جاري تحميل البيانات...
البيت للربيع بن ضبع الفزاري، عمّر في الجاهلية والاسلام. [الخزانة/ 7/ 378، ونوادر أبي زيد/ 159].
447 - أخلّاي لا تنسوا مواثيق بيننا
…
فإنّي لا والله ما زلت ذاكرا
البيت بلا نسبة في [الهمع ج 1/ 44]، قال: ويقع القسم بين منفيين توكيدا لنفي المحلوف عليه، وذكر البيت.
448 - سفرت فقلت لها هج فتبرقعت
…
فذكرت حين تبرقعت ضبّارا
البيت للحارث بن الخزرج الخفاجي، وبعد البيت:
وتزيّنت لتروعني بجمالها
…
فكأنما كسي الحمار خمارا
وهو يتحدث عن امرأة قبيحة، والمعنى أنها حين سفرت اللثام عن وجهها وتبين ملامحها حسبتها كلبا لدمامتها وقبح شكلها، فزجرها بما يزجر به الكلب، وانصرف ذهنه إلى الكلب يصفها بالدمامة وقبح الهيئة، والشاهد «هج» وهو اسم صوت يقال لزجر الكلب، وقوله «ضبارا» اسم كلب. [شرح المفصل ج 4/ 75، واللسان هبر].
449 - حذارا على ألّا تصاب مقادتي
…
ولا نسوتي حتى يمتن حرائرا
وقبل البيت:
وحلّت بيوتي في يفاع ممنّع
…
تخال به راعي الحمولة طائرا
والبيتان للنابغة الذبياني، وذكرت الثاني، لأن الشاهد لا يفهم إلا به، فالشاهد «حذارا» مفعول لأجله، وفعله الذي نصب به في البيت السابق، وقد مضى البيت الثاني في شواهد هذا الباب، والبيت الشاهد ذكره ابن يعيش في شرح المفصل ج 2/ 54، على مجيء المفعول له (لأجله) نكرة، وقد يأتي معرفة أيضا كقوله تعالى: يَجْعَلُونَ أَصابِعَهُمْ فِي آذانِهِمْ مِنَ الصَّواعِقِ حَذَرَ الْمَوْتِ [البقر: 19] فحذر الموت منصوب لأنه مفعول له، وهو معرفة بالإضافة.
450 - فكيف أنا وانتحالي القوا
…
ف بعد المشيب كفى ذاك عارا
الحقوق محفوظة لكل مسلم © المكتبة السنية بالتعاون مع MSY