‌ الكتب المعاصرة في الزوائد: - الإيماء إلى زوائد الأمالي والأجزاء - جـ ١

بدونِ الإشارةِ إلى ذلكَ، واللهُ أعلمُ.

* ومِن بعدِهم السيوطي (911 هـ)، وله في هذا الفنِّ مصنفانِ:

23 -

زوائدُ شعبِ الإيمانِ للبيهقي.

24 -

زوائدُ نوادرِ الأصولِ للحكيمِ الترمذي.

*‌

‌ مصنفاتٌ ذُكرت في الزوائد وهماً:

قالَ الدكتورُ خلدون الأحدب (ص 64 - 65): نُسبَ كتابُ زوائدِ الحليةِ لأبي نعيمٍ، وكتابُ زوائدِ فوائدِ تمامٍ على الكتبِ الستةِ للإمامِ الهيثميِّ، وهو وَهمٌ ممن نسبَه. والذي ذكرَه مُترجمو الإمامِ الهيثميِّ هو قيامُه بترتيبِ أحاديثِ الكتابينِ المذكورينِ على الأبوابِ، كما قامَ بترتيبِ أحاديثِ الغيلانياتِ والخلعياتِ والأفرادِ للدارقطنيِّ، كلٌّ على حدةٍ.

كما نُسبَ كتابُ زوائدِ سننِ الدارقطنيِّ لزينِ الدينِ القاسمِ بنِ قطلوبغا، وهو وَهمٌ أيضاً، والذي قامَ به الإمامُ ابنُ قطلوبغا هو تخريجُ زوائدِ رجالِ سننِ الدارقطنيِّ على الكتبِ الستةِ.

كما نُسبَ كتابُ زوائدِ مسندِ الفردوسِ للدَّيلمي شهردار بنِ شيرويه الهمذاني، للحافظِ ابنِ حجرٍ العسقلانيِّ، ولم أقفْ على مَن ذكرَه مَنسوباً إليه غير المُحدثِ الكتاني. والذي قامَ به الحافظُ رحمه الله هو اختصارُ مسندِ الفردوسِ للدَّيلمي في كتابٍ سمَّاه تسديدَ القوسِ. انتهى.

*‌

‌ الكتب المعاصرة في الزوائد:

تجددَ في هذا العصرِ الاهتمامُ بالتصنيفِ في الزوائدِ، وأُعدتْ لذلكَ رسائلُ جامعيةٌ، مِنها عدةُ رسائلَ في زوائدِ مصنفِ عبدِالرزاقِ على الكتبِ الستةِ، وأُخرى

في زوائدِ مصنفِ ابنِ أبي شيبةَ، وغير ذلك.

ولستُ هنا بصددِ تتبعِ هذه الرسائلِ وغيرِها مما صُنفَ حديثاً وما طُبعَ مِنها وما لم يطبعْ.

ولكنْ لا بد هنا مِن ذكرِ كتابِ زوائدِ تاريخِ بغدادَ على الكتبِ الستةِ، للدكتور خلدون الأحدب، والذي طبعَ في عشرِ مجلداتٍ عن دارِ القلمِ سنةَ (1417 هـ). فقد أجادَ فيه وأفادَ، فجزاهُ اللهُ خيراً.

ومما طبعَ حديثاً كتابُ زوائدِ الأجزاءِ المنثورةِ على الكتبِ الستةِ المشهورةِ، لعبدِالسلامِ محمدِ علوش، طبعَ في مجلدٍ عن المكتبِ الإسلامي سنةَ (1416 هـ). جمعَ فيه زوائدَ ثلاثةَ عشرَ جزءاً، وهي:

(1)

جزءُ محمدِ بنِ عاصمٍ الثقفيِّ الأصبهانيِّ.

(2)

جزءٌ مِن مسندِ عبدِالرحمنِ بنِ عوفٍ للبرتي.

(3)

العرشُ وما رويَ فيه لمحمدِ بنِ عثمانَ بنِ أبي شيبةَ.

(4)

جزءُ البعثِ لأبي بكرِ بنِ داودَ السجستانيِّ.

(5)

جزءُ القناعةِ لابنِ السني.

(6)

جزءُ الفوائدِ لأبي الشيخِ الأصبهانيِّ.

(7)

فوائدُ تمامٍ الرازي.

(8)

الأربعينَ الصوفية لأبي نعيمٍ الأصبهاني.

(9)

الأربعينَ الصُّغرى للبيهقي.

(10)

جزءُ فضلِ التهليلِ وثوابِه الجزيلِ لابنِ البنَّاء.

(11)

جزءُ الأربعينَ في فضلِ الدعاءِ والداعينَ لأبي الحسنِ عليِّ بنِ المفضلِ

المقدسيِّ.

(12)

جزءُ الأربعينَ في الجهادِ والمجاهدينَ لأبي الفرجِ محمدِ بنِ عبدِالرحمنِ المقرئِ.

(13)

جزءُ الأربعينَ العشاريةِ للعراقيِّ.

وقد اتفقْنا حيثُ استَخراجنا زوائدَ الأجزاءِ الحديثيةِ، وافتَرقنا في أمورٍ مِنها: عددُ الأجزاءِ، وترتيبُ الأحاديثِ، واعتباري الموطأَ ومسندَ أحمدَ مِن الكتبِ الأصولِ.