الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
وأما إيجاز الحذف: فذكر أنه على وجوه، وذكر منها:
1 - أن يحذف المضاف ويقام المضاف إليه مقامه
، ويجعل الفعل له، كقول الله تعالى:(واسأل القرية) أي: أهلها، وكقوله تعالى:"وأشربوا في قلوبهم العجل" أي حبه، وقال الشاعر:
لهم مجلس صهب السبال أذلة
…
سواسية أحرارها وعبيدها
أي أهل المجلس.
2 - أن يوقع الفعل على شيئين وهو لأحدهما، ويضمر للآخر فعله
، كقوله تعالى:"فأجمعوا أمركم وشركاءكم" معناه: وادعوا شركاءكم.
3 - أن يأتي الكلام على أن له جواباً فيحذف الجواب اختصاراً لعلم المخاطب
، كقوله تعالى:"ولو أن قرآناً سيرت به الجبال، أو قطعت به الأرض أو كلم به الموتى بل لله الأمر جميعاً"، أراد: لكان هذا القرآن.
4 - حذف جواب القسم:
كقوله تعالى: "ق والقرآن المجيد، بل عجبوا"، معناه: لتبعثن.
5 - حذف (لا) من الكلام
، كقوله تعالى "يبين الله لكم أن تصلوا" أي: لأن لا تضلوا.
6 - ومن الحذف أن تضمر غير مذكور
، كقوله تعالى، "حتى توارت بالحجاب" يعني الشمس.
7 - حذف (من)
كقوله تعالى: "واختار موسى قومه سبعين رجلاً"، أي من قومه.