‌[كيفية سجود التلاوة] - شرح الزركشي على مختصر الخرقي - جـ ١

أشبه سجود السهو، وحكمه في بقية [شرائط] الصلاة - من الستارة، واستقبال القبلة - حكم صلاة التطوع، والله أعلم.

‌

‌[كيفية سجود التلاوة]

قال: ويكبر إذا سجد.

ش: يكبر إذا سجد، في صلاة كان أو غيرها، لعموم، «تحريمها التكبير» .

600 -

«وعن ابن عمر رضي الله عنهما قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرأ علينا القرآن، فإذا مر بالسجدة كبر وسجد وسجدنا معه» ؛ رواه أبو داود.

وظاهر كلام الخرقي أنه لا يزيد على ذلك، لظاهر حديث ابن عمر، وقال غيره: يكبر إذا رفع، قياسا على سجود السهو والصلب، وغالى أبو الخطاب فقال: يكبر للإحرام أيضا.

قال: ويسلم إذا رفع.

ش: يجلس ويسلم على المشهور، المختار من الروايتين، لعموم:«تحليلها التسليم» ، (والثانية) : لا يسلم فيه، لأنه لم

يثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم ويكتفي بتسليمة واحدة عن يمينه، نص عليه، وعنه: بل اثنتان.

601 -

وعن ابن مسعود رضي الله عنه روايتان. قال: ولا [يجوز أن] يسجد في الأوقات التي لا يجوز أن يصلي فيها تطوعا.

ش: هذا فرع أن ذات السبب لا تفعل في وقت النهي، وسيأتي بيان ذلك إن شاء الله تعالى.

قال: ومن سجد فحسن، ومن ترك فلا شيء عليه.

ش: السجود للتلاوة سنة، لا يأثم تاركه على المشهور.

602 -

لما «روى زيد بن ثابت قال: قرأت على النبي صلى الله عليه وسلم: (والنجم) فلم يسجد فيها. رواه الجماعة» ، وفي لفظ للدارقطني: فلم يسجد منا أحد.