسألة:

- ‌2 - التشبيه البليغ:

- ‌2 - التشبيه المقلوب:

- ‌3 - التجريد:

- ‌ومما يدلك على أن ابن الأثير قد نقل ما نسبه إلى أبي علي الفارسي من كتاب الخصائص ما يلي:

- ‌أولاً: أنه قد نقل قبل ذلك مما أسلفناه لك:

- ‌ثانياً: أنه لم يشر إلى ما قاله ابن جنى، ولم يجر له هنا ذكراً

- ‌ثالثاً: أن العبارات التي نسبها ابن الأثير لأبي علي الفارسي، إنما هي نفس عبارات ابن جنى

- ‌رد ابن الأثير على أبي علي الفارسي:

- ‌الرد على ابن الأثير:

- ‌المعاني المجازية للاستفهام

- ‌1 - التحقيق:

- ‌2 - التقرير:

- ‌3 - الإنكار:

- ‌4 - تجاهل العارف:

- ‌5 - التعجب:

- ‌نفي الشيء بإيجابه

- ‌موقف البلاغيين من هذا الباب:

- ‌الدلالة اللفظية والصناعية والمعنوية

- ‌الدلالات: هي اللفظية، والصناعية، والمعنوية

- ‌والألفاظ أدلة على إثبات معانيها:

- ‌الحقيقة والمجاز اللغويان

- ‌تعريفهما:

- ‌الفرق بين الحقيقة والمجاز:

- ‌وغير متعارف:

- ‌المجاز المرسل

- ‌إفادة البلاغيين من هذا الباب:

- ‌المجاز العقلي

- ‌إسناد الفعل إلى مصدره:

- ‌المجاز بالحذف والزيادة

- ‌نقد ابن الأثير لكلام ابن جنى:

- ‌الرد على ابن الأثير:

- ‌شيوع المجاز في اللغة العربية:

- ‌لزوم ما لا يلزم

- ‌القسم الأول: التطوع بما لا يلزم في الشعر:

- ‌1 - التزام الشاعر بالحرف الذي قبل الروى:

- ‌2 - التزام الشاعر حرفين قبل الروى:

- ‌3 - التزام الشاعر تشديد حرف الروى:

- ‌4 - التزام الشاعر تصغير القوافي:

- ‌5 - التزام الشاعر بلام التعريف في آخر مصراع كل بيت:

- ‌القسم الثاني: التطوع بما لا يلزم في غير الشعر:

- ‌1 - التطوع بما لا يلزم في إجابة السؤال:

- ‌2 - التطوع المشام للتوكيد:

- ‌3 - التطوع بالحال المؤكدة:

- ‌إفادة البلاغيين من هذا الباب:

- ‌مسائل متفرقة

- ‌1 - القصر في تقديم النكرة على الفعل

- ‌إفادة عبد القاهر من تلك المسألة:

- ‌2 - الكناية بلفظ (مثل)

- ‌إفادة البلاغيين من هذه المسألة:

- ‌3 - من صور الالتفات: الالتفات من الخطاب إلى الغيبة:

- ‌إفادة ابن الأثير من هذه المسألة:

- ‌الرد على ابن الأثير:

- ‌4 - التعبير عن المستقبل بلفظ الماضي وعكسه:

- ‌5 - حذف المسند لوقوعه جواباً عند سؤال مقدر:

- ‌6 - أثر السجع في النفوس:

- ‌المصدر والمراجع

- ‌(المحتوى)

الفصل: ‌ ‌المصدر والمراجع 1 - القرآن الكريم 2 - أثر النحاة في البحث

‌المصدر والمراجع

1 -

القرآن الكريم

2 -

أثر النحاة في البحث البلاغي للدكتور عبد القادر حسين

3 -

أسرار البلاغة لعبد القاهر الجرجاني (تعليق أحمد مصطفى المراغي بك)

4 -

أسرار البلاغة لبعد القاهر الجرجاني (تعليق السيد محمد رشيد رضا)

5 -

أسرار البلاغة لعبد القاهر الجرجاني (تحقيق هـ. رينز)

6 -

إعجاز القرآن، للخطابي

7 -

الإرشاد، لياقوت

8 -

الأغاني، لأبي الفرج الأصفهاني (ط بولاق)

9 -

الأغاني، لأبي الفرج الإصفهاني (ط الساسي)

10 -

الأمالي، لأبي علي القالي

11 -

الإيضاح، للخطيب القزويني (ط محمد علي صبيح 1348 هـ)

12 -

الإيضاح، للخطيب القزويني (دار الجيل ببيروت)

13 -

البديع، لأسامه بن منقد (تحقيق د/ أحمد بدوي، ود/ حامد عبد المجيد)

14 -

البديع، لعبد الله بن المعتز (ط كراتشفوفسكي)

15 -

البرهان في وجوه البيان، لابن وهب (تحقيق د/ حفني شرف)

16 -

البيان والتبيين، للجاحظ

17 -

الحيوان، للجاحظ

18 -

الخصائص، لأبي الفتح عثمان بن جنى (تحقيق الشيخ محمد علي النجار)

19 -

الشعر والشعراء، لابن قتيبة (الطبعة الأولي)

20 -

الشعر والشعراء، لابن قتيبة (تحقيق أحمد محمد شاكر)

ص: 208

21 -

الصبح المنبي عن حيثية المتنبي، للبديعي

22 -

الصناعتين، لأبي هلال العسكري

23 -

العمدة، لابن رشيق القيرواني

24 -

الكامل، للمبرد (الطبعة الأولى)

25 -

الكامل، للمبرد (مكتبة المعارف ببيروت)

26 -

الكتاب، لسيبويه

27 -

الكشاف، للزمخشري

28 -

المثل السائر، لابن الأثير (ط حجازي 1354 هـ)

29 -

المثل السائر لابن الأثير (تحقيق د/الحوفي، ود/طبانة)

30 -

المجازات النبوية، للشريف الرضى

31 -

المختار من شعر بشار

32 -

النجوم الزاهرة، لابن تغري بردي

33 -

النكت في إعجاز القرآن الكريم، للرماني (ضمن ثلاث رسائل في إعجاز القرآن

34 -

الموازنة بين الطائيين، للآمدى

35 -

الموشح في مآخذ العلماء على الشعراء، للمررباني

36 -

الوساطة بين المتنبي وخصومه

37 -

إنباه الرواة، للقفطي

38 -

بغية الوعاة، للسيوطي

39 -

تاريخ آداب اللغة العربية لجورجي زيدان

40 -

تاريخ الأدب العربي، لبر وكلمان

41 -

تاريخ الأمم الإسلامية (الدولة العباسية) للشيخ محمد الخضري

42 -

تاريخ بغداد، للخطيب

43 -

تلخيص البيان في مجازات القرآن، للشريف الرضى

(14 - الخصائص)

ص: 209

44 -

حاشية الدسوقي (ضمن شروح التلخيص)

45 -

خزانة الأدب "للبغدادي

46 -

دلائل الإعجاز، لعبد القاهر الجرجاني (تعلي السيد محمد رشيد رضا)

47 -

دلائل الإعجاز، لعبد القاهر الجرجاني (تعليق الشيخ أحمد مصطفى المراغي)

48 -

دمية القصر، للباخرزي

49 -

ديوان الحماسة، لأبي تمام

50 -

ديوان الفرزدق

51 -

ديوان ذي الرمة

52 -

ديوان المعاني، لأبي هلال العسكري

53 -

شذرات الذهب في أخبار من ذهب، لأبن العماد

54 -

شرح المختصر، لسعد الدين التفتازاني

55 -

شرح ديوان الحماسة، للتبريزي

56 -

شرح ديوان جرير (ط دار الأندلس ببيروت)

57 -

شرح عقود الجمان، للسيوطي

58 -

شروح التلخيص

59 -

شواهد العيني

60 -

شواهد المغني، للسيوطي

61 -

عروس الأفراح للعلامة السبكي

62 -

قانون البلاغة، لابن حيدر البغدادي

63 -

لزوم ما لا يلزم، لأبي العلاء المعري

64 -

لسان العرب، لأبن منظور

65 -

مختصر السعد، للتفتازاني

66 -

مرآة الجنان

67 -

مسالك الأبصار

68 -

معاهد التنصيص، للعباس

69 -

معجم الأدباء، لياقوت

70 -

مفتاح العلوم، للسكاكي (الطبعة الأولى)

71 -

مفتاح العلوم، للسكاكي (دار الكتب العلمية ببيروت)

72 -

مواهب الفتاح، لابن يعقوب المغربي

ص: 210

73 -

نقد الشعر، لقدامة بن جعفر (تحقيق كمال مصطفي)

74 -

نقد الشعر، لقدامة بن جعفر (تحقيق د/ محمد عبد المنعم خفاجي)

75 -

وفيات الأعيان، لابن خلكان

76 -

يتيمة الدهر، للثعالبي

ص: 211