المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌[7] مسند أسامة بن شريك الثعلبي - الإيماء إلى زوائد الأمالي والأجزاء - جـ ١

[نبيل جرار]

فهرس الكتاب

- ‌المقدمة

- ‌الإيماءُ إلى زوائدِ الأَمالي والأَجزاءِ

- ‌ ترتيبُ الأحاديثِ وطريقةُ كتابةِ المتنِ والسندِ

- ‌ تخريجُ الأحاديثِ

- ‌ التحريفُ والتصحيفُ في الكتبِ المطبوعةِ

- ‌المسند الجامع والتذييل عليه

- ‌الذَّيلُ على المسندِ الجامعِ

- ‌ترتيب الأبواب

- ‌كتب الزوائد

- ‌ مصنفاتٌ ذُكرت في الزوائد وهماً:

- ‌ الكتب المعاصرة في الزوائد:

- ‌فهرس الأجزاء والكتب التي جمعت زوائدها

- ‌الأجزاء والكتب مرتبة أبجدياً

- ‌فهرس الأجزاء على وفيات مؤلفيها

- ‌الضوابط المعتبرة في جمع الزوائد في هذا الكتاب

- ‌الروايات المدمجة والإحالة على متن سابقوما لم يُسق تمام لفظه

- ‌المرفوع والموقوف

- ‌ضوابطُ متعلقةٌ ببابِ الرفعِ والوقفِ

- ‌مما هو ليسَ مِن شرطِ الزوائدِ في هذا الكتابِ:

- ‌ضوابط الزوائد باعتبار الإسناد

- ‌الإرسال

- ‌التعليق

- ‌معلقات البخاري

- ‌معلقات أصحاب المصنفات

- ‌أما ما لم أعثرْ عليه في أحدِ كتبِه فذكرتُه في قسمِ المراسيلِ

- ‌الإبهام

- ‌الشك والاختلاف في الإسناد

- ‌الضوابط باعتبار المتن

- ‌أولاً: الزيادة

- ‌الزياداتُ التي لا تجعلُ الحديثَ زائداً عِندي

- ‌ نتيجةُ ما سبقَ:

- ‌ثانياً: اختلاف السياق

- ‌ثالثاً: الاختصار

- ‌رجاء

- ‌[1] مسندُ إبراهيمَ بنِ الحارثِ بنِ صخرٍ القرشيِّ التيميِّ

- ‌[2] مسندُ أُبيِّ بنِ كعبٍ

- ‌الطهارة

- ‌الصلاة

- ‌الصيام

- ‌الحج

- ‌الحدود

- ‌الطب

- ‌اللباس والزينة

- ‌الأدب

- ‌التوبة والاستغفار

- ‌القرآن

- ‌العلم

- ‌المناقب

- ‌القيامة

- ‌[3] مسندُ الأَحمريِّ

- ‌[4] مسندُ أُذينةَ والدِ عبدِالرحمنِ

- ‌[5] مسندُ أسامةَ بنِ أَخْدَريّ التَّميميِّ

- ‌[6] مسندُ أسامةَ بنِ زيدِ بنِ حارثةَ

- ‌الجنائز

- ‌الفرائض

- ‌الأيمان والنذور

- ‌اللباس والزينة

- ‌العلم

- ‌المناقب

- ‌الزهد

- ‌الفتن

- ‌[7] مسندُ أسامةَ بنِ شريكٍ الثَّعلبيِّ

- ‌[8] مسندُ أسامةَ بنِ عُميرٍ الهُذليِّ والدِ أبي المَليحِ

- ‌[9] مسندُ أسدِ بنِ كَرْزِ بنِ عامرٍ البَجليِّ القَسْريِّ

- ‌[10] مسندُ الأسودِ بنِ أصرمَ المُحاربيِّ

- ‌[11] مسندُ الأسودِ بنِ سريعٍ التَّميميِّ السَّعديِّ

- ‌[12] مسندُ أُسيدِ بنِ حُضيرٍ الأنصاريِّ

- ‌[13] مسندُ أنسِ بنِ مالكٍ الأنصاريِّ

- ‌الإيمان

- ‌القدر

- ‌الطهارة

- ‌الصلاة

- ‌الجنائز

- ‌الزكاة

- ‌الصيام

- ‌الحج

- ‌النكاح

- ‌الطلاق

- ‌الفرائض

- ‌البيوع

- ‌العتق

- ‌الأيمان والنذور

- ‌الحدود والديات

- ‌الأطعمة

- ‌الأشربة

- ‌الصيد والذبائح

- ‌العقيقة

- ‌الطب

- ‌اللباس والزينة

- ‌الأدب

- ‌عجائب المخلوقات

- ‌الذكر والدعاء

- ‌التوبة والاستغفار

- ‌القرآن

- ‌العلم

- ‌الجهاد والسير

- ‌الهجرة

- ‌الإمارة

- ‌المناقب

- ‌الزهد

- ‌الفتن

- ‌القيامة

- ‌صفة الجنة والنار

الفصل: ‌[7] مسند أسامة بن شريك الثعلبي

[7] مسندُ أسامةَ بنِ شريكٍ الثَّعلبيِّ

32 -

عن يعلى بنِ مُرَّةَ وأسامةَ بنِ شريكٍ قالا: كنَّا إذا كنَّا معَ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم في السفرِ لم نخلَعْ خِفافَنا لشيءٍ مِن حاجتِنا ثلاثاً، وإذا كنَّا مَعه في الحضرِ مَسَحْنا يوماً وليلةً.

أمالي ابن بشران (437) أخبرنا أبوسهل أحمد بن محمد بن عبدالله بن زياد القطان: حدثنا إدريس بن عبدالكريم: حدثنا سهل بن زنجلة الرازي: حدثنا الصباح بن محارب: حدثني عمر بن عبدالله بن يعلى بن مرة، عن أبيه، عن جده، وعن زياد بن علاقة، عن أسامة بن شريك .. (1).

33 -

عن أسامةَ بنِ شريكٍ قالَ: شهدتُّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم في حجةِ الوداعِ وهو على ناقةٍ يخطُبُ وهو يقولُ: «أمَّكَ وأباكَ، وأختَكَ وأخاكَ، وأَدناكَ أدناكَ» .

معجم ابن جُميع الصيداوي (31) حدثنا محمد بن إسحاق إملاء: حدثنا محمد بن عبدالملك الدقيقي الواسطي، ومشيخة ابن البخاري (590) أخبرنا القاضي أبوالقاسم عبدالصمد بن محمد بن أبي الفضل الحرستاني قراءة عليه وأنا أسمع: أخبرنا أبومحمد طاهر بن سهل بن بشر بن أحمد الإسفراييني: أخبرنا أبوالحسين محمد بن مكي بن عثمان الأزدي المصري: أخبرنا القاضي أبوالحسن علي بن محمد بن إسحاق الحلبي: حدثنا أبوالحسن محمد بن نوح الجنديسابوري ببغداد: حدثنا محمد - يعني ابن عبدالله أبومسعود -،

قالا (محمد بن عبدالملك ومحمد بن عبدالله): حدثنا عمرو بن عاصم الكلابي:

(1) عمر بن عبدالله بن يعلى ضعيف. والحديث رواه أبويعلى كما في المطالب (107)، والإتحاف (807/ 717). وانظر المجمع (1/ 260).

ص: 192

حدثنا أبوالعوام عمران القطان، حدثنا محمد بن جحادة، عن زياد بن علاقة، عن أسامة بن شريك .. (1).

34 -

عن أسامةَ بنِ شريكٍ قالَ: أتيتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم وعندَهُ أصحابُهُ، ثم قامَ رَسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم وقامَ الناسُ فجَعلوا يُقبِّلونَ يدَه، فأَخذتُها فوضعتُها على وَجهي قالَ: هي أَطيبُ مِن ريحِ المِسكِ، وأَبردُ مِن الثلجِ.

وفي روايةِ المحاملياتِ: قُمنا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقبَّلْنا يدَه.

معجم ابن الأعرابي (2041) حدثنا أبوسعيد الحارثي، والمحامليات (247) حدثنا أبوهشام الرفاعي:

قالا: حدثنا سعيد بن عامر: حدثنا شعبة، عن زياد بن علاقة، عن أسامة بن شريك .. .

وقال في المحامليات: قال أبوهشام: بلغني أن سعيد بن عامر تركه قبل موته (2).

(1) المجمع (8/ 139): رواه الطبراني ورجاله رجال الصحيح.

(2)

ويُخشى أن يكون وهم في هذا الحديث، ففي صحيح البخاري (3553) قال شعبة: وزاد فيه عون بن أبي حجيفة عن أبيه قال: كان يمر من ورائها المرأة، وقام الناس فجعلوا .. ، وهو موصول بالإسناد الذي قبله عن الحجاج بن محمد الأعور عن شعبة.

ص: 193