المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

فوائد تمام (1701) أخبرنا أبوالحسن خيثمة بن سليمان: حدثنا يحيى - الإيماء إلى زوائد الأمالي والأجزاء - جـ ١

[نبيل جرار]

فهرس الكتاب

- ‌المقدمة

- ‌الإيماءُ إلى زوائدِ الأَمالي والأَجزاءِ

- ‌ ترتيبُ الأحاديثِ وطريقةُ كتابةِ المتنِ والسندِ

- ‌ تخريجُ الأحاديثِ

- ‌ التحريفُ والتصحيفُ في الكتبِ المطبوعةِ

- ‌المسند الجامع والتذييل عليه

- ‌الذَّيلُ على المسندِ الجامعِ

- ‌ترتيب الأبواب

- ‌كتب الزوائد

- ‌ مصنفاتٌ ذُكرت في الزوائد وهماً:

- ‌ الكتب المعاصرة في الزوائد:

- ‌فهرس الأجزاء والكتب التي جمعت زوائدها

- ‌الأجزاء والكتب مرتبة أبجدياً

- ‌فهرس الأجزاء على وفيات مؤلفيها

- ‌الضوابط المعتبرة في جمع الزوائد في هذا الكتاب

- ‌الروايات المدمجة والإحالة على متن سابقوما لم يُسق تمام لفظه

- ‌المرفوع والموقوف

- ‌ضوابطُ متعلقةٌ ببابِ الرفعِ والوقفِ

- ‌مما هو ليسَ مِن شرطِ الزوائدِ في هذا الكتابِ:

- ‌ضوابط الزوائد باعتبار الإسناد

- ‌الإرسال

- ‌التعليق

- ‌معلقات البخاري

- ‌معلقات أصحاب المصنفات

- ‌أما ما لم أعثرْ عليه في أحدِ كتبِه فذكرتُه في قسمِ المراسيلِ

- ‌الإبهام

- ‌الشك والاختلاف في الإسناد

- ‌الضوابط باعتبار المتن

- ‌أولاً: الزيادة

- ‌الزياداتُ التي لا تجعلُ الحديثَ زائداً عِندي

- ‌ نتيجةُ ما سبقَ:

- ‌ثانياً: اختلاف السياق

- ‌ثالثاً: الاختصار

- ‌رجاء

- ‌[1] مسندُ إبراهيمَ بنِ الحارثِ بنِ صخرٍ القرشيِّ التيميِّ

- ‌[2] مسندُ أُبيِّ بنِ كعبٍ

- ‌الطهارة

- ‌الصلاة

- ‌الصيام

- ‌الحج

- ‌الحدود

- ‌الطب

- ‌اللباس والزينة

- ‌الأدب

- ‌التوبة والاستغفار

- ‌القرآن

- ‌العلم

- ‌المناقب

- ‌القيامة

- ‌[3] مسندُ الأَحمريِّ

- ‌[4] مسندُ أُذينةَ والدِ عبدِالرحمنِ

- ‌[5] مسندُ أسامةَ بنِ أَخْدَريّ التَّميميِّ

- ‌[6] مسندُ أسامةَ بنِ زيدِ بنِ حارثةَ

- ‌الجنائز

- ‌الفرائض

- ‌الأيمان والنذور

- ‌اللباس والزينة

- ‌العلم

- ‌المناقب

- ‌الزهد

- ‌الفتن

- ‌[7] مسندُ أسامةَ بنِ شريكٍ الثَّعلبيِّ

- ‌[8] مسندُ أسامةَ بنِ عُميرٍ الهُذليِّ والدِ أبي المَليحِ

- ‌[9] مسندُ أسدِ بنِ كَرْزِ بنِ عامرٍ البَجليِّ القَسْريِّ

- ‌[10] مسندُ الأسودِ بنِ أصرمَ المُحاربيِّ

- ‌[11] مسندُ الأسودِ بنِ سريعٍ التَّميميِّ السَّعديِّ

- ‌[12] مسندُ أُسيدِ بنِ حُضيرٍ الأنصاريِّ

- ‌[13] مسندُ أنسِ بنِ مالكٍ الأنصاريِّ

- ‌الإيمان

- ‌القدر

- ‌الطهارة

- ‌الصلاة

- ‌الجنائز

- ‌الزكاة

- ‌الصيام

- ‌الحج

- ‌النكاح

- ‌الطلاق

- ‌الفرائض

- ‌البيوع

- ‌العتق

- ‌الأيمان والنذور

- ‌الحدود والديات

- ‌الأطعمة

- ‌الأشربة

- ‌الصيد والذبائح

- ‌العقيقة

- ‌الطب

- ‌اللباس والزينة

- ‌الأدب

- ‌عجائب المخلوقات

- ‌الذكر والدعاء

- ‌التوبة والاستغفار

- ‌القرآن

- ‌العلم

- ‌الجهاد والسير

- ‌الهجرة

- ‌الإمارة

- ‌المناقب

- ‌الزهد

- ‌الفتن

- ‌القيامة

- ‌صفة الجنة والنار

الفصل: فوائد تمام (1701) أخبرنا أبوالحسن خيثمة بن سليمان: حدثنا يحيى

فوائد تمام (1701) أخبرنا أبوالحسن خيثمة بن سليمان: حدثنا يحيى بن أبي طالب: حدثنا علي بن عاصم: حدثنا حميد، عن أنس .. (1).

‌الطلاق

326 -

عن حميدٍ الطويلِ، عن أنسِ بنِ مالكٍ قالَ: لمَّا طلَّقَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم حفصةَ أُمِرَ أَن يُراجِعَها فراجَعَها.

فوائد ابن أخي ميمي الدقاق (507) حدثنا عبدالله: حدثنا عثمان: حدثنا هشيم: أخبرنا حميد الطويل .. (2).

327 -

عن قتادةَ، عن أنسِ بنِ مالكٍ، أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم طلقَ حفصةَ، فأتاهُ جبريلُ فقالَ:«إنَّ اللهَ يُقرئكَ السلامَ ويقولُ: إنَّها لزوجتُكَ في الدُّنيا والآخرةِ فراجِعْها» .

الأربعين في مناقب أمهات المؤمنين (27) أخبرنا عمي الإمام الحافظ أبوالقاسم رحمه الله: أخبرنا أبوالأعز قراتكين بن الأسعد: أخبرنا أبومحمد الجوهري: أخبرنا أبوالقاسم عبدالعزيز بن جعفر بن محمد: حدثنا الباغندي: حدثنا محمد بن ثواب الهباري: حدثنا محمد بن بشر: حدثنا سعيد بن أبي عروبة، عن قتادة .. (3).

هذا حديث حسن من حديث قتادة أبي الخطاب، وقد نقل عنه هذا موقوفاً ولم يذكر أنساً .. ..

(1) الروض البسام (780): إسناده ضعيف، علي بن عاصم هو الواسطي كثير الغلط والخطأ. وهو في الصحيح من طريق حميد دون أوله في سؤال النبي صلى الله عليه وسلم صفية وجوابها له، انظر المسند الجامع (761).

(2)

الإتحاف (7614/ 6789)، ونسبه في المجمع (4/ 333) لأبي يعلى والبزار. وصححه الألباني في الصحيحة (5/ 16). وانظر ما بعده.

(3)

وهو في المجمع (9/ 244) مطولاً. وانظر ما قبله.

ص: 331