الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
الدَّجالِ نيِّفٌ وسبعونَ دَجالاً».
حديث موسى بن عامر (39) أخبرنا أحمد: حدثنا أبوعامر، وجزء إسلام زيد بن حارثة لتمام (7) حدثنا أبوعمر: حدثنا أبوهشام: حدثنا محمد بن عائذ،
قالا (أبوعامر ومحمد بن عائذ): حدثنا الوليد: أخبرني شيبان، عن ليث، عن بشر، عن أنس بن مالك .. (1).
القيامة
878 -
عن أنسِ بنِ مالكٍ قالَ: قلتُ للنبيِّ صلى الله عليه وسلم: يا رسولَ اللهِ، أينَ الناسُ يومَ القيامةِ؟ قالَ:«في خيرِ أرضِ اللهِ وأحبِّها إليه الشامِ، وهي أرضُ فِلسطينَ، والإسكندريةُ مِن خيرِ الأَرضينَ، المقتولُ فيها لا يبعثُهم اللهُ إلى غيرِها، فيها قُتلوا ومِنها يُبعثونَ، وعنها يُحشرونَ، ومِنها يَدخلونَ الجنةَ» .
مسند الشاميين (2314) حدثنا خير بن عرفة: حدثنا إبراهيم بن حرب العسقلاني ختن آدم: حدثنا حفص بن ميسرة، عن مقاتل بن حيان، عن الضحاك بن مزاحم، عن عطاء الخراساني، عن أنس بن مالك .. (2).
879 -
عن أنسِ بنِ مالكٍ قالَ: سمعتُ النبيَّ صلى الله عليه وسلم يقولُ: «كلُّ مَن يَرِدُ للقيامةِ عطشانٌ» .
جزء أبي يعلى الخليلي (7) حدثنا محمد بن إسحاق بن محمد المزكي: حدثنا أبي إسحاق بن محمد الكيساني: حدثنا محمد بن علي: حدثنا نصر الوراق: حدثني أحمد بن نصر المقتول ظلماً والمصلوب في كتبه: حدثنا حبابة بن جبلة قال: سمعت يزيد
(1)[إسناده ضعيف]. وهو في المطالب (4512)، والإتحاف (8569/ 7609)، وقال في المجمع (7/ 333): رواه أبويعلى وفيه ليث بن أبي سليم وهو مدلس، وبشر صاحب أنس لم أعرفه.
(2)
[إبراهيم بن حرب قال العقيلي: حدث بمناكير، وحفص بن ميسرة ثقة ربما وهم، والضحاك بن مزاحم صدوق كثير الإرسال].
الرقاشي يقول: سمعت أنس بن مالك يقول .. (1).
880 -
عن أنسٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «إذا كانَ يومُ القيامةِ استَوى الجليلُ لفصلِ القضاءِ يَعفو عن الناسِ عفواً تعجبُ فيه الملائكةُ، حتى إنَّ إبليسَ الأبالسةَ ليَتطاولُ رجاءَ أَن تُصيبَه الرحمةُ» .
معجم ابن الأعرابي (1907) حدثنا عبدالله: حدثنا حماد بن عبدالواحد الخياط: حدثنا ميمون بن عبدالله أبوسعيد الزمام: حدثني سعيد بن عبيد الهنائي، عن قتادة، عن أنس .. (2).
881 -
عن أنسِ بنِ مالكٍ رضي الله عنه قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «يا ابنَ آدمَ، لا تزولُ قدماكَ حتى أَسَلَكَ عن عُمركَ فيما أَفنيتَ، وعن جسدكَ فيما أَبليتَ، وعن مالِكَ مِن أينَ اكتَسبتَه، وإلى أينَ أنفقتَ» .
مشيخة قاضي المارستان (315) أخبرنا القاضي أبوالمظفر هناد بن إبراهيم بن محمد بن نصر بن عصمة بن إسماعيل النسفي قراءة عليه وأنا أسمع قال: أخبرنا أبوعبدالرحمن محمد بن الحسين السلمي بنيسابور قال: حدثنا أبوجعفر محمد بن أحمد بن سعيد الرازي قال: حدثنا الحسين بن داود البلخي قال: حدثنا شقيق بن إبراهيم الزاهد أبوعلي البلخي قال: حدثنا أبوهاشم الأبلي، عن أنس بن مالك .. (3).
882 -
عن أنسٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «إذا جمعَ اللهُ الأولينَ والآخِرينَ يُنادي منادٍ في صعيدٍ واحدٍ مِن بُطَنانِ العرشِ: أينَ أهلُ المعرفةِ باللهِ؟ أينَ المُحسِنونَ؟ قالَ: فيقومُ عنقٌ مِن الناسِ حتى يَقفوا بينَ يَدي اللهِ، فيقولُ وهو أعلمُ بذلكَ: ما أَنتم؟ فيقولونَ: نحنُ أهلُ المعرفةِ الذينَ عَرَّفتنا إياكَ وجعَلْتنا أهلاً لذلكَ، فيقولُ: صدقتُم، ثم يقولُ للآخرينَ: ما أَنتم؟ قالوا: نحنُ المُحسِنونَ،
(1) يزيد الرقاشي ضعيف. وانظر الضعيفة (803).
(2)
[هذا حديث منكر شبه الموضوع].
(3)
[إسناده شديد الضعف].
قالَ: صدقتُم، قلتُ لنبيِّي:{مَا عَلَى الْمُحْسِنِينَ مِنْ سَبِيلٍ} [التوبة: 91]، ما عَليكم مِن سبيلٍ، ادخُلوا الجنةَ برحْمتي»،
ثم تبسَّمَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم فقالَ: «لقد نَجاهم اللهُ مِن أهوالِ بوائقِ القيامةِ» .
الأربعين الصوفية لأبي نعيم (51) حدثنا القاضي أبوأحمد محمد بن أحمد: حدثنا أحمد بن محمد بن عبدالله المنقري: حدثنا الحارث بن منصور الوراق: حدثنا حماد بن سلمة، عن ثابت، عن أنس .. (1).
هذا طريق مرتضى لولا الحارث بن منصور وكثرة وهمه.
883 -
عن أنسِ بنِ مالكٍ، أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم قالَ: «إنَّ الناسَ يُحبسونَ يومَ القيامةِ ما شاءَ الله أَن يُحبَسوا، فيهتَمَّ المؤمنونَ فيَجتمعونَ فيقولونَ انظُروا مَن يشفعُ لنا إلى ربِّنا فيُريحُنا مِن منزلتِنا هذه، فيأتونَ آدمَ فيقولونَ: اشفعْ لنا إلى ربِّكَ، فيقولُ: لستُ هُناكَ، فيَستقرونَ الأنبياءَ كلَّهم، ثم يَعودونَ إلى آدمَ فيقولُ: يا بَنيَّ، أرأيتُم لو أنَّ أحدَكم خبَّأَ متاعاً ثم ختمَ عليها هل يُؤتى متاعُه إلا مِن قِبلِ الخاتمِ؟ وإنَّ محمداً صلى الله عليه وسلم خاتمُ النَّبيينَ، وهو يفتحُ الشفاعةَ، فعليكُم به،
فأُوتى فأقومُ إلى بابِ الجنةِ فأستفتحُ فيُفتحُ لي، فإذا رأيتُ ربِّي خررتُ له ساجداً، فيدَعُني ما شاءَ اللهُ، ثم يُعلِّمُني محامداً أحمدُهُ بها لم يحمدْهُ بها أحدٌ قَبلي، ولا يحمدُهُ بها أحدٌ مِن بَعدي، ثم يقالَ: يا محمدُ، اشفعْ تُشفَّعْ، وسلْ تُعطى، فأقولُ: يا ربِّ، شفِّعْني في كلِّ طفلٍ ماتَ صغيراً، فيقولُ: تلكَ ليستْ لكَ يا محمدُ، وعزَّتي وجَلالي وعظَمتي لا أدعُ في النارِ عبداً ماتَ لا يشركُ بي شيئاً إلا أخرجتُهُ».
فذكرَ لنا أنَّ رجلاً يقولُ: يا ربِّ، إنَّه كانَ لي صديقٌ فحرِّمْ عليَّ النارَ حتى يخرجَ صَديقي، فتحرُمُ عليه النارُ حتى يُخرجَ صديقَه.
(1)[إسناده ضعيف].
فوائد ابن مخلد العطار (3) حدثنا أبوعبدالله محمد بن الوليد البسري قال: حدثنا عبدالوهاب الثقفي قال: حدثنا أبومسعود الجريري أو غيره وأكثر ظني أنه الجريري، عن الحسن، عن أنس بن مالك .. (1).
884 -
عن أنسٍ رضي الله عنه، أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قالَ:«خُيرتُ بينَ أَن يدخلَ نصفُ أُمتي الجنةَ وبينَ الشفاعةِ فاخترتُ الشفاعةَ» .
مصنفات ابن البختري (86) حدثنا الحسن بن مكرم البزاز قال: حدثنا يعلى بن عباد قال: حدثنا عبدالحكم، عن أنس .. (2).
* حديث: «مَن كذَّبَ بالحوضِ فلا سقاهُ اللهُ مِنه، ومَن كذَّبَ بشفاعَتي فلا أدخَلَه اللهُ فيها» تقدم (233).
885 -
عن يزيدَ الرَّقاشيِّ قالَ: سألتُ أنسَ بنَ مالكٍ قالَ: قلتُ: إنَّ هاهُنا قوماً يشهَدونَ عَلينا بالكفرِ والشركِ، ويُكذبونَ بالحوضِ والشفاعةِ، فهل سمعتَ مِن رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم في ذلكَ شيئاً؟ قالَ: نَعم، سمعتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يقولُ:«بينَ العبدِ وبينَ الكفرِ والشركِ تركُ الصلاةِ، فإذا تركَها فقد أشركَ، وحَوضي كما بينَ أَيلةَ إلى مكةَ، أباريقُهُ كنجومِ السماءِ - أو قالَ: كعددِ نجومِ السماءِ- له مِيزابانِ مِن الجنةِ، كلَّما نضبَ أمدَّاهُ، مَن شربَ مِنه شربةً لم يَظمأْ بعدَها أبداً، وسيرِدُهُ أقوامٌ ذابلةٌ شفاهُهم لا يَطعمونَ مِنه قطرةً واحدةً، مَن كذَّبَ به اليومَ لم يُصب به الشرابَ يومَئذٍ» .
مصنفات الأصم (58) حدثنا العباس: أخبرنا عقبة: أخبرني الأوزاعي:
(1)[ضعيف]. ولأنس في الصحيحين حديث في الشفاعة من طريق الحسن وغيره بسياق آخر، انظر المسند الجامع (1643).
(2)
يعلى بن عباد ضعيف، وشيخه عبدالحكم أسوأ حالاً منه.
أخبرني عمرو بن سعد: حدثني يزيد الرقاشي .. (1).
886 -
عن أنسٍ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم قالَ:«إنَّ لي حوضاً عرضُهُ مثلُ طولِه، مَن يشربْ مِنه لم يظمأْ أبداً» .
مسند الشاميين (2617) وعن النبي صلى الله عليه وسلم (حدثنا محمد بن هامان الجنديسابوري: حدثنا زنيج أبوغسان الرازي: حدثنا الحكم بن بشير بن سلمان، عن سعيد بن بشير، عن قتادة، عن أنس)(2).
887 -
عن أنسٍ رضي الله عنه: دخلتُ على عُبيدِاللهِ بنِ زيادٍ وهم يَتراجعونَ بينَهم الحوضَ، فلمَّا رَآني قالَ: قَد جاءَكم أنسٌ، فانتَهيتَ إلى القومِ فَقالوا: ما تقولُ في الحوضِ، فاستَرجعتُ وقلتُ: ما حسبتُ أنِّي أعيشُ حتى أَرى مِثلَكم يُنكرونَ الحوضَ، لقد تركتُ بَعدي عجائزَ ما تُصلِّي واحدةٌ مِنهن إلا سألَت اللهَ عز وجل أَن يوردَها الحوضَ الذي لمحمدٍ صلى الله عليه وسلم.
مشيخة أبي حفص عمر بن الحسن المراغي المزي (ص 30 - 32) أخبرنا الإمام العلامة مفتي الفرق صدر العلماء شيخ الحنفية أبوعبدالله محمد بن القاضي بدر الدين يعقوب بن إبراهيم بن هبة الله بن طارق بن سالم بن النحاس سماعاً عليه سنة ثلاث وتسعين وستمئة بالمزة - وقد تفردت عنه في غالب الظن ولله الحمد - قال: أخبرنا الشيخ النجيب أبوبكر محمد بن سعيد بن أبي البقاء الموفق بن علي بن الخازن النيسابوري: أخبرنا أبوبكر أحمد بن المقرب بن الحسين: أخبرنا أبوالفوارس طراد
(1) الإتحاف (8723/ 7737) باختصار يسير وقال: رواه أبويعلى الموصلي ويزيد الرقاشي ضعيف. وليس في المجمع (1/ 107) منه إلا سؤال يزيد لأنس.
وحديث ترك الصلاة عند ابن ماجه (1080) - كما في المسند الجامع (297) - من طريق الأوزاعي.
ولحديث الحوض طرق عن أنس بغير هذا السياق، انظر المسند الجامع (1413) وما بعده.
(2)
[إسناده ضعيف].
بن محمد الزينبي: أخبرنا القاضي أبوالحسن علي بن عبدالله بن إبراهيم الهاشمي العيسوي: حدثنا محمد بن عمرو بن البختري: حدثنا محمد بن عبدك القزاز: حدثنا عبدالله بن بكر قال: قال حميد، عن أنس .. (1).
888 -
عن أنسِ بنِ مالكٍ قالَ: دخلتُ على رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فقالَ: «قد أُعطيتُ الكوثرَ» ، فقلتُ: يا رسولَ اللهِ وما الكوثرُ؟ قالَ: «نهرٌ في الجنةِ عرضُهُ وطولُه ما بينَ المشرقِ والمغربِ، لا يشربُ أحدٌ مِنه فيظمأُ، ولا يتوضأُ مِنه إنسانٌ فيشعثُ، لا يشربُ مِنه إنسانٌ خَفَرَ ذِمتي ولا قتلَ أهلَ بَيتي» .
أمالي الشجري (1/ 165) أخبرنا أبوبكر محمد بن عبدالله بن أحمد بن ريذة قراءة عليه بأصفهان قال: أخبرنا أبوالقاسم سليمان بن أحمد الطبراني قال: حدثنا أبوالزنباع روح بن الفرج المصري قال: حدثنا يوسف بن عدي قال: حدثنا حماد بن المختار، عن عطية العوفي، عن أنس بن مالك .. (2).
* حديث: لمَّا أُسرىَ بالنبيِّ صلى الله عليه وسلم أبصرَ نهراً بالجنةِ، قيلَ:«هذا الكوثرُ» ، فأصبحَ يحدِّثُ به الناسَ .. ، يأتي في مسند علي (4601).
889 -
عن أنسِ بنِ مالكٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «إذا كانَ يومُ القيامةِ رأَى المؤمنونَ ربَّهم عز وجل، فأَكرمُهم بالنظرِ إليه في كلِّ جمعةٍ، هو يومُ المزيدِ، ويراهُ المؤمناتُ يومَ الفطرِ ويومَ النحرِ» .
مجلس إملاء لأبي عبدالله الدقاق (3) أخبرنا أبوالحسن علي بن أحمد الوثائقي الهروي بقراءتي عليه من أصل سماعه: حدثنا أبوالفضل محمد بن أحمد الجارودي
(1) صححه الحاكم (1/ 78) ووافقه الذهبي.
وهو في مسند أبي يعلى (3355) ولم أره في المجمع.
(2)
المجمع (10/ 360): لأنس حديث في الصحيح في الكوثر غير هذا، رواه الطبراني وفيه حماد بن يحيى بن المختار وهو مجهول، وعطية ضعيف.
الحافظ: حدثنا أبوعبدالله محمد بن أحمد الإصطخري بها: حدثنا محمد بن موسى الوتار: حدثنا الهيثم بن سهل: حدثنا أبومعاوية الضرير: حدثنا عطاء بن أبي ميمونة، عن أنس بن مالك .. (1).
هذا حديث غريب لم نكتبه إلا بهذا الإسناد من رواية أبي الفضل الجارودي الإمام الحافظ، وهو أحد حفاظ الحديث بخراسان، ورد أصبهان وسمع منه أبوبكر ابن مردويه وأبونعيم، ورويا عنه جميعاً.
890 -
عن أنسٍ قالَ: غَدا النبيُّ صلى الله عليه وسلم جالساً، إذ رأيناهُ ضحكَ حتى عُرفَ سِيماهُ، فقالَ عمرُ: ما أضحكَكَ رسولَ اللهِ بأَبي أنتَ وأُمي؟ قالَ: «رجلانِ مِن أُمتي جَثيا بينَ يدَي ربِّ العزةِ تَعالى، فقالَ أحدُهما: يا ربِّ خُذ لي مَظلمَتي (2) مِن أَخي، فقالَ: أعطِ أخاكَ مَظلمتَه، فقالَ: يا ربِّ لم تُبق مِن حَسناتي شيئاً، قالَ: يا ربِّ فليَحملْ عنِّي أَوزاري» .
وفاضتْ عَينا رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم بالبكاءِ، ثم قالَ:«إنَّ هولَ اليومِ عظيمٌ، يومَ يحتاجُ الناسُ فيه أَن يُحملَ مِن أَوزارِهم، قالَ: فيقولُ اللهُ عز وجل للطالبِ: ارفعْ رأسَكَ فانظرْ إلى الجِنان، فرفعَ رأسَه، فقالَ: يا ربِّ أَرى مدائنَ مِن فضةٍ وقصوراً مِن ذهبٍ مكللةً باللؤلؤِ، لأيِّ نبيٍّ هذا؟ لأيِّ شهيدٍ هذا؟ قالَ: لِمن أَعطاني الثمنَ، قالَ: يا ربِّ ومَن يملكُ ذلكَ؟ قالَ: أنتَ تملكُه، قالَ: بماذا يا ربِّ؟ قالَ: بعفوِكَ عن أخيكَ، قالَ: يا ربِّ قد عفوتُ عنه، قالَ اللهُ تَعالى: خذْ بيدِ أخيكَ فأدخِلْه الجنةَ» .
ثم قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم عندَ ذلكَ: «اتَّقوا اللهَ وأصلِحوا ذاتَ بينِكم، فإنَّ اللهَ يصلحُ بينَ المؤمنينَ يومَ القيامةِ» .
(1)[إسناده ضعيف].
(2)
في المطبوع تملاطي، والمثبت من كتاب حسن الظن لابن أبي الدنيا.
مشيخة ابن الجوزي (ص 145 - 147) أخبرنا أبوزكريا يحيى بن إبراهيم بن أحمد السلماسي من لفظه في يوم الثلاثاء ثالث ذي القعدة من سنة ثمان وأربعين وخمسمئة قال: أخبرني أبي قال: أخبرنا أبونصر أحمد بن محمد القارئ: حدثنا أبوبكر أحمد بن عبدالله بن الحسين البزار: حدثنا أبوجعفر عبدالله بن إسماعيل القاسمي قال: حدثنا ابن أبي الدنيا (1) قال: حدثنا هارون بن سفيان: حدثنا عبدالله بن بكر السهمي قال: حدثنا عباد بن شيبة الحبطي، عن (2) سعيد بن أنس، عن أنس .. (3).
891 -
عن أنسِ بنِ مالكٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «إِذا التَقى الخلائقُ يومَ القيامةِ فدخَلَ أهلُ الجنةِ الجنةَ وأَهلُ النارِ النارَ، نَادى منادٍ يُسمِعُ الخلائِقَ: يا أَهلَ الجنةِ تَتَاركوا المظالِمَ وثوابُكم عليَّ» .
عروس الأجزاء (48) أخبرنا سيد الرؤساء مسعود: أخبرنا أبوالقاسم البسري كتابة: أخبرنا أبوالقاسم نصر بن أحمد المرجي إجازة: حدثنا أبويعلى الموصلي أحمد بن المثنى: حدثنا سويد بن سعيد: حدثنا الحكم بن سنان، عن سدوس صاحب السابري، عن أنس بن مالك .. (4).
892 -
عن أنسِ بنِ مالكٍ رضى اللهُ عنه قالَ: سمعتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يقولُ: «إذا كانَ يومُ القيامةِ نَادى مُنادٍ مِن عندِ العرشِ يُسمعُ الخلائقَ كلَّهم: يا أهلَ
(1) وهو في كتاب حسن الظن له (118).
(2)
وقع الإسناد في المطبوع هكذا: حدثنا عباد بن شيبة الحبطي: ثنا .. عن سعيد بن أنس، وقال محققه: كذا في الأصل، وعباد بن شيبة يروي عن سعيد بن أنس بدون واسطة. قلت: والمثبت من حسن الظن لابن أبي الدنيا.
(3)
الإتحاف (8785/ 7787): رواه أبويعلى الموصلي بسند ضعيف لضعف سعيد بن أنس وعباد بن شيبة. وقال في المطالب (4590): ضعيف جداً.
(4)
الحكم بن سنان وشيخه سدوس ضعيفان. والحديث رواه أبويعلى والطبراني في الأوسط كما في المجمع (10/ 356)، والمطالب (4592)، والإتحاف (8789/ 7791). وانظر ما بعده.