‌337 - الضاربون عميرا عن ديارهم…بالتل يوم عمير ظالم عادي - شرح الشواهد الشعرية في أمات الكتب النحوية - جـ ١

البيت منسوب لامرئ القيس، وهو في الأشموني 4/ 336، والهمع 2/ 157، واللسان (فسل)، وفسال: جمع فسل: وهو الرّذل، النذل، الذي لا مروءة له، وقوله: سادي:

يريد السادس، فأبدل من السين ياء، والأصل في العدد ست وستة، سدس، وسدسة، ولكنهم أرادوا إدغام الدال في السين، فالتقيا عند مخرج التاء فغلبت عليها، كما غلبت الحاء على العين في لغة سعد، فيقولون:«محهم» في معنى معهم، ولذلك تصغر «ستة» «سديسة» .

‌

‌336 - إلى ردح من الشّيزى ملاء

…

لباب البرّ يلبك بالشّهاد

البيت في لسان العرب: «ردح» منسوب إلى أمية بن أبي الصلت. وفي «شيز» منسوب إلى ابن الزّبعرى. والرّدح: جمع «رداح» وجفنة رداح، عظيمة. والشيزى: شجر تعمل منه القصاع والجفان. قيل: هو شجر الجوز. والشّهاد: جمع واحدته شهدة، وشهدة وهو العسل في شمعه، وقيل: العسل مطلقا. وفيه زيادة «ال» على المضاف إليه التمييز، في قوله «لباب البرّ» . [الهمع/ 1/ 80، وديوان أميّة بن أبي الصلت].

‌

‌337 - الضاربون عميرا عن ديارهم

…

بالتلّ يوم عمير ظالم عادي

البيت بلا نسبة في شواهد التوضيح ص 89، وفيه نصب «عميرا» باسم الفاعل المجموع، لأنّه لم يحذف النون من الجمع، وإضافة «يوم» إلى الجملة الاسمية «عمير ظالم» .

‌

‌338 - علم القبائل من معدّ وغيرها

…

أنّ الجواد محمد بن عطارد

البيت في كتاب سيبويه ج 2/ 27، وفي كتاب الإنصاف/ 505 والممدوح، أحد بني تميم وسيدهم في الاسلام، وفيه ترك صرف «معدّ» حملا على معنى القبيلة، والأكثر في كلامهم صرفه اسما للحيّ.

‌

‌339 - وفاء يا معيّة من أبيه

…

لمن أوفى بعهد أو بعقد

البيت غير منسوب، وهو في شرح المفصل ج 5/ 126. والشاهد فيه، قوله «معيّة» بميم مضمومة وعين مهملة مفتوحة وياء مشددة في تصغير «معاوية» بحذف الألف وقلب الواو ياء.