الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
تَفسيرُ سُورةِ {لإِيلَافِ قُرَيْشٍ}
[قولُهُ تعالى: {لإِيلَافِ قُرَيْشٍ (1) إِيلَافِهِمْ رِحْلَةَ الشِّتَاءِ وَالصَّيْفِ (2)}]
[2523]
حدَّثنا سعيدٌ، نا سُوَيْدُ بنُ عبدِ العزيزِ
(1)
، نا حُصَينٌ
(2)
، عن أبي مالكٍ
(3)
؛ في قولِهِ: {لإِيلَافِ قُرَيْشٍ (1) إِيلَافِهِمْ رِحْلَةَ الشِّتَاءِ وَالصَّيْفِ (2)} ؛ قال: كانوا يَتْجُرونَ وَيخْرجُون في الشِّتاءِ والصَّيفِ، فآلَفْتُهم ذلك.
[قولُهُ تعالى: {فَلْيَعْبُدُوا رَبَّ هَذَا الْبَيْتِ (3)}]
[2524]
حدَّثنا سعيدٌ، نا جَريرٌ
(4)
، عن مُغيرةَ
(5)
، عن إبراهيمَ؛ قال: صلَّى عمرُ بنُ الخَطَّابِ رضي الله عنه بالنَّاسِ بمكَّةَ، فقال
(6)
{لإِيلَافِ قُرَيْشٍ} ؛ قال: {فَلْيَعْبُدُوا رَبَّ هَذَا الْبَيْتِ (3)} ؛ وجعل يُومِئُ
(1)
تقدم في الحديث [174] أنه ضعيف.
(2)
هو: ابن عبد الرحمن السلمي، تقدم في الحديث [56] أنه ثقة تغير حفظه في الآخر.
(3)
هو: غزوان الغفاري.
[2523]
سنده ضعيف؛ لضعف سويد.
وعزاه السيوطي في "الدر المنثور"(15/ 677) للمصنِّف وابن المنذر.
(4)
هو: ابن عبد الحميد.
(5)
هو: ابن مقسم الضبي، تقدم في الحديث [54] أنه ثقة متقن، إلا أنه يدلس عن إبراهيم النخعي، وهذا من روايته عنه.
(6)
أي: قرأ في الصلاة. وفي مصادر التخريج: "فقرأ".
[2524]
سنده ضعيف، لما تقدم عن رواية مغيرة عن إبراهيم النخعي، وللانقطاع بين إبراهيم النخعي وعمر بن الخطاب.
وعزاه السيوطي في "الدر المنثور"(15/ 671) للمصنِّف وابن أبي شيبة وابن المنذر. =
بإصبَعِهِ إلى الكعبةِ وهو في الصَّلاةِ.
* * *
= وقد أخرجه ابن أبي شيبة (8569) عن جرير بن عبد الحميد، به.
وأخرجه ابن جرير في "تفسيره"(24/ 652 - 653) من طريق هشيم، عن المغيرة، به.
وأخرجه محمد بن الحسن الشيباني في "الآثار"(187) عن أبي حنيفة، عن حماد بن أبي سليمان، عن إبراهيم النخعي؛ أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه أمَّ أصحابه في صلاة الصبح، فقرأ بهم في الركعة الأولى بـ {قُلْ يَاأَيُّهَا الْكَافِرُونَ} وفي الثانية بـ {لإِيلَافِ قُرَيْشٍ} .