‌صفة الجنة والنار - الإيماء إلى زوائد الأمالي والأجزاء - جـ ١

التوحيدِ، إنَّ اللهَ عز وجل قد عَفا عنكُم، فليعفُ بعضُكم عن بعضٍ».

نسخة أبي مسهر وغيره (53) أخبرنا أبوالقاسم: حدثنا عبدالرحمن: حدثنا يحيى بن صالح: حدثنا حفص بن عمر: حدثنا أبان، عن أنس بن مالك .. (1).

893 -

عن أنسِ بنِ مالكٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «يُجاءُ بالموتِ يومَ القيامةِ كأنَّه كبشٌ أَملحُ، فيوقَفُ بينَ الجنةِ والنارِ، ثم يُنادي مُنادى: يا أهلَ الجنةِ، فيَقولونَ: لبيكَ ربَّنا وسَعديكَ، قالَ: فيقالُ لهم: هلْ تَعرفونَ هذا؟ قالَ: فيَقولونَ: نَعم ربَّنا، هذا الموتُ، فيُذبحُ كما تُذبحُ الشاةُ، فيَأمَنُ هؤلاءِ، ويَنقطعُ رجاءُ هؤلاءِ» .

معجم أبي يعلى (311) حدثنا نافع بن خالد الطاحي قال: حدثنا نوح بن قيس قال: حدثنا خالد بن قيس، عن قتادة، عن أنس بن مالك .. (2).

‌

‌صفة الجنة والنار

894 -

عن أنسِ بنِ مالكٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «يُبعثُ أهلُ الجنةِ على صورةِ آدمَ عليه السلام في ميلادِ ثلاثٍ وثلاثينَ، جُرْدٌ مُرْدٌ مُكَحَّلينَ، ثم يُذهبُ بهم إلى شجرةٍ في الجنةِ فيُكسونَ فيها ثياباً، لا تَبلى ثيابُهم، ولا يَفنى شبابُهم» .

لفظُ أبي الفضلِ الزُّهريِّ، وفي روايةِ ابنِ طولونَ:«يدخلُ أهلُ الجنةِ الجنةَ على طولِ آدمَ سِتينَ ذراعاً بذراعِ الملكِ، على حُسنِ يوسفَ، وعلى ميلادِ عيسى ثلاثٍ وثلاثينَ سنةً، وعلى لسانِ محمدٍ، جُرْدٍ مُرْدٍ مُكَحَّلونَ» .

حديث أبي الفضل الزهري (46) - ومن طريقه ابن الطيوري في الطيوريات

(1292)

-: حدثنا جعفر من لفظه قال: حدثنا صفوان بن صالح: حدثنا عمر بن عبدالواحد، وفوائد تمام (891) حدثنا أبوعبدالله جعفر بن محمد بن جعفر الكندي: حدثنا أبوبكر محمد بن عمرو بن نصر بن الحجاج القرشي: حدثني أبي، عن أبيه نصر بن الحجاج، والأحاديث المئة لابن طولون (94) من طريق ابن أبي الدنيا (1): حدثنا القاسم بن هاشم: حدثنا صفوان بن صالح: حدثنى رواد بن الجراح،

ثلاثتهم (عمر بن عبدالواحد ونصر بن الحجاج ورواد بن الجراح) عن الأوزاعي، عن هارون بن رئاب، عن أنس بن مالك .. (2).

895 -

عن أنسٍ، أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم قالَ:«خُلقَ الحورُ العينُ مِن زعفرانٍ» .

وفي روايةِ ابنِ المقرئِ: «حورُ العينِ خُلقْنَ مِن الزعفرانِ» .

معجم ابن الأعرابي (268) حدثنا أبوجعفر محمد بن غالب أبوجعفر التمام، ومعجم ابن المقرئ (971) حدثنا أبومحمد عبدالله بن العباس البلدي بملطية: حدثنا بنان بن سليمان البغدادي،

قالا (أبوجعفر وبنان): حدثنا الحارث بن خليفة: حدثنا إسماعيل بن علية، عن عبدالعزيز بن صهيب، عن أنس .. (3).

896 -

عن أنسٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «للمؤمنِ في الجنةِ ثلاثونَ زوجةً» ، فقُلنا: يا رسولَ اللهِ، أَوَلَه قوةُ ذلكَ؟ قالَ:«إنَّه يُعطى قوةَ مئةٍ» .

مشيخة ابن طهمان (58)[عن الحجاج](4)، عن قتادة، عن أنس .. (5).

897 -

عن أنسِ بنِ مالكٍ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم أنَّه قالَ:«إذا دخلَ أهلُ الجنةِ الجنةَ يشتاقُ بعضُهم إلى بعضٍ، فيسيرُ سريرُ ذا إلى سريرِ ذا، وسريرُ ذا إلى سريرِ ذا، حتى يلْتقيا، فيتكئُ ذا ويتكئُ ذا، فيقولُ أحدُهما لصاحبِه: تعلمُ متَى غَفرَ اللهُ لنا؟ فيقولُ صاحبُه: نَعم، يومَ كُنا في موضعِ كَذا، فدعَونا اللهَ فغَفرَ لنا» .

وفي روايةِ ابنِ الأَعرابي: «إذا استقرَّ أهلُ الجنةِ في الجنةِ اشتاقَ الإخوانُ إلى الإخوانِ، فيسيرُ سريرُ ذا إلى سريرِ ذا، فيتحدَّثانِ بما كان بينَهما في دارِ الدُّنيا، فيقولُ: يا أَخي، تذكُرُ يومَ كُنا في الدُّنيا مجلس كذا فَدعوت اللهَ فغفرَ لنا» .

المجالسة (2473) حدثنا محمد بن عبدالعزيز: حدثنا أبي، ومعجم ابن الأعرابي (1852) حدثنا الترقفي،

قالا (عبدالعزيز والترقفي): حدثنا سعيد بن عبدالله بن دينار الدمشقي، عن الربيع بن صبيح، عن الحسن، عن أنس بن مالك .. (1).

898 -

عن أنسٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «أدْنى أهلِ الجنةِ منزلةً مَن لو ضافَهُ مثلُ أهلِ الأرضِ ما نقصَ ذلكَ مما عندَهُ شيئاً» .

حديث الفاكهي (167) حدثنا يعقوب بن إسحاق وهو ابن بنت حميد الطويل سمعته يقول: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أدنى أهل الجنة منزلة من لو ضافه مثل أهل الأرض ما نقص ذلك مما عنده شيئا، فقال له علي بن نوفل العطار: من ذكره، فقال: حميد، عن أنس (2).

899 -

عن الأشعثِ بن جابرٍ الحُمْلي - قالَ عبيدالله: هو الأَعمى وهو

الحدَّاني - قالَ: قلتُ لأنسِ بنِ مالكٍ: يا أبا حمزةَ جعَلَنا اللهُ فداكَ، حدِّثني حديثاً سمعتَهُ مِن رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، قالَ: نَعم، سمعتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يقولُ:«يَخرجُ مِن النارِ مَن كانَ في قلبِهِ مِن الإيمانِ ما يزنُ شعيرةً أو برةً وما أَصغرَ مِن ذلكَ» (1).

قالَ أنسٌ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: {رُبَمَا يَوَدُّ الَّذِينَ كَفَرُوا لَوْ كَانُوا مُسْلِمِينَ} [الحجر: 2]، قالَ ذلكَ اليوم، قَالوا:{مَا سَلَكَكُمْ فِي سَقَرَ (42) قَالُوا لَمْ نَكُ مِنَ الْمُصَلِّينَ} [المدثر: 42، 43]، إلى آخرِ الآيةِ.

عروس الأجزاء (42) وأخبرنا سيد الرؤساء: أخبرنا ابن النقور فيما قرئ عليه: أخبرنا أبوالحسين محمد بن عبدالله بن الحسين الدقاق: حدثنا البغوي: حدثنا عبيدالله بن عمر القواريري: حدثنا عبيدالله بن عبدالملك أبوكلثوم العبدي - وكان ثقة -: حدثنا الأشعث بن جابر الحلمي .. (2).

900 -

عن ابنِ عمرَ وعن أنسٍ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم قالَ: «إذا دخلَ مُذنبوا أهلِ التوحيدِ النارَ عيَّرَهم المشركونَ، فَقالوا لهم: ما أَغنى عَنكم توحيدُكم، فقد استَوَينا نحنُ وأَنتم في عذابِ اللهِ عز وجل، فيحمَى الله لهم أَنَفاً، فيقولُ: انطَلقوا إلى جهنمَ فمَن كانَ في صدرِهِ مثقالُ شعيرةٍ مِن إيمانٍ أو مثقالُ ذرةٍ أو مثقالُ حبةٍ مِن خردلٍ، أو قالَها مرةً من دهرِهِ مُخلصاً، فأَخرَجوا مِنها خَلقاً كثيراً لا يُحصيهم إلا اللهُ عز وجل، فاحترقَت أَيديهم وأَرجلُهم، ونَحلتْ أَبدانُهم، ولم تَصل النارُ إلى وجوهِهم إِكراماً للتوحيدِ،

فيأْتونَ عَيناً مِن عيونِ الجنةِ، فيَشربونَ مِن أَحديها (3) فينقى ما في بطونِهم مِن أَذى أو داءٍ، ويغتَسلونَ بالأُخرى، فتنبتُ لحومُهم على خصالِ أهلِ الجنةِ،

فيُسمونَ الجهنَّميونَ ما شاءَ اللهُ، ثم يَكرهونَ هذا الاسمَ، فيسأَلونَ الربَّ جل جلاله أَن يضعَهُ عنهم فيفعلُ، حتى ما يُعرَفونَ مِن غيرِهم.

فعندَ ذلكَ مَن بقيَ في النارِ يقولُ: {رُبَمَا يَوَدُّ الَّذِينَ كَفَرُوا لَوْ كَانُوا مُسْلِمِينَ} [الحجر: 2]، ويُوقنونَ بالخلودِ، ويَدعونَ بالويلِ والثبورِ».

فوائد أبي أحمد الحاكم (15) أخبرني أبوالطيب الحسين بن موسى الرقي بأنطاكية: حدثنا عامر - يعني ابن السائب - عن ميمون يعني ابن مهران، عن ابن عمر، عن النبي صلى الله عليه وسلم، وأبان بن أبي عياش، عن أنس .. (1).