‌73 - وفاق - كعب - بجير منقذ لك من…تعجيل تهلكه والخلد في سقر - شرح الشواهد الشعرية في أمات الكتب النحوية - جـ ١

المفعوليّة المطلقة بفعل محذوف، وأصله (لبيك)، وهو مضاف، ويدي: مضاف إليه، ويدي: مضاف، ومسور: مضاف إليه.

والشاهد: فلبّي يدي مسور: حيث أضاف لبّي: إلى اسم ظاهر، وهو قوله:(يدي) شذوذا. وفيه دليل على أنّ (لبيك) مثنى، كما ذهب إليه سيبويه وليس مفردا مقصورا، كالفتى كما يرى غيره. [سيبويه/ 176، والمفصل/ 1/ 119، والخزانة/ 2/ 92].

‌

‌71 - تنتهض الرّعدة في ظهيري

…

من لدن الظّهر إلى العصير

البيت مجهول القائل، وهو لراجز من طيئ، لم يسمّ، وتنتهض: تتحرك وتسرع والرعدة: بكسر الراء: الارتعاش والاضطراب، وأراد بها الحمّى. ظهيري: تصغير الظهر مقابل البطن، والعصير: تصغير العصر. يقول: إن الحمّى

تصيبني فيسرع الارتعاد إليّ، ويستمّر هذا الارتعاد من وقت الظهر إلى وقت العصر.

والشاهد: قوله «من لدن» حيث كسر نون «لدن» وقبلها حرف جر، فيحتمل أنه أعرب «لدن» على لغة قيس، فجرها بالكسرة، ويحتمل أنّها مبنّية على السكون، وأن هذا الكسر، للتخلص من التقاء الساكنين، لا للإعراب. [الهمع/ 1/ 215، والأشموني/ 2/ 262].

‌

‌72 - أكلّ امرئ تحسبين امرأ

…

ونار توقّد بالليل نارا

البيت لأبي داود الإيادي، جارية بن الحجاج

…

والشاهد: ونار، حيث حذف المضاف وهو «كل» وأبقى المضاف إليه مجرورا، لتحقق الشرط، أنّ المضاف المحذوف معطوف على مماثل له وهو «كلّ» في قوله «أكلّ امرئ» .

[سيبويه/ 1/ 33، والإنصاف/ 743، وشرح المفصل/ 3/ 26، والهمع/ 2/ 52، والأشموني/ 2/ 273، وشرح أبيات المغني/ 5/ 190].

‌

‌73 - وفاق - كعب - بجير منقذ لك من

…

تعجيل تهلكة والخلد في سقر

.. هذا البيت قاله بجير بن زهير بن أبي سلمى، يقوله لأخيه كعب، وكان بجير قد أسلم قبل كعب، فلامه كعب على ذلك، وتعرض للرسول صلى الله عليه وسلم، فنال بلسانه منه، فأهدر النبيّ دمه، ثم أسلم واعتذر بقصيدته المشهورة، ولكن سند القصّة ضعيف جدا. ومعنى