‌135 - ما للجمال مشيها وئيدا…اجندلا يحملن ام حديدا - شرح الشواهد الشعرية في أمات الكتب النحوية - جـ ١

البيت من قصيدة ليزيد بن الحكم الثقفي، مدح بها سليمان بن عبد الملك. والشاهد أنّ «كأنّ» للتحقيق، بمعنى «أنّ» . وليس فيها معنى التشبيه. [المفصل/ 4/ 77، وشرح أبيات المغني/ 6/ 149].

‌

‌135 - ما للجمال مشيها وئيدا

…

أجندلا يحملن أم حديدا

هذا الرجز للزّباء، قالته لما نظرت إلى الجمال التي جاء بها قصير بن سعد صاحب جذيمة

…

، ويرى الكوفيون: أنّ الفاعل (مشيها) تقدم على عامله «وئيدا»

…

و «وئيدا» وردت منصوبة، حال ..

ويرى البصريون: أنّ «مشيها» مبتدأ، حذف خبره، وبقي معمول الخبر، والتقدير:

مشيها يكون وئيدا، أو يوجد وئيدا

…

ومنهم من قرأ «مشيها» بالجر، وأعربه بدل اشتمال من الجمال، ومنهم من قال:

مشيها مبتدأ. وئيدا: حال سدت مسدّ الخبر. [الهمع/ 1/ 159، والأشموني/ 2/ 46، وشرح أبيات مغني اللبيب/ 7 /

216].

‌

‌136 - فإن يكن الموت أفناهم

…

فللموت ما تلد الوالدة

البيت للشاعر نهيكة بن الحارث المازني، والشاهد فيه أنّ اللام في قوله:«للموت» هي لام الصيرورة. [شرح أبيات مغني اللبيب/ 4/ 296].

‌

‌137 - ورجّ الفتى للخير ما إن رأيته

…

على السّنّ خيرا لا يزال يزيد

…

البيت للشاعر الإسلامي المعلوّط بن بدل القريعي

…

رجّ: فعل أمر، من الترجية. والفتى: مفعوله. والسنّ: مقدار العمر. وقوله: على السن: أي: على زيادة العمر. و «يزيد» يكون لازما كقولك: زاد المال، ويكون متعديا لمفعولين، فإن عدّا هنا لازما كان «خيرا» تمييزا مقدما للضرورة. وإن عدّ متعديا: كان مفعوله الأول محذوفا وخيرا مفعوله الثاني، والتقدير: ولا يزال يزيد خيره خيرا. وقوله «ما إن» (إن) بعد «ما» زائدة، و «ما» مع الفعل في تأويل مصدر في منزلة الظرف. على تقدير رجّه رؤيتك إياه، والأكثر زيادة (إن) بعد (ما) النافية. أما زيادتها بعد ما المصدرية فهو قليل.

[سيبويه/ 2/ 306، والمفصل/ 8/ 130، والهمع/ 1/ 125، والأشموني/ 1/ 234، وشرح المغني/ 1/ 111].