‌387 - رات اخوتي بعد الجميع تفرقوا…فلم يبق الا واحدا منهم شفر - شرح الشواهد الشعرية في أمات الكتب النحوية - جـ ١

البيت لأعشى باهلة، من قصيدة البيت السابق. والبازل: البعير الذي فطر نابه بدخوله في السنة التاسعة، ويقال للناقة بازل أيضا يستوي فيه الذكر والأنثى، والكوماء بالفتح: الناقة العظيمة السنام. والعدوة: التعدي فإنه ينحرها لمن معه سواء كانت المطية مسنة كالبازل، أو شابّة، كالأمون وهي الناقة الموثّقة الخلق يؤمن عثارها وضعفها. واخروّط: امتد وطال.

‌

‌384 - ماذا تقول لأفراخ بذي مرخ

…

زغب الحواصل لا ماء ولا شجر

البيت للحطيئة، من قطعة قالها يستعطف عمر بن الخطاب، لما حبسه في هجاء الزبرقان. وذو مرخ: مكان وأراد بالأفراخ: أطفاله. وفي البيت: جمع فرخ على أفراخ، والقياس: فراخ، وأفرخ، وقوله: ماذا: قال العيني، ما: مبتدأ، وذا خبره. [شرح المفصل/ 5/ 16، والأشموني/ 4/ 124، وشرح التصريح/ 2/ 302].

‌

‌385 - وكانوا أناسا ينفحون فأصبحوا

…

وأكثر ما يعطونك النّظر الشزر

غير منسوب، وفيه شاهد على مجيء خبر «أصبح» جملة مقترنة بالواو، تشبيها لها بالجملة الحالية. [الهمع/ 1/ 166، والدرر/ 1/ 86].

‌

‌386 - ومن يميل أمال السيف ذروته

…

حيث التقى من حفافي رأسه الشّعر

البيت للفرزدق. وهو في كتاب سيبويه، شاهد على أنه لم يجزم ب (من) وإنما جعلها موصولة كأنه قال: والذي يميل، والفعل صلتها. وفي ديوانه (ومن يمل يمل المأثور ذروته) فلا شاهد فيه. وملتقى حفافي شعر الرأس، هو القفا. أي: من مال عن الحقّ والتزام الطاعة قتل. [سيبويه/ 3/ 70، هارون].

‌

‌387 - رأت إخوتي بعد الجميع تفرّقوا

…

فلم يبق إلا واحدا منهم شفر

البيت بلا نسبة في الخزانة ج 7/ 359، واللسان (شفر)، وشفر: بفتح الشين وضمها مع سكون الفاء، يقال: ما بها شفر، أي: ما بها قليل ولا كثير، من قولك «شفّر» بالتشديد، إذا قلّ. وهذا اللفظ يقع في الغالب مصحوبا بالنفي. وقوله: إلا واحدا شفر:

وجب نصب المستثنى لتقدمه على المستثنى منه وهو «شفر» .

‌

‌388 - أأترك ليلى ليس بيني وبينها

…

سوى ليلة إني إذن لصبور

البيت لمجنون ليلى في ديوانه، وهو لأبي دهبل الجمحي أيضا في ديوانه، والمرزوقي