‌496 - لهني لاشقي الناس ان كنت غارما…لعاقبه قتلي خزيمه والخضر - شرح الشواهد الشعرية في أمات الكتب النحوية - جـ ١

‌

‌496 - لهنّي لأشقى الناس إن كنت غارما

…

لعاقبة قتلى خزيمة والخضر

البيت لخداش بن زهير العامري الصحابي.

وقوله: لهني: مركبة من اللام، و «هنّي» هي: إني، أبدلت الهاء همزة ولأن اللام لا تدخل على إنّ المكسورة الهمزة قالوا في تعليلها: إما أن تكون زائدة، وإما أن تكون بقية لفظ الجلالة، وكان الأصل: والله، وقوله «لأشقى» اللام للتوكيد، وأشقى: اسم تفضيل، وغارما: من غرمت الدية والدّين، إذا أديته، واللام في «لعاقبة» بمعنى «بعد» و «قتلى» مفعول «غارما» جمع قتيل. والخضر، بطن من قيس عيلان. والمصراع الأول صدر من بيت من أشعار ثلاثة:

الأول: لخداش بقافية الراء.

والثاني: يتممه قوله «لدومة بكرا ضيعته الأراقم» وهو غير منسوب.

والثالث: في شعر تليد الضبي، وكان أحد اللصوص في عهد عمر بن عبد العزيز، أخذ وأقيم للناس بأمره ليدفع ما أخذه منهم، فقال: بعد الشطر الأول:

«قلائص بين الجلهتين تزود» . [الخزانة ج 10/ 347].

‌

‌497 - وقرّبن بالرّزق الجمائل بعد ما

…

تقوّب عن غربان أوراكها الخطر

البيت لذي الرّمة. والرّزق: بكسر الراء، اسم مكان قرب البصرة، وتقوّب: تقشّر، والغربان: بكسر الغين جمع غراب وهو طرف الورك الأسفل مما يلي أعالي الفخذ، والخطر: ما يتلبّد على أوراك الإبل من أبوالها وأبعارها، والبيت شاهد على جمع «جمل» على «جمائل» . [شرح المفصل ج 5/ 76].

‌

‌498 - ولفوك أطيب لو بذلت لنا

…

من ماء موهبة على خمر

البيت بلا نسبة في [الأشموني ج 3/ 46، والهمع ج 2/ 104، واللسان (وهب)].

وقوله: «موهبة» هي النقرة التي يستنقع فيها الماء، والبيت شاهد على جواز الفصل بين أفعل التفضيل ومن التي تتصل بالمفضّل عليه، ففصل بقوله «لو بذلت لنا» وتروى