المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

قالا (عمرو بن علي ومسلم بن إبراهيم): حدثنا عون بن - الإيماء إلى زوائد الأمالي والأجزاء - جـ ١

[نبيل جرار]

فهرس الكتاب

- ‌المقدمة

- ‌الإيماءُ إلى زوائدِ الأَمالي والأَجزاءِ

- ‌ ترتيبُ الأحاديثِ وطريقةُ كتابةِ المتنِ والسندِ

- ‌ تخريجُ الأحاديثِ

- ‌ التحريفُ والتصحيفُ في الكتبِ المطبوعةِ

- ‌المسند الجامع والتذييل عليه

- ‌الذَّيلُ على المسندِ الجامعِ

- ‌ترتيب الأبواب

- ‌كتب الزوائد

- ‌ مصنفاتٌ ذُكرت في الزوائد وهماً:

- ‌ الكتب المعاصرة في الزوائد:

- ‌فهرس الأجزاء والكتب التي جمعت زوائدها

- ‌الأجزاء والكتب مرتبة أبجدياً

- ‌فهرس الأجزاء على وفيات مؤلفيها

- ‌الضوابط المعتبرة في جمع الزوائد في هذا الكتاب

- ‌الروايات المدمجة والإحالة على متن سابقوما لم يُسق تمام لفظه

- ‌المرفوع والموقوف

- ‌ضوابطُ متعلقةٌ ببابِ الرفعِ والوقفِ

- ‌مما هو ليسَ مِن شرطِ الزوائدِ في هذا الكتابِ:

- ‌ضوابط الزوائد باعتبار الإسناد

- ‌الإرسال

- ‌التعليق

- ‌معلقات البخاري

- ‌معلقات أصحاب المصنفات

- ‌أما ما لم أعثرْ عليه في أحدِ كتبِه فذكرتُه في قسمِ المراسيلِ

- ‌الإبهام

- ‌الشك والاختلاف في الإسناد

- ‌الضوابط باعتبار المتن

- ‌أولاً: الزيادة

- ‌الزياداتُ التي لا تجعلُ الحديثَ زائداً عِندي

- ‌ نتيجةُ ما سبقَ:

- ‌ثانياً: اختلاف السياق

- ‌ثالثاً: الاختصار

- ‌رجاء

- ‌[1] مسندُ إبراهيمَ بنِ الحارثِ بنِ صخرٍ القرشيِّ التيميِّ

- ‌[2] مسندُ أُبيِّ بنِ كعبٍ

- ‌الطهارة

- ‌الصلاة

- ‌الصيام

- ‌الحج

- ‌الحدود

- ‌الطب

- ‌اللباس والزينة

- ‌الأدب

- ‌التوبة والاستغفار

- ‌القرآن

- ‌العلم

- ‌المناقب

- ‌القيامة

- ‌[3] مسندُ الأَحمريِّ

- ‌[4] مسندُ أُذينةَ والدِ عبدِالرحمنِ

- ‌[5] مسندُ أسامةَ بنِ أَخْدَريّ التَّميميِّ

- ‌[6] مسندُ أسامةَ بنِ زيدِ بنِ حارثةَ

- ‌الجنائز

- ‌الفرائض

- ‌الأيمان والنذور

- ‌اللباس والزينة

- ‌العلم

- ‌المناقب

- ‌الزهد

- ‌الفتن

- ‌[7] مسندُ أسامةَ بنِ شريكٍ الثَّعلبيِّ

- ‌[8] مسندُ أسامةَ بنِ عُميرٍ الهُذليِّ والدِ أبي المَليحِ

- ‌[9] مسندُ أسدِ بنِ كَرْزِ بنِ عامرٍ البَجليِّ القَسْريِّ

- ‌[10] مسندُ الأسودِ بنِ أصرمَ المُحاربيِّ

- ‌[11] مسندُ الأسودِ بنِ سريعٍ التَّميميِّ السَّعديِّ

- ‌[12] مسندُ أُسيدِ بنِ حُضيرٍ الأنصاريِّ

- ‌[13] مسندُ أنسِ بنِ مالكٍ الأنصاريِّ

- ‌الإيمان

- ‌القدر

- ‌الطهارة

- ‌الصلاة

- ‌الجنائز

- ‌الزكاة

- ‌الصيام

- ‌الحج

- ‌النكاح

- ‌الطلاق

- ‌الفرائض

- ‌البيوع

- ‌العتق

- ‌الأيمان والنذور

- ‌الحدود والديات

- ‌الأطعمة

- ‌الأشربة

- ‌الصيد والذبائح

- ‌العقيقة

- ‌الطب

- ‌اللباس والزينة

- ‌الأدب

- ‌عجائب المخلوقات

- ‌الذكر والدعاء

- ‌التوبة والاستغفار

- ‌القرآن

- ‌العلم

- ‌الجهاد والسير

- ‌الهجرة

- ‌الإمارة

- ‌المناقب

- ‌الزهد

- ‌الفتن

- ‌القيامة

- ‌صفة الجنة والنار

الفصل: قالا (عمرو بن علي ومسلم بن إبراهيم): حدثنا عون بن

قالا (عمرو بن علي ومسلم بن إبراهيم): حدثنا عون بن عمرو أبوعمرو القيسي ويلقب عوين قال: حدثني أبومصعب المكي .. (1).

قال العيسوي: تفرد به أنس ومن ذكر معه، لا نعرفه إلا من حديث مسلم بن إبراهيم، عن عون بن عمرو القيسي، عن أبي مصعب، وهو عندنا بعلو عنه.

690 -

عن أنسٍ، أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم قالَ لأبي بكرٍ وهو في الغارِ:«ما ظنُّكَ باثنينِ اللهُ ثالثُهما» .

معجم ابن المقرئ (37) حدثنا محمد بن إبراهيم بن نيروز الأنماطي: حدثنا عمرو بن علي: حدثنا حبان: حدثنا همام، عن ثابت، عن أنس .. (2).

‌الإمارة

691 -

عن أنسٍ، أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم استعملَ المقدادَ على جَريدةِ (3) خيلٍ، فلمَّا قدمَ عليه قالَ:«كيفَ رأيتَهم؟» قالَ: رأيتَهم يَرفَعوني ويَضعوني حتى ظننتُ أنِّي لستُ ذاكَ، فقالَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم:«هو ذاكَ» ، فقالَ له المقدادُ بنُ الأسودِ: والذي بعثَكَ لا أعملُ على أحدٍ أبداً، فَكانوا يَقولونَ له: تقدَّمْ فصلِّ، فيأْبى.

مصنفات ابن البختري 576 - (80) حدثنا محمد قال: حدثنا مسلم بن إبراهيم قال: حدثنا سوار أبوحمزة صاحب الحلي قال: حدثنا ثابت، عن أنس .. (4).

(1) المجمع (3/ 231، 6/ 52 - 53) وقال في الموضع الثاني: رواه البزار والطبراني وفيه جماعة لم أعرفهم. وقال الألباني في الضعيفة (1128): منكر.

(2)

هو في الصحيحين من طريق همام، عن ثابت، عن أنس، عن أبي بكر، انظر المسند الجامع (7141).

(3)

الجماعة من الخيل.

(4)

المجمع (5/ 201): رواه البزار وفيه سوار بن داود أبوحمزة وثقه أحمد وابن حبان وابن معين وفيه ضعف، وبقية رجاله رجال الصحيح. وانظر الصحيحة (7/ 718).

ص: 489

692 -

عن قتادةَ، عن أنسِ بنِ مالكٍ رضي الله عنه، عن رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم قالَ:«إنَّ اللهَ عز وجل سائلٌ كلَّ راعٍ عمَّا استرْعاهُ اللهُ تعالى، حفظَ ذلكَ أَم ضيَّعَ، حتى يَسألَ الرجلَ عن أهلِ بيتِهِ» .

معجم السمعاني (2/ 707) وبه عن أبي عمرو ابن حمدان: حدثنا عبدالله بن محمد بن عبدالرحمن المديني: حدثنا إسحاق بن إبراهيم الحنظلي: أخبرنا معاذ بن هاشم: حدثني أبي، عن قتادة .. (1).

693 -

عن عبدِالوهابِ بنِ بختٍ: حدَّثني عمرُ بنُ عبدِالعزيزِ أنَّه كتبَ إلى عبدِالملكِ بنِ مروانَ: أمَّا بعدُ، فإنَّكَ راعٍ وكلُّ راعٍ مسئولٌ عن رعيتِهِ، حدَّثني أنسُ بنُ مالكٍ أنَّه سمعَ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يقولُ:«كلُّ راعٍ مسئولٌ عن رعيتِهِ» : {اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ لَيَجْمَعَنَّكُمْ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ لَا رَيْبَ فِيهِ} [النساء: 87].

معجم ابن المقرئ (1265) حدثنا فهد بن سهد بن فهد بن يحيى بن عبدالله بن عثمان بن مرة بن أسد بن جبلة بن عبدالرحمن التستري بها، وفوائد تمام (272) أخبرنا أبوالميمون عبدالرحمن بن عبدالله بن راشد،

قالا (فهد بن سهد وأبوالميمون): حدثنا عبيدالله بن محمد بن عبيدالله بن عبدالله بن عمر بن الخطاب قاضي مكة: حدثنا الزبير بن بكار: حدثني يحيى بن إبراهيم بن أبي قتيلة: حدثني عبدالخالق بن أبي حازم، عن ربيعة بن عثمان التيمي، عن عبدالوهاب بن بخت .. (2).

694 -

عن أنسٍ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم قالَ: «سَيليكم خلفاءُ مِن بَعدي يَعملونَ بما يَعلمونَ ويَفعلونَ ما تَعرفونَ، ثم يَليكم بعدَهم خلفاءُ يَعملونَ بما لا

(1) قال الألباني في الصحيحة (1636): صحيح إن كان قتادة سمعه من أنس فإنه مذكور بشيء من التدليس. وهو المجمع (5/ 207) مطولاً، وانظر ما بعده.

(2)

عبدالخالق بن أبي حازم لم يوثقه غير ابن حبان. وانظر ما قبله.

ص: 490

يَعلمونَ ويَفعلونَ ما لا تَعرفونَ، فمَن اعتزلَهم سَلِمَ، ومَن كانَ معهم كانَ مِنهم».

مسند الشاميين (1529) حدثنا إبراهيم بن محمد بن عرق: حدثنا محمد بن مصفى: حدثنا أبوعاصم السفر بن يونس الحمصي، عن هشام بن الغاز، عن أنس .. (1).

695 -

وبإسنادِهِ، عن رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم قالَ:«أبعدُ الناسِ مِن اللهِ يومَ القيامةِ رجلٌ جالسَ الأُمراءَ فصدَّقَهم بما قَالوا، ورجلٌ لا يَرعى حقَّ اليتيمِ ولا يَخشى اللهَ» .

مسند الشاميين (1530) وبإسناده .. .

696 -

عن أنسٍ قالَ: صعدَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم المنبرَ فقالَ: «إنَّ خِيارَ أُمرائِكم الذينَ تُحبونَهم ويُحبونَكم، وتُصلُّون عليهم ويُصلُّونَ عليكم، ألا وإنَّ شِرارَ أُمرائِكم الذينَ تُبغضونَهم ويُبغضونَكم، وتَلعنونَهم ويَلعنونَكم، ألا إنَّ خيارَكم مَن يُرجى خيرُه ولا يُخافُ شرُّه، ألا وإنَّ شِرارَكم مَن يُخافُ شرُّه ولا يُرجى خيرُهُ، مَن قالَ: اتَّقوا شرَّ فلانٍ فهو في النارِ» ، حتى ( .. )(2) ثلاث ثم نزلَ.

أمالي ابن بشران (233) حدثنا أبوالحسن محمد بن أحمد بن محمد بن سفيان بالكوفة: حدثنا القاسم بن جعفر: حدثنا عباد بن أحمد: حدثنا عمي، عن أبيه، عن جابر، عن النضر بن أنس، عن أبيه .. .

697 -

عن أنسٍ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم قالَ:«أفضلُ الشهداءِ عندَ اللهِ المُقسطونَ» .

مسند الشاميين (2615) وعن أنس (حدثنا محمد بن هامان الجنديسابوري: حدثنا زنيج أبوغسان الرازي: حدثنا الحكم بن بشير بن سلمان، عن سعيد بن

(1)[إبراهيم غير معتمد، وفي محمد بن مصطفى كلام، ولم أر ترجمة للسفر بن يونس فيما لدي من مراجع، وهشام لم يسمع من أنس].

(2)

[كشط في الأصل بمقدار كلمة، ولعلها: حتى قالها].

ص: 491