المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

أبوسعيد العدوي: حدثنا أحمد بن عبدة: حدثنا سفيان بن عيينة: - الإيماء إلى زوائد الأمالي والأجزاء - جـ ١

[نبيل جرار]

فهرس الكتاب

- ‌المقدمة

- ‌الإيماءُ إلى زوائدِ الأَمالي والأَجزاءِ

- ‌ ترتيبُ الأحاديثِ وطريقةُ كتابةِ المتنِ والسندِ

- ‌ تخريجُ الأحاديثِ

- ‌ التحريفُ والتصحيفُ في الكتبِ المطبوعةِ

- ‌المسند الجامع والتذييل عليه

- ‌الذَّيلُ على المسندِ الجامعِ

- ‌ترتيب الأبواب

- ‌كتب الزوائد

- ‌ مصنفاتٌ ذُكرت في الزوائد وهماً:

- ‌ الكتب المعاصرة في الزوائد:

- ‌فهرس الأجزاء والكتب التي جمعت زوائدها

- ‌الأجزاء والكتب مرتبة أبجدياً

- ‌فهرس الأجزاء على وفيات مؤلفيها

- ‌الضوابط المعتبرة في جمع الزوائد في هذا الكتاب

- ‌الروايات المدمجة والإحالة على متن سابقوما لم يُسق تمام لفظه

- ‌المرفوع والموقوف

- ‌ضوابطُ متعلقةٌ ببابِ الرفعِ والوقفِ

- ‌مما هو ليسَ مِن شرطِ الزوائدِ في هذا الكتابِ:

- ‌ضوابط الزوائد باعتبار الإسناد

- ‌الإرسال

- ‌التعليق

- ‌معلقات البخاري

- ‌معلقات أصحاب المصنفات

- ‌أما ما لم أعثرْ عليه في أحدِ كتبِه فذكرتُه في قسمِ المراسيلِ

- ‌الإبهام

- ‌الشك والاختلاف في الإسناد

- ‌الضوابط باعتبار المتن

- ‌أولاً: الزيادة

- ‌الزياداتُ التي لا تجعلُ الحديثَ زائداً عِندي

- ‌ نتيجةُ ما سبقَ:

- ‌ثانياً: اختلاف السياق

- ‌ثالثاً: الاختصار

- ‌رجاء

- ‌[1] مسندُ إبراهيمَ بنِ الحارثِ بنِ صخرٍ القرشيِّ التيميِّ

- ‌[2] مسندُ أُبيِّ بنِ كعبٍ

- ‌الطهارة

- ‌الصلاة

- ‌الصيام

- ‌الحج

- ‌الحدود

- ‌الطب

- ‌اللباس والزينة

- ‌الأدب

- ‌التوبة والاستغفار

- ‌القرآن

- ‌العلم

- ‌المناقب

- ‌القيامة

- ‌[3] مسندُ الأَحمريِّ

- ‌[4] مسندُ أُذينةَ والدِ عبدِالرحمنِ

- ‌[5] مسندُ أسامةَ بنِ أَخْدَريّ التَّميميِّ

- ‌[6] مسندُ أسامةَ بنِ زيدِ بنِ حارثةَ

- ‌الجنائز

- ‌الفرائض

- ‌الأيمان والنذور

- ‌اللباس والزينة

- ‌العلم

- ‌المناقب

- ‌الزهد

- ‌الفتن

- ‌[7] مسندُ أسامةَ بنِ شريكٍ الثَّعلبيِّ

- ‌[8] مسندُ أسامةَ بنِ عُميرٍ الهُذليِّ والدِ أبي المَليحِ

- ‌[9] مسندُ أسدِ بنِ كَرْزِ بنِ عامرٍ البَجليِّ القَسْريِّ

- ‌[10] مسندُ الأسودِ بنِ أصرمَ المُحاربيِّ

- ‌[11] مسندُ الأسودِ بنِ سريعٍ التَّميميِّ السَّعديِّ

- ‌[12] مسندُ أُسيدِ بنِ حُضيرٍ الأنصاريِّ

- ‌[13] مسندُ أنسِ بنِ مالكٍ الأنصاريِّ

- ‌الإيمان

- ‌القدر

- ‌الطهارة

- ‌الصلاة

- ‌الجنائز

- ‌الزكاة

- ‌الصيام

- ‌الحج

- ‌النكاح

- ‌الطلاق

- ‌الفرائض

- ‌البيوع

- ‌العتق

- ‌الأيمان والنذور

- ‌الحدود والديات

- ‌الأطعمة

- ‌الأشربة

- ‌الصيد والذبائح

- ‌العقيقة

- ‌الطب

- ‌اللباس والزينة

- ‌الأدب

- ‌عجائب المخلوقات

- ‌الذكر والدعاء

- ‌التوبة والاستغفار

- ‌القرآن

- ‌العلم

- ‌الجهاد والسير

- ‌الهجرة

- ‌الإمارة

- ‌المناقب

- ‌الزهد

- ‌الفتن

- ‌القيامة

- ‌صفة الجنة والنار

الفصل: أبوسعيد العدوي: حدثنا أحمد بن عبدة: حدثنا سفيان بن عيينة:

أبوسعيد العدوي: حدثنا أحمد بن عبدة: حدثنا سفيان بن عيينة: حدثنا وائل بن داود، عن ابنه بكر بن وائل، عن الزهري، عن أنس .. .

‌القرآن

604 -

عن أنسِ بنِ مالكٍ، أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قالَ:«القرآنُ غِنى لا فقَر بعدَه ولا غِنى دونَهُ» .

أمالي الشجري (1/ 82) أخبرنا أبوطاهر محمد بن أحمد بن محمد بن عبدالرحيم بقراءتي عليه قال: حدثنا أبومحمد عبدالله بن محمد بن جعفر بن حيان قال: حدثنا أبويعلى قال: حدثنا محمد بن عباد المالكي قال: حدثنا حاتم بن إسماعيل قال: حدثنا شريك، عن الأعمش، عن يزيد بن أبان، عن الحسن، عن أنس بن مالك .. (1).

605 -

عن أنسٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «مَن جمعَ القرآنَ متَّعَه اللهُ بعقلِهِ حتى يموتَ» .

معجم ابن الأعرابي (1150) حدثنا إبراهيم بن الهيثم: حدثنا أبوصالح عبدالله بن صالح: حدثنا رشدين بن سعد، عن جرير بن حازم، عن حميد، عن أنس .. (2).

* حديث: «مَن أُعطيَ القرآنَ فدخلَ النارَ فأبعدَهُ اللهُ» يأتي (808).

606 -

عن الزُّهريِّ، عن أنسٍ رضي الله عنه قالَ: قالَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم: «إنَّ الأنبياءَ سادةُ أهلِ الجنةِ، والشهداءَ - يَعني - قادةُ أهلِ الجنةِ، وحملةَ القرآنِ عُرفاءُ أهلِ الجنةِ» .

(1) المطالب (3498)، والإتحاف (6680/ 5957)، وقال في المجمع (7/ 158): رواه أبويعلى وفيه يزيد بن أبان الرقاشي وهو ضعيف. وضعفه الألباني في الضعيفة (1558)(6460). وسيأتي في المبهمات عن يزيد الرقاشي عن بعض أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم.*

(2)

قال الألباني في الضعيفة (271): موضوع.

ص: 449

أمالي ابن سمعون (69) حدثنا أبوعبدالله محمد بن مخلد: حدثنا عنبس بن إسماعيل القزاز - قال الشيخ: وهو جد أبي -: حدثنا مجاشع بن عمرو الأسدي: حدثنا ليث بن سعد، عن الزهري .. (1).

607 -

عن حميدٍ الطويلِ، عن أنسِ بنِ مالكٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «القُراءُ عُرفاءُ أهلِ الجنةِ» .

معجم ابن جُميع الصيداوي (98)، وأمالي الشجري (1/ 74) أخبرنا أبوعمر محمد بن الحسين بن يوسف بن موسكان البزار بقراءتي عليه في مسجد قنطرة قره على باب زقاق السعديين بالبصرة قال: حدثنا الحسين بن بكر بن محمد الوراق إملاء،

قالا (ابن جُميع والحسين بن بكر): حدثنا محمد بن منصور: حدثنا أبوأمية محمد بن إبراهيم: حدثنا يزيد بن هارون: أنبأنا حميد الطويل .. (2).

608 -

عن أنسِ بنِ مالكٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «يُؤتى بحملةِ القرآنِ يومَ القيامةِ فيُقالُ لهم: أنتُم دعاةُ كلامِي، آخُذُكم بما آخذُ به الأنبياءَ إلا الوحيَ» .

أمالي الشجري (1/ 75) أخبرنا أبوأحمد محمد بن علي بن محمد بن المؤدب المكفوف بقراءتي عليه قال: أخبرنا أبومحمد عبدالله بن محمد بن جعفر بن حيان قال: حدثنا عبدالرحمن بن أحمد بن أبي يحيى قال: حدثنا بحر بن نصر قال: حدثنا ابن وهب قال: حدثنا الماضي بن محمد، عن أبان، عن أنس بن مالك .. (3).

609 -

عن أنسٍ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم قالَ: «أَتاني الملَكانِ فقالَ أحدُهما: اقرأْ على حرفٍ، فقالَ الآخَرُ: زدْهُ، فقلتُ: زدْني، فما زالَ يسألُ الزيادةَ مِن صاحبِهِ وأنا

(1)[إسناده ضعيف جداً]. وانظر ما بعده.

(2)

قال الألباني في الضعيفة (2561): موضوع.

(3)

الماضي بن محمد ضعيف، وأبان متروك.

ص: 450

أسأُلُه حتى انتَهى إلى سبعةِ أحرفٍ».

قالَ: «وأقرأَني أمَّ الكتابِ، فلمَّا بلغَ: {غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ}، قالَ الملَكُ: آمينَ» .

فوائد تمام (651) أخبرنا أبوالحسن خيثمة بن سليمان: حدثنا محمد بن عيسى بن حيان المدائني: حدثنا محمد بن الفضل بن عطية، عن زيد العمي، عن معاوية بن قرة، عن أنس .. (1).

610 -

عن أنسِ بنِ مالكٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «مَن قرأَ القرآنَ وعرفَ تأويلَهُ ومَعانيهِ ولم يعملْ به تبوَّأَ مضجعَهُ في النارِ» .

أمالي الشجري (1/ 82) أخبرنا أبوالقاسم عبدالرحمن بن محمد بن أحمد الذكواني قراءة عليه قال: أخبرنا أبومحمد عبدالله بن محمد جعفر بن حيان قال: حدثنا الحسن يعني ابن محمد بن أبي هريرة قال: حدثنا عبدالله بن عبدالوهاب الخارزمي قال: حدثنا داود بن عفان قال: حدثنا أنس بن مالك .. (2).

611 -

عن أنسِ بنِ مالكٍ، أنَّه كانَ يُحدثُ عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم قالَ:«مَن قرأَ حرفاً مِن القرآنِ كتبَ اللهُ له عشرَ حسناتٍ، بالياءِ والتاءِ والثاءِ» .

الوجيز في ذكر المُجار والمُجيز (35) كتب إلي فيد بن عبدالرحمن بن شاذي الهمذاني: أنبأنا أبومنصور عبدالله بن عيسى المحتسب: أنبأنا الفضل بن الفضل بن العباس الكندي: حدثنا عبدالله بن أحمد بن خزيمة الباوردي: حدثنا محمد بن بشار بندار: حدثنا محمد بن بكر: حدثنا عبدالحميد بن جعفر: أخبرني رجل، عن

(1) الروض البسام (1323): محمد بن الفضل بن عطية قال في التقريب: كذبوه. وشيخه ضعيف.

(2)

عبدالله بن عبدالوهاب الخوارزمي في حديثه نكارة، وداود بن عفان يروي عن أنس نسخة موضوعة.

ص: 451

عبدالرحمن بن يعقوب، عن أبيه، عن أنس بن مالك .. (1).

612 -

عن أنسٍ قالَ: قالَ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: «مَن قرأَ مئةَ آيةٍ كُتبَ مِن القانِتينَ، ومَن قرأَ مِئتي آيةٍ لم يُكتبْ مِن الغافِلينَ، ومَن قرأَ ثلاثَمئةِ آيةٍ لم يحاجَّهُ القرآنُ» .

عروس الأجزاء (85) وبه (وأخبرنا الرئيس مسعود: أخبرنا أبوالحسين محمد بن علي بن عبيدالله بن عبدالصمد بن المهتدي بالله في كتابه: أخبرنا أبوالحسن علي بن عمر بن محمد الحربي السكري قراءة في منزله بدرب الحاجب سنة أربع وثمانين وثلاثمئة: حدثنا أبوسعيد الحسن بن علي بن زكريا بن صالح العدوي البصري: حدثنا خراش، عن أنس)(2).

613 -

عن أنسٍ، أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قالَ:«عندَ كلِّ ختمةٍ دعوةٌ مُستجابةٌ» .

أمالي الشجري (1/ 84) أخبرنا أبوالقاسم عبدالعزيز بن علي بن أحمد الأزجي بقراءتي عليه قال: حدثنا أبوبكر محمد بن أحمد بن محمد المفيد بجرجرايا قال: حدثنا جعفر بن عبدالله بن مجاشع الختلي (3) قال: حدثنا ابن عباد قال: حدثنا يحيى بن هاشم، عن مسعر، عن قتادة، عن أنس .. (4).

614 -

عن أنسِ بنِ مالكٍ رضي الله عنه، عن رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم قالَ:«تَعاهَدوا القرآنَ، فوالذي نَفسي بيدِهِ لهو أشدُّ تَفصياً مِن الإبلِ المُعقلةِ إلى أعطانِها» .

المنتقى من فوائد أبي حامد الحضرمي (6) وبه إلى الحضرمي: حدثنا إسحاق بن شاهين: حدثنا هشيم، عن عوف، عن الحسن: حدثنا أنس بن مالك .. (5).

(1)[في إسناده راو مبهم]، ويعقوب والد عبدالرحمن قال الحافظ: مقبول.

(2)

[إسناده موضوع].

(3)

في المطبوع: الجبلي.

(4)

يحيى بن هاشم السمسار كذبوه.

(5)

[صحيح]. ونسبه في المجمع (7/ 169) للطبراني في الأوسط.

ص: 452

615 -

عن أنسِ بنِ مالكٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «لكلِّ شيءٍ حليةٌ، وحليةُ القرآنِ الصوتُ الحسنِ» .

الطيوريات (399) أخبرنا أحمد: حدثنا محمد: حدثنا الحسن بن أحمد العطاردي بالكوفة، ومشيخة قاضي المارستان (444) أخبرنا أبوالوفا طاهر بن الحسين قال: حدثنا أبوسهل العكبري قال: حدثنا إبراهيم بن أحمد الخرقي قال: حدثنا أحمد بن عبدالله بن سابور،

قالا (الحسن بن أحمد وأحمد بن عبدالله): حدثنا إسحاق بن أبي إسرائيل قال: حدثنا الفضل بن حرب البجلي قال: حدثنا عبدالرحمن بن بديل، عن أبيه، عن أنس بن مالك .. (1).

616 -

عن يونسَ بنِ عُبيدٍ قالَ: انطلَقْنا إلى أنسِ بنِ مالكٍ برجلٍ يقرأُ، وكانَ إذا رأَى أمراً يكرهُهُ نظرَ نظراً شديداً، وقالَ: مَتى أخذتُم هذه البدعةَ.

حديث أبي الطاهر الذهلي (19) حدثنا موسى بن زكريا قال: حدثنا علي بن نصر بن علي قال: حدثنا مسلم بن إبراهيم قال: حدثنا الربيع بن صبيح قال: حدثنا يونس بن عبيد .. (2).

617 -

عن أبانَ بنِ أبي عياشٍ: سمعَ أنسُ بنُ مالكٍ رجلاً يقرأُ بألحانٍ، فرفعَ حريرةً كانتْ على حاجبِهِ - فأَرانا عقبةُ -، فقالَ أنسٌ: ما كانَ يُعرفُ هذا على عهدِ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم.

غرائب حديث مالك لابن المظفر (40) حدثنا أحمد بن عمير: حدثنا عمرو

(1) قال الألباني في الضعيفة (4322): والفضل هذا مجهول لا يعرف. قلت وله عن أنس إسناد آخر، قال في المجمع (7/ 171): رواه البزار وفيه عبدالله بن المحرر وهو متروك.

(2)

[شيخ المصنف موسى بن زكريا التستري قال الدارقطني: متروك. والربيع بن صبيح قال الحافظ: صدوق سيء الحفظ].

ص: 453

بن ثور: حدثنا أبي: حدثنا عقبة بن علقمة، عن مالك بن أنس، عن أبان بن أبي عياش .. (1).

618 -

عن أنسٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «مَن رفعَ قرطاساً مِن الأرضِ فيه: بسمِ اللهِ الرحمنِ الرحيمِ، إجلالاً للهِ عز وجل أَن يُداسَ، كُتبَ عندَ اللهِ مِن الصِّديقينَ، وخُففَ عن والديهِ العذابُ وإنْ كانا مُشرَكينِ» .

الديباج (41)، وأمالي الشجري (1/ 87) أخبرنا أبوالقاسم عبدالرحمن بن محمد بن أحمد الذكواني قال: أخبرنا أبومحمد عبدالله بن جعفر بن حيان قال: حدثنا محمد بن عبدالرحيم يعني ابن شبيب قال: حدثنا أبوسالم الرواس،

كلاهما (الختلي وأبوسالم الرواس) عن العلاء بن مسلمة: أخبرنا أبوحفص العبدي، عن أبان، عن أنس .. (2).

619 -

وبإسنادِهِ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «مَن كتبَ بسمِ اللهِ الرحمنِ الرحيمِ فجوَّدَه تعظيماً للهِ غَفرَ اللهُ له» .

أمالي الشجري (1/ 87) وبإسناده .. .

620 -

عن أنسٍ رضي الله عنه، أنَّ رجلاً شَكا إلى النبيِّ صلى الله عليه وسلم سوءَ خلقَ دابتِهِ، فأمَرَه أَن يقرأَ عليها فاتحةَ الكتابِ، فقرأَها عليهِ فذلَّلها اللهُ له.

معجم مشايخ أبي عبدالله الدقاق (6) أخبرنا حاتم بن أبي سعد حفيد أبي أحمد بن عدي الحافظ بقراءتي عليه من أصله سماعه بدهستان ومات بها قلت له: أخبركم أبوإبراهيم إسماعيل بن إبراهيم النصراباذي فأقربه: حدثنا الإمام أبوبكر محمد بن علي بن إسماعيل قدم علينا: حدثنا أبومحمد إسحاق بن محمد بن إسحاق من أصول جده: حدثنا جدي هو إسحاق بن زريق: حدثنا عثمان هو ابن

(1)[ضعيف جداً، آفته أبان بن أبي عياش].

(2)

قال الألباني في الضعيفة (268): موضوع.

ص: 454

عبدالرحمن: أخبرني عبدالعزيز بن عبدالرحمن الباهلي، عن أبان، عن أنس .. (1).

621 -

عن أنسِ بنِ مالكٍ، عن رسول اللهِ صلى الله عليه وسلم، أنَّه لمَّا قُتلَ حمزةُ وأصحابُهُ بأحدٍ، قَالوا: يا ليتَ مُخبراً يُخبرُ إخوانَنا بالذي صِرنا إليِهِ مِن كرامةِ اللهِ لنا، فأَوحى ربُّهم إليهم: فأَنا رسولُكم إلى إخوانِكم، فأَنزلَ اللهُ على رسولِهِ:{وَلَا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ} إلى قولِهِ: {لَا يُضِيعُ أَجْرَ الْمُؤْمِنِينَ} [آل عمران: 169 - 171].

مسند الشاميين (735) حدثنا إبراهيم بن محمد بن عرق: حدثنا عمرو بن عثمان (ح) وحدثنا أبوعقيل أنس بن سليم الخولاني: حدثنا محمد بن مصفى قالا: حدثنا بقية قال: حدثني عتبة بن أبي حكيم: حدثني طلحة بن نافع: حدثني أنس بن مالك .. (2).

622 -

عن أنسِ بنِ مالكٍ، أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم قالَ:«نزلتْ سورةُ الأنعامِ مَعها موكبٌ مِن الملائكةِ سدَّ ما بينَ الخَافقينِ، لهم زَجَلٌ بالتَّسبيحِ، والأرضُ بهم تَرتجُّ» ، ورسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يقولُ:«سبحانَ اللهِ ربِّنا العظيمِ، سبحانَ اللهِ العظيمِ، سبحانَ اللهِ العظيمِ» .

معجم الإسماعيلي (187) حدثنا أبوإسحاق إبراهيم بن درستويه الفارسي ببغداد حدثنا أبوبكر أحمد بن محمد بن سالم: حدثنا ابن أبي فديك: حدثنا عمر بن طلحة، عن نافع أبي سهيل بن مالك، عن أنس بن مالك .. (3).

(1)[إسناده فيه من لم أجد له ترجمة .. ولعل عثمان بن عبدالرحمن الوقاصي المتروك، ولعل عبدالعزيز بن عبدالرحمن البالسي المتهم، ولعل أبان هو ابن أبي عياش المتروك].

(2)

[ضعيف بسبب ضعف عتبة بن أبي حكيم].

(3)

[في إسناده من لم أقف على حاله]. وقال في المجمع (7/ 20): رواه الطبراني عن شيخه محمد بن عبدالله بن عرس عن أحمد بن محمد بن أبي بكر السالمي ولم أعرفها، وبقية رجاله ثقات.

ص: 455

623 -

عن أنسِ بنِ مالكٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «لمَّا تَجلى اللهُ للجبلِ طارتْ لعظمتِهِ ستةُ أجبلٍ، فوقعتْ ثلاثةٌ بالمدينةِ، وثلاثةٌ بمكةَ، فوقعَ بالمدينةِ أُحدٌ ورَضْوى ووَرِقانُ، ووقع بمكةَ ثبيرٌ وحراءٌ وثورٌ» .

معجم ابن الأعرابي (1682) حدثنا أبوعلي سهل بن علي الدوري، عن محمد بن عبدالواهب: حدثنا عبدالعزيز بن عمران بن أبي ثابت الزهري، عن معاوية بن عبدالله الأودي، عن الجلد بن أيوب، عن معاوية بن قرة، عن أنس بن مالك .. (1).

624 -

عن أبانَ بنِ أبي عياشٍ قالَ: سألتُ أنسَ بنَ مالكٍ: كم كُنتم يومَ بدرٍ؟ قالَ: كُنا ثلاثَمئةٍ وخمسةَ عشرَ رجلاً، قالَ: فلمَّا قتلَ اللهُ أعداءَه وأظهرَ نبيَّه صلى الله عليه وسلم أَمَر بهم رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فجعلَ يُسحبُ رجلٌ رجلٌ فيُطرحُ في قَليبِ بدرٍ، ثم يقولُ:«يافلانَ بنَ فلانٍ، هل وجدتَّ ما وعدَ ربُّك حقاً؟» قالَ: فقالَ بعضُهم: يا رسولَ اللهِ، هل يَسمعونَ؟ قالَ:«نَعم كما تَسمعونَ» ، قالَ له بعضُهم: ألا تَستغفرُ لهم، فإنَّ إبراهيمَ عليه السلام قد استغفَرَ لأبيهِ، فأنزلَ اللهُ:{وَمَا كَانَ اسْتِغْفَارُ إِبْرَاهِيمَ لِأَبِيهِ إِلَّا عَنْ مَوْعِدَةٍ وَعَدَهَا إِيَّاهُ فَلَمَّا تَبَيَّنَ لَهُ أَنَّهُ عَدُوٌّ لِلَّهِ تَبَرَّأَ مِنْهُ} [التوبة:114] الآيةَ كلَّها.

مصنفات الأصم (99) حدثنا العباس بن الوليد: أخبرني أبي: حدثنا إسماعيل بن عياش: حدثني أبان بن أبي عياش .. (2).

625 -

عن أنسِ بنِ مالكٍ قالَ: سُئلَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم عن هذه الآيةِ: {لِلَّذِينَ أَحْسَنُوا الْحُسْنَى وَزِيَادَةٌ} [يونس: 26]، قالَ: «للذينَ أَحسَنوا العملَ في الدُّنيا

(1) قال الألباني في الضعيفة (162): موضوع. وقال في (5488): ضعيف جداً

(2)

أبان بن أبي عياش متروك. وحديث قليب بدر وإلقاء قتلى المشركين فيه ونداء النبي صلى الله عليه وسلم لهم دون ذكر الاستغفار لهم ونزول الآية ثابت من طرق عن أنس، انظر المسند الجامع (1262) وما بعده.

ص: 456

الحُسنى وهي الجنةُ، قالَ: والزيادةُ النظرُ إلى وجهِ اللهِ الكريمِ».

جزء الحسن بن عرفة (23) - ومن طريقه الخطيب في المهروانيات (29)، وقاضي المارستان في مشيخته (479) -: حدثنا سلم بن سالم البلخي عن نوح بن أبي مريم، عن ثابت البناني، عن أنس بن مالك .. (1).

قال الشيخ الإمام أبوبكر الخطيب: كذا روى أبوعصمة نوح بن أبي مريم الخراساني هذا الحديث عن أبي محمد ثابت بن أسلم البناني عن أبي حمزة أنس بن مالك، ووهم في ذلك وهماً قبيحاً، والصواب فيه ما أخبرناه أبوعمر بن مهدي (2) .. .

626 -

عن أنسِ بنِ مالكٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «مَن هَداهُ اللهُ عز وجل للإسلامِ وعلَّمَه القرآنَ ثم شَكا الفاقةَ كَتبَ اللهُ عز وجل الفقرَ بينَ عَينيهِ إلى يومِ يلقاهُ» ، ثم تلا النبيُّ صلى الله عليه وسلم هذه الآيةَ:{قُلْ بِفَضْلِ اللَّهِ وَبِرَحْمَتِهِ فَبِذَلِكَ فَلْيَفْرَحُوا هُوَ خَيْرٌ مِمَّا يَجْمَعُونَ} [يونس: 58] مِن عَرَضِ الدُّنيا مِن الأموالِ.

أمالي ابن بشران (495) أخبرنا شيخنا أبوطالب محمد بن علي بن عطية المكي: حدثنا محمد بن عمر بن الفضل: حدثنا إبراهيم بن الحسن: حدثنا الحسين بن القاسم: حدثنا إسماعيل بن أبي زياد، عن أبان بن أبي عياش، عن أنس بن مالك .. (3).

627 -

عن أنسٍ قالَ: أرسلَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم رجلاً مِن أصحابِه إلى رأسٍ مِن رؤوسِ المشركينَ يَدعوه إلى اللهِ عز وجل، فقالَ المشركُ: هذا الإلهُ الذي يَدعو إليه صاحبُكَ أمِن ذهبٍ هو أو مِن فضةٍ أو مِن نحاسٍ؟ فتعاظَمَ مقالته في صدرِ رسولِ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فرجعَ إلى رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فأخبَرَه، فقالَ:«ارجعْ إليه»

(1)[إسناده شديد الضعف منكر].

(2)

ثم ذكر بإسناده حديث ثابت عن ابن أبي ليلى عن صهيب، وهو في الصحيح، انظر المسند الجامع (5422).

(3)

أبان بن أبي عياش متروك وإسماعيل بن أبي زياد لم أميزه.

ص: 457

فرجعَ إليه، فقالَ له مثلَ ذلكَ، فرجعَ إلى النبيِّ صلى الله عليه وسلم فأخبَرَه، فقالَ له مثلَ ذلكَ، فأنزلَ اللهُ عليه صاعقةً مِن السماءِ ورسولُ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم في الطريقِ لا يَدري، فرجعَ إلى النبيِّ صلى الله عليه وسلم، فقالَ له النبيُّ صلى الله عليه وسلم:«قد أهلَكَ اللهُ صاحبَكَ بعدَكَ» ، وأنزلَ اللهُ عز وجل على رسولِه صلى الله عليه وسلم:{وَيُرْسِلُ الصَّوَاعِقَ فَيُصِيبُ بِهَا مَنْ يَشَاءُ} الآيةَ [الرعد: 13].

المجالسة (1145) حدثنا إسماعيل بن إسحاق: حدثنا محمد بن أبي بكر: حدثنا ديلم بن غزوان: حدثنا ثابت، عن أنس .. (1).

628 -

عن أنسٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: {وَكَانَ تَحْتَهُ كَنْزٌ لَهُمَا} [الكهف: 82]، قالَ:«لوحٌ مِن ذهبٍ، لأنَّ الذهبَ لا ينقصُ ولا يصدأُ، فيه مكتوبٌ: بسمِ اللهِ الرحمنِ الرحيمِ، عجباً لِمن يُؤمنُ بالقدرِ كيفَ يحزنُ، عجباً لِمن يعلمُ أنَّ الموتَ حقٌّ كيفَ يفرحُ، عجباً لِمن ينظرُ إلى الدُّنيا وتقلُّبِها وزوالِها كيفَ يطمئنُّ إليها، محمدٌ رسولُ [اللهِ]» .

أمالي ابن بشران (1427) أخبرنا أبوالحسن علي بن عمر الدارقطني الحافظ: حدثنا أبوحامد محمد بن هارون الحضرمي: حدثنا زيد بن سعيد الواسطي: حدثنا محمد بن بلبل العبسي: حدثنا محمد بن مروان، عن أبان، عن أنس .. (2).

629 -

عن أنسِ بنِ مالكٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «إنِّي فرضتُ على أُمتي قراءَةَ {يس} كلَّ ليلةٍ، فمَن دامَ على قراءتِها كلَّ ليلةٍ ثم ماتَ ماتَ شهيداً» .

أمالي الشجري (1/ 118) أخبرنا أبوطاهر محمد بن أحمد بن محمد بن عبدالرحيم بقراءتي عليه قال أخبرنا أبومحمد عبدالله محمد بن جعفر بن حيان قال:

(1)[إسناده حسن]. ورواه أبويعلي والبزار بنحوه كما في المجمع (7/ 42)، والإتحاف (6459/ 5741).

(2)

[إسناده واه، وآفته أبان وهو ابن أبي عياش].

ص: 458

أخبرنا ابن عاصم قال: حدثنا أبوحفص بن عمر بن حفص، عن عمر بن سعد الوقاصي قال: حدثنا سعيد (1) بن موسى قال: حدثنا رباح بن زيد، عن معمر، عن الزهري، عن أنس بن مالك .. (2).

630 -

عن أنسِ بنِ مالكٍ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم في قولِ اللهِ عز وجل:{إِذْ يَغْشَى السِّدْرَةَ مَا يَغْشَى} [النجم: 16]، قالَ: رآها ليلةَ أُسريَ به يلوذُ بها جرادٌ مِن ذهبٍ.

مسند الشاميين (1614/ 6)(2812) حدثنا أحمد بن المعلى الدمشقي: حدثنا صفوان بن صالح: حدثنا الوليد بن مسلم: حدثنا سعيد بن بشير، عن يزيد بن أبي مالك، عن أنس بن مالك .. (3).

631 -

عن أنسِ بنِ مالكٍ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم في قولِهِ:{سِدْرَةِ الْمُنْتَهَى} [النجم: 14]، قالَ:«شجرةُ نَبقٍ» .

فوائد تمام (402) حدثنا أبوالحسن علي بن الحسين بن محمد: حدثنا القاسم بن زكريا المطرز: حدثنا محمد بن حميد: حدثنا علي بن مجاهد وحكام وهارون، عن عنبسة، عن أبي هاشم الواسطي، عن ميمون بن سياه، عن أنس بن مالك .. (4).

632 -

عن أنسٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «سورةٌ في القرآنِ ما هي إلا ثلاثينَ آيةً خاصمتْ عن صاحِبِها حتى أدخلَتْه الجنةَ، وهي سورةُ تباركَ» .

العمدة في مشيخة شهدة (58) أخبرنا أبوالفتح الشيباني: أخبرنا أحمد: أخبرنا

(1) تحرف في المطبوع إلى: عقبة.

(2)

المجمع (7/ 97) مختصراً وقال: رواه الطبراني في الصغير وفيه سعيد بن موسى الأزدي وهو كذاب. وقال الألباني في الضعيفة (6844): موضوع.

(3)

سعيد بن بشير ضعيف. وفي حديث الإسراء الطويل في الصحيح: ثم ذهب بي إلى سدرة المنتهى، وإذا ورقها كآذان الفيلة، وإذا ثمرها كالقلال .. . انظر المسند الجامع (1401).

(4)

الروض البسام (1363): إسناده ضعيف.

ص: 459

عبدالباقي: حدثنا أبوأيوب سليمان بن داود بن يحيى مولى بنى هاشم: حدثنا شيبان بن فروخ: حدثنا سلام بن مسكين، عن ثابت، عن أنس .. (1).

حسن صحيح، وقد روى البخاري في صحيحه عن شيبان وغيره، عن أبي روح سلام بن مسكين، عن ثابت، عن أنس غير حديث.

633 -

عن أنسٍ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم أنَّه قالَ:«والنصرُ مع الصبرِ، والفرجُ مع الكربِ» ، {فَإِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا (5) إِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا} [الشرح: 5، 6].

الطيوريات (700) سمعت أحمد يقول: سمعت أبا بكر بن شاذان يقول: سمعت أبا عيسى عبدالرحمن بن زاذان بن يزيد بن مخلد الرزاز يقول: كنت عند أحمد بن حنبل وجاءه رجل، فقال له شيئاً لم أفهمه، فقال له: اصبر فإن الصبر مع النصر، ثم قال: سمعت عفان بن مسلم يقول: وحدثنا همام، عن ثابت، عن أنس .. (2).

634 -

عن أنسِ بنِ مالكٍ رضي اللهُ تعالى عنه قالَ: بينَما أبوبكرٍ يأكلُ مع النبيِّ صلى الله عليه وسلم إذ نزلتْ عليه: {وَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ شَرًّا يَرَهُ} [الزلزلة: 8]، فرفعَ أبوبكرٍ يدَه، فقالَ له النبيُّ صلى الله عليه وسلم:«ما لَكَ يا أبا بكرٍ؟» فقالَ: إنِّي لراءٍ ما عملتُ مِن شرٍّ؟ قالَ: «أرأيتَ ما تكرَهُ في الدُّنيا فمثاقيلُ الذرِّ مِن شرٍّ، ويُدخرُ لكَ مثاقيلُ الذرِّ مِن الخيرِ حتى تُوفَّاه يومَ القيامةِ» .

الأمالي المطلقة (ص 85) من طريق الطبراني (3) قال: حدثنا موسى بن سهل (ح) وقرأت على فاطمة بنت المنجا، عن سليمان بن حمزة قال: أخبرنا الحافظ ضياء الدين المقدسي قال: أخبرنا أبوجعفر الصيدلاني، أن الحسن بن أحمد أخبرهم قال: أخبرنا أبوبكر بن مصعب قال: حدثنا القاضي أبوأحمد العسال قال: حدثنا محمد بن

(1) المجمع (7/ 127): رواه الطبراني في الصغير والأوسط ورجاله رجال الصحيح.

(2)

قال الذهبي في ترجمة عبدالرحمن بن زاذان (2/ 561): باطل. وقال الألباني في الصحيحة (2382): بل الحديث صحيح.

(3)

وهو في معجمه الأوسط (8407).

ص: 460

يعقوب الخطيب،

قالا (موسى بن سهل ومحمد بن يعقوب): حدثنا زياد بن يحيى قال: حدثنا الهيثم بن الربيع قال: حدثنا سماك بن عطية، عن أيوب، عن أبي قلابة، عن أنس بن مالك .. (1).

قال الطبراني: لم يروه عن أيوب بهذا الإسناد إلا سماك بن عطية، ولا عنه إلا الهيثم تفرد به زياد.

وأخرجه الطبري في تفسيره عن زياد بن يحيى .. ..

635 -

عن شعبةَ، عن أنسِ بنِ مالكٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «مَن قرأَ: {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ} وهو على طهورٍ كطهارةِ مئة مرةٍ ومَن قرأَ فاتحةَ الكتابِ (2) كتبَ اللهُ له بكلِّ حرفٍ عشرَ حسناتٍ، ومَحى عنه عشرَ سيئاتٍ، ورفعَ له عشرَ درجاتٍ، ورفعَ له في يومِه مثل عملِ نبيٍّ، وكأنَّما قرأَ القرآنَ ثلاثةً وثلاثينَ مرةً .. وهو [لنسبةِ] الربِّ عز وجل، ومحضرةُ الملائكةِ، ومبعدةُ الشيطانِ، ولها دويٌّ حولَ العرشِ تُذكِّرُ بصاحبِها يومَ القيامةِ حتى يَنظرَ اللهُ إليه، وإذا نظرَ اللهُ إليه لم يعذِّبْه أبداً، ومَن قرأَها مئةَ مرةٍ غَفرَ اللهُ له خَطايا خمسينَ عاماً إذا اجتنبَ باقي خصالاً أربعاً: الدماءَ، والأموالَ، والفروجَ، والأشربةَ» .

ذكر من اسمه شعبة (23) حدثنا عبدالله بن محمد بن جعفر: حدثنا عبدالله بن قحطبة: حدثنا محمد بن الصباح: حدثنا معمر بن سليمان الرقي، عن الخليل بن مرة، عن شعبة .. (3).

(1) المجمع (7/ 141 - 142): رواه الطبراني في الأوسط عن شيخه موسى بن سهل والظاهر أنه الوشاء، وهو ضعيف.

(2)

هكذا في المطبوع، ولعل الصواب: وهو على طهور كطهارة الصلاة مئة مرة يبدأ بقراءة فاتحة الكتاب .. ..

(3)

[موضوع والمتهم به خليل بن مرة]. وانظر ما بعده.

ص: 461

ورواه الليث بن سعد، عن الخليل بن مرة، عن الحسن بن أبي الحسن السدوسي من أهل البصرة فقال: سعيد بن عمرو، عن أنس.

(24)

ح حدثناه سليمان بن أحمد قالا: حدثنا عبدالعزيز بن محمد المروزي وأحمد بن رشدين قالا: حدثنا عيسى بن حماد زغبة: حدثنا الليث بن سعد، عن الخليل بن مرة، عن الحسن بن أبي الحسن السدوسي من أهل البصرة، عن سعيد بن عمرو، عن أنس، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم قالَ:«مَن قرأَ {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ} .. » . مثلَه.

(25)

حدثنا أبومحمد بن حيان: حدثنا أحمد بن عمرو بن أبي عاصم: حدثنا علي بن ميمون: حدثنا معمر بن سليمان: حدثنا عبدالله بن بشر، عن شعبة، عن أنس بن مالك،

عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم قالَ: «مَن قرأَ {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ} مئةَ مرةٍ وهو على طهورٍ كطهورِ الصلاةِ يبدأُ بفاتحةِ الكتابِ، كُتبَ له بكلِّ حرفٍ عشرُ حسناتٍ، ومُحيَ عنه عشرُ سيئاتٍ، ورُفعَ له عشرُ درجاتٍ» (1).

636 -

عن قتادةَ، عن أنسٍ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم قالَ:«مَن قرأَ: {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ} ثلاثَ مراتٍ فكأنَّما قرأَ القرآنَ، ومَن قرأَها عشرَ مراتٍ بُني له بيتٌ في الجنةِ، ومَن قرأَها مئةَ مرةٍ فهو كفعلِ بَني آدمَ، ومَن قرأَها مِئتي مرة غُفرَ له ذنبُ خمسينَ سنةً إلا الدماءَ والأموالَ، وله بكلِّ حرفٍ عشرُ حسناتٍ، ورُفعَ به عشر درجاتٍ، ويُمحى عنه عشرُ سيئاتٍ، وهي نسبةُ الربِّ، وبراءةٌ مِن الشركِ، ومُحضِرةُ الملائكةِ، ومُنفِّرةُ الشياطينِ، ولها دويٌّ حولَ العرشِ تذكرُ صاحبَها إلى يومِ القيامةِ حتى يَنظرَ اللهُ إليه، فإذا نظرَ اللهُ إليه لم يُعذِّبه أبداً» .

معجم الإسماعيلي (262) أخبرني حامد بن محمد بن شعيب البلخي أبوالعباس صاحب سريج ببغداد: حدثنا أبوإبراهيم الترجماني: حدثنا هارون بن محمد، عن

(1)[إسناده ضعيف].

ص: 462