‌200 - اني اذا ما كان امر منكر…وازدحم الورد وضاق المصدروجدتني انا الربيس الاكبر - شرح الشواهد الشعرية في أمات الكتب النحوية - جـ ١

قابلت، والمفعول محذوف، أي: عارضته. [الهمع/ 2/ 97، والأشموني/ 4/ 49، والخزانة/ 11/ 367].

‌

‌198 - ألم تسمعي أي عبد في رونق الضّحى

…

بكاء حمامات لهنّ هدير

البيت منسوب لكثيّر عزة، وعبد: مرخم «عبدة» .

والبيت شاهد على أن «أي» فيه حرف نداء القريب، لأن الحبيب وإن كان بعيدا في جسمه إلا أنّ الشاعر يتخيله قريبا فيناديه. [الهمع/ 1/ 172، وشرح أبيات المغني/ 2/ 139].

‌

‌199 - أيادي سبا يا عزّ ما كنت بعدكم

…

فلن يحل للعينين بعدك منظر

البيت لكثير عزّة، وقوله: أيادي سبا: مثل للتفرق والشتات، وتكتب سبا بالألف بدون همزة وهو الأشهر، وإن كان أصلها مهموزا، وعزّ: مرخم عزة، ما كنت .. ما: مصدرية ظرفية، ونقول: حلا الشيء في فمي يحلو، وحلي بعيني وقلبي يحلى، وأيادي سبا:

يعرب هذا التركيب حالا، فقول: تفرقوا أيادي سبا، أو أيدي سبا، والتقدير: مثل أيادي سبا، أو ذهبوا متفرقين.

وشاهد البيت: «فلن يحل» هكذا ب (لن) على أنّ لن جازمة بدليل حذف حرف العلة من «يحلى» ويصح هذا إذا أراد المستقبل، أما إن كان يخبر عن ماض بعد فراقها، فالرواية ب «لم» والله أعلم. [الأشموني/ 3/ 278، وشرح أبيات المغني/ 5/ 160].

‌

‌200 - إنّي إذا ما كان أمر منكر

…

وازدحم الورد وضاق المصدر

وجدتني أنا الربيس الأكبر

الريس: الشجاع، والشاهد وجدتني أنا الربيس، وجد: فعل ماض، ينصب مفعولين، والتاء فاعله والياء مفعوله الأول، أنا: مبتدأ، الربيس: خبره، حيث جعل ضمير (الفصل)، أنا: مبتدأ وأخبر عنه، والأكثر إلغاؤه، وتسليط الناسخ على ما بعده فيكون: الربيس: مفعولا ثانيا، وضمير الفصل يكون بين كان وأخواتها وأسمائها، وأخبارها وبين المفعول الأول لظنّ وأخواتها، والمفعول الثاني والأكثر عدّه حرفا، كقوله تعالى: وَما ظَلَمْناهُمْ وَلكِنْ كانُوا