المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

الذي أَنفقتَه على نفسِكَ وعيالِكَ، ثم الذي يليهِ الدينارُ الذي - الإيماء إلى زوائد الأمالي والأجزاء - جـ ١

[نبيل جرار]

فهرس الكتاب

- ‌المقدمة

- ‌الإيماءُ إلى زوائدِ الأَمالي والأَجزاءِ

- ‌ ترتيبُ الأحاديثِ وطريقةُ كتابةِ المتنِ والسندِ

- ‌ تخريجُ الأحاديثِ

- ‌ التحريفُ والتصحيفُ في الكتبِ المطبوعةِ

- ‌المسند الجامع والتذييل عليه

- ‌الذَّيلُ على المسندِ الجامعِ

- ‌ترتيب الأبواب

- ‌كتب الزوائد

- ‌ مصنفاتٌ ذُكرت في الزوائد وهماً:

- ‌ الكتب المعاصرة في الزوائد:

- ‌فهرس الأجزاء والكتب التي جمعت زوائدها

- ‌الأجزاء والكتب مرتبة أبجدياً

- ‌فهرس الأجزاء على وفيات مؤلفيها

- ‌الضوابط المعتبرة في جمع الزوائد في هذا الكتاب

- ‌الروايات المدمجة والإحالة على متن سابقوما لم يُسق تمام لفظه

- ‌المرفوع والموقوف

- ‌ضوابطُ متعلقةٌ ببابِ الرفعِ والوقفِ

- ‌مما هو ليسَ مِن شرطِ الزوائدِ في هذا الكتابِ:

- ‌ضوابط الزوائد باعتبار الإسناد

- ‌الإرسال

- ‌التعليق

- ‌معلقات البخاري

- ‌معلقات أصحاب المصنفات

- ‌أما ما لم أعثرْ عليه في أحدِ كتبِه فذكرتُه في قسمِ المراسيلِ

- ‌الإبهام

- ‌الشك والاختلاف في الإسناد

- ‌الضوابط باعتبار المتن

- ‌أولاً: الزيادة

- ‌الزياداتُ التي لا تجعلُ الحديثَ زائداً عِندي

- ‌ نتيجةُ ما سبقَ:

- ‌ثانياً: اختلاف السياق

- ‌ثالثاً: الاختصار

- ‌رجاء

- ‌[1] مسندُ إبراهيمَ بنِ الحارثِ بنِ صخرٍ القرشيِّ التيميِّ

- ‌[2] مسندُ أُبيِّ بنِ كعبٍ

- ‌الطهارة

- ‌الصلاة

- ‌الصيام

- ‌الحج

- ‌الحدود

- ‌الطب

- ‌اللباس والزينة

- ‌الأدب

- ‌التوبة والاستغفار

- ‌القرآن

- ‌العلم

- ‌المناقب

- ‌القيامة

- ‌[3] مسندُ الأَحمريِّ

- ‌[4] مسندُ أُذينةَ والدِ عبدِالرحمنِ

- ‌[5] مسندُ أسامةَ بنِ أَخْدَريّ التَّميميِّ

- ‌[6] مسندُ أسامةَ بنِ زيدِ بنِ حارثةَ

- ‌الجنائز

- ‌الفرائض

- ‌الأيمان والنذور

- ‌اللباس والزينة

- ‌العلم

- ‌المناقب

- ‌الزهد

- ‌الفتن

- ‌[7] مسندُ أسامةَ بنِ شريكٍ الثَّعلبيِّ

- ‌[8] مسندُ أسامةَ بنِ عُميرٍ الهُذليِّ والدِ أبي المَليحِ

- ‌[9] مسندُ أسدِ بنِ كَرْزِ بنِ عامرٍ البَجليِّ القَسْريِّ

- ‌[10] مسندُ الأسودِ بنِ أصرمَ المُحاربيِّ

- ‌[11] مسندُ الأسودِ بنِ سريعٍ التَّميميِّ السَّعديِّ

- ‌[12] مسندُ أُسيدِ بنِ حُضيرٍ الأنصاريِّ

- ‌[13] مسندُ أنسِ بنِ مالكٍ الأنصاريِّ

- ‌الإيمان

- ‌القدر

- ‌الطهارة

- ‌الصلاة

- ‌الجنائز

- ‌الزكاة

- ‌الصيام

- ‌الحج

- ‌النكاح

- ‌الطلاق

- ‌الفرائض

- ‌البيوع

- ‌العتق

- ‌الأيمان والنذور

- ‌الحدود والديات

- ‌الأطعمة

- ‌الأشربة

- ‌الصيد والذبائح

- ‌العقيقة

- ‌الطب

- ‌اللباس والزينة

- ‌الأدب

- ‌عجائب المخلوقات

- ‌الذكر والدعاء

- ‌التوبة والاستغفار

- ‌القرآن

- ‌العلم

- ‌الجهاد والسير

- ‌الهجرة

- ‌الإمارة

- ‌المناقب

- ‌الزهد

- ‌الفتن

- ‌القيامة

- ‌صفة الجنة والنار

الفصل: الذي أَنفقتَه على نفسِكَ وعيالِكَ، ثم الذي يليهِ الدينارُ الذي

الذي أَنفقتَه على نفسِكَ وعيالِكَ، ثم الذي يليهِ الدينارُ الذي أَنفقتَه على قرابتِكَ، وأحسنُها الدينارُ الذي أَنفقتَه في سبيلِ اللهِ عز وجل».

وفي روايةِ ابنِ مخلدٍ: «ألا أُخبرُكم عن خمسةِ دنانيرَ أَحسنُها ديناراً وأَفضلُها ديناراً على والديكَ، وأفضلُ الأربعةِ الدنانيرِ الباقيةِ دينارٌ أنفقتَهُ على زوجِكَ وولدِكَ وأهلِكَ - وسقطَ من كتابِ الخُلديِّ ذكرُ دينار - وأفضلُ الدنانيرِ دينارٌ أَنفقَتهُ على ذي قَرابتِكَ، وأَحسنُها الدينارُ الذي أَنفقتَهُ في سبيلِ اللهِ عز وجل» .

حديث أبي الفضل الزهري (588) أخبرنا أبوبكر محمد بن هارون بن الهيثم بن يحيى الجوهري الطرسوسي إملاء: حدثنا الحسن بن عرفة: حدثنا أبوحفص الأبار، وحديث ابن مخلد البزاز عن شيوخه (11) حدثنا جعفر: حدثنا عمر بن حفص السدوسي: حدثنا أبوبلال الأشعري: حدثنا أبوحماد المفضل بن صدقة الحنفي،

كلاهما (أبوحفص الأبار والمفضل بن صدقة) عن الربيع بن صبيح، عن يزيد الرقاشي، عن أنس بن مالك .. (1).

245 -

عن أنسٍ، أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم إذا دخلَ على أهلِهِ قوتُ السَّنةِ تصدَّقَ بما بقيَ.

ما انتقى ابن مردويه على الطبراني (85) حدثنا يحيى بن عثمان: حدثنا عمرو بن الربيع بن طارق: حدثنا محمد بن صدقة الفدكي، عن مالك، عن الزهري، عن أنس .. (2).

‌الصيام

246 -

عن أبي الربيعِ خلفٍ، عن أنسِ بنِ مالكٍ، أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم لمَّا حضرَ

(1)[مداره على الربيع بن صبيح ويزيد الرقاشي، وكلاهما ضعيف].

(2)

[صحيح بلفظ آخر].

ص: 291

شهرُ رمضانَ قالَ: «سبحانَ اللهِ، ماذا تَستقبلونَ وماذا يَستقبلُكم» ، قالَها ثلاثاً، فقالَ عمرُ بنُ الخطابِ رضي الله عنه: يا رسولَ اللهِ، وَحيٌ نزلَ أو عدوٌّ حضرَ؟ قالَ:«لا، ولكنَّ اللهَ يغفرُ في أولِ ليلةٍ مِن رمضانَ لكلِّ أهلِ هذه القبلةِ» ، قالَ: وفي ناحيةِ القومِ رجلٌ يهزُّ رأسَهُ يقولُ: بخٍ بخٍ، فقالَ له النبيُّ صلى الله عليه وسلم:«كأنَّكَ ضاقَ صدرُكَ مِما سمعتَ» ، قالَ: لا واللهِ يا رسولَ اللهِ، ولكنْ ذكرتُ المنافقينَ، فقالَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم:«إنَّ المنافقَ كافرٌ، وليسَ لكافرٍ في ذي شيءٌ» .

مشيخة ابن أبي الصقر (20) أخبرنا أبوطالب عمر بن إبراهيم بن سعيد بن إبراهيم الزهري بقراءتي عليه في منزله في درب المجوس ببغداد: حدثنا أبوبكر أحمد بن جعفر بن حمدان القطيعي: حدثنا إسحاق بن الحسن بن ميمون أبويعقوب الحربي، وأمالي الشجري (1/ 269) أخبرنا أبوطاهر عبدالكريم بن عبدالواحد بن محمد الحسناباذي بقراءتي عليه بأصفهان قال: حدثنا عبدالله بن محمد بن جعفر بن حيان إملاء قال: حدثنا أبوالعباس أحمد بن محمد بن علي الخزاعي،

قالا (أبويعقوب الحربي وأحمد بن محمد): حدثنا مسلم بن إبراهيم: حدثنا عمرو بن حمزة القيسي أبوأسيد: حدثنا أبوالربيع خلف .. (1).

247 -

عن أبي عمارٍ، عن أنسِ بنِ مالكٍ رحمه الله قالَ: خرجَ علينا رسولُ اللهِ في آخرِ يومٍ مِن شعبانَ فقالَ: «أيُّها الناسُ هل تَدرونَ ما تَستقبلونَه؟ وهل تَدرونَ ما يستقبلُكم؟» قُلنا: يا رسولَ اللهِ، نزلَ وحيٌ أو حضرَ عدوٌّ أو حدثَ أمرٌ؟ قالَ:«هذا شهرُ رمضانَ يستقبلُكم وتَستقبلونَه، ألا وإنَّ اللهَ عز وجل ليسَ بتاركٍ صبيحةَ الصومِ أحداً مِن أهلِ القبلةِ إلا غَفرَ له» فَنادى رجلٌ مِن أَقصى

(1) نسبه في المطالب (1008)، والإتحاف (2613/ 2197) لأبي يعلى، وقال في المجمع (3/ 143): رواه الطبراني في الأوسط وفيه خلف أبوالربيع ولم أجد له راو غير عمرو بن حمزة كما ذكر ابن أبي حاتم. وقال الألباني في الضعيفة (298): منكر. وانظر ما بعده.

ص: 292

الناسِ فقالَ: طُوبى للمُنافقينَ، فقالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم:«عليَّ بالرجلِ» ، فأُتيَ به، فقالَ:«مالي أراكَ ضاقَ ذرعُكَ؟» فقالَ: يا رسولَ اللهِ، ذكرتَ أهلَ القبلةِ والمنافقونَ هم مِن أهلِ القبلةِ، فقالَ:«ألا إنَّ النفاقَ حالَ بينَهم وبينَ القبلةِ، ألا وإنَّ المنافقينَ ليسَ لهم هَهنا نصيبٌ، ليسَ هم مِنا ولا نحنُ مِنهم، ألا إنَّ المنافقينَ هم الكاذِبونَ» .

مسند الشاميين (153)، وأمالي الخلال (22) حدثنا عمر بن أحمد الواعظ: حدثنا هشام بن أحمد بن هشام القارئ،

قالا (الطبراني وهشام بن أحمد): حدثنا الحسن بن جرير الصوري: حدثنا عثمان بن سعيد الصيداوي: حدثنا سليمان بن صالح، عن عبدالرحمن بن ثابت بن ثوبان، عن أبي عمار، عن أنس بن مالك .. (1).

248 -

عن زيادِ بنِ ميمون، عن أنسِ بنِ مالكٍ قالَ: لما قَرُبَ رمضانُ خَطَبنا رسولُ اللهُ صلى الله عليه وسلم عندَ صلاةِ المغربِ خطبةً خفيفةً قالَ: «استقبَلَكم رمضانُ واستقبَلْتُموه، أَلا فأَعِدُّوا له واستَعدُّوا» ، قالَ: وكانَ عمرُ بنُ الخطابِ نائياً، قالَ: فقالَ: يا رسولَ اللهِ، عدوٌّ حَضَرَ؟ قالَ:«لا، ولكنْ رمضانُ استقبَلَكم واستقبَلْتُموه، ألا وإنَّه لا يَبقى أحدٌ مِن أهلِ القبلةِ إلا غَفَرَ اللهُ له أولَ ليلةٍ مِن رمضان» .

وروايةُ الشجري مختصرةٌ: «إنَّ اللهَ ليسَ بتاركٍ أحداً مِن المسلمينَ صبيحةَ أولِ يومٍ مِن شهرِ رمضانَ إلا غَفرَ له» .

مصنفات الحمامي 141 - (27) حدثنا إبراهيم بن أحمد القرميسيني: حدثنا محمد بن نصير: حدثنا إسماعيل يعني ابن عمرو، وأمالي الشجري (1/ 266) حدثنا القاضي أبوالقاسم علي بن المحسن بن علي التنوخي إملاء قال: حدثنا

(1)[إسناده ضعيف جداً]. وانظر ما قبله.

ص: 293

أبوالقاسم موسى بن عيسى بن عبدالله السراج قال: حدثنا أبوبكر محمد بن أحمد بن موسى السوانيطي قال: حدثنا يوسف بن سعيد بن مسلم قال: حدثنا قبيصة،

كلاهما (إسماعيل وقبيصة) عن سلام الطويل، عن زياد بن ميمون، عن أنس بن مالك .. (1).

وقال في فوائد الحمامي: هذا حديث غريب من حديث زياد بن ميمون عن أنس، لا أعلم حدث به إلا سلام الطويل.

249 -

عن أبي هدبةَ الفارسيِّ قالَ: سمعتُ أنسَ بنَ مالكٍ يقولُ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «لو أنَّ اللهَ عز وجل أذِنَ للسمواتِ والأرضِ أَن تتكلَّمَ لبشَّرت الذي يصومُ شهرَ رمضانَ بالجنةِ» .

وفي روايةِ حميدِ بنِ الربيعِ: «لو أذِنَ اللهُ عز وجل للسماواتِ والأرضِ أَن تتكلَّمَ لبشَّرت مَن يصومُ شهرَ رمضانَ بالجنةِ» .

1 -

حديث عيسى بن سالم الشاشي للبغوي (60) - ومن طريقه المخلص في سبعة مجالس من أماليه (83)، وقاضي المارستان في مشيخته (201)، وأبوالقاسم السمرقندي في حديثه (6)، ومسعود بن الحسن الثقفي في عروس الأجزاء (36)

2 -

مشيخة ابن أبي الصقر (34) أخبرنا أبوالحسن محمد بن مغلس بن جعفر بقراءتي عليه بالفسطاط: أخبرنا الحسن بن رشيق: حدثنا أبوالعباس أحمد بن جعفر بن محمد بن سهل السرمري، وأمالي الشجري (2/ 41) أخبرنا أبوالحسن محمد بن عمر بن عبدالله بن زاذان بقراءتي عليه بقزوين في رجب سنة أربع وثلاثين قال: حدثنا أبوبكر أحمد بن عبيدالله بن القاسم بن سوار البزاز بنهر الدير في المحرم سنة اثنتين وسبعين وثلاثمئة قال: حدثنا مسبح بن حاتم العكلي، قالا (أحمد بن جعفر ومسبح بن حاتم): حدثنا حميد بن الربيع اللخمي الخراز،

(1) قال الألباني في الضعيفة (296): موضوع.

ص: 294

قالا (عيسى بن سالم وحميد بن الربيع): حدثنا إبراهيم بن هدبة أبوهدبة الفارسي قال: سمعت أنس بن مالك يقول .. (1).

250 -

عن أبي هرمز، عن أنسِ بنِ مالكٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «لو أذِنَ اللهُ تعالى للسماواتِ والأرضِ أَن تنطقَ لبشَّرت مَن صامَ شهرَ رمضانَ بالجنةِ» .

الطيوريات (67) أخبرنا أحمد: حدثنا ابن حيويه: حدثنا عبدالله بن محمد: حدثنا عيسى بن سالم الشاشي: حدثنا أبوهرمز .. (2).

* أمالي الشجري (1/ 268) حدثنا القاضي أبوالقاسم علي بن المحسن التنوخي إملاء قال: حدثنا أبوبكر أحمد بن إبراهيم بن الحسن بن شاذان البزاز قال: حدثنا أبوسعيد الحسن بن علي بن زكريا البصري قال: حدثنا شيبان بن فروخ قال: حدثنا نافع بن عبدالله (3)، عن أنسِ بنِ مالكٍ قال: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «لو أذِنَ اللهُ للسمواتِ والأرضِ أَن يتكلَّما لقالَتا: الجنةُ لِمنْ صامَ شهرَ رمضانَ» .

251 -

عن أنسٍ قالَ: كانَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم إذا جاءَ شهرُ رمضانَ قالَ للناسِ: «قد جاءَكم شهرُ رمضانَ، تُفتحُ فيه أبوابُ الجنةِ، وتُغلقُ أبوابُ النارِ، وتُغلُّ فيه الشياطينُ، ويُعطى المؤمنُ فيه مِن القوةِ للقيامِ والصلاةِ، وهو نقمةٌ للفاجِرِ يَغتنمُ فيه غفلاتِ الناسِ، مَن حُرمَ خيرَهُ فقد حُرِمَ» .

أمالي الشجري (2/ 2) أخبرنا أبوطاهر عبدالكريم بن عبدالواحد بن محمد الحسناباذي شيخ الصوفية قال: حدثنا أبومحمد عبدالله بن محمد بن جعفر بن حيان قال: حدثنا حمزة الكاتب قال: حدثنا نعيم بن حماد قال: حدثنا ابن المبارك، عن

(1)[إسناده شديد الضعف، وهو محكوم عليه بالوضع]. وقال في الإتحاف (2614/ 2198): رواه أبويعلى بسند ضعيف لضعف إبراهيم بن هدبة الفارسي. وانظر الحديث التالي.

(2)

[إسناده ضعيف جداً]. ونظر ما قبله.

(3)

هو أبوهرمز المتقدم.

ص: 295

معمر، عن الزهري، عن أنس .. (1).

252 -

عن سلمةَ بنِ وردانَ قالَ: سمعتُ أنسَ بنَ مالكٍ يقولُ: ارتَقى رسولُ اللهِ المنبرَ فقالَ: «آمينَ» ، ثم ارتَقى ثانيةً فقالَ:«آمينَ» ، ثم استَوى عليه فقالَ:«آمينَ» ، فقالَ أصحابُهُ: على ما أمَّنتَ يا رسولَ اللهِ؟ فقالَ: «أَتاني جبريلُ فقالَ: يا محمدُ، رغِمَ أنفُ امرئٍ ذُكرتَ عندَه فلم يُصلِّ عليكَ، فقلتُ: آمينَ، ثم قالَ: رغِمَ أنفُ امرئٍ أدركَ والديهِ أو أحدَهما فلم يُدخِلاه الجنةَ، فقلتُ: آمينَ، ثم قالَ: رغِمَ أنفُ امرئٍ أدركَ شهرَ رمضانَ فلم يُغفرْ له، فقلتُ: آمينَ» .

1 -

الغيلانيات (187) حدثنا عبدالله قال: حدثني زهير بن أبي زهير،

فوائد ابن ماسي (1) - ومن طريقه الشجري في أماليه (1/ 123)، وابن عساكر في معجمه (1362)، وتاج الدين السبكي في معجمه (ص 415)، والعراقي في الأربعين العشارية (ص 195)، والسخاوي في البلدانيات (17) -: حدثنا أبومسلم إبراهيم بن عبدالله البصري،

كلاهما (زهير وأبومسلم) عن عبدالله بن مسلمة القعنبي،

2 -

الأمالي والقراءة (39) - ومن طريقه الذهبي في الدينار من حديث المشايخ الكبار (51)، والسخاوي في البلدانيات (17) -: حدثنا علي قال: حدثنا إبراهيم بن إسحاق بن أبي العنبس القاضي الزهري قال: حدثنا جعفر بن عون،

3 -

فوائد ابن ماسي (2) - ومن طريقه الشجري في أماليه (1/ 129)، والسخاوي في البلدانيات (17) -: حدثنا أبوبكر موسى بن إسحاق القاضي

(1) نعيم بن حماد صدوق يخطئ كثيراً، وهذا الحديث مما أخطأ فيه، قال ابن عدي (7/ 18): وهذا لم يقل فيه عن أنس غير نعيم، وإنما يرويه معمر، عن الزهري، عن ابن أبي أنس، عن أبيه، عن أبي هريرة.

قلت: وشطره الأول إلى قوله: «وتغل فيه الشياطين» عند النسائي وأحمد من وجه آخر عن أنس، انظر المسند الجامع (684).

ص: 296

الأنصاري: حدثنا خالد بن يزيد يعني العمري،

4 -

الطيوريات (627) أخبرنا أحمد: حدثنا أبوسعيد بن الوضاح: حدثنا أبوشعيب الحراني: حدثنا يحيى بن عبدالله البابلتي،

أربعتهم (القعنبي وجعفر بن عون وخالد العمري ويحيى البابلتي) عن سلمة بن وردان .. (1).

قال العراقي: هذا حديث حسن وسلمة بن وردان حسن له الترمذي.

وقال السخاوي: هذا حديث حسن عال .. .. .

253 -

عن موسى الطويلِ: حدَّثنا مولاي أنسُ بنُ مالكٍ قالَ: صعدَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم فقالَ: «آمينَ» ، ثم صعدَ فقالَ:«آمينَ» ، ثم صعدَ فقالَ:«آمينَ» ، فقالَ له معاذُ بنُ جبلٍ: يا رسولَ اللهِ، صعدتَ فأمَّنتَ ثلاثاً، قالَ:«نَعم، إنَّ جبريلَ أَتاني آنفاً فقالَ لي: يا محمدُ، مَن سُمِّيتَ بينَ يديهِ فلم يُصلِّ عليكَ فماتَ فدخلَ النارَ فأبعدَهُ اللهُ عز وجل، قُل: آمينَ، فقلتُ: آمينَ، ومَن أدركَ والديهِ أو أحدَهما فلم يَبُرَّهما فماتَ فدخلَ النارَ فأبعدَهُ اللهُ عز وجل، فقُل: آمينَ، فقلتُ: آمينَ، ومَن أدركَ شهرَ رمضانَ فصامَهُ فلم يُتقبَّلْ مِنه فماتَ فدخلَ النارَ فأبعدَهُ اللهُ عز وجل، قُل: آمينَ، فقلتُ: آمينَ» .

فوائد تمام (997) وبإسناده (حدثنا أبوالحسن خيثمة بن سليمان إملاء وقراءة: حدثنا محمد بن مسلمة الواسطي: حدثنا موسى الطويل: حدثنا مولاي أنس بن مالك)(2).

(1) نسبه في المطالب (3328)، والإتحاف (7019/ 6276) لابن أبي شيبة، وقال في المجمع (10/ 166): رواه البزار وفيه سلمة بن وردان وهو ضعيف وقد قال فيه البزار: صالح، وبقية رجاله رجال الصحيح. وانظر ما بعده.

(2)

الروض البسام (1243): موسى الطويل قال ابن حبان روى عن أنس أشياء موضوعة .. . وانظر ما قبله.

ص: 297

254 -

عن أنسِ بنِ مالكٍ قالَ: كانَ أصحابُ النبيِّ صلى الله عليه وسلم إذا استهلَّ شعبانُ أكبُّوا على المصاحفِ، وأخذَ المسلمونَ في زكاةِ أموالِهم فقَووا بها الضعيفَ والمسكينَ على صيامِ شهرِ رمضانَ، ودعا المسلمونَ مَملوكيهم فحطُّوا عنهم ضرائبَ شهرِ رمضانَ، ودَعت الوُلاةُ أهلَ السجونِ فمَن كانَ عليه حدٌّ أَقاموا عليهِ وإلا خَلوا سبيلَه، حتى إذا نظرَ المسلمونَ إلى شهرِ رمضانَ اغتَسَلوا واعتكَفوا، وبعثَ اللهُ عز وجل ملائكةً في أولِ ليلةٍ مِن شهرِ رمضانَ فغلوا فيه أعقارَ الجنِّ، وفُتحتْ فيه أبوابُ السماءِ، وأغلَقوا أبوابَ النارِ، وبُسطَ فيه الرزقُ للعبادِ، ورُفعَ فيه العذابُ عن أهلِ القبورِ، فمَن صامَ يوماً مِن شهرِ رمضانَ تباعَدَ مِن النارِ مسيرَ مئةِ عامٍ، ومَن قامَ ليلةً مِن شهرِ رمضانَ كانَ له مثلُ أجرِ ليلةِ القدرِ، ومَن قامَ ليلةَ القدرِ كانتْ صلاةُ ليلتِهِ تلكَ ثلاثةً وثمانينَ سنةً وأربعةَ أشهرٍ يعني عبادةً، وكانَ المسلمونَ أمَّا النهارُ فصيامٌ وتسبيحٌ وصدقةٌ، وأمَّا الليلُ فتلاوةُ الوحيُ والسجودُ والقيامُ.

أمالي الشجري (1/ 261) أخبرنا أبوطالب عبدالكريم بن عبدالواحد الحسناباذي شيخ الصوفية بأصفهان قال: حدثنا أبومحمد عبدالله بن محمد بن جعفر بن حيان إملاء قال: أخبرنا إسحاق بن إبراهيم بن جميل قال: حدثنا أحمد بن سيار المروزي قال: حدثنا محمد بن مصفى الحمصي قال: حدثنا يحيى بن سعيد القطان قال: حدثنا سيف بن محمد، عن ضرار بن عمرو، عن يزيد الرقاشي، عن أنس بن مالك .. (1).

255 -

عن أنسٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «إنَّ للصائمِ فَرحَتينِ: فرحةٌ عندَ إفطارِهِ، وفرحةٌ يومَ يَلقى ربَّه، ولَخلوفُ فمِ الصائمِ أَطيبُ عندَ اللهِ مِن ريحِ

(1) يزيد الرقاشي وضرار بن عمرو ضعيفان، وسيف بن محمد إن كان ابن أخت الثوري فقد كذبوه.

ص: 298

المسكِ».

عروس الأجزاء (75) وبإسناده (وأخبرنا الرئيس مسعود: أخبرنا أبوالحسين محمد بن علي بن عبيدالله بن عبدالصمد بن المهتدي بالله في كتابه: أخبرنا أبوالحسن علي بن عمر بن محمد الحربي السكري قراءة في منزله بدرب الحاجب سنة أربع وثمانين وثلاثمئة: حدثنا أبوسعيد الحسن بن علي بن زكريا بن صالح العدوي البصري): حدثنا خراش، عن أنس .. (1).

256 -

عن أنسِ بنِ مالكٍ، عن رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم قالَ:«الصيامُ يُدن المصيرَ، ويزيلُ اللحمَ، ويبعدُ مِن حرِّ السعيرِ، إنَّ للهِ عز وجل لمائدةً عليها ما لا عينٌ رأتْ ولا أذنٌ سمعتْ ولا خطَرَ على قلبِ بشرٍ، لا يقعدُ عليها إلا الصائمونَ» .

أمالي ابن بشران (155) وأخبرنا دعلج: حدثنا ابن شيرويه: حدثنا إسحاق: حدثنا بقية: حدثنا أبوبكر العنسي، عن أبي قبيل المصري، عن أنس بن مالك .. (2).

257 -

عن أنسِ بنِ مالكٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «إنَّ للجنةِ باباً يُدعى الرَّيانَ، لا يدخلُ مِنه إلا الصائمونَ» .

أمالي الشجري (2/ 109) حدثنا القاضي أبوالقاسم علي بن المحسن بن علي التنوخي إملاء قال: حدثنا أبوعمر محمد بن العباس بن حيويه وأبوبكر أحمد بن إبراهيم بن الحسن بن شاذان وأبوالحسن علي بن عمر بن أحمد الدارقطني الحافظ وأحمد بن عبدالله بن خلف الدوري وأبوحفص عمر بن أحمد بن عثمان بن شاهين الواعظ، وعروس الأجزاء (76) وبإسناده (وأخبرنا الرئيس مسعود: أخبرنا أبوالحسين محمد بن علي بن عبيدالله بن عبدالصمد بن المهتدي بالله في كتابه: أخبرنا أبوالحسن علي بن عمر بن محمد الحربي السكري قراءة عليه في منزله بدرب الحاجب

(1)[إسناده موضوع].

(2)

رواه الطبراني في الأوسط كما في المجمع (3/ 182). وضعفه الألباني في الضعيفة (3810).

ص: 299

سنة أربع وثمانين وثلاثمئة)،

قالوا: حدثنا الحسن بن علي العدوي قال: حدثنا خراش بن عبدالله قال: حدثنا مولاي أنس بن مالك .. (1).

258 -

عن أنسِ بنِ مالكٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «قالَ اللهُ عز وجل: كلُّ عملِ ابنِ آدمَ له إلا الصومُ، فإنَّه لي وأَنا أَجزي به» .

عروس الأجزاء (74) وبإسناده (وأخبرنا الرئيس مسعود: أخبرنا أبوالحسين محمد بن علي بن عبيدالله بن عبدالصمد بن المهتدي بالله في كتابه: أخبرنا أبوالحسن علي بن عمر بن محمد الحربي السكري قراءة عليه في منزله بدرب الحاجب سنة أربع وثمانين وثلاثمئة)، ومعجم السمعاني (1/ 172) أخبرنا القاضي أبونصر الطبري قراءة عليه بالدزق العليا: حدثنا أبوبكر محمد بن أبي العباس الدلغاطاني بها في مسجده سنة سبع وثمانين وأربعمئة: حدثنا والدي أبوالعباس: حدثنا أبوجعفر الهمذاني: أخبرنا أبوالعباس أحمد بن سعيد المعداني، ومعجم السفر (1064) أخبرنا أبوالفوارس عسكر بن الحسين بن سنبر الشيفياني بالفاروث قرية تحت واسط بسبعة فراسخ: أخبرنا علي بن أحمد بن يوسف القرشي: ثنا الحسن بن محمد بن أحمد الغساني: حدثنا أحمد بن عطاء الروذباري،

قالوا (أبوالحسن الحربي وأحمد بن سعيد وأحمد بن عطاء): حدثنا أبوسعيد الحسن بن علي بن زكريا العدوي البصري: حدثنا خراش بن عبدالله، عن أنس بن مالك .. (2).

259 -

عن أنسِ بنِ مالكٍ رفعَ الحديثَ قالَ: «يُوحي اللهُ عز وجل إلى الملَكينِ: لا تكتُبا على عَبدي الصائمِ بعدَ العصرِ سيئةً» .

(1)[إسناد موضوع].

(2)

[الحديث بهذا الإسناد موضوع].

ص: 300

أمالي الخلال (28) حدثنا محمد بن عبدالله بن همام الشيباني: حدثنا عبيدالله بن طلحة بن محمد العامري القاضي: حدثنا أبي: حدثنا عبيدالله بن المؤمل الحميري الغزي: حدثنا عمرو بن هاشم البيروتي: حدثنا سليمان بن أبي كريمة، عن النعمان بن المنذر، عن الزهري، عن أنس بن مالك .. (1).

260 -

عن أنسِ بنِ مالكٍ رحمه الله، عن رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم أنَّه أتاهُ رجلٌ فقالَ: يا رسولَ اللهِ، إنِّي أفطرتُ يوماً مِن رمضانَ مُتعمداً؟ قالَ:«اذهبْ فصمْ سَنةً» ، ثم جاءَ فقالَ: يا رسولَ اللهِ صمتُ سَنةً، فقالَ:«اذهبْ فصمْ سَنةً أُخرى» ، فصامَ سَنةً أُخرى، ثم جاءَ فقالَ: يا رسولَ اللهِ صمتُ سَنةً أُخرى، فقالَ:«اذهبْ فصمْ سَنةً أُخرى» ، فصامَ سَنةً أُخرى، فذهبَ فلم يُتمَّ، فجاءَ بعضُ أهلِهِ فقالَ: يا رسولَ اللهِ لم يُتمَّ الثالثةَ، فقالَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم:«وعزةِ ربِّي، والذي بَعثني بالحقِّ، لو عاشَ مئةَ سَنةٍ فصامَها ما أدركَ فضلَ ذلكَ اليومِ» .

أمالي الخلال (57) حدثنا عمر بن أحمد الواعظ: حدثنا أحمد بن عبدالله الرقي: حدثنا هارون بن حميد الدهكي: حدثنا موسى بن عبدالله الطويل، عن أنس بن مالك .. (2).

261 -

عن أنسِ بنِ مالكٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «مَن أفطرَ يوماً مِن شهرِ رمضانَ مِن غيرِ رخصةٍ ولا عذرٍ كانَ عليهِ أَن يصومَ ثلاثينَ يوماً، ومَن أفطرَ يومينِ كانَ عليهِ أَن يصومَ سِتينَ يوماً، ومَن أفطرَ ثلاثةَ أيامٍ كانَ عليهِ أَن يصومَ تِسعينَ يوماً» .

وروايةُ السَّمرقنديِّ مختصرةٌ: «مَن أفطرَ يوماً مِن رمضانَ مِن غيرِ عذرٍ فعليهِ صومُ شهرٍ» .

(1)[منكر، في سنده سليمان بن أبي كريمة .. ].

(2)

[منكر، في سنده موسى الطويل .. ].

ص: 301

الفوائد المنتقاة من حديث أبي عمرو السمرقندي (54) حدثنا أبوأمية: حدثنا أبونعيم، عن أبي هاشم ابن بنت أنس، وأمالي الشجري (1/ 269) أخبرنا أبوطاهر محمد بن أحمد بن محمد بن عبدالرحيم بقراءتي عليه بأصفهان قال: أخبرنا أبومحمد عبدالله بن محمد بن جعفر بن حيان قال: حدثنا محمد بن محمد بن سليمان الواسطي قال: حدثنا عبدالله بن عبدالصمد بن أبي خراش قال: حدثنا محمد بن صبيح، عن عمرو بن أيوب، عن معاذ بن عتبة، عن مقاتل بن حيان، عن عمرو بن مرة،

كلاهما (أبوهاشم وعمرو بن مرة) عن عبدالوارث الأنصاري قال: سمعت أنس بن مالك يقول .. (1).

262 -

عن أنسٍ قالَ: أولُ ما ذُكرت الحجامةُ أنَّ جعفرَ بنَ أبي طالبٍ احتجَمَ وهو صائمٌ، فمرَّ به النبيُّ صلى الله عليه وسلم فقالَ:«أفطَرَ هذانِ» .

وفي روايةِ مالكٍ النَّهشلي: مرَّ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم برجلٍ يَحتجمُ في رمضانَ، فقالَ:«أفطَرَ الحاجمُ والمحجومُ» .

1 -

معجم أبي يعلى (269) حدثنا غندار بن يسار الشامي، وفوائد الحربي (53) حدثنا جعفر قال: حدثنا حميد بن مسعدة، قالا (غندار وحميد): حدثنا مالك بن سليمان - وفي رواية أبي يعلى: غسان - النهشلي،

2 -

أمالي ابن بشران (200) وأخبرنا أبوعلي بن الصواف: حدثنا محمد بن عثمان: حدثنا أبي: حدثنا خالد بن مخلد، عن عبدالله بن المثنى،

كلاهما (مالك بن سليمان وعبدالله بن المثنى) عن ثابت، عن أنس .. (2).

(1) أخرجه الدارقطني (2/ 191، 211) بالإسنادين وباللفظين وضعفهما.

(2)

المجمع (3/ 169) بالرواية الثانية مختصراً وقال: رواه البزار وفيه مالك بن سليمان وضعفوه بهذا الحديث. وفي إسناد ابن بشران عبدالله المثنى قال في التقريب: صدوق كثير الغلط، وانظر نصب الراية (2/ 480)، والإرواء (4/ 72 - 73).

ص: 302

263 -

عن أبي سفيانَ، عن أنسِ بنِ مالكٍ قالَ: احتجَمَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم بعدَما قالَ: «أفطَرَ الحاجمُ والمحجومُ» .

مسند أبي حنيفة (ص 133) حدثنا محمد بن يعقوب: حدثنا عبدالله بن محمد بن الحارث: حدثنا عباس بن يزيد: حدثنا بكر بن يحيى: حدثنا أسد بن عمرو، عن أبي حنيفة، عن أبي سفيان .. (1).

264 -

عن ابنٍ لأنسِ بنِ مالكٍ، عن أبيهِ قالَ: احتجمَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم لسبعَ عشرةَ ليلةً خلتْ مِن رمضانَ بعدَما قالَ: «أفطَرَ الحاجمُ والمحجومُ» .

فوائد خيثمة الأطرابلسي (ص 73) - ومن طريقه تمام في فوائده (1548) -: حدثنا محمد بن سعد العوفي البغدادي: حدثنا أبي: حدثنا يحيى بن العلاء الرازي، عن ياسين بن معاذ، عن أيوب بن محمد العجلي، عن ابن لأنس بن مالك .. (2).

265 -

عن أنسٍ قالَ: أتيتُ النبيَّ صلى الله عليه وسلم بحجَّامٍ في رمضانَ، فقالَ:«رُويدَكَ حتى تَغربَ الشمسُ» .

معجم ابن المقرئ (165) حدثنا أبوجعفر محمد بن الحسين هارون بن .. (3): حدثنا أحمد بن عبدالله أبوبكر السلمي البصري: حدثنا الأنصاري، عن أبيه، عن عاصم، عن أنس .. (4).

266 -

عن أنسِ بنِ مالكٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «مَن تأملَ خَلْقَ امرأةٍ حتى يتبينَ له حجمُ عظامِها مِن ورائِها وهو صائمٌ فقد أفطرَ» .

(1) أسد بن عمرو ضعيف، وأبوحنيفة فيه مقال مشهور. وقال في المجمع (3/ 170): رواه الطبراني في الأوسط وفيه طريف أبوسفيان وهو ضعيف وقد وثقه ابن عدي. وانظر ما بعده.

(2)

الروض البسام (566): يحيى بن العلاء متروك باتفاق .. وياسين متروك. وانظر ما قبله.

(3)

[كلمة غير واضحة].

(4)

[في إسناده من لم أهتد إليه].

ص: 303

وروايةُ ابنِ أبي الصقرِ مختصرةٌ: «مَن تأملَ خَلْقَ امرأةٍ وهو صائمٌ أفطرَ» .

مشيخة ابن أبي الصقر (22) أخبرنا أبوشجاع فاتك بن عبيدالله مولى بني مزاحم بقراءتي عليه عند خزانة الزيت الشرقية بجامع صور: حدثنا أبوعبدالله أحمد بن عطاء الروذباري، وعروس الأجزاء (81) وبإسناده (وأخبرنا الرئيس مسعود: أخبرنا أبوالحسين محمد بن علي بن عبيدالله بن عبدالصمد بن المهتدي بالله في كتابه: أخبرنا أبوالحسن علي بن عمر بن محمد الحربي السكري قراءة عليه في منزله بدرب الحاجب سنة أربع وثمانين وثلاثمئة)،

قالا (الروذباري وأبوالحسن الحربي): حدثنا أبوسعيد الحسن بن علي بن زكريا بن راشد العدوي: حدثنا خراش: حدثنا أنس بن مالك .. (1).

267 -

عن أنسِ بنِ مالكٍ قالَ: سئلَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: أيُقبِّلُ الصائمُ؟ قالَ: «وما بأسَ بذلكَ، ريحانةٌ يشمُّها» .

أمالي الشجري (2/ 114) حدثنا القاضي التنوخي إملاء قال: حدثنا أبوالحسين عبدالله بن إبراهيم بن جعفر الرسي قال: حدثنا أحمد بن محمد بن عبيدة النيسابوري قال: حدثنا أحمد بن حفص بن عبدالله قال: حدثني أبي قال: حدثني إبراهيم بن طهمان، عن أبي حنيفة، عن الهيثم يعني ابن حبيب الصراف كوفي، عن موسى، عن أنس بن مالك .. (2).

268 -

عن أنسِ بنِ مالكٍ قالَ: مَطرت السماءُ برداً، فقالَ لي أبوطلحةَ: ناوِلْني مِن ذلكَ البَرَدِ، فناولتُهُ، فجعلَ يأكلُ مِنه وهو صائمٌ في رمضانَ، قالَ: فقلتُ له: ألستَ صائماً؟ قالَ: بلى، إنَّ هذا ليسَ بطعامٍ ولا شرابٍ، وإنَّه بَرَدٌ مِن السماءِ نُطهرُ به قلوبَنا،

(1)[حديث موضوع مفترى].

(2)

رواه ابن أبي عمر والطبراني في الصغير والأوسط من وجه آخر عن أنس كما في المطالب (1067)، والإتحاف (2733/ 2300)، والمجمع (3/ 167).

ص: 304

قالَ أنسٌ: فرأيتُ النبيَّ صلى الله عليه وسلم فذكرتُ ذلكَ له، فقالَ:«خُذْ عن عمِّكَ» .

الطيوريات (34) أخبرنا أحمد: حدثنا أحمد بن إبراهيم بن أحمد المكي في المسجد الحرام: حدثنا أبواليسع إسماعيل بن محمد المصيصي بمكة: حدثنا يوسف بن سعيد بن مسلم: حدثنا داود ابن أخت مخلد: حدثنا عبدالوارث بن سعيد: حدثنا علي بن زيد بن جدعان، عن أنس بن مالك .. (1).

قال أبوسليمان داود بن معاذ: سمعت عبدالوارث حين حدث بهذا الحديث قال: قال علي بن زيد: صمَّت إن لم أكن سمعتُه من أنس بن مالك، قال عبدالوارث ووضع أصبعيه في أذنيه وقال: صمتا إن لم أكن سمعته من علي بن زيد، ووضع داود أصبعيه في أذنيه عند قوله صمتا في كل ما قال صمتا يشير بإصبعيه فيضعها على أذنيه، قال داود: سمعت من عبدالوارث في منزله، قال يوسف: وحدثني داود وهو قائم في سكة وهو يحب أن يخفيه لا يسمعه أحد، قال أبواليسع: فسمعته من يوسف وإلا فصمتا، ووضع أبواليسع يديه على أذنيه، قال داود: قال عبدالوارث: إنما قال النبي صلى الله عليه وسلم لأنس: «خذ من عمك» ، يعني أدبه ولم يعن هذا. قال شيخنا أحمد بن إبراهيم: سمعته من أبي اليسع وإلا فصمتا، ووضع أصبعيه على أذنيه، وقال الحسن العتيقي: سمعته من أحمد بن إبراهيم وإلا فصمتا، ووضع أصبعيه على أذنيه، وقال أبوالحسن شيخنا: سمعته من أبي الحسن وإلا فصمتا، ووضع أصبعيه على أذنيه.

269 -

عن أنسِ بنِ مالكٍ، أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم لم يَكره الكحلَ للصائمِ، وكَرهَ له السَّعوطَ أو يُصَبَّ في أذنِهِ شيءٌ.

فوائد الحربي (123) حدثنا ابن عبدة: حدثنا أبوكامل الفضيل بن الحسن الجحدري: حدثنا الحارث بن نبهان، عن يزيد بن عبدالله، عن أبي أيوب، عن أنس

(1) الإتحاف (2752/ 2319)، وقال في المجمع (3/ 171 - 172): رواه أبويعلى والبزار وفيه علي بن زيد وفيه كلام وقد وثق وبقية رجاله رجال الصحيح. وضعف الحافظ إسناده في المطالب (1020). وقال الألباني في الضعيفة (63): منكر.

ص: 305

بن مالك .. (1).

270 -

عن أنسٍ، أنَّ رجلاً أَتى النبيَّ صلى الله عليه وسلم فقالَ: إنَّ أُمي أصابَها جَهْدٌ فلم تُفطرْ حتى ماتتْ، أفأُصلِّي عليها؟ فقالَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم:«اذهبْ فصلِّ عليها، فإنَّ أمَّكَ قَتلتْ نفسَها» .

فوائد تمام (1425)(1538) أخبرنا أبوعبدالله جعفر بن محمد بن جعفر بن هشام الكندي: حدثنا يزيد بن أحمد السلمي: حدثنا حماد بن مالك الأشجعي: حدثنا سعيد بن بشير، عن قتادة، عن أنس .. (2).

271 -

عن أنسٍ، أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم دخلَ المسجدَ فرأَى رجلاً طَليحاً - يعني ذابلاً - فقالَ:«ما لَه؟» فقالوا: صائمٌ يا رسولَ اللهِ، قالَ:«مَن أحبَّ أن يَقْوى على الصومِ فليَتسحَّرْ، ولْيَقِلْ، وليشمَّ طيباً، ولا يفطرْ على ماءٍ» .

مشيخة ابن أبي الصقر (61) أخبرنا أبومحمد الحسن بن محمد: أخبرنا أبوالحسن أحمد بن جعفر حمدان: حدثنا أبومحمد عبدالله بن جابر بن عبدالله البزاز في جامع طرسوس: حدثنا أبوالمفضل جعفر بن محمد بن نوح: حدثنا محمد بن عيسى: حدثنا الأوزاعي، عن يحيى بن أبي كثير، عن أنس .. (3).

272 -

عن أنسٍ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم قالَ:«ثلاثٌ مَن فعلهُنَّ أطاقَ الصيامَ: مَن أكلَ قبلَ أَن يشربَ، ويَتسحرَ، وقالَ» .

أمالي الشجري (1/ 278) أخبرنا أبوطاهر محمد بن أحمد بن محمد بن عبدالرحيم بقراءتي عليه قال: أخبرنا أبومحمد عبدالله بن محمد بن جعفر بن حيان

(1)[سنده ضعيف جداً]. وعند الترمذي (726) حديث لأنس في الترخيص في الكحل للصائم.

(2)

الروض البسام (572): إسناده ضعيف.

(3)

[إسناده شديد الضعف، وفيه سقط بين محمد بن عيسى والأوزاعي]. وقال الألباني في الضعيفة (6207): منكر.

ص: 306

قال: حدثنا أبوالعباس بن الجمال قال: حدثنا إسماعيل بن يزيد (1) قال: حدثنا أبوداود قال: حدثنا سلام بن مسكين، عن قتادة، عن أنس .. (2).

273 -

عن أنسٍ قالَ: كانَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم إذا أفطَرَ قالَ: «بسمِ اللهِ، اللهمَّ لكَ صمتُ، وعلى رزقِكَ أفطرتُ» .

وفي رويةِ الشجريِّ: كانَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم إذا أفطَرَ قالَ: «اللهمَّ لكَ صمتُ، وعلى رزقِكَ أفطرتُ، فتقبَّلْ مِني إنَّكَ أنتَ السميعُ العليمُ» .

ما انتقى ابن مردويه على الطبراني (122) حدثنا محمد بن إبراهيم بن شبيب: حدثنا إسماعيل بن عمرو البجلي: حدثنا داود بن الزبرقان، عن شعبة، وأمالي الشجري (2/ 110) حدثنا أبوالقاسم التنوخي إملاء قال: حدثنا أبوالحسين محمد بن المظفر بن موسى الحافظ قال: حدثنا محمد بن خلف بن حيان وكيع (3) قال: حدثنا القاسم بن هاشم بن سعيد قال: حدثنا أبي هاشم بن سعيد قال: حدثنا سعيد بن زربي،

كلاهما (شعبة وسعيد بن زربي) عن ثابت، عن أنس .. (4).

274 -

عن أنسٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «إذا قُربَ إلى أحدِكم طعامٌ وهو صائمٌ فليقلْ: باسمِ اللهِ، والحمدُ للهِ، اللهمَّ لكَ صمتُ، وعلى رزقِكَ أفطرتُ، سبحانَكَ وبحمدِكَ، تقبلْهُ مِني إنَّكَ أنتَ السميعُ العليمُ» .

أمالي الشجري (1/ 259) أخبرنا أبومحمد عبدالله بن عمر بن عبدالله بن رستة بن المهيار البغدادي قراءة عليه بأصفهان قال: حدثنا أبوالطيب عبدالرحمن بن

(1) تحرف في المطبوع إلى: ريذة.

(2)

ضعفه الألباني في الضعيفة (3431).

(3)

في المطبوع: قال حدثنا وكيع.

(4)

المجمع (3/ 156): رواه الطبراني في الأوسط وفيه داود بن الزبرقان وهو ضعيف. وفي إسناد الشجري هاشم بن سعيد وسعيد بن زربي وكلاهما ضعيف. وانظر الإرواء (4/ 37).

ص: 307

محمد بن عبدالله العطار إملاء يوم الاثنين لثمان خلون من جمادى الآخرة من سنة سبع وستين وثلاثمئة قال: حدثنا محمد بن محمد الأصفهاني قال: حدثنا محمد بن إبراهيم بن شبيب الأصفهاني قال: حدثنا إسماعيل بن عمرو (1) البجلي قال: حدثنا داود الزبرقان، عن شعبة (2)، عن ثابت، عن أنس .. (3).

275 -

عن قتادةَ، عن أنسٍ قالَ: ما رأيتُ النبيَّ صلى الله عليه وسلم صلَّى المغربَ قطُّ وهو صائمٌ حتى يفطرَ ولو على شربةٍ مِن الماءِ.

وفي روايةِ سعيدِ بنِ أبي عَروبةَ: أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم كانَ لا يُصلِّي المغربَ وهو صائمٌ حتى يفطرَ ولو على شربةٍ مِن ماءٍ.

معجم ابن الأعرابي (637) حدثنا الصاغاني: حدثنا محمد بن جعفر أبوعمران الوركاني: حدثنا القاسم بن غصن: حدثنا شعبة، و (2233) قرأت على علي: حدثنا محمد بن عبدالعزيز الرملي: حدثنا شعيب بن إسحاق: حدثنا سعيد بن أبي عروبة،

كلاهما (شعبة وسعيد بن أبي عروبة) عن قتادة .. (4).

276 -

عن أبانَ، عن أنسِ بنِ مالكٍ قالَ: كانَ رسولُ اللهِ لا يُصلِّي المغربَ حتى يُفطرَ ولو على شربةِ ماءِ.

وفي روايةِ زائدةَ: ما رأيتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم صلَّى المغربَ قطُّ حتى يُفطرَ ولو

(1) في المطبوع: بن عمر، والمثبت من تاريخ أصبهان (2/ 217).

(2)

في الطبوع: شعيب.

(3)

داود بن الزبرقان متروك، وإسماعيل بن عمرو البجلي ضعيف. وانظر ما قبله.

(4)

الإتحاف (2703/ 2273)، وقال في المجمع (3/ 155): رواه أبويعلى والبزار والطبراني في الأوسط ورجال أبي يعلى رجال الصحيح. وأورده الألباني في الصحيحة (2110). وانظر ما بعده.

وعند أبي داود والترمذي من وجه آخر عن أنس: كان صلى الله عليه وسلم يفطر على رطبات قبل أن يصلي، فإن لم يكن فعلى تمرات، فإن لم يكن حسا حسوات من ماء. وانظر المسند الجامع (698).

ص: 308

على شربةِ ماءٍ.

مصنفات الأصم (258) حدثنا أبوعتبة: حدثنا بقية: حدثنا أبوسلمة الأنصاري، وحديث أبي الفضل الزهري (287) حدثنا أحمد: حدثنا محمد بن يحيى: حدثنا حسين الجعفي، عن زائدة،

كلاهما (أبوسلمة الأنصاري وزائدة) عن أبان .. (1).

277 -

عن بُريدِ بنِ أبي مريمَ، عن أنسٍ، أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم كانَ يبدأُ الفطرَ بالتمرِ.

جزء ابن الغطريف (53) حدثنا عبدالله بن صالح: حدثنا الحسن بن علي: حدثنا يحيى بن آدم: حدثنا يزيد بن عبدالعزيز، عن رقبة، عن بريد بن أبي مريم .. (2).

278 -

عن أنسِ بنِ مالكٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «مَن أفطرَ على تمرٍ زِيدَ في صلاتِهِ أربعُمئةِ صلاةٍ» .

لم يذكرْ في الأصلِ: أربعمئةِ صلاةٍ.

فوائد تمام (996) وبإسناده (حدثنا أبوالحسن خيثمة بن سليمان إملاء وقراءة: حدثنا محمد بن مسلمة الواسطي: حدثنا موسى الطويل: حدثنا مولاي أنس بن مالك)(3).

279 -

عن أنسِ بنِ مالكٍ رحمه الله قالَ: قالَ رسولُ اللهِ: «من لم يدَع الخَنا والكذبَ فلا حاجةَ للهِ أَن يدعَ طعامَهُ وشرابَهُ» .

وفي روايةِ ابنِ الأعرابيِّ: «مَن لم يدعْ قولَ الزورِ والعملَ به فليسَ للهِ حاجةٌ في أَن يدعَ طعامَهُ وشرابَهُ» .

(1) أبان بن أبي عياش متروك. وانظر ما قبله.

(2)

صحح الألباني إسناده في الصحيحة (2117). وقارن بما في المسند الجامع (698).

(3)

أورده ابن الجوزي في الموضوعات (2/ 558) وقال: هذا حديث لا يصح .. .

ص: 309

معجم ابن الأعرابي (1845) حدثنا عباس، وأمالي الخلال (48) حدثنا أبوالطيب عبدالواحد بن علي بن الحسين اللحياني: حدثنا أحمد بن علي بن العلاء: حدثنا أبوميسرة محمد بن الحسين، وأمالي الشجري (1/ 282) أخبرنا أبوطاهر عبدالكريم بن عبدالواحد بن محمد الحسناباذي بقراءتي عليه، و (2/ 33، 115) أخبرنا أبوالقاسم عبدالعزيز بن أحمد بن عبدالله بن قاذويه قراءة عليه، قالا: حدثنا ابن حيان قال: حدثنا عبدالله بن أحمد،

قالوا (عباس وأبوميسرة وعبدالله بن أحمد): حدثنا عبدالله بن عمر الخطابي: حدثنا عبدالمجيد بن عبدالعزيز بن أبي رواد، عن ابن جريج، عن ثابت البناني، عن أنس بن مالك .. (1).

280 -

عن أنسِ بنِ مالكٍ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم قالَ:«مَن صامَ في أولِ يومٍ مِن السفرِ عُوفيَ مِن وباءِ ذلكَ السفرِ حتى يَرجعَ» .

معجم ابن عساكر (1285) أخبرنا محمد بن علي بن نصر أبوالفتح بن أبي نصر بن أبي القاسم الحمادي الأزرقاني بهراة وذكر أنه من ولد حماد بن زيد قال: أخبرنا نجيب بن ميمون الواسطي: أخبرنا منصور بن عبدالله الخالدي: حدثنا محمد بن ثابت الصيدلاني: حدثنا إدريس بن جعفر (2) العطار: حدثنا يزيد بن هارون، عن حميد الطويل، عن أنس بن مالك .. (3).

هذا حديث غريب جداً.

281 -

عن أنسِ بنِ مالكٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «مَن صامَ يوماً تطوعاً فلو أُعطيَ ملءَ الأرضِ ذهباً ما وفي أجرَه دونَ يومِ الحسابِ» .

(1)[ابن أبي رواد له أوهام]. وقال في المجمع (3/ 171): رواه الطبراني في الصغير والأوسط وفيه من لم أعرفه.

(2)

في المطبوع: حفص، والمثبت من كتب الرجال.

(3)

إدريس بن جعفر العطار قال الدارقطني: متروك.

ص: 310

أمالي الشجري (2/ 104) حدثنا القاضي أبوالقاسم علي بن المحسن بن علي التنوخي إملاء قال: حدثنا أبوعمر محمد بن العباس بن حيويه وأبوبكر أحمد بن إبراهيم بن الحسن بن شاذان وأبوالحسن علي بن عمر بن أحمد الحافظ الدارقطني وأحمد بن عبدالله بن خلف الدوري وأبوحفص عمر بن أحمد بن عثمان بن شاهين الواعظ، وعروس الأجزاء (77) وبإسناده (وأخبرنا الرئيس مسعود: أخبرنا أبوالحسين محمد بن علي بن عبيدالله بن عبدالصمد بن المهتدي بالله في كتابه: أخبرنا أبوالحسن علي بن عمر بن محمد الحربي السكري قراءة عليه في منزله بدرب الحاجب سنة أربع وثمانين وثلاثمئة)،

قالوا: حدثنا الحسن بن علي العدوي قال: حدثنا خراش بن عبدالله قال: حدثنا مولاي أنس بن مالك .. (1).

282 -

عن أبانَ، عن أنسِ بنِ مالكٍ رضي الله عنه قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «مَن شابَ شيبةً في الإسلامِ أو في سبيلِ اللهِ كانتْ له نوراً يومَ القيامةِ، ومَن صامَ يوماً في سبيلِ اللهِ تباعدتْ مِنه جهنمُ مسيرةَ خمسِمئةِ عامٍ» .

نسخة أبي مسهر وغيره (22) - ومن طريقه ابن أبي الصقر في مشيخته (6) -: حدثنا محمد بن تمام: حدثنا مسيب بن واضح: حدثنا أبوإسحاق الفزاري، عن زائدة (2)، عن أبان .. (3).

283 -

عن يزيدَ الرقاشيِّ، عن أنسِ بنِ مالكٍ قالَ: قالَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم: «مَن صامَ يوماً في سبيلِ اللهِ تباعدتْ مِنه جهنمُ مئةَ عامٍ» .

(1) هذا إسناد موضوع، تقدم مراراً.

(2)

قال محقق المشيخة: وضع الناسخ فوق كلمة زائدة علامة اللحق، ثم كتب في الحاشية ما يلي: عن زائدة عن ابن عباس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من شاب شيبة في سبيل الله تباعدت منه جهنم مسيرة عام. ثم وضع الناسخ علامة التصحيح.

(3)

قال الألباني في الضعيفة (2354): ضعيف جداً. وانظر ما بعده.

ص: 311

معجم ابن عساكر (1526) أخبرنا الموفق بن علي بن عبدالرحمن أبومحمد الثابتي الخرقي الشيخ الصالح بقراءتي عليه بخرق قال: حدثنا أبومحمد الحسين بن مسعود البغوي بمرو الروذ: أخبرنا أبوالحسن محمد بن محمد بن سعيد الشيرزي السرخسي: حدثنا أبوعلي زاهر بن أحمد بن أبي بكر الفقيه إملاء: أخبرنا أبوالحسن القاسم بن بكر الطيالسي ببغداد: حدثنا محمد بن إبراهيم الطرسوسي: حدثنا شبابة بن سوار، عن الربيع بن صبيح، عن يزيد الرقاشي .. (1).

284 -

عن أنسٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «الصومُ في الشتاءِ الغنيمةُ الباردةُ» .

مسند الشاميين (2600) حدثنا أحمد بن محمد بن أبي موسى الأنطاكي، وأمالي الشجري (2/ 111) وبه قال: أخبرنا أبوبكر بن ريذة قراءة عليه قال: أخبرنا الطبراني قال: حدثنا عبدالعزيز بن سليمان الحرملي الأنطاكي،

قالا (أحمد بن محمد وعبدالعزيز بن سليمان): حدثنا يعقوب بن كعب الحلبي: حدثنا الوليد بن مسلم، عن سعيد بن بشير، عن قتادة، عن أنس .. (2).

285 -

عن أنسِ بنِ مالكٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «الصائمُ بالخيارِ ما بينَه وبينَ نصفِ النهارِ» .

جزء الألف دينار (278) - ومن طريقه الشجري في أماليه (1/ 258)، وابن البخاري في مشيخته (461)، وابن تيمية في الأربعين (12) -: حدثنا محمد قال: حدثنا عون بن عمارة قال: حدثنا حميد الطويل، عن أنس بن مالك .. (3).

(1) يزيد الرقاشي ضعيف، والربيع بن صبيح صدوق سيء الحفظ. وانظر ما قبله.

(2)

المجمع (3/ 200): رواه الطبراني في الصغير وفيه سعيد بن بشير وهو ثقة ولكنه اختلط. وحسنه الألباني بشواهده في الصحيحة (1922).

(3)

[إسناده ضعيف جداً]. وانظر الإرواء (4/ 138).

ص: 312

286 -

عن أنسِ بنِ مالكٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «مَن صامَ الأربعاءَ والخميسَ والجمعةَ بَنى اللهُ له قصراً في الجنةِ مِن ياقوتةٍ وزبرجدةٍ وزمردةٍ ولؤلؤةٍ، وكتبَ له براءةً مِن النارِ» .

مسند الشاميين (1506) حدثنا عبدان بن محمد المروزي: حدثنا إسحاق بن راهويه: حدثنا بقية، عن أبي بكر بن أبي مريم، عن أبي قبيل، عن أنس بن مالك .. (1).

287 -

عن أنسٍ قالَ: سمعتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يقولُ: «إنَّ في الجنةِ نهراً يُقالُ له رجبٌ، أشدُّ بياضاً مِن اللبنِ وأَحلى مِن العسلِ، مَن صامَ يوماً مِن رجبٍ سقاهُ اللهُ عز وجل مِن ذلكَ النهرِ» .

أمالي الشجري (2/ 92) أخبرنا عبدالكريم بن عبدالواحد الحسنابادي المعروف بمكشوف الرأس قال: أخبرنا أبومحمد عبدالله بن محمد بن جعفر بن حيان، ومشيخة قاضي المارستان (658) أخبرنا أبوالحسن بن ناعم قال: حدثنا أبوالفتح ابن أبي الفوارس إملاء، كلاهما (عبدالكريم بن عبدالواحد وابن أبي الفوارس) عن عبدالله بن محمد بن جعفر بن حيان،

2 -

أمالي الشجري (2/ 93) وأخبرناه أبوالحسين محمد بن أحمد الكسائي قال: حدثنا أبومحمد عبدالله بن محمد بن جعفر بن حيان وأبوبكر عبدالله بن محمد بن محمد القتات،

قالا (ابن حيان وأبوبكر القتات): حدثنا جعفر بن أحمد بن فارس قال: حدثنا محمد بن إسماعيل البخاري قال: حدثنا محمد بن المغيرة بن بسطام قال: حدثنا منصور وهو ابن زيد الأسدي قال: حدثنا موسى بن عبدالله بن زيد - وفي رواية

(1) إسناده إلى أبي قبيل ضعيف، وله عنه إسناد آخر، قال في المجمع (3/ 198 - 199): رواه الطبراني في الأوسط وفيه صالح بن جبلة ضعفه الأزدي. والحديث ضعفه الألباني في الضعيفة (5194).

ص: 313

الشجري: بن يزيد - قال: سمعت أنساً يقول .. (1).

288 -

عن أنسٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «مَن صامَ ثلاثةَ أيامٍ مِن رجبٍ غُلقتْ عنه سبعةُ أبوابِ النارِ، ومَن صامَ ثمانيةَ أيامٍ مِن رجبٍ فُتحتْ ثمانيةُ أبوابِ الجنانِ، ومَن صامَ خمسةَ عشرَ يوماً مِن رجبٍ حاسَبَهُ اللهُ حساباً يسيراً، ومَن صامَ رجباً كلَّه كتبَ اللهُ عز وجل له رِضوانَه، ومَن كتبَ اللهُ عز وجل له رِضوانَه لم يعذِّبْهُ» .

أمالي الشجري (2/ 97) أخبرنا أبوطاهر عبدالكريم بن عبدالواحد بن محمد الحسناباذي شيخ الصوفية بأصفهان بقراءتي عليه قال: حدثنا أبومحمد عبدالله بن محمد بن جعفر بن حيان إملاء قال: حدثنا عبدالرحمن بن الحسن قال: حدثنا محمد بن إسماعيل قال: حدثنا أحمد بن صبيح الأسدي قال: حدثنا حسين بن علوان، عن أبان، عن أنس .. (2).

289 -

عن أنسِ بنِ مالكٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «رجبٌ شهرُ اللهِ تعالى، وشعبانُ شَهري، ورمضانُ شهرُ أُمتي» ، قيلَ: يا رسولَ اللهِ، ما مَعنى قولِكَ: شهرُ اللهِ؟ قالَ: «لأنَّه مخصوصٌ بالمغفرةِ فيه، وتُحقنُ فيه الدماءُ، وفيه تابَ اللهُ على أنبيائِهِ صلواتُ اللهِ عليهم، وفيه أنقذَ أولياءَهُ مِن بلاءِ عذابِهِ .. » وذكرَ الحديثَ بطولِهِ في صلاةِ الرَّغائبِ.

معجم ابن عساكر (210) أخبرنا بدل بن الحسين بن علي أبوالحسن الحلواني الفقيه بقراءتي عليه بحلوان قال: أخبرنا عبدالملك بن أحمد بن أبي المحاسن الحلواني: أخبرني الأديب أبوالفوارس بن بنجير القرماساني قال: أخبرنا قاضي القضاة أبومنصور عبدالجبار بن أحمد أخبرني الإمام أبوبكر محمد بن نصر الهمذاني: أخبرنا

(1) قال الألباني في الضعيفة (1898): باطل.

(2)

إسناده مسلسل بالمتروكين والمتهمين.

ص: 314

الشيخ الفقيه أبومنصور بن عبدالملك بن عبدالغفار قال: أخبرنا والدي أبوالقاسم عبدالملك: أخبرنا أبوالحسن علي بن عبدالله فيما أذن لي بالرواية عنه: أخبرنا أبوالحسن علي بن محمد بن سعيد البصير: حدثني أبي: حدثنا خلف بن عبدالله الصغاني، عن حميد الطويل، عن أنس بن مالك .. .

هذا حديث غريب جداً (1)، وفي إسناده غير واحد من المجهولين.

290 -

عن أنسِ بنِ مالكٍ، أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قالَ لأصحابِهِ:«أتدرونَ لِمَ سُميَ شعبانُ شعباناً؟» قَالوا: اللهُ ورسولُهُ أعلمُ، قالَ:«لأنَّه يتشعَّبُ فيه خيرٌ كثيرٌ لرمضانَ» .

أمالي الشجري (2/ 101) أخبرنا أبوالحسن أحمد بن علي بن أحمد الصيدلاني المؤدب بن الأنباري قراءة عليه قال: حدثنا أبوبكر محمد بن إسماعيل بن العساس الوراق إملاء قال: حدثنا أبوإسحاق إبراهيم بن محمد البخاري قال: حدثنا عبدالعزيز بن حاتم البخاري قال: حدثنا الحارث بن مسلم، عن زياد بن ميمون، عن أنس بن مالك .. (2).

291 -

عن أنسِ بنِ مالكٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «مَن صامَ في كلِّ شهرٍ حرامٍ الخميسَ والجمعةَ والسبتَ كُتبتْ له عبادةُ تسعِمئةِ سنةٍ» .

فوائد تمام (1009) حدثنا أبوالخير زهير بن محمد بن يعقوب الملطي في سنة ست وأربعين وثلاثمئة: حدثنا أبويعلى محمد بن أحمد بن عبيدالله الأقطع السلمي بملطية، و (1010) حدثني أبوبكر يحيى بن عبدالله بن الحارث العبدري: حدثنا أبوسعيد محمد بن يحيى حامل كفنه البغدادي، قالا: حدثنا محمد بن يحيى بن الضريس الفيدي بفيد: حدثنا يعقوب بن موسى: حدثنا مسلمة بن راشد، عن

(1) بل موضوع، انظر تبيين العجب لابن حجر (ص35 - 36)، والضعيفة (6188).

(2)

زياد بن ميمون أقر على نفسه بوضع الحديث، والحارث بن مسلم مجهول. وقارن بما الضعيفة (3708).

ص: 315

راشد، عن أبي محمد، عن أنس بن مالك .. (1).

292 -

عن أنسٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «مَن صامَ يوماً مِن شهرِ رمضانَ فله بكلِّ يومٍ سَنةٌ، ومَن صامَ مِن هذه الأشهرِ الحرمِ فله بكلِّ يومٍ شهرٌ، ومَن صامَ مِن هذه الأشهرِ فله بكلِّ يومٍ عشرةُ أيامٍ، وذلكَ قولُه تعالى: {مَنْ جَاءَ بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ عَشْرُ أَمْثَالِهَا}» [الأنعام: 160].

أمالي الشجري (2/ 41) أخبرنا أبوطالب محمد بن علي بن الفتح الحربي بقراءتي عليه قال: أخبرنا أبوحفص عمر بن أحمد بن عثمان بن شاهين قال: أخبرنا أبوعبدالله الحسين بن محمد بن محمد بن عفير الأنصاري قال: حدثنا الحجاج بن يوسف بن قتيبة أبومحمد الأصفهاني قال: حدثنا بشر بن الحسين قال: حدثنا الزبير بن عدي، عن أنس .. (2).

293 -

عن أنسٍ أنَّه قالَ: نَهى رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم عن صومِ خمسةِ أيامٍ: يومِ الفطرِ، ويومِ النحرِ، وأيامِ التَّشريقِ.

المعجم الكبير للذهبي (2/ 312) أخبرنا محمد بن يوسف ونصر الله بن محمد قالا: أخبرنا عبدالوهاب بن ظافر: أخبرنا السلفي: أخبرنا الثقفي: حدثنا محمد بن محمد الفقيه إملاء: أخبرنا محمد بن الحسين القطان: أخبرنا محمد بن يزيد البلخي: أخبرنا حفص بن عبدالرحمن: حدثنا سعيد بن أبي عروبة، عن يزيد الرقاشي، عن أنس .. (3).

يزيد واه.

(1) رواه الطبراني في الأوسط كما في المجمع (3/ 191). وقال الحافظ في تبيين العجب (ص 14): في سنده ضعفاء ومجاهيل. وضعفه الألباني في الضعيفة (4611).

(2)

بشر بن الحسين يروي عن الزبير بن عدي نسخة موضوعة، قاله ابن حبان والدارقطني.

(3)

المجمع (3/ 203)، والمطالب (1097)، وقال في الإتحاف (2774/ 2337): رواه أبوداود الطيالسي وأحمد بن منيع والحارث وأبويعلى كلهم من طريق يزيد الرقاشي وهو ضعيف. وصححه بشواهده الألباني في الصحيحة (2398).

ص: 316