المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

بشير، عن قتادة، عن أنس) (1). 698 - عن أنسِ بنِ - الإيماء إلى زوائد الأمالي والأجزاء - جـ ١

[نبيل جرار]

فهرس الكتاب

- ‌المقدمة

- ‌الإيماءُ إلى زوائدِ الأَمالي والأَجزاءِ

- ‌ ترتيبُ الأحاديثِ وطريقةُ كتابةِ المتنِ والسندِ

- ‌ تخريجُ الأحاديثِ

- ‌ التحريفُ والتصحيفُ في الكتبِ المطبوعةِ

- ‌المسند الجامع والتذييل عليه

- ‌الذَّيلُ على المسندِ الجامعِ

- ‌ترتيب الأبواب

- ‌كتب الزوائد

- ‌ مصنفاتٌ ذُكرت في الزوائد وهماً:

- ‌ الكتب المعاصرة في الزوائد:

- ‌فهرس الأجزاء والكتب التي جمعت زوائدها

- ‌الأجزاء والكتب مرتبة أبجدياً

- ‌فهرس الأجزاء على وفيات مؤلفيها

- ‌الضوابط المعتبرة في جمع الزوائد في هذا الكتاب

- ‌الروايات المدمجة والإحالة على متن سابقوما لم يُسق تمام لفظه

- ‌المرفوع والموقوف

- ‌ضوابطُ متعلقةٌ ببابِ الرفعِ والوقفِ

- ‌مما هو ليسَ مِن شرطِ الزوائدِ في هذا الكتابِ:

- ‌ضوابط الزوائد باعتبار الإسناد

- ‌الإرسال

- ‌التعليق

- ‌معلقات البخاري

- ‌معلقات أصحاب المصنفات

- ‌أما ما لم أعثرْ عليه في أحدِ كتبِه فذكرتُه في قسمِ المراسيلِ

- ‌الإبهام

- ‌الشك والاختلاف في الإسناد

- ‌الضوابط باعتبار المتن

- ‌أولاً: الزيادة

- ‌الزياداتُ التي لا تجعلُ الحديثَ زائداً عِندي

- ‌ نتيجةُ ما سبقَ:

- ‌ثانياً: اختلاف السياق

- ‌ثالثاً: الاختصار

- ‌رجاء

- ‌[1] مسندُ إبراهيمَ بنِ الحارثِ بنِ صخرٍ القرشيِّ التيميِّ

- ‌[2] مسندُ أُبيِّ بنِ كعبٍ

- ‌الطهارة

- ‌الصلاة

- ‌الصيام

- ‌الحج

- ‌الحدود

- ‌الطب

- ‌اللباس والزينة

- ‌الأدب

- ‌التوبة والاستغفار

- ‌القرآن

- ‌العلم

- ‌المناقب

- ‌القيامة

- ‌[3] مسندُ الأَحمريِّ

- ‌[4] مسندُ أُذينةَ والدِ عبدِالرحمنِ

- ‌[5] مسندُ أسامةَ بنِ أَخْدَريّ التَّميميِّ

- ‌[6] مسندُ أسامةَ بنِ زيدِ بنِ حارثةَ

- ‌الجنائز

- ‌الفرائض

- ‌الأيمان والنذور

- ‌اللباس والزينة

- ‌العلم

- ‌المناقب

- ‌الزهد

- ‌الفتن

- ‌[7] مسندُ أسامةَ بنِ شريكٍ الثَّعلبيِّ

- ‌[8] مسندُ أسامةَ بنِ عُميرٍ الهُذليِّ والدِ أبي المَليحِ

- ‌[9] مسندُ أسدِ بنِ كَرْزِ بنِ عامرٍ البَجليِّ القَسْريِّ

- ‌[10] مسندُ الأسودِ بنِ أصرمَ المُحاربيِّ

- ‌[11] مسندُ الأسودِ بنِ سريعٍ التَّميميِّ السَّعديِّ

- ‌[12] مسندُ أُسيدِ بنِ حُضيرٍ الأنصاريِّ

- ‌[13] مسندُ أنسِ بنِ مالكٍ الأنصاريِّ

- ‌الإيمان

- ‌القدر

- ‌الطهارة

- ‌الصلاة

- ‌الجنائز

- ‌الزكاة

- ‌الصيام

- ‌الحج

- ‌النكاح

- ‌الطلاق

- ‌الفرائض

- ‌البيوع

- ‌العتق

- ‌الأيمان والنذور

- ‌الحدود والديات

- ‌الأطعمة

- ‌الأشربة

- ‌الصيد والذبائح

- ‌العقيقة

- ‌الطب

- ‌اللباس والزينة

- ‌الأدب

- ‌عجائب المخلوقات

- ‌الذكر والدعاء

- ‌التوبة والاستغفار

- ‌القرآن

- ‌العلم

- ‌الجهاد والسير

- ‌الهجرة

- ‌الإمارة

- ‌المناقب

- ‌الزهد

- ‌الفتن

- ‌القيامة

- ‌صفة الجنة والنار

الفصل: بشير، عن قتادة، عن أنس) (1). 698 - عن أنسِ بنِ

بشير، عن قتادة، عن أنس) (1).

698 -

عن أنسِ بنِ مالكٍ رفعَه إلى النبيِّ صلى الله عليه وسلم قالَ: «مَن أصبحَ لا يَنوي ظُلمَ أحدٍ غُفرَ له ما جَنى» .

معجم ابن الأعرابي (1935) حدثنا عبدالله: حدثنا داود: حدثنا الهياج بن بسطام، عن إسحاق بن مرة، عن أنس بن مالك .. (2).

‌المناقب

699 -

عن أنسِ بنِ مالكٍ قالَ: سُئلَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم: كم المُرسلونَ؟ قالَ: «ثلاثُمئةٍ وستةَ عشرَ، عدَّةُ أصحابِ بدرٍ» .

فوائد تمام (1380) أخبرنا أبوالحسن خيثمة بن سليمان: حدثنا أبوعبدالله محمد بن عيسى بن حيان بالمدائن: حدثنا محمد بن الفضل بن عطية، عن زيد العمي، عن معاوية بن قرة، عن أنس بن مالك .. (3).

700 -

عن يزيدَ الرَّقاشيِّ، عن أنسِ بنِ مالكٍ رضي الله عنه أنَّه سمعَه يقولُ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «بعثَ اللهُ عز وجل ثمانيةَ آلافِ نبيٍّ، أربعةُ آلافٍ مِن بَني إسرائيلَ» .

الغيلانيات (756) حدثنا إسحاق: حدثنا عبدالله، ومشيخة قاضي المارستان (180) أخبرنا جابر قال: أخبرنا أبوحفص الكتاني قال: حدثنا عبدالله يعني البغوي قال: حدثنا محمد بن عبدالملك بن أبي الشوارب القرشي،

قالا (عبدالله وابن أبي الشوارب): حدثنا سعيد بن سلمة بن أبي الحسام قال:

(1) سعيد بن بشير ضعيف.

(2)

قال الألباني في الضعيفة (1875): ضعيف جداً.

(3)

الروض البسام (1431): في إسناده محمد بن الفضل وقد كذبوه، وشيخه ضعيف.

ص: 492

حدثنا محمد بن المنكدر، عن يزيد الرقاشي .. (1).

701 -

عن صفوانَ بنِ سليمٍ، عن أنسِ بنِ مالكٍ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم قالَ:«بُعثتُ على إثرِ ثمانيةِ آلافِ نبيٍّ، مِنهم أربعةُ آلافٍ مِن بَني إسرائيلَ» .

1 -

المجالسة (3205)، ومعجم ابن الأعرابي (295)، قالا: حدثنا أبوبكر محمد بن شاذان الجوهري،

2 -

فوائد أبي الحسين بن بشران (10) أخبرنا أبوعمرو عثمان بن أحمد بن السماك إملاء: حدثنا الحسن بن سلام السواق،

قالا (ابن شاذان والحسن بن سلام): حدثنا زكريا بن عدي، عن مسلم بن خالد الزنجي، عن زياد بن سعد، عن محمد بن المنكدر، عن صفوان بن سليم .. (2).

قال في المعجم: قال ابن شاذان: سقط من كتابي ابن المنكدر.

702 -

عن أنسٍ قالَ: قالَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم: «الأنبياءُ أحياءٌ في قبورِهم يُصلُّونَ» .

فوائد تمام (58) أخبرنا أبوالقاسم الحسن بن علي بن وثاق النصيبي قراءة عليه سنة أربع وأربعين وثلاثمئة: حدثنا عبدالله بن محمد بن ناجية البغدادي: أخبرنا أحمد بن عبدالرحمن الحداني: حدثنا الحسن بن قتيبة: حدثنا المستنير بن سعيد، عن حجاج بن الأسود، عن ثابت، عن أنس .. (3).

703 -

عن أنسٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «ما مِن نبيٍّ يموتُ فيُقيمُ في قبرِهِ إلا أربعينَ صباحاً» .

(1) المطالب (3444)، والمجمع (8/ 210)، وقال في الإتحاف (7280/ 6516): رواه أبويعلى ومدار إسنادي الحديث على يزيد بن أبان الرقاشي وهو ضعيف. وانظر مابعده.

(2)

ضعفه الألباني في الضعيفة (6090). وانظر ماقبله.

(3)

الحسن بن قتيبة ضعيف، لكنه لم ينفرد به، انظر الصحيحة (621). والحديث رواه أبويعلى والبزار كما في المطالب (3446)، والإتحاف (7297/ 6531)، والمجمع (8/ 211).

ص: 493

مسند الشاميين (341/ 2)(1614/ 8) حدثنا محمد بن أبي زرعة الدمشقي: حدثنا هشام بن خالد الأزرق: حدثنا الحسن بن يحيى الخشني: حدثنا سعيد بن عبدالعزيز، عن يزيد بن أبي مالك، عن أنس .. (1).

وليس في المطبوع في الموضع الأول: عن أنس بن مالك

704 -

عن أنسِ بنِ مالكٍ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم قالَ:«أُتي بإبراهيمَ عليه السلام يومَ النارِ إلى النارِ، فلمَّا بصرَ بها قالَ: حَسبي اللهُ ونِعم الوكيلُ» .

معجم الإسماعيلي (319) حدثنا عبدالله بن العباس بن عبدالله بن العباس بن عبيدالله الطيالسي الخراساني ببغداد أبومحمد: حدثنا عبدالرحيم بن محمد بن زياد السكري: حدثنا أبوبكر بن عياش، عن حميد الطويل، عن أنس بن مالك .. (2).

705 -

عن أنسٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «نحنُ أحقُّ بالشكِّ مِن إبراهيمَ إذ قالَ: {رَبِّ أَرِنِي كَيْفَ تُحْيِ الْمَوْتَى قَالَ أَوَلَمْ تُؤْمِنْ قَالَ بَلَى وَلَكِنْ لِيَطْمَئِنَّ قَلْبِي} [البقرة: 260]، ويَرحمُ اللهُ يوسفَ لو لبثتُ في السجنِ يَعني ما لبثَ يوسفُ ثم أَتاني الدَّاعي لأَجبتُ، ويَرحمُ اللهُ لوطاً لقد كانَ يأْوي إلى ركنٍ شديدٍ، وما بعثَ اللهُ نبياً مِن بعدِهِ إلا في ثروةٍ مِن قومِهِ» .

معجم ابن الأعرابي (1849) حدثنا عباس: حدثنا ابن أبي أويس: حدثنا أبي، عن الزهري، عن أنس .. .

706 -

عن أنسِ بنِ مالكٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «كانَ ليعقوبَ النبيِّ صلى الله عليه أخٌ مؤاخٍ، فقالَ له ذاتَ يومٍ: يا يعقوبُ، ما الذي أَذهبَ بصرَكَ؟ وما الذي قوَّسَ ظهرَكَ؟ قالَ: أمَّا الذي أذهبَ بَصري فالبكاءُ على يوسفَ، وأمَّا الذي قوسَ ظَهري فالحزنُ على بنيامينَ، فأَتاهُ جبريلُ عليه السلام فقالَ: يا

(1) قال الألباني في الضعيفة (201): موضوع.

(2)

انظر الضعيفة (1788).

ص: 494

يعقوبُ، إنَّ اللهَ عز وجل يقولُ لكَ: أمَا تَستحي تَشكوني إلى غَيري! فقالَ يعقوبُ صلى الله عليه: {إِنَّمَا أَشْكُو بَثِّي وَحُزْنِي إِلَى اللَّهِ} [يوسف: 86]، فقالَ جبريلُ صلى الله عليه: اللهُ أعلمُ بما تَشكو».

«ثم قالَ يعقوبُ: أي ربِّ، أما ترحمُ الشيخَ الكبيرَ؟ أذهبتَ بَصري وقوَّستَ ظَهري، فاردُدْ عليَّ رَيحانتي يوسفَ أَشمه شمةً قبلَ الموتِ، ثم اصنعْ بي ما أردتَ، فأَتاهُ جبريلُ عليه السلام فقالَ: يا يعقوبُ، إنَّ اللهَ عز وجل يقرئكَ السلامَ ويقولُ لكَ: أبشرْ وأَفرحْ قلبَكَ، فوعزَّتي لو كانا مَيتينِ لنشرتُهما لكَ، فاصنعْ طعاماً للمَساكينِ، فإنَّ أحبَّ عِبادي إليَّ الأنبياءُ والمساكينُ، وتَدري لِما أذهبتُ بصرَكَ وقوَّستُ ظهرَكَ وصنعَ إخوةُ يوسفَ به ما صَنعوا؟ إنَّكم ذبحتُم شاةً فأتاكُم بعضُ المساكينِ وهو صائمٌ فلم تُطعِموه مِنها شيئاً، فكانَ يعقوبُ صلى الله عليه إذا أرادَ الغداءَ نَادى منادٍ: ألا مَن أرادَ الغداءَ فليقعدْ مع يعقوبَ، وإذا كانَ صائماً أمرَ مُنادياً فنَادى: ألا مَن كانَ صائماً فليُفطرْ مع يعقوبَ» .

أمالي الشجري (2/ 183) أخبرنا أبوطاهر عبدالكريم بن عبدالواحد بن محمد الحسناباذي قراءة عليه قال: حدثنا أبومحمد عبدالله بن محمد بن جعفر بن حيان قال: حدثنا محمد بن العباس بن أيوب قال: حدثنا الحسن بن عرفة قال: حدثنا ابن أبي غنية، عن حفص بن عمر بن أبي الزبير، عن أنس بن مالك .. (1).

قال: هذا هو حفص بن عمر قاضي حلب الحلبي يروي عن أبي الزبير، وكذا وقع في كتابي، ولعله سهو الوراق.

707 -

عن أنسِ بنِ مالكٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «إنَّ أَيوبَ النبيَّ صلى الله عليه وسلم لبثَ به بلاؤُهُ ثَماني عشرةَ سنةً، فرفَضَهُ القريبُ والبعيدُ إلا رَجلينِ مِن إخوانِهِ

(1) رواه ابن أبي عمر والطبراني في الصغير والأوسط كما في المطالب (3453)، والإتحاف (7287/ 6522)، و المجمع (7/ 40). وقال الألباني في الضعيفة (6880): منكر.

ص: 495

كانا مِن أخصِّ إِخوانِه به، كانا يَغدُوانِ إِليه ويَروحانِ، فقالَ أَحدُهما لصاحبِهِ ذاتَ يومٍ: تعلَمُ واللهِ لقد أَذنبَ أيوبُ ذنباً ما أَذنبَهُ أحدٌ مِن العالمينَ، قالَ له صاحبُهُ: ومَا ذاكَ؟ قالَ: منذُ ثَماني عشرةَ سنةً لم يرحَمْهُ اللهُ فيكشف ما به، فلمَّا رَاحا إليهِ لم يَصبر الرجلُ حتى ذَكَر ذلكَ له، فقالَ أيوبُ: ما أَدري ما تَقولانِ، غيرَ أنَّ اللهَ يعلمُ أَني كنتُ أمرُّ بالرَّجلينِ يَتَزاعمانِ فَيذكرانِ اللهَ فأرجِعُ إلى بَيتي فأُكفِّرُ عَنهما كراهيةَ أَن يُذكَرَ اللهَ إلا في حقٍّ»،

قال: «وكانَ يخرجُ لحاجتِهِ، فإذا قَضى حاجتَهُ أَمسكَت امرأتُهُ بيدِهِ حتى يبلغَ، فلمَّا كانَ ذاتَ يومٍ أَبطأَ عَليها، فأَوحى اللهُ إلى أيوبَ في مكانِهِ أَن اركُضْ برجلِكَ هذا مُغتسلٌ باردٌ وشرابٌ، فاستبطَأَتْهُ فبلغتْهُ تنظرُ وأَقبلَ عَليها قد أَذهبَ اللهُ ما به مِن البلاءِ وهو أَحسنُ ما كانَ، فلمَّا رأتْهُ قالتْ: أَي باركَ اللهُ فيكَ، هَل رأيتَ نبيَّ اللهِ هذا المُبتلى وإنِّه على حالٍ ما رأيتُ أَشبهَ به مِنكَ إذْ كانَ صحيحاً، قالَ: فإنِّي أَنا هو، وكانَ له أَندرانِ: أَندرُ القمحِ وأَندرُ الشعيرِ، فبعثَ اللهُ سَحابتينِ، فلمَّا كانتْ إِحداهُما على القمحِ أَفرغتْ فيه الذهبَ حتى قامَ، وأَفرغت الأخرى في أَندرِ الشعيرِ الوَرِقَ حتى قامَ» .

الأحاديث الطوال (40) حدثنا يحيى بن أيوب العلاف: حدثنا سعيد بن أبي مريم: أخبرنا نافع بن يزيد، عن عقيل، عن ابن شهاب، عن أنس بن مالك .. (1).

708 -

عن أنسٍ قالَ: قالَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم: «لما كلَّمَ اللهُ موسى في الأرضِ كانَ جبريلُ يأتيهِ بحُلَّتينِ مِن حُللِ الجنةِ، وبكرسيٍّ مرصعٍ بالدرِّ والجوهرِ، فيجلسُ ويرفعُه الكرسيُّ، فيرفعُهُ حيثُ شاءَ، ويُكلِّمه حيثُ شاءَ» .

حديث ابن شاهين رواية الأُرْمَوي (19) حدثنا علوان بن الحسين المالكي

(1) المطالب (3450)، والإتحاف (7292/ 6527)، وقال في المجمع (8/ 208): رواه أبويعلى والبزار ورجال البزار رجال الصحيح. وصححه الألباني في الصحيحة (17).

ص: 496

ختن عبدالله بن أحمد ابن حنبل: حدثنا هنبل بن محمد السليحى بحمص: حدثنا سليمان بن سلمة الخبائري: حدثنا أحمد بن يونس الأزدي: حدثنا رباح بن زيد الصنعاني، عن معمر، عن الزهري، عن أنس .. (1).

709 -

عن أنسِ بنِ مالكٍ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «إنَّ موسى بنَ عمرانَ كان يَمشي ذاتَ يومٍ في الطريقِ فناداهُ الجبارُ عز وجل: يا مُوسى، فالتفتَ يميناً وشمالاً فلم يرَ أحداً، ثم ناداهُ الثانيةَ: يا موسى، فالتفتَ يميناً وشمالاً فلم يجدْ أحداً، وارتعدَتْ فرائصُهُ، ثم نوديَ الثالثةَ: يا موسى بنَ عمرانَ، إنِّي أَنا اللهُ لا إلهَ إلا أَنا الرحمنُ الرحيمُ، فقالَ: لَبيكَ لَبيكَ، وخرَّ ساجداً، فقالَ: ارفعْ رأسَكَ يا موسى بنَ عمرانَ، فرفعَ رأسَه، فقالَ: يا موسى، إنْ أَحببتَ أَن تَسكنَ في ظلِّ عَرشي يومَ لا ظلَّ إلا ظِلي، يا موسى كُنْ لليتيمِ كالأبِ الرحيمِ، وكُن للأرملةِ كالزوجِ العَطوفِ، يا موسى بنَ عمرانَ ارحمْ تُرحمْ، يا موسى كما تَدينُ تُدانُ، يا موسى نَبئْ بَني إسرائيلَ أنَّه مَن لقيَني وهو جاحدٌ لمحمدٍ أدخلتُهُ النارَ ولو كانَ إبراهيمَ خَليلي وموسى كَليمي» .

«فقالَ: ومَن أحمدُ؟ فقالَ: يا موسى، وعزَّتي وجَلالي ما خلقتُ خلقاً أكرمَ عليَّ مِنه، كتبتُ اسمَهُ مع اسمِي في العرشِ قبلَ أَن أخلقَ السماواتِ والأرضَ والشمسَ والقمرَ بأَلفي ألفِ سنةٍ، وعزَّتي وجَلالي إنَّ الجنةَ لمحرمةٌ على جميعِ خَلْقي حتى يدخُلَها محمدٌ وأُمتُه، قالَ موسى: ومَن أُمةُ محمدٍ؟ قالَ: أُمتُه الحمَّادونَ، يحمَدون صعوداً وهبوطاً وعلى كلِّ حالٍ، يشدُّونَ أوساطَهم، ويُطهرونَ أطرافَهم، صائمونَ بالنهارِ، رهبانٌ بالليلِ، أَقبلُ مِنهم اليسيرَ، وأُدخِلُهم الجنةَ بشهادةِ أَن لا إلهَ إلا اللهُ، قالَ: اجعلْني نبيَّ تلكَ الأمةِ، قالَ: نبيُّها مِنها، قالَ:

(1) أخرجه ابن الجوزي في الموضوعات (400) من طريق ابن شاهين، ثم قال: هذا حديث لا صحة له .. .

ص: 497

اجعَلْني مِن أُمةِ ذلكَ النبيِّ، قالَ: استقدَمتَ واستأخَرَ يا موسى، ولكنْ سأجمَعُ بينَكَ وبينَه في دارِ الجلالِ».

الأربعين في الرحمة (18) من طريق أبي نعيم (1): حدثنا أحمد بن إسحاق: حدثنا أبوبكر بن أبي عاصم: حدثنا أبوأيوب: حدثنا سعيد بن موسى: حدثنا رباح بن زيد، عن معمر، عن الزهري، عن أنس بن مالك .. (2).

710 -

عن أنسٍ قالَ: رأيتُ النبيَّ صلى الله عليه وسلم وأَهوى إلى شيءٍ وهو في الطوافِ كأنَّه يصافحُ، فقُلنا: يا رسولَ اللهِ، رأيناكَ أهويتَ إلى شيءٍ تصافحُهُ ولم نَرَ شيئاً، قالَ:«ذاكَ عيسى بنُ مريمَ عليه السلام، انتظرتُهُ حتى قَضى طوافَه وسلمتُ عليهِ» .

معجم ابن الأعرابي (203) حدثنا ابن عتبة: حدثنا إسماعيل بن أبان: حدثنا عمر بن زياد الألهاني، عن جابر الجعفي، عن أبي عقال، عن أنس .. (3).

711 -

عن الزُّهريِّ، عن أنسٍ، وعن أبي بكرِ بنِ عبدِالرحمنِ بنِ الحارثِ بنِ هشامٍ قالا: بلغَ النبيَّ صلى الله عليه وسلم أنَّ رجالاً مِن كندةَ يَزعمونَ أنَّه مِنهم، فقالَ:«إنْ كانَ يقولُ ذاكَ العباسُ وأبوسفيانَ بنُ حربٍ إذا قدِمْنا اليمنَ لِيأْمَنا بذلكَ، وإنَّا لا نَنتفي آبائَنا، نحنُ بنو النضرِ بنِ كنانةَ» .

قالَ: وخطبَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم فقالَ: «أَنا محمدُ بنُ عبدِاللهِ بنِ عبدِالمطلبِ بنِ هاشمِ بنِ عبدِ منافِ بنِ قُصيِّ بنِ كلابِ بنِ مُرةَ بنِ كعبِ بنِ لؤيِّ بنِ غالبِ بنِ فهرِ بنِ مالكِ بنِ النضرِ بنِ كنانةَ بنِ خزيمةَ بنَ مدركةَ بنِ إلياسَ بنِ مضرَ بنِ نزارٍ، وما افترقَ الناسُ فِرقتينِ إلا جعَلَني اللهُ في الخيرِ مِنهما، حتى خرجتُ مِن

(1) وهو في الحلية (3/ 375 - 376).

(2)

قال الألباني في تخريج السنة لابن أبي عاصم (696): إسناده ضعيف جداً بل موضوع.

(3)

[هذا إسناد واه وحديث منكر].

ص: 498

بينِ أَبوينِ ولم يُصبْني مِن زعمِ الجاهليةِ، وخَرجتُ مِن نكاحٍ ولم أخرجْ مِن سِفاحٍ مِن لَدن آدمَ حتى انتهيتُ إلى أبي وأُمي، وأَنا خيرُكم نَفساً، وخيرُكم أباً» صلى الله عليه وسلم.

الطيوريات (145) أخبرنا أحمد: حدثنا محمد بن الحسين بن عمر اليمني بمصر: حدثنا أبوإسحاق إبراهيم بن ميمون بن عبدالصمد الصواف وما كتبته إلا عنه: حدثنا محمد بن إبراهيم بن مسلم: حدثني أبومحمد عبدالله بن محمد القدامي العامري: حدثنا مالك بن أنس، عن الزهري .. (1).

712 -

عن أنسٍ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «بُعثتُ بينَ يَدي الساعةِ، وجُعلَ رِزقي تحتَ ظلِّ رُمحي» .

الأحاديث المئة لابن طولون (22) أخبرنا البرهان بن إبراهيم بن محمد بن قاسم: أخبرنا أبوالعباس أحمد بن حسن الصالحي: أخبرنا الصلاح بن أبي عمر: أخبرنا الفخر بن البخاري: أخبرنا أبواليمن الكندي: أخبرنا أبومحمد المقرئ: أخبرنا الحسن بن محمد: أخبرنا هلال بن محمد الحفار: أخبرنا أبوالفضل عيسى بن موسى بن المتوكل على الله: أخبرنا الحسين بن محمد: حدثنا أبومحمد الأصفهاني: حدثنا بشر بن الحسين: حدثنا الزبير بن عدي، عن أنس .. (2).

713 -

عن أنسٍ، أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قالَ:«أُعطيتُ أربعاً لم يُعطَها مَن قَبلي: أُرسلتُ إلى كلِّ أحمرَ وأسودَ، ونُصرتُ بالرعبِ بينَ يَدي شهر، وأُطعِمتْ أُمتي الغنائمَ، ولم يُعطَها أحدٌ قَبلي، وجُعلتْ لي كلُّ أرضٍ طيبةٍ مسجداً وطهوراً» .

وروايةُ قاضي المارستان مختصرةٌ: «جُعلتْ لي كلُّ أرضٍ طيبةٍ مسجداً وطهوراً» .

حديث السراج (312) قال: وحدثنا أحمد بن الحسن بن خراش: حدثنا حجاج

(1) قال الألباني في الضعيفة (2952): ضعيف جداً.

(2)

[حسن بشواهده، وإسناده ضعيف جداً]. وشطره الأول في الصحيح من وجه آخر عن أنس، انظر المسند الجامع (1619).

ص: 499

بن منهال، (313) قال: وأخبرني أبويحيى البزاز، ومشيخة قاضي المارستان (71) أخبرنا أبوالقاسم عمر بن الحسين بن إبراهيم بن محمد الخفاف في شعبان من سنة سبع وأربعين وأربعمئة قال: أخبرنا أبوالفضل عبيدالله بن عبدالرحمن بن محمد بن عبيدالله بن سعد بن إبراهيم بن سعد بن إبراهيم بن عبدالرحمن بن عوف الزهري قراءة عليه وأنا أسمع في يوم الجمعة النصف من جمادى الأولى من سنة ثلاث وسبعين وثلاثمئة قال: حدثنا أبوبكر عبدالله بن محمد بن زياد النيسابوري قال: حدثنا محمد بن يحيى النيسابوري،

قالوا: حدثنا حجاج بن المنهال قال: حدثنا حماد بن سلمة، عن ثابت وحميد، عن أنس .. (1).

714 -

عن أنسِ بنِ مالكٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «نُصرتُ بالصَّبا، وأُهلِكتْ عادٌ بالدَّبورِ، والجنوبُ مِن ريحِ الجنةِ» .

معجم الإسماعيلي (392) حدثنا محمود بن محمد بن منويه أبوعبيدالله الواسطي: حدثنا محمد بن أبان الواسطي: حدثنا أبوعوانة، عن قتادة، عن أنس بن مالك .. (2).

715 -

عن أنسِ بنِ مالكٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «فُضلتُ على الناسِ بأربعٍ: بالسخاءِ، والشجاعةِ، وكثرةِ الجماعِ، وشدةِ البطشِ» .

1 -

المجالسة (1623)(3038/ 3) حدثنا أحمد بن عباد التميمي: حدثنا أبي،

2 -

مسند الشاميين (2607) حدثنا محمد بن هارون بن محمد بن بكار، ومعجم الإسماعيلي (251) أخبرني الحسين بن علي بن محمد بن مصعب النخعي أبوعلي ببغداد وكان قد غلب عليه البلغم شيخ كبير، قالا (محمد بن هارون والحسين

(1)[إسناده صحيح].

(2)

[حسن الإسناد من هذا الوجه]. وقال في المجمع (6/ 65): رواه الطبراني في الصغير والأوسط ورجاله ثقات.

ص: 500

بن علي): حدثنا العباس بن الوليد الخلال،

كلاهما (عباد والعباس بن الوليد): عن مروان بن محمد الأسدي: حدثنا سعيد بن بشير، عن قتادة، عن أنس بن مالك .. (1).

716 -

عن أنسِ بنِ مالكٍ قالَ: ما شَممتُ ريحَ مسكٍ ولا عنبراً أطيبَ مِن ريحِ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، ولا مَسستُ خَزاً ولا حريراً ألينَ مِن كفِّ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، وكانتْ له جُمةٌ إلى شحمةِ أُذنيهِ، وكانتْ لحيتُهُ قد ملأتْ مِن هاهُنا إلى هاهُنا - وأَرانا عليُّ بنُ عاصمٍ - وكانَ إذا مَشى كأنَّه يتكفَّى، وكانَ ربعةً ليسَ بالطويلِ ولا بالقصيرِ، وكانَ أبيضَ بياضُه إلى السُّمرةِ.

مصنفات ابن البختري 271 - (27) حدثنا يحيى قال: أخبرنا علي بن عاصم قال: أخبرنا حميد قال: سمعت أنس بن مالك يقول .. (2).

717 -

عن أنسٍ قالَ: كانتْ لرسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم جمةٌ جعدةٌ.

الجعديات (1487) حدثني علي بن مسلم الطوسي: حدثنا محمد بن القاسم الأسدي: حدثنا شعبة، عن عبدالعزيز، عن أنس .. (3).

718 -

عن أنسٍ، أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم كانَ إذا مرَّ مِن طريقٍ مِن طرقِ المدينةِ عُرفَ بريحِ الطيبِ (4).

الأحاديث المئة لابن طولون (57) أخبرنا البرهان إبراهيم بن عمر بن إبراهيم بن مفلح: أخبرنا أبي: أخبرنا أبوبكر بن المحب: أخبرنا القاضي سليمان بن حمزة:

(1) رواه الطبراني في الأوسط كما في المجمع (8/ 269، 9/ 13). وقال الألباني في الضعيفة (1597): باطل.

(2)

للحديث طرق عن أنس دون قوله: وكانت لحيته قد ملأت من ها هنا إلى ها هنا. انظر المسند الجامع (1320) وما بعده، (1339) وما بعده.

(3)

المجمع (8/ 281): رواه البزار وفيه محمد بن القاسم الأسدي وهو ضعيف.

(4)

في المطبوع (عرف البيت)، والمثبت من الأحاديث المختارة للضياء المقدسي (2560).

ص: 501

أخبرنا الحافظ ضياء الدين المقدسي (ح) وراسلني أبوعبدالله محمد بن أحمد المصري منها، عن أم محمد عائشة بنت محمد المقدسي، عن ست الفقهاء ابنة الواسطي، عن الحافظ ضياء الدين المقدسي: أخبرنا أبوجعفر الصيدلاني: أخبرنا أبوعلي الحداد: أخبرنا أبونعيم الحافظ: أخبرنا محمد بن معمر: حدثنا موسى بن هارون: حدثنا عبدالله بن محمد بن حجاج الصواف: حدثنا معاذ بن هشام: حدثنى أبي، عن قتادة، عن أنس .. (1).

719 -

عن أنسٍ قالَ: ما بعثَ اللهُ تعالى نبياً إلا حَسنَ الصوتِ، وكانَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم حسنَ الصوتِ غيرَ أنَّه لا يُرجِّعُ.

الغيلانيات (350) حدثنا أحمد بن محمد الضبعي قال: حدثنا العباس بن يزيد بن أبي حبيب: حدثنا نوح بن قيس الطاحي، عن حسام بن مصك، عن قتادة، عن أنس .. (2).

720 -

عن إبراهيمَ بنِ محمدِ بنِ المنتشرِ، عن أنسِ بنِ مالكٍ قال: ما أَخرجَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم رُكبَتيهِ بينَ يدَي جليسٍ له قطُّ، ولا ناولَ يدَه أحداً قطُّ فتركَها حتى يكونَ هو يدعُها، وما جلسَ إلى رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم أحدٌ قطُّ فقامَ حتى يقومَ، وما وجدتُ ريحَ شيءٍ قطُّ أطيبَ مِن ريحِ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم.

مسند أبي حنيفة (ص 50 - 51) حدثنا أبوبكر الطلحي: حدثنا عبيد بن غنام: حدثنا أبوبكر بن أبي شيبة: حدثنا عباد بن العوام، (ح) وحدثنا عبدالله بن محمد بن عثمان الواسطي: حدثنا أحمد بن علي بن المثنى الموصلي: حدثنا داود بن رشيد: حدثنا عباد بن العوام، (ح) وحدثنا أبومحمد بن حيان: حدثنا محمد بن عبدالله بن

(1)[إسناده جيد]. و رواه أبويعلى والبزار والطبراني في الأوسط بنحوه كما في المطالب (3834)، والإتحاف (7207/ 6450)، والمجمع (8/ 282). وانظر الصحيحة (2137).

(2)

[إسناده ضعيف جداً فيه حسام بن مصك وهو ضعيف يكاد أن يترك].

ص: 502

رستة: حدثنا أيوب: حدثنا عباد بن العوام، (ح) وحدثنا أبوعلي بن الصواف: حدثنا الحسين بن أبي الأحوص: حدثنا أبي: حدثنا يونس بن بكير،

وأمالي ابن بشران (1015) أخبرنا أبو سهل أحمد بن محمد بن عبد الله بن زياد القطان: حدثنا أحمد بن نصر بن حميد البزاز: حدثنا زكريا بن يحيى الواسطي: حدثنا عباد،

كلاهما (عباد بن العوام ويونس بن بكير) عن أبي حنيفة، عن إبراهيم بن محمد بن المنتشر .. (1).

721 -

عن يحيى بنِ سعيدٍ، عن أنسٍ قالَ: ما أَخرجَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم رُكبَتيهِ بينَ يدَي جليسٍ له قطُّ، ولا ناوَلَ يدَه أَحداً قطُّ فتركَها حتى يكونَ هو يدعُها، وما جلسَ إلى رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم أحدٌ قطُّ فيقومُ حتى يقومَ، وما وجدتُّ ريحَ شيءٍ قطُّ أطيبَ مِن ريحِ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم.

أمالي ابن البختري 702 – (33) حدثني إبراهيم بن عبدالرحيم: حدثنا معلى بن عبدالرحمن: حدثنا عبدالحميد بن جعفر، عن يحيى بن سعيد .. (2).

722 -

عن ثابتٍ، عن أنسٍ قالَ: كانَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم مِن أشدِّ الناسِ لُطفاً بالناسِ، ما سألَه سائلٌ قطُّ إلا أصغَى إليهِ فلم ينصرفْ حتى يكونَ هو الذي ينصرفُ عَنه، وما تَناولَ أحداً بيدِهِ قطُّ إلا ولبَّاه فلم ينزعْ يدَه حتى يكونَ هو الذي يَنزعُها مِنه.

مسند أبي حنيفة (ص 51) حدثنا أبوبكر بن خلاد: حدثنا الحارث بن أبي

(1) نسبه في المطالب (3828)، والإتحاف (7182/ 6424) لابن أبي شيبة. وانظر الحديثين التاليين.

وللحديث طرق عن أنس مفرقاً دون قوله: وما جلس إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم أحد قط فقام حتى يقوم، انظر المسند الجامع (1359)(1360).

(2)

معلى متروك. وانظر ما قبله.

ص: 503

أسامة: حدثنا عبدالرحيم (1) بن واقد: حدثنا عدي بن الفضل: حدثنا يونس بن عبيد، عن ثابت .. (2).

723 -

عن حبيبِ بنِ أبِي ثابتٍ قالَ: قلتُ لأنسِ بنِ مالكٍ: حدَّثنا بما سمعتَ من رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، ولا تُحدثنا عن غيرِهِ، قالَ: كانَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم يلبسُ الصوفَ، ويركَبُ الحمارَ، ويجلِسُ على الأرضِ وثيابُهُ عليها، ويُجيبُ دعوةَ المملوكِ، وَيْعتِقلُ العَنْزَ فيحلِبُها، وسمعتُه صلى الله عليه وسلم يقولُ:«لو دُعيتُ إلى كُراعٍ لأَجبتُ» .

حديث ابن مخلد البزاز عن شيوخه (21) حدثنا جعفر: حدثنا الحسين بن عبدالله بن يزيد الرقي بالرقة: حدثنا موسى بن مروان حدثنا المعافى قال: حدثنا الحسن بن عمارة، عن حبيب بن أبي ثابت .. (3).

724 -

عن أنسِ بنِ مالكٍ قالَ: كانَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم مِن أَفكهِ الناسِ مع صبيٍّ.

فوائد تمام (1052) أخبرنا أبوالقاسم خالد بن محمد بن خالد بن يحيى بن محمد بن يحيى بن حمزة الحضرمي ببيت لهيا: حدثنا جدي لأمي أبوعبدالله أحمد بن محمد بن يحيى بن حمزة: حدثنا عمرو بن هاشم، وأمالي ابن بشران (902) أخبرنا دعلج بن أحمد بن دعلج: حدثنا أبوبكر بن النضر بن سلمة بن الجارود بن يزيد: حدثنا أبوالأزهر أحمد بن الأزهر: حدثنا مروان بن محمد،

قالا (عمرو بن هاشم ومروان بن محمد): حدثنا ابن لهيعة: حدثني عمارة بن

(1) تحرف في المطبوع تبعاً للمخطوط إلى: عبدالرحمن.

(2)

عدي بن الفضل متروك. والحديث رواه الحارث كما في المطالب (3829)، والإتحاف (7183/ 6424). والحديث عند أبي داود والترمذي دون طرفه الأول. وانظر ما قبله.

(3)

الحسن بن عمارة متروك. والحديث عند الترمذي باختصار بعض فقراته، انظر المسند الجامع (863)(1365).

ص: 504

غزية، عن إسحاق بن عبدالله بن أبي طلحة، عن نس بن مالك .. (1).

725 -

عن أنسٍ قالَ: كان للنبيِّ صلى الله عليه وسلم عشرونَ شاباً مِن الأنصارِ يَلزمونَهُ يَبعثُ بهم في حوائجِهِ.

الطيوريات (929) أخبرنا أحمد: حدثنا محمد: حدثنا ابن أبي داود المكي: حدثنا إسحاق بن إبراهيم: حدثنا سعيد بن الصلت: حدثنا الأعمش، عن أبي سفيان، عن أنس .. (2).

726 -

عن أنسِ بنِ مالكٍ قالَ: لمَّا انصرفَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم مِن حُنينٍ ازدَحَموا عليهِ حتى أَلجئوهُ إلى شجرةٍ عَلِقَتْ رداءَه، فقالَ:«علامَ تَضطروني إلى هذه الشجرةِ حتى عَلِقَت رِدائي؟ فوَالذي نفسُ محمدٍ بيدِهِ، لو كانَ لي هذا الوَادي نَعَماً لقَسمتُهُ بينَكم» .

فوائد تمام (630) أخبرنا أبوبكر محمد بن سهل القنسريني القطان: حدثنا عبدالرحمن بن معدان اللاذقي باللاذقية: حدثنا سعيد بن منصور: حدثنا صالح بن موسى الطلحي: حدثنا شريك بن عبدالله بن أبي نمر، عن أنس بن مالك .. (3).

727 -

عن أنسِ بنِ مالكٍ، أنَّ امرأةً أَتت النبيَّ صلى الله عليه وسلم فمسَحَ وجهَها، قالَ: فَكانوا يأْتونَه فيمسحُ وجوهَهم ويَدعو لهم، فقالتْ: يا رسولَ اللهِ طأْطِئ يدَكَ، قالَ: فرفَعَها وقالَ: «إليكِ عنِّي» .

فوائد ابن أخي ميمي الدقاق (567) حدثنا عبدالله: حدثنا إسحاق: حدثنا

(1) الروض البسام (1419): إسناده ضعيف لاختلاط عبدالله بن لهيعة. والحديث في كشف الأستار (2474) ولم أره في المجمع.

(2)

[حديث منكر]. ونسبه في المجمع (9/ 22) للبزار. وأخرجه الضياء المقدسي في المختارة (2230).

(3)

الروض البسام (1398): صالح بن موسى الطلحي متروك.

ص: 505

حماد بن زيد، عن حنظلة، عن أنس بن مالك .. (1).

728 -

عن قتادةَ، عن أنسٍ، أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم قامَ حتى تورَّمتْ قدماهُ، فقيلَ له: أليسَ قد غَفرَ اللهُ لكَ ما تقدَّمَ مِن ذنبِكَ وما تأخَّرَ؟ قالَ: «أفلا أكونُ عبداً شكوراً» .

1 -

معجم ابن الأعرابي (706) حدثنا محمد بن أحمد بن النضر أبوعبيدة،

2 -

فوائد ابن أخي ميمي الدقاق (513)، وثلاثة وثلاثون حديثا عن البغوي (17)، وجزء ابن المهتدي (1)، ومشيخة قاضي المارستان (40)، وعروس الأجزاء (91) كلهم من طريق أبي القاسم البغوي،

قالا (أبوعبيدة والبغوي): حدثنا عبدالله بن عون الخراز: حدثنا محمد بن بشر: حدثنا مسعر، عن قتادة، عن أنس .. (2).

729 -

عن مالكِ بنِ دينارٍ، عن أنسِ بنِ مالكٍ، أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم كانَ يقومُ حتى تَرِمَ قَدماهُ، فقيلَ له: أتفعلُ هذا وقد غَفرَ اللهُ لكَ ما تقدَّمَ مِن ذنبِكَ وما تأخَّرَ؟ قالَ: «أفلا أكونُ عبداً شكوراً» .

الأربعين في شيوخ الصوفية للماليني (39) أخبرنا أبوالعباس أحمد بن محمد بن علي بن هارون البردعي الصوفي: أخبرنا طاهر بن إسماعيل الرازي ببردعة: أخبرنا عبدالله بن أبي زياد القطواني: حدثنا سيار بن حاتم: أخبرنا جعفر بن سليمان، عن مالك بن دينار .. (3).

(1) حنظلة السدوسي ضعيف. والحديث رواه مسدد مرسلاً وابن أبي شيبة وأبويعلى موصولاً كما في الطالب (3838)(3839)، والإتحاف (6967/ 6219).

(2)

الإتحاف (1997/ 1709)، وقال في المجمع (2/ 271): رواه أبويعلى والبزار والطبراني في الأوسط ورجاله رجال الصحيح. وقال في المطالب (593): هو معلول، والمشهور عن زياد بن علاقة عن المغيرة بن شعبة. وانظر علل الدارقطني (1248). ويأتي بعده بإسناد آخر.

(3)

[في إسناده طاهر الرازي لم أجد له ترجمة، وبقية رجاله ثقات]. وانظر ما قبله.

ص: 506

730 -

عن أنسٍ قالَ: خرجَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم ذاتَ ليلةٍ لحاجتِهِ، فخرجتُ خلفَهُ، فسمِعْنا قائلاً لا نراهُ.

مصنفات الأصم 424 - (16) حدثنا محمد: حدثنا أبوحمزة الأنصاري: حدثنا محمد بن عبدالله بن النضر بن أنس بن مالك، عن حاتم بن داود، عن معاذ بن عبيدالله بن أبي بكر، عن أبيه عبيدالله، عن أنس .. .

731 -

عن أنسِ بنِ مالكٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «راحةُ نَفسي مع أَصحابي، وقُرةُ عَيني في الصلاةِ، وثمرةُ فُؤادي ذِكرُ اللهِ، وغَمِّي لأجلِ أُمتي الذينَ يَكونونَ في آخرِ الزمانِ، وشَوقي إلى مولايَ» ، ثم قرأَ:{فَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ مَوْلَاكُمْ نِعْمَ الْمَوْلَى وَنِعْمَ النَّصِيرُ} [الأنفال: 40].

معجم ابن عساكر (159) حدثني إبراهيم بن محمد بن إبراهيم أبوالعلاء التاياباذي قرية من قرى بوشنج وكان فقيه الكرامية ومقدمهم من لفظه ببوزجان قصبة جام من نواحي نيسابور قال: حدثنا الأستاذ الإمام أبوالقاسم إسماعيل بن محمد بن محمد، عن أبيه، عن جده قال: حدثنا أبي الإمام أبوحامد أحمد بن إسحاق بن جمع: حدثنا أبوإسحاق إبراهيم بن جعفر الشورميني: حدثنا محمود بن محمد الزاوهي: حدثنا مأمون بن أحمد السلمي: حدثنا مقاتل بن سليمان: حدثنا جعفر بن هارون الواسطي، عن سمعان بن المهدي، عن أنس بن مالك .. .

هذا إسناد باطل ومتن منكر، وفيه غير واحد من المجهولين، ومأمون بن أحمد غير ثقة ولا مأمون.

732 -

عن أنسٍ، أنَّ محمداً صلى الله عليه وسلم رأَى ربَّه جلَّ وعزَّ.

معجم ابن الأعرابي (1685) حدثنا أبوعثمان سعيد الصيرفي مكحولان: حدثنا عمرو بن عيسى الهاشمي: حدثنا أبوبحر البكراوي عبدالرحمن بن عثمان،

ص: 507

عن شعبة، عن قتادة، عن أنس .. (1).

733 -

عن أنسِ بنِ مالكٍ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم قالَ:«ما بينَ قَبري ومِنبري روضةٌ مِن رياضِ الجنةِ» .

مصنفات ابن البختري 230 - (31) حدثنا محمد بن غالب بن حرب قال: حدثنا سعيد بن سليمان قال: حدثنا عدي بن الفضل، عن علي بن الحكم، عن أنس بن مالك .. (2).

734 -

عن أنسٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «حَياتي خيرٌ لكم، ومَوتي خيرٌ لكم، أمَّا حَياتي فأُحدثُ لكم، وأمَّا مَوتي فتُعرضُ عليَّ أَعمالُكم عشيةَ الاثنينِ والخميسِ، فَما كانَ مِن عملٍ صالحٍ حمدتُ اللهَ عَليه، وما كانَ مِن عملٍ سوءٍ استَغفرتُ اللهَ لكم» .

عروس الأجزاء (82) وبه (وأخبرنا الرئيس مسعود: أخبرنا أبوالحسين محمد بن علي بن عبيدالله بن عبدالصمد بن المهتدي بالله في كتابه: أخبرنا أبوالحسن علي بن عمر بن محمد الحربي السكري قراءة في منزله بدرب الحاجب سنة أربع وثمانين وثلاثمئة: حدثنا أبوسعيد الحسن بن علي بن زكريا بن صالح العدوي البصري: حدثنا خراش، عن أنس)(3).

735 -

عن أنسِ بنِ مالكٍ خادمِ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم قالَ: ما في بيتِ عائشةَ رضي الله عنها إلا أَنا ورسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم وأبوبكرٍ رضي الله عنه، وأنا يومَئذٍ ابنُ خمسَ عشرةَ سنةً، فقالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم:«يا أبا بكرٍ، ليتَ أنِّي لقيتُ إِخواني، ليتَ أنِّي لقيتُ إِخواني فإنِّي أُحبُّهم» ، فقالَ أبوبكرٍ: نحنُ إخوانُكَ، قالَ: «أنتُم

(1) أبوبحر البكراوي ضعيف.

(2)

المجمع (4/ 9) بنحوه وقال: رواه الطبراني في الأوسط وفيه عدي بن الفضل وهو متروك.

(3)

قال الألباني في الضعيفة (2/ 406): الإسناد موضوع.

ص: 508

أَصحابي، إِخواني الذينَ لم يَرَوني وصدَّقوني وأَحبُّوني، حتى إنِّي لأَحبُّ إلى أحدِهم مِن ولدِهِ ووالدِهِ»، قَالوا: يا رسولَ اللهِ، فإنَّا نحنُ إخوانُكَ، قالَ:«لا، أَنتم أَصحابي، ألا تحبُّ يا أبا بكرٍ قوماً أحبُّوكَ بحُبي إياكَ؟» قالَ: بلى، «فأحِبَّهم ما أَحبُّوكَ بحُبي إياكَ» .

فقالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «قُوموا إلى بيتِ أمِّ سلمةَ» ، فقمتُ فتقدمتُ أمامَهم، فقلتُ لأمِّ سلمةَ: هذا رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم قد أتاكِ، فجاءَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم فدخلَ وأبوبكرٍ، جاءتْ بشيءٍ مِن جفنةٍ فوضعَتْهُ بينَ أَيديهم فأَكلوا مِنها، فجاءَ الناسُ فاستأْذنوا، فأذنَ لهم حتى دخَلوا وامتلأَ البيتُ فسأَلوه به، فقالَ:«أصبحتُ في عافيةٍ» .

فوائد ابن ماسي (32) أخبرنا عبدالله: حدثنا أبوزكريا يحيى بن محمد الحنائي: حدثنا شيبان بن فروخ الأبلي: حدثنا نافع أبوهرمز مولى يوسف بن عبدالله السلمي، عن أنس بن مالك .. (1).

736 -

عن دينارِ بنِ عبدِاللهِ مَولى أنسٍ قالَ: حدَّثَني أنسُ بنُ مالكٍ رضي الله عنه قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «طُوبى لِمن رآني وآمنَ بي، ومَن رأَى مَن رآني طُوبى، ومَن رأَى مَن رَأى مَن رآني» .

الطيوريات (488) أخبرنا أحمد: حدثنا عمر بن شاهين: حدثنا أبوعبدالرحمن همام بن يحيى بن سهل الأبلي بالأبلة، والأربعين العشارية (ص 228) من طريق الطبراني قال: حدثنا محمد بن أحمد بن يزيد القصاص،

قالا (همام بن يحيى ومحمد بن أحمد): حدثنا أبومكيس دينار بن عبدالله مولى

(1)[إسناده ضعيف جداً، فيه نافع أبوهرمز متروك الحديث]. وهو عند أحمد (3/ 155) مختصراً: وددت أني لقيت إخواني .. ولكن إخواني الذين آمنوا بي ولم يروني. وانظر المسند الجامع (247).

ص: 509

أنس .. .

قال أبوالفضل العراقي: هذا حديث ضعيف، رواه الطبراني هكذا في معجميه الصغير والأوسط (1)، وقد رواه عن أنس جماعة من الضعفاء المتهمين، منهم: يغنم بن سالم بن قنبر، وأبوهدبة إبراهيم بن هدبة، وموسى الطويل، ودينار الحبشي (2)، هذا وكلهم كذابون متهمون بالوضع. وقد روى أحمد في مسنده من رواية جسر عن ثابت البناني عن أنس مرفوعاً:«طوبى لمن آمن بي ورآني مرة، وطوبى لمن آمن بي ولم يرني سبع مرات» (3). وجسر هو ابن فرقد ضعفه ابن معين والنسائي.

737 -

عن يغنمَ بنِ سالمٍ: حدَّثنا أنسُ بنُ مالكٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «طُوبى لِمن رآني وآمنَ بي، ومَن رأَى مَن رآني، ومَن رأَى مَن رأَى مَن رآني» .

سبعة مجالس للمخلص (24) - ومن طريقه أبوالقاسم السمرقندي في حديثه (5)، ومسعود بن الحسن الثقفي في عروس الأجزاء (43)، وابن المقرب في الأربعين (27)، وابن هامل الحنبلي في جزئه (23) -: حدثنا أبوحامد محمد بن هارون الحضرمي قراءة عليه فأقر به قال: حدثنا عيسى يعني ابن مساور قال: حدثنا يغنم بن سالم .. (4).

738 -

عن موسى الطويلِ: حدَّثنا مَولانا أنسُ بنُ مالكٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «طُوبى لِمن رآني، وطُوبى لِمن رَأى مَن رآني، وطُوبى لِمن رأَى مَن رأَى مَن رآني» .

فوائد تمام (994) حدثنا أخبرنا أبوالحسن خيثمة بن سليمان إملاء وقراءة:

(1) المعجم الصغير (858)، والأوسط (6106). وقال في المجمع (10/ 20): وفيه من لم أعرفه.

(2)

انظر الأحاديث التالية.

(3)

انظر هذه الرواية في المسند الجامع (246).

(4)

[إسناده ضعيف جداً، فيه يغنم بن سالم منكر الحديث]. وانظر ما قبله.

ص: 510

حدثنا أبوجعفر محمد بن مسلمة الواسطي بواسط: حدثنا موسى الطويل .. (1).

739 -

عن النضرِ بنِ عَمرو الحنفيِّ: سمعتُ أنسَ بنَ مالكٍ يقولُ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «طُوبى لِمن رآني، وطُوبى لِمن رأَى مَن رآني، وطُوبى لِمن رأَى مَن رأَى مَن رآني» .

المعجم الكبير للذهبي (1/ 160) أخبرنا إبراهيم بن المسيب: أخبرنا عبدالوهاب بن محمد المقدسي بمنزله: أخبرنا أبوطاهر الخشوعي (ح) وأجازه لي جماعة عن الخشوعي: أخبرنا علي بن المسلم: حدثنا أحمد بن عبدالواحد: أخبرنا جدي أبوبكر: أخبرنا عبدالله بن أحمد الربعي: حدثنا الهيثم بن سهل: حدثنا النضر بن عمرو الحنفي بالبصرة سنة سبعين ومئة سمعت .. (2).

740 -

عن إبراهيمَ بنِ هُدبةَ، عن أنسٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «طُوبى لِمن رآني، ولِمن رأَى مَن رآني، ولِمن رأَى مَن رأَى مَن رآني» .

عوالي مالك لسليم بن أيوب الرازي (35) أخبرنا أبوالحسن محمد بن جعفر بن الحسن التميمي النحوي المعروف بابن النجار بالكوفة في داره بكناسة سنة أربعمئة قال: ولدت سنة ثلاث وثلاثمئة هكذا ذكر أبي: حدثنا أبوالحسن علي بن محمد بن عقبة الشيباني: حدثنا خضر: حدثنا إبراهيم بن هدبة .. (3).

741 -

عن أنسٍ، أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم قالَ:«وعَدَني ربِّي أَن يُدخلَ الجنةَ مِن أُمتي سبعينَ ألفاً بلا حسابٍ ولا عذابٍ، مع كلِّ ألفٍ سبعونَ ألفاً وثلاثُ حَثياتٍ مِن حَثياتِ ربِّي عز وجل» .

(1) الروض البسام (1527): موسى الطويل قال ابن حبان روى عن أنس أشياء موضوعة .. . وانظر ما قبله.

(2)

الهيثم بن سهل ضعفه الدارقطني، وشيخه النضر لم أجد له ترجمة. وانظر ما قبله.

(3)

الخضر بن أبان ضعفه الحاكم وغيره، وأبوهدبة كذبوه. وانظر ما قبله.

ص: 511

فوائد تمام (1004) حدثنا أبوعبدالرحمن محمد بن حوشب بن أحمد بن أبي حكيم القرشي من حفظه: حدثني أبوسليمان حوشب بن أحمد: حدثنا أبوالجماهر محمد بن عثمان: حدثنا سعيد بن بشير، عن قتادة، عن أنس .. (1).

742 -

عن أنسٍ قالَ: قالَ أصحابُ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم: يا رسولَ اللهِ، إنا نُسَبُّ، فقالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم:«مَن سبَّ أَصحابي فعليهِ لعنةُ اللهِ والملائكةِ والناسِ أَجمعينَ، لا يَقبلُ اللهُ مِنه صَرفاً ولا عَدلاً» .

قالَ: العدلُ الفرائضُ، والصرفُ التطوعُ.

1 -

المحامليات (54) - ومن طريقه الخطيب في المهروانيات (63) -: حدثنا الحسين بن علي الصدائي،

2 -

جزء الحسن بن رشيق العسكري (45) حدثنا محمد بن إبراهيم الأنماطي: حدثنا علي بن مسلم الطوسي،

كلاهما (الحسين بن علي وعلي بن مسلم): عن علي بن يزيد الصدائي: أخبرنا أبوشيبة الجوهري، عن أنس .. (2).

قال الشيخ الإمام أبوبكر الخطيب: هذا حديث غريب من حديث أنس بن مالك عن النبي صلى الله عليه وسلم، تفرد بروايته أبوشيبة الجوهري عنه، ولا يعلم رواه عن أبي شيبة غير علي بن يزيد الصدائي.

743 -

عن أنسٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «إنَّ على حَوضي أربعةَ أركانٍ، فأولُ ركنٍ مِنها في يدِ أبي بكرٍ، والركنُ الثاني في يدِ عمرَ، والركنُ الثالثُ في يدِ عثمانَ، والركنُ الرابعِ في يدِ عليٍّ، فمَن أحبَّ أبا بكرٍ وأبغضَ عمرَ لم يَسْقِهُ أبوبكرٍ، ومَن أحبَّ عمرَ وأبغضَ أبا بكرٍ لم يَسْقِهُ عثمانُ، ومَن أحبَّ عثمانَ

(1) الروض البسام (1774): إسناده ضعيف. وقارن بما في المسند الجامع (1657).

(2)

[إسناده ضعيف].

ص: 512

وأبغضَ علياً لم يَسْقِهُ عثمانُ، ومَن أحبَّ علياً وأبغضَ عثمانَ لم يَسْقِهُ عليٌّ، ومَن أحسَن القولَ في أبي بكرٍ فقدْ أقامَ الدِّينَ، ومَن أحسنَ القولَ في عمرَ فقدْ أوضحَ السبيلَ، ومَن أحسنَ القولَ في عثمانَ فقد استنارَ بنورِ اللهِ، ومَن أحسنَ القولَ في عليٍّ فقد استمسكَ بالعُروةِ الوُثقى لا انفصامَ لها، ومَن أحسنَ القولَ في أَصحابي فهو مؤمنٌ».

الغيلانيات (63) حدثنا أبوحمزة أحمد بن عبدالله بن مروان المروزي: حدثنا داود بن الحسين العسكري: حدثنا بشر بن داود، عن شابور، عن علي بن عاصم، عن حميد، عن أنس .. (1).

744 -

عن أنسِ بنِ مالكٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «لا يجتمعُ حبُّ هؤلاءِ الأربعةِ في قلبِ منافقٍ: أبي بكرٍ، وعمرَ، وعثمانَ، وعليٍّ رضي الله عنهم» .

مسند الشاميين (2312) حدثنا محمد بن عيسى بن السكن الواسطي: حدثنا الحسن بن بشر الجبلي: حدثنا أبوعامر الثوري، عن عطاء الخراساني، عن أنس بن مالك .. (2).

745 -

عن أنسٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «ما مِن نبيٍّ إلا له نظيرٌ في أُمتِهِ، فأبوبكرٍ نظيرُ إبراهيمَ، وعمرُ نظيرُ موسى، وعثمانُ نظيرُ هارونَ، وعليُّ بنُ أبي طالبٍ نَظيري، ومَن سرَّه أَن ينظرَ إلى عيسى بنِ مريمَ فلينظرْ إلى أبي ذرٍّ الغِفاريِّ» .

معجم ابن الأعرابي (576) حدثنا الغلابي: حدثنا أحمد بن غسان الهجيمي:

(1) أخرجه ابن الجوزي في العلل المتناهية (408) وقال: هذا حديث لا يصح، فيه مجاهيل، وعلي بن عاصم قال فيه يزيد بن هارون: ما زلنا نعرفه بالكذب.

(2)

ضعف الألباني إسناده في الضعيفة (2746).

ص: 513

حدثنا أحمد بن عطاء الهجيمي أبوعمرو قال: حدثني عبدالحكم، عن أنس .. (1).

746 -

عن أنسٍ قالَ: جاءَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم فدخلَ إلى بستانٍ، فأَتى آتٍ فدقَّ البابَ، فقالَ:«يا أنسُ، قُم فافتحْ له البابَ، وبشِّرْه بالخلافةِ مِن بَعدي» ، قالَ: قلتُ: يا رسولَ اللهِ، أُعلِمُه؟ قالَ:«أَعلِمْه» ، فإذا أبوبكرٍ رحمةُ اللهِ عليه، قلتُ: أَبشِرْ بالجنةِ، وأبشِّرْ بالخلافةِ مِن بعدِ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم.

ثم جاءَ آتٍ فدقَّ البابَ، فقالَ:«يا أنسُ، قُم فافتحْ له وبشِّرْه بالجنةِ وبشِّرْه بالخلافةِ مِن بعدِ أبي بكرٍ» ، قلتُ: يا رسولَ اللهِ، أُعلِمُه؟ قالَ:«أَعلِمْه» ، فخرجتُ فإذا عمرُ رحمةُ اللهِ عليه، قلتُ له: أَبشِرْ بالجنةِ، وأَبشِرْ بالخلافةِ مِن بعدِ أبي بكرٍ.

قالَ: ثم جاءَ آتٍ فدقَّ البابَ، فقالَ:«يا أنسُ، قم فافتحْ له وبشِّرْه بالجنةِ وبالخلافةِ مِن بعدِ عمرَ وأنَّه مقتولٌ» ، قالَ: فخرجتُ فإذا عثمانُ، قالَ: قلتُ: أَبشِرْ بالجنةِ، وأبشِرْ بالخلافةِ مِن بعدِ عمرَ وأنكَ مقتولٌ، قالَ: فدخلَ إلى النبيِّ صلى الله عليه وسلم فقالَ: يا رسولَ اللهِ لِمَه؟ واللهِ ما تَغَنيتُ ولا تَمنيتُ ولا مَسستُ ذَكري بيَميني منذُ بايعتُكَ، قالَ:«هو ذاكَ يا عثمانُ» .

معجم أبي يعلى (204) حدثنا أبوبهز صقر بن عبدالرحمن ابن بنت مالك بن مغول: حدثنا عبدالله بن إدريس، وحديث أبي الفضل الزهري (591) حدثنا محمد: حدثنا أبوموسى الزمن محمد بن المثنى سنة تسع وأربعين ومئتين: حدنا إبراهيم بن سليمان الدباس البصري بالكوفة: حدثنا بكر بن المختار،

كلاهما (عبدالله بن إدريس وبكر بن المختار) عن المختار بن فلفل، عن أنس .. (2).

(1) إسناده مسلسل بالضعفاء والمتروكين.

(2)

[إسناده ضعيف جداً]. ورواه أبويعلى والبزار كما في الإتحاف (4294/ 4153)، والمجمع (5/ 176 - 177)، وقال في المطالب (3819): هذا حديث موضوع. وانظر ما بعده.

ص: 514

747 -

عن ابنِ عباسٍ قالَ: كانَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم في بيتٍ له، فقالَ:«الساعةَ يدخلُ عَليكم رجلٌ مِن أهلِ الجنةِ» ، فاستَفتحَ رجلٌ البابَ فقالَ:«يا أنسُ، افتَحْ وبشِّرْه بالجنةِ» ، قالَ ففتحتُ فإذا هو أبوبكرٍ، فجعلَ يحمدُ اللهَ حتى جلسَ، ثم قالَ:«الساعةَ يدخلُ عَليكم رجلٌ مِن أهلِ الجنةِ» ، فاستفتَحَ فقالَ:«يا أنسُ، افتَحْ وبشِّرْه بالجنةِ» ، قالَ: ففتحتُ، فإذا بعمرَ بنِ الخطابِ فجعلَ يحمدُ اللهَ حتى جلسَ، ثم قالَ:«الساعةَ يدخلُ عَليكم رجلٌ مِن أهلِ الجنةِ» ، فجاءَ آخَرُ فاستفتَحَ فقالَ:«يا أنسُ، افتَحْ له وبشِّرْه بالجنةِ بعدَ بَلوى تُصيبُه» ، فإِذا أَنا بعثمانَ بنِ عفانَ، فبشرتُهُ به بما بشَّرَه النبيُّ صلى الله عليه وسلم، فحمدَ اللهَ ثم قالَ: صبراً، ثم قالَ:«الساعةَ يدخلُ عَليكم رجلٌ مِن أهلِ الجنةِ» ، فاستفتَحَ رجلٌ البابَ، فقالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم:«افتَحْ له وبشِّرْه بالجنةِ» ، فإِذا أَنا بعليٍّ، فأخبرتُهُ، فجعلَ يحمدُ اللهَ حتى جلسَ.

حديث مجاعة بن الزبير (36) وبه (1) عن ابن عباس .. (2).

748 -

عن أنسِ بنِ مالكٍ قالَ: كانَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم في حائطٍ مِن حيطانِ الأنصارِ، فجاءَ أبوبكرٍ فاستأذَنَ، فقالَ:«ائذنْ له وبشِّرْه بالجنةِ» ، ثم جاءَ عمرُ فاستأذَنَ، فقالَ:«ائذنْ له وبشِّرْه بالجنةِ» .

معجم ابن الأعرابي (47) حدثنا محمد: حدثنا أبومعاوية الضرير: حدثنا عمرو بن مسلم صاحب المقصورة، عن أبي حازم، عن أنس بن مالك .. (3).

749 -

عن أنسِ بنِ مالكٍ قالَ: لمَّا انصرفَ وفدُ بَني المُصطلقِ أو بَني المُنتفقِ مِن عندِ النبيِّ صلى الله عليه وسلم اتبعتُهم، فَقالوا لي: يا أنسُ، ارجعْ إلى النبيِّ صلى الله عليه وسلم فقُل له:

(1) الإسناد الذي قبله ليس عن ابن عباس، فلعله يعني ما تقدم قبل عدة أحاديث: عن قتادة عن عكرمة عن ابن عباس. والله أعلم.

(2)

[إسناده منكر]. وانظر ما قبله.

(3)

[حسن لشاهده]. وانظر ما قبله.

ص: 515

يا رسولَ اللهِ انصرَفْنا مِن عندِكَ ولم نسأَلْك إنْ أنتَ هلكتَ إلى مَن ندفعُ صدقاتِنا؟ فقالَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم: «ارجعْ إليهم فقُل لهم: ادفَعوها إلى أبي بكرٍ» ، فرجعتُ إليهم فأخبرتُهم بذلكَ، فَقالوا لي: ارجعْ إلى النبيِّ صلى الله عليه وسلم فقُل له: فإنْ هلَكَ أبوبكرٍ؟ فقالَ: «ارجعْ إليهم فقُل لهم: ادفَعوها إلى عمرَ» ، فرجعتُ إليهم فقلتُ لهم: إنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم قالَ: «ادفَعوها إلى عمرَ» ، فَقالوا لي: ارجعْ إليه فقُل له: فإنْ هلَكَ عمرُ؟ قالَ: «ارجعْ إليهم فقُل لهم: ادفَعوها إلى عثمانَ» .

الأربعين في شيوخ الصوفية للماليني (9) أخبرنا أبوالحسن أحمد بن محمد بن يعقوب: أخبرنا محمد بن بريه: أخبرنا الحسن بن علي المسوحي قال: سمعت بشر بن الحارث يقول (ح) وحدثنا أبوالقاسم عمر بن محمد بن إبراهيم: حدثني أحمد بن محمد بن عمار القطان: حدثنا جعفر بن أبي عثمان الطيالسي: أخبرنا نصر بن منصور الخزاعي: حدثنا بشر بن الحارث: حدثنا علي بن مسهر، عن المختار بن فلفل، عن أنس بن مالك .. (1).

750 -

عن أنسٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «حُبِّ أبي بكرٍ وعمرُ سُنةٌ، وبغضُهما كفرٌ، وحبُّ الأنصارِ إيمانٌ، وبغضُهم كفرٌ، وحبُّ العربِ إيمانٌ، وبغضُهم كفرٌ» .

مصنفات الصفار 575 - (59) حدثنا إبراهيم بن الوليد الجشاش: حدثنا الحماني: حدثنا أبوإسرائيل، عن علي بن زيد، عن أنس .. (2).

751 -

عن أنسِ بنِ مالكٍ رضي الله عنه قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «وَزيرايَ مِن أهلِ السماءِ جبريلُ وميكائيلُ، ووَزيرايَ مِن أهلِ الأرضِ أبوبكرٍ وعمرُ رضي الله عنهما» .

(1)[إسناده حسن].

(2)

الحماني وأبوإسرائيل وعلي بن زيد متكلم فيهم. وانظر لشطره الأخير المجمع (1/ 89، 10/ 53).

ص: 516

أمالي ابن سمعون (79) حدثنا أبوبكر محمد بن يونس المقرئ: حدثنا جعفر بن شاكر: حدثنا الخليل بن زكريا: حدثنا محمد بن ثابت: حدثني أبي ثابت البناني، عن أنس بن مالك .. (1).

752 -

عن أنسِ بنِ مالكٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «لمَّا عَرجَ بي جبريلُ رأيتُ في السماءِ خيلاً موقوفةً مُسرجةً مُلجمةً، لا تروثُ ولا تبولُ ولا تعرقُ، رؤوسُها مِن الياقوتِ الأحمرِ، حوافرُها مِن الزبرجدِ الأخضرِ، أبدانُها مِن العِقْيانِ الأصفرِ، ذاوتُ أجنحةٍ، فقلتُ: لِمن هذه؟ فقالَ جبريلُ عليه السلام: هذه لِمُحبي أبي بكرٍ وعمر، يَزورونَ اللهَ عز وجل عليها إلى يومِ القيامةِ» .

حديث عفان بن مسلم الصفار (158) - ومن طريقه الحمامي في فوائده 112 - (42) -: حدثنا حماد بن سلمة، عن ثابت، عن أنس بن مالك .. (2).

753 -

عن أنسِ بنِ مالكٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «لو كنتُ مُتخذاً خليلاً لاتخذتُ أبا بكرٍ خليلاً» .

مسند الشاميين (154) حدثنا أنس بن سليم الخولاني: حدثنا عمرو بن هشام أبوأمية: حدثنا عثمان بن عبدالرحمن الطرائفي: حدثنا ابن ثوبان، عن حميد الطويل، عن أنس بن مالك .. (3).

754 -

عن أنسٍ، أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قالَ:«يا عائشةُ - في شَكاتِهِ التي تُوفيَ فيها - ادْعو لي عبدَالرحمنِ بنَ أبي بكرٍ، حتى أَكتبَ لأبي بكرٍ كتاباً لا يختلفُ عليه أحدٌ بَعدي، معاذَ اللهِ أَن يَختلفَ على أبي بكرٍ أحدٌ مِن المؤمنينَ» .

أمالي ابن سمعون (33)(63) حدثنا محمد بن يونس المقرئ قال: حدثنا

(1)[إسناده ضعيف جداً]. وأورده الألباني في الضعيفة (7/ 59).

(2)

أخرجه ابن الجوزي في الموضوعات (598) وقال: هذا حديث موضوع بلا شك.

(3)

قال الألباني في الصحيحة (7/ 1589): الطرائفي ضعيف.

ص: 517

جعفر بن كزال قال: حدثنا الخليل بن زكريا قال: حدثنا محمد بن ثابت قال: حدثني أبي، عن أنس .. (1).

755 -

عن أنسِ بنِ مالكٍ قالَ: لقد ضَربوا رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم مرةً حتى غُشيَ عليه، قالَ: فقامَ أبوبكرٍ رضي الله عنه فجعلَ يُنادي: ويلَكم أَتقتلونَ رجلاً أَن يقولَ ربِّي اللهُ! قالَ: فَقالوا: مَن هذا؟ مَن هذا؟ فَقالوا: هذا ابنُ أبي قُحافةَ المجنونُ.

الأفراد لابن شاهين (73) حدثنا أحمد بن محمد بن سعيد الهمداني قال: حدثنا إبراهيم بن عبدالله بن أبي شيبة قال: حدثنا محمد بن أبي عبيدة بن معن المسعودي قال: حدثنا أبي، عن الأعمش، عن أبي سفيان، عن أنس بن مالك .. (2).

وهذا حديث غريب فرد، بلغني أنه ما حدث به عن الأعمش أحد قط إلا أبوعبيدة بن معن المسعودي، وهو من نبلاء الناس ثقة حسن الحديث، وقد حدث بهذا الحديث عن محمد بن أبي عبيدة المتقدمون من الناس، حدث به عنه محمد بن الأصبهاني ومحمد بن عبدالله بن نمير جميعاً عن محمد بن أبي عبيدة.

(74)

حدثناه عبدالله بن محمد البغوي قال حدثنا عمي يعني علي بن عبدالعزيز قال: حدثنا ابن الأصبهاني قال: حدثنا محمد بن أبي عبيدة المسعودي، وحدثنا البغوي أيضاً قال: حدثنا محمد بن إسحاق قال: حدثنا ابن نمير قال: حدثنا ابن أبي عبيدة قال: حدثني أبي، عن الأعمش فذكره.

756 -

عن أنسِ بنِ مالكٍ، أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم قالَ له جبريلُ: هاجِرْ، قالَ:«ومَن يُهاجرُ مَعي؟» قالَ: أبوبكرٍ، وهو الصِّديقُ».

(1)[إسناده ضعيف جداً، لكن الحديث صحيح ثابت من حديث عروة عن عائشة].

(2)

الإتحاف (7110/ 6349)، وقال في المجمع (6/ 17): رواه أبويعلى والبزار .. ورجاله رجال الصحيح. وقال في المطالب (3879): صحيح.

ص: 518

جزء العبدويي (9) أخبرنا أبوبكر محمد بن حمدون بن خالد إملاء: حدثنا محمد بن عبدالعزيز بن حبيب الدينوري: حدثنا علي بن إبراهيم المروزي بمكة: حدثنا ابن المبارك، عن مسعر وشعبة، عن قتادة، عن أنس بن مالك .. (1).

757 -

عن أنسِ بنِ مالكٍ قالَ: أصبحَ نبيُّ اللهِ صلى الله عليه وسلم ذاتَ يومٍ، فأتاهُ عمرُ رضي الله عنه، فقالَ:«يا عمرُ، رأيتُ البارحةَ كأنِّي بمدينةٍ عظيمةٍ مِن ذهبٍ، شرفُها ليسَ مِنها وهو أحسنُ مِنها، فقلتُ: لِمن هذه المدينةُ؟ فقيلَ: لرجلٍ مِن قريشٍ، فقلتُ في نَفسي: أنا رجلٌ مِن قريشٍ، فقلتُ: ما اسمُه؟ قيلَ: عمرُ بنُ الخطابِ، قالَ: فجاوَزْتُها فرُفعتْ لي مدينةٌ أعظمُ مِنها وأحسنُ مِنها، شرفُها ليسَ مِنها وهو أحسنُ مِنها، فقلتُ: لِمن هَذه؟ قيلَ: لرجلٍ مِن قريشٍ، فقلتُ في نَفسي: أَنا رجلٌ مِن قريشٍ، فقلتُ: ما اسمُه؟ قيلَ: عمرُ بنُ الخطابِ، قالَ: فجاوَزْتُها، فرُفعتْ لي مدينةٌ أعظمُ مِنها وأحسنُ مِنها مِن ياقوتةٍ حمراءَ، شرفُها ليسَ مِنها، فقلتُ: لِمن هَذه المدينةُ؟ قيلَ: لرجلٍ مِن قريشٍ، فقلتُ في نَفسي: أنا رجلٌ مِن قريشٍ، فقلتُ: ما اسمُه؟ قيلَ: عمرُ بنُ الخطابِ، فأَردتُ يا عمرُ أنْ أدخُلَها، فذكرتُ غيرتَكَ فلم أدخُلْها» ، فبَكى عمرُ رضي الله عنه وقالَ: يا نبيَّ اللهِ بأَبي أنتَ وأُمي، أغارُ عليكَ؟

أمالي ابن بشران (382) أخبرنا أبوالحسن أحمد بن إسحاق بن نيخاب الطيبي: حدثنا عبدالله بن عبدالله البخاري: أخبرني عمر بن محمد بن الحسين: حدثنا أبي: حدثنا عيسى، عن حنظلة، عن الحارث العبدي، عن الحسن، عن أنس بن مالك .. (2).

758 -

عن أنسٍ رضي الله عنه قالَ: سمعتُ النبيَّ صلى الله عليه وسلم يقولُ لعليٍّ رضي الله عنه

(1)[إسناده واه جداً].

(2)

هو عند الترمذي وأحمد مختصراً، انظر المسند الجامع (1438) وما بعده.

ص: 519

يومَ غديرِ خُمٍّ: «مَن كنتُ مَولاهُ فعليٌّ مَولاهُ، اللهمَّ والِ مَن والاهُ، وعادِ مَن عاداهُ» .

مصنفات ابن البختري (15)، و269 - (25) حدثنا محمد بن الحسين بن أبي الحنين قال: حدثنا محمد بن الصلت الأسدي قال: حدثنا منصور بن أبي الأسود، عن مسلم، عن أنس .. (1).

759 -

عن عُميرةَ بنِ سعدٍ قالَ: شهدتُ علياً على المنبرِ ناشداً أصحابَ النبيِّ صلى الله عليه وسلم: مَن سمعَ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يومَ غديرِ خُمٍّ يقولُ ما قالَ فيشهدُ، فقامَ اثنا عشرَ رجلاً مِنهم أبوهريرةَ وأبوسعيدٍ وأنسُ بنُ مالكٍ، فشَهِدوا أنَّهم سَمعوا رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يقولُ:«مَن كنتُ مَولاهُ فعليٌّ مَولاهُ، اللهمَّ والِ مَن والاهُ وعادِ مَن عاداهُ» .

ما انتقى ابن مردويه على الطبراني (105) حدثنا أحمد بن إبراهيم بن كيسان الأصبهاني: حدثنا إسماعيل بن عمرو البجلي: حدثنا مسعر بن كدام، عن طلحة بن مصرف، عن عميرة بن سعد .. (2).

760 -

عن أنسٍ رضي الله عنه، أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قالَ:«يا عليُّ، أنتَ مِني وأَنا مِنكَ، أنتَ مِني بمنزلةِ هارونَ مِن موسى إلا أنَّه لا يُوحى إليكَ» .

أمالي ابن سمعون (80) حدثنا محمد بن يونس المقرئ: حدثنا جعفر بن شاكر: حدثنا الخليل بن زكريا: حدثنا محمد بن ثابت: حدثني أبي، عن أنس .. (3).

761 -

عن أنسٍ رضي الله عنه، أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قالَ: «يا عليُّ، أنتَ سيدُ

(1) مسلم الأعور ضعيف، وانظر ما بعده.

(2)

المجمع (9/ 108): رواه الطبراني في الأوسط والصغير وفيه لين. وهو عند أحمد من طرق عن علي دون تسمية أبي هريرة وأبي سعيد وأنس، انظر المسند الجامع (10330) وما بعده.

(3)

[إسناده ضعيف جداً، إلا أن الحديث صح من وجه آخر].

ص: 520

شبابِ أهلِ الجنةِ».

أمالي ابن سمعون (102) حدثنا أبوبكر محمد بن يزيد المقرئ: حدثنا جعفر بن شاكر: حدثنا الخليل بن زكريا: حدثنا محمد بن ثابت البناني: حدثني أبي، عن أنس .. (1).

762 -

عن أنسٍ، أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم قالَ لعليٍّ:«أنتَ تُبينُ لأُمتي ما اختَلَفوا فيهِ بَعدي» .

معجم ابن الأعرابي (2389) حدثنا نجيح: حدثنا أبونعيم ضرار بن صرد: حدثنا المعتمر بن سليمان التيمي قال: سمعت أبي يذكر عن الحسن، عن أنس .. (2).

763 -

عن أنسِ بنِ مالكٍ قالَ: آخى رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم بينَ المسلمينَ، فقالَ لعليِّ بنِ أبي طالبٍ:«أنتَ أَخي وأَنا أَخوك» ، وآخى بينَ أبي بكرٍ وعمرَ، وآخى بينَ المسلمينَ جميعاً.

معجم السفر (831) أخبرنا أبوالحارث علي بن محمد بن زيد بن حلاسا الخزرجي الجابري بالكوفة: حدثنا أبوعبدالله محمد بن علي بن عبدالرحمان العلوي إملاء: حدثنا علي بن عبدالرحمان بن أبي السري البكائي: حدثنا عبدالله بن غنام: حدثنا هناد بن السري: حدثنا يونس بن بكير: حدثنا مطر (3) بن ميمون المحاربي قال: سمعت أنس بن مالك يقول .. .

764 -

عن أبي الهندي، عن أنسِ بنِ مالكٍ قالَ: أُتيَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم بطائرٍ، فقالَ:«اللهمَّ ائتِني بأحبِّ خلقِكَ إليكَ يأكُلْه مَعي» ، فجاءَ عليٌّ فحجبتُهُ مرَّتينِ، فجاءَ الثالثةَ فأذنتُ له، فقالَ له:«يا عليُّ، ما حبسَكَ» ، قالَ: هذه ثلاثُ مراتٍ جئتُها

(1)[إسناده متروك، والحديث لا يصح].

(2)

قال الألباني في الضعيفة (4891): موضوع.

(3)

قال الحاكم: روى عن أنس الموضوعات. وتحرف في المطبوع إلى: مطرف.

ص: 521

فحَجَبني أنسٌ، قالَ:«لِمَ يا أنسُ؟» قالَ: سمعتُ دعوتَكَ يا رسولَ اللهِ فأحببتُهُ أَن يكونَ رجلاً مِن قَومي، فقالَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم:«الرجلُ يُحبُّ قومَه» .

مشيخة ابن شاذان الصغرى (5) أخبرنا أبوبكر محمد بن العباس بن نجيح الحافظ من لفظه: أخبرنا محمد بن القاسم النحوي أبوعبدالله: أخبرنا أبوعاصم، عن أبي الهندي .. (1).

765 -

عن سعيدِ بنِ المسيبِ، عن أنسٍ قالَ: أُهديَ إلى رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم طيرٌ مَشويٌّ، فقالَ:«اللهمَّ أدخلْ عليَّ أحبَّ أهلِ الأرضِ إليكَ يأكلُ مَعي» ، قالَ أنسٌ: فجاءَ عليٌّ رضي الله عنه فحجبتُهُ، ثم جاءَ ثانيةً فحجبتُهُ، ثم جاءَ ثالثةً فحجبتُهُ رجاءَ أَن تكونَ الدعوةُ لرجلٍ مِن قَومي، ثم جاءَ الرابعةَ فأذنتُ له، فلمَّا رآهُ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم قالَ:«اللهمَّ وأنا أُحبُّه، فأكلَ مَعه مِن ذلكَ الطيرِ» .

حديث أبي الفضل الزهري (429) حدثنا عبدالله: حدثنا عبدالقدوس بن شعيب بن الحبحاب: حدثني عمي صالح بن عبدالكبير بن شعيب: حدثني عبدالله بن زياد أبوالعلاء، عن سعيد بن المسيب .. (2).

766 -

عن مسلمٍ المُلائيِّ، عن أنسِ بنِ مالكٍ قالَ: أَهدت أُمُّ أيمنَ إلى النبيِّ صلى الله عليه وسلم طيراً مشوياً، فقالَ:«اللهمَّ أدخِلْ مَن تُحبه يأكُل مَعي مِن هذا الطيرِ» ، فجاءَ رجلٌ فاستأذَنَ وأنا على البابِ فقلتُ: إنَّه على حاجةٍ فرجعَ، ثم جاءَ الثانيةَ فاستأذَنَ فقلتُ: إنَّه على حاجةٍ فرجعَ، ثم جاءَ الثالثةَ فاستأذَنَ، فسمعَ صوتَه فقالَ:«ائذنْ له» ، وهو موضوعٌ بينَ يديهِ فأكلَ.

(1)[إسناده ضعيف]. وهو في المطالب (3935)، والإتحاف (7446/ 6663)، والمجمع (9/ 125، 126) بروايات. وانظر الحديثين التاليين.

وأخرجه الترمذي من وجه آخر عن أنس مختصراً، انظر المسند الجامع (1444).

(2)

[إسناده ضعيف].انظر ما قبله وما بعده.

ص: 522

حديث أبي الفضل الزهري (430) حدثنا عبدالله: حدثنا أبوهشام محمد بن يزيد الرفاعي: حدثنا ابن فضيل، عن مسلم الملائي .. (1).

767 -

عن أنسِ بنِ مالكٍ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم قالَ:«لكلِّ أُمةٍ أمينٌ، وإنَّ أَمينَنا أبوعُبيدةَ بنُ الجراحِ» . قالَ: وطعنَ في خاصرتِهِ فقالَ: «هَذه خاصرةٌ مؤمنةٌ» .

أحاديث إسماعيل بن نجيد (41) حدثنا أحمد بن داود السمناني: حدثنا خلاد بن أسلم: حدثنا إبراهيم بن محمد، عن محمد بن المنكدر، عن أنس بن مالك .. (2).

768 -

عن أنسِ بنِ مالكٍ قالَ: بينَما رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَمشي إذ استقبلَهُ شابٌّ مِن الأنصارِ، فقالَ له النبيُّ صلى الله عليه وسلم:«كيفَ أصبحتَ يا حارثُ؟» قالَ: أصبحتُ مؤمناً حقاً، قالَ:«انظرْ ما تقولُ، فإنَّ لكلِّ قولٍ حقيقةً» ، قالَ: يا رسولَ اللهِ، عزفتُ نَفسي عن الدُّنيا فأَسهرتُ لَيلي وأَظمأتُ نَهاري، وكأنِّي بعرشِ ربِّي عز وجل بارزاً، وكأنِّي أنظرُ إلى أهلِ الجنةِ يَتزاورونَ فيها، وكأنِّي أنظرُ إلى أهلِ النارِ يَتعاوونَ فيها، قالَ:«أَبصرتَ فالزمْ، عبدٌ نوَّرَ اللهُ الإيمانَ في قلبِهِ» ، فقالَ: يا رسولَ اللهِ، ادعُ اللهَ لي بالشهادةِ، قالَ فدَعا له رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم.

فنوديَ يوماً في الخيلِ، فكانَ أولَ فارسٍ ركبَ وأولَ فارسٍ استُشهدَ، قالَ: فبلغَ ذلكَ أمَّه، فجاءتْ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم فقالتْ: يا رسولَ اللهِ، إِن يكنْ في الجنةِ لم أبكِ ولم أحزنْ، وإِن يكنْ في النارِ بكيتُ ما عشتُ في دار الدُّنيا، فقالَ:«يا أمَّ حارثةَ، إنَّها ليستْ بجنةٍ ولكنَّها جِنانٌ، والحارثُ في الفردوسِ الأَعلى» ، فرجعَتْ وهي تَضحكُ وتقولُ: بخٍ بخٍ لكَ يا حارثُ.

فوائد ابن أخي ميمي الدقاق (518)، وجزء ابن المهتدي (3) – ومن طريقه

(1)[إسناده ضعيف]. وانظر ماقبله.

(2)

هو في الصحيحين من وجه آخر عن أنس دون آخره: وطعن في خاصرته .. ، انظر المسند الجامع (1480).

ص: 523

ابن المقرب في الأربعين (15) -: أخبرنا محمد،

قالا (ابن أخي ميمي ومحمد): حدثنا عبدالله بن محمد: حدثنا عبدالله بن عون: حدثنا يوسف بن عطية، عن ثابت البناني، عن أنس بن مالك .. (1).

769 -

عن أنسِ بنِ مالكٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «الحسنُ والحسينُ سيِّدا شبابِ أهلِ الجنةِ» .

مشيخة الآبنوسي (178) أخبرتنا أمة السلام قالت: حدثنا محمد بن الحسين قال: حدثنا إبراهيم بن محمد بن صدقة العامري قال: حدثنا نعيم بن سالم بن قنبر، عن أنس بن مالك .. (2).

770 -

عن أنسِ بنِ مالكٍ قالَ: رأيتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يُفرجُ بينَ رِجلي الحسنِ ويُقبلُ ذَكرَهُ.

فوائد تمام (610) أخبرنا أبوالحسن علي بن الحسن بن علان الحراني الحافظ: أخبرنا محمد بن سفيان المصيصي: حدثنا اليمان بن سعيد: حدثنا الحارث بن عطية، عن شعبة، عن الحكم، عن إبراهيم، عن أنس بن مالك .. (3).

قال المنذري: هو اليمان بن سعيد الشامي المصيصي كنيته أبورضوان، ذكره الحاكم أبوأحمد، وقال الدارقطني: ضعيف. وإبراهيم هذا هو النخعي، أدرك أنساً ولم يسمع منه، قاله أبوحاتم رضي الله عنه.

771 -

عن صفوانَ بنِ عَمرو: حدَّثني مَن سمعَ أنسَ بنَ مالكٍ يقولُ: بَينا طلحةُ يومَ أُحدٍ واقفٌ على النبيِّ صلى الله عليه وسلم يَستُره مِن المشركينَ، فأقبلَ رجلٌ مِن

(1) المجمع (1/ 57) مختصراً: رواه البزار وفيه يوسف بن عطية لا يحتج به. وانظر ما سيأتي في الزهد (*). والشطر الأخير من الحديث له طرق عن أنس بنحوه، انظر المسند الجامع (1234) وما بعده.

(2)

إسناده ضعيف جداً، والحديث ثابت.

(3)

الروض البسام (1488): إسناده ضعيف منقطع كما بينه المنذري.

ص: 524

المشركينَ يُريدُ أَن يضربَ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فوَقاهُ طلحةُ بيدِهِ، فضربَ المشركُ يدَ طلحةَ فقالَ: حَسِّ، فقالَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم:«لو قلتَ بسمِ اللهِ لحَملتْكَ الملائكةُ» .

مسند الشاميين (1044) حدثنا بكر بن سهل: حدثنا مهدي بن جعفر الرملي: حدثنا الوليد بن مسلم، عن صفوان بن عمرو .. (1).

772 -

عن محمدِ بنِ الزبيرِ، أنَّ أنساً كتبَ إلى عبدِالملكِ يَشكو الحجاجَ، فقالَ: إنِّي خادمُ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم وصاحبُهُ.

حديث ابن مخلد العطار عن ابن كرامة وغيره (57) حدثنا عمر بن حفص قال: حدثنا أبي قال: حدثنا الأعمش، عن محمد بن الزبير .. .

773 -

عن أنسِ بنِ مالكٍ قالَ: دخلَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم المدينةَ وأَنا ابنُ ثمانِ سِنينَ (2)، وكانَ أبي تُوفيَ وتزوَّجتْ أُمي بأبي طلحةَ، وكانَ أبوطلحةَ إذ ذاكَ لم يكنْ له شيءٌ، وربَّما بِتْنا الليلةَ والليلَتينِ بغيرِ عَشاءٍ، فوجدْنا كفّاً مِن شعيرٍ، فطحَنَتْهُ وعجنَتْ وخبزَتْ مِنه قرصَينِ، وطلبتْ شيئاً مِن اللبنِ مِن جارةٍ لها أنصاريةٍ، فصبَّتْ على القرصَينِ وقالتْ لي: اذهبْ فادعُ أبا طلحةَ تأكُلانِ جميعاً .. .. (3)

البيتوتة (41) - ومن طريقه ابن حجر في العشرة العشارية (9) -: أخبرنا قتيبة: حدثنا أبوهاشم كثير الأبلي: سمعت أنس بن مالك يحدث معاوية بن قرة قال: دخل .. .

774 -

عن أبانَ بنِ أبي عياشٍ، عن أنسِ بنِ مالكٍ، أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم مرَّ بأبي

(1)[في بكر بن سهل ومهدي بن جعفر كلام، والوليد مدلس وقد عنعن، والراوي عن أنس لم يسم].

(2)

في الصحيحين من طريق الزهري عنه أنه كان ابن عشر سنين مقدم رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة، انظر المسند الجامع (756).

(3)

وتمام الحديث في قصة بركة الطعام بدعاء النبي صلى الله عليه وسلم، وله طرق عن أنس، انظر المسند الجامع (1386) وما بعده.

ص: 525

موسى رافعاً صوتَه يقرأُ في المسجدِ، فقالَ:«لقدْ أوتيَ هذا مِن مزاميرِ آلِ داودَ» .

مسند الشاميين (158) حدثنا أحمد بن سليم الخولاني: حدثنا عمرو بن هشام أبوأمية: حدثنا عثمان بن عبدالرحمن الطرائفي: حدثنا ابن ثوبان، عن أبان بن أبي عياش .. (1).

775 -

عن ثابتٍ، عن أنسٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «أُعطيَ أبوموسى مِزماراً مِن مزاميرِ آلِ داودَ عليه السلام» .

الجعديات (3583) حدثنا علي: أخبرني أبومعاوية، عن ثابت، عن أنس .. (2).

776 -

عن أنسِ بنِ مالكٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «تقتلُ عماراً الفئةُ الباغيةُ» .

الطيوريات (855) أخبرنا أحمد: حدثنا عمر بن الزيات: حدثنا أحمد بن محمد البراثي: حدثنا علي بن قرين: حدثنا عبدالوارث بن سعيد، عن أبي التياح، عن أنس بن مالك .. .

تفرد به ابن قرين (3)، عن عبدالوارث، عن أبي التياح، عن أنس، وعلي ليس بالقوي، رواه الأقوياء عن عبدالوارث، عن أبي التياح، عن عبدالله بن أبي الهذيل مرسلاً.

777 -

عن أنسٍ، أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم أخذَ سهماً مِن كِنانتِهِ فناوَلَه معاويةَ رضي

(1)[وإن كان في هذا الأسناد أبان بن أبي عياش وتقدم أنه متروك .. فهو صحيح]. ونسبه في المطالب (4004)، والإتحاف (7710/ 6868)، والمجمع (9/ 360) لأبي يعلى مطولاً بإسناد فيه يزيد الرقاشي وهو ضعيف. وانظر ما بعده.

(2)

أبومعاوية هو العباداني سعيد بن زربي منكر الحديث. وانظر ما قبله.

(3)

وكذبه ابن معين وغيره. والحديث في المجمع (7/ 242) بزيادة وقال: رواه الطبراني في الأوسط وأبويعلى، وإسناد أبويعلى منقطع، وفي إسناد الطبراني أحمد بن عمر العلاف الرازي ولم أعرفه.

ص: 526

اللهُ عنه، وقالَ:«ائْتني به في الجنةِ» .

حديث أبي الفضل الزهري (416) حدثنا عبدالله قال: حدثنا إسحاق بن أحمد العلاف الواسطي قال: حدثنا مؤمل بن إسماعيل قال: حدثنا غالب بن عبيدالله، عن عطاء بن أبي رباح، عن أنس .. (1).

قال المدائني: هكذا في كتابي: عن عطاء عن أنس، وإنما هو عن عطاء عن أبي هريرة (2).

778 -

عن أبي محمدٍ العلاءِ الثقفيِّ قالَ: سمعتُ أنسَ بنَ مالكٍ يقولُ: كُنا مع رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم بتبوكَ، فطلعَت الشمسُ بنورٍ وضياءٍ وشعاعٍ لم أرَها طلعتْ به فيما مَضى، فسأَلْنا عن ذلكَ النبيَّ صلى الله عليه وسلم، فقالَ:«هذاكَ جبريلُ يقولُ: ذاكَ معاويةُ بنُ معاويةَ الليثيُّ ماتَ بالمدينةِ، فبعثَ اللهُ تعالى سبعينَ ألفَ ملَكٍ يُصلُّون عليه، قلتُ: وفيمَ ذاكَ؟ قالَ: كانَ يُكثرُ قراءةَ {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ} في صلاتِهِ وفي مَمشاهُ وقيامِهِ وقعودِهِ، فإنْ شئتَ يا نبيَّ اللهِ أَن أقبضَ لكَ الأرضَ فتُصليَ عليه، فقالَ: افعلْ، ففعلَ» ، وصلَّى عليهِ النبيُّ صلى الله عليه وسلم ثم رجعَ.

معجم ابن عساكر (1177) أخبرنا محمد بن حمزة بن إبراهيم بن الصقر بن إبراهيم أبوالفضل بن أبي يعلى القرابي الزنجاني بقراءتي عليه بزنجان قال: حدثنا جدي من قبل أمي أبوبكر أحمد بن منصور الهمذاني: حدثنا أبوالعباس بن تركان الفرضي وهو أحمد بن إبراهيم: حدثنا أبوجعفر الرزاز وهو محمد بن عمرو بن البختري قال: حدثنا أبوعثمان سعدان بن نصر البزاز: حدثنا يزيد بن هارون: حدثنا أبومحمد العلاء الثقفي .. (3).

(1)[إسناده ضعيف جداً].

(2)

وسيأتي في مسنده.*

(3)

المطالب (3792)، والإتحاف (6630/ 5913)، وقال في المجمع (9/ 378): رواه أبويعلى وفيه العلاء بن زيدل أبومحمد الثقفي وهو متروك. وانظر ما بعده.

ص: 527

779 -

عن عطاءِ بنِ أبي ميمونةَ، عن أنسِ بنِ مالكٍ قالَ: نزلَ جبريلُ عليه السلام على النبيِّ صلى الله عليه وسلم، فقالَ: يا محمدُ، ماتَ معاويةُ بنُ معاويةَ، أفتحبُّ أَن تُصليَ عليهِ؟ قالَ: فضربَ بجناحِهِ فلم تبقَ شجرةٌ ولا أَكمةٌ إلا تَضَعْضعَتْ، ودَنا له سريرُهُ حتى نظرَ إليه، وصلَّى عليهِ وصلَّى خلفَهُ صفَّانِ مِن الملائكةِ، في كلِّ صفٍّ سبعونَ ألفَ ملَكٍ، فقالَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم لجبريلَ عليه السلام:«يا جبريلُ، بم نالَ هذه المنزلةَ مِن اللهِ عز وجل؟» قالَ: بحبِّه {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ} وقراءتِهِ إيَّاها جائياً وذاهباً، وقائماً وقاعداً، وعلى كلِّ حالٍ.

المجالسة (2634) حدثنا أحمد: حدثنا إبراهيم بن فهد: حدثنا عثمان بن الهيثم: حدثنا محبوب بن هلال، عن عطاء بن أبي ميمونة .. (1).

780 -

عن أنسِ بنِ مالكٍ قالَ: قدمَ وفدُ إيادٍ على النبيِّ صلى الله عليه وسلم، فقالَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم:«ما فعلَ قُسُّ بنُ ساعدةَ الإياديُّ؟» قَالوا: هلَكَ، قالَ:«أمَا إنِّي رأيتُهُ بسوقِ عُكاظٍ يتكلَّمُ بكلامٍ معجبٍ ما أَراني أحفظُهُ» ، فقالَ بعضُ القومِ: نحنُ نحفظُ يا رسولَ اللهِ، فقالَ:«هَاتوا» ، فقالوا: إنَّه وقفَ بسوقِ عُكاظٍ فقالَ: يا أيُّها الناسُ، اجتمِعوا واسمَعوا وعُوا، كلُّ مَن عاشَ ماتَ، وكلَّ مَن ماتَ فاتَ، وكلَّ ما هو آتٍ آتٍ، ليلٌ داجٍ، وسماءٌ ذاتُ أبراجٍ، ونجومٌ تَزْهَرُ، وبحارٌ تزخرُ، وجبالٌ مُرساةٌ، وأنهارٌ مجراةٌ، إنَّ في السماءِ لَخبراً، إنَّ في الأرضِ لعبراً، أَرى الناسَ يَذهبونَ فلا يَرجعونَ، أَرضوا بالمقامِ فأَقاموا؟ أم تُركوا فَناموا؟ ثم أَنشأَ يقولُ: يُقسمُ قسٌّ قسماً باللهِ لا إثمَ فيه أنَّ للهِ دِيناً هو أَرضى مِما أنتُم عليه، ثم أَنشأَ يقولُ:

في الذَّاهبينَ الأَولينَ

مِن القرونِ لنا بصائرْ

لمَّا رأيتُ موارداً للموتِ

ليسَ لها مصادرْ

(1)[إسناده ضعيف، وهو منكر]. وبهذ الإسناد هو في الإتحاف (5913/ 2). وانظر ما قبله.

ص: 528

ورأيتُ قَومي نحوَها

يَمضي الأكابرُ والأصاغرْ

أَيقنتُ أنِّي لا محالةَ

حيثُ صارَ القومُ صائرْ

فنون العجائب (32) أخبرنا أبوعمرو أحمد بن محمد العمركي بسرخس: حدثنا أبولبابة محمد بن المهدي: أخبرني أبي: حدثنا أبومالك سعيد بن هبيرة الكعبي: حدثنا المعتمر بن سليمان، عن أبيه، عن أنس بن مالك .. (1).

781 -

عن أنسٍ قالَ: أَتى جبريلُ محمداً صلواتُ اللهِ عليه وسلم فقالَ: «يا محمدُ ائتِ خديجةَ فقل لها: إنَّ ربَّكِ يُقرِئُكِ السلامَ، وأقرِئْها يا محمدُ مِني السلامَ» ، فأَتاها رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم فقالَ:«يا خديجةُ، إنَّ جبريلَ أَتاني فقالَ: يا محمدُ ائتِ خديجةَ فأخبِرْها أنَّ ربَّها يُقرِئُها السلامَ، وأقرِئْها مِني السلامَ» ، فقالتْ: اللهُ السلامُ، ومِن اللهِ السلامُ، وعلى جبريلَ السلامُ.

حديث أبي الفضل الزهري (118) حدثنا إبراهيم بن عبد الله: حدثنا سعيد بن محمد: حدثنا أبوعبيدة الحداد: حدثنا محتسب بن عبد الوارث، عن ثابت، عن أنس .. (2).

782 -

عن أنسِ بنِ مالكٍ قالَ: كانَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم إذا أُتي بهديةٍ قالَ: «اذهَبوا بهذا إلى بيتِ فلانةٍ فإنَّها كانتْ تُحبُّ خديجةَ، واذهَبوا بهذا إلى بيتِ فلانةٍ فإنَّها كانت صديقةً لخديجةَ» .

أمالي ابن بشران (1259) أخبرنا أبوعلي أحمد بن الفضل بن العباس بن خزيمة: حدثنا حمدون بن أحمد السمسار: حدثنا سعيد بن سليمان: حدثنا مبارك بن فضالة، عن ثابت، عن أنس بن مالك .. (3).

(1)[إسناده واه جداً، فيه سعيد بن هبيرة .. ].

(2)

[حسن لغيره].

(3)

ضعف الألباني إسناده في الصحيحة (2818) وقواه بغيره.

ص: 529

783 -

عن أنسِ بنِ مالكٍ قالَ: تُوفيتْ زينبُ بنتُ النبيِّ صلى الله عليه وسلم، فخرجَ بجنازتِها وخرجْنا مَعه، فرأيناهُ كئيباً حزيناً، ثم دخلَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم قبرَها، فخرجَ ملتمعَ اللونِ، فسألْناهُ عن ذلكَ، فقالَ:«إنَّها كانَت امرأةً مِسْقاماً، فذكرتُ شدةَ الموتِ وضغطةَ القبرِ، فدعوتُ اللهَ عز وجل فخفَّفَ عَنها» ..

معجم ابن عساكر (142) أخبرنا أحمد بن هبة الله محمد أبوالعباس بن أبي القاسم الزينبي الهاشمي بقراءتي عليه ببغداد قال: أخبرنا عمي أبونصر محمد بن محمد الهاشمي قال: أخبرنا أبوبكر محمد بن عمر بن علي بن خلف بن زنبور: حدثنا عبدالله بن أبي داود السجستاني: حدثنا إسحاق بن إبراهيم يعني شاذان الفارسي قال: حدثنا سعد هو ابن الصلت: حدثنا الأعمش، عن أبي سفيان، عن أنس بن مالك .. .

أبوسفيان طلحة بن نافع القرشي المكي.

الحديث حسن غريب (1).

784 -

عن أنسٍ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم قالَ:«مَن يُردْ هوانَ قريشٍ يُهنْهُ اللهُ» .

وفي روايةِ ابنِ الأعرابيِّ: «مَن أَهانَ قريشاً أَهانَه اللهُ» .

مصنفات ابن البختري 572 - (76) حدثنا محمد، ومعجم ابن الأعرابي (1120) حدثنا إبراهيم بن فهد،

كلاهما (محمد وإبراهيم بن فهد): عن داود بن شبيب: حدثنا أبوهلال - في رواية ابن البختري: فيما أحسب -، عن قتادة، عن أنس .. (2).

(1) وأخرجه ابن الجوزي في العلل المتناهية (1517)، وفي الموضوعات (1769) وقال: هذا حديث لا يصح من جميع طرقه.

(2)

المجمع (10/ 27): رواه الطبراني في الكبير والأوسط وفيه محمد بن سليم أبوهلال وقد وثقه جماعة وفيه ضعف، وبقية رجاله رجال الصحيح، ورواه البزار.

وانظر شواهده في الصحيحة (1178).

ص: 530

* مصنفات ابن البختري 573 - (77) حدثنا محمد قال: حدثنا عارم إملاء من أصله قال: حدثنا أبوهلال، عن قتادة، عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه، ولم يذكر أنساً.

785 -

عن أنسِ بنِ مالكٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «الأنصارُ أَحبائي، وفي الدِّينِ أُخواني، وعلى الأعداءِ أَعواني» .

ما انتقى ابن مردويه على الطبراني (61) حدثنا يحيى بن عثمان بن صالح: حدثنا حسان بن غالب: حدثنا ابن لهيعة، عن عقيل، عن الزهري، عن أنس بن مالك .. (1).

786 -

عن عروةَ بنِ رويمٍ، عن أنسِ بنِ مالكٍ قالَ: سمعتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يقولُ: «الإيمانُ يَمانٍ هَكذا إلى لَخْمٍ وجُذامٍ، والجفاءُ في هَذين الحَيينِ مِن ربيعةَ ومضرَ» .

مسند الشاميين (518) حدثنا أحمد بن عبدالوهاب بن نجدة الحوطي: حدثنا علي بن عياش الحمصي: حدثنا محمد بن مهاجر، عن عروة بن رويم .. (2).

787 -

عن الحجوريِّ قالَ: سمعتَ أنسَ بنَ مالكٍ يقولُ: سمعتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يقولُ: «الإيمانُ يَمانٍ إلى هَذينِ الحَيينِ لَخْمٍ وجُذامٍ، وربيعةَ ومضرَ» .

مسند الشاميين (456) حدثنا أحمد بن محمد بن يحيى بن حمزة: حدثنا محمد بن عائذ: حدثنا الهيثم بن حميد: حدثنا ثور بن يزيد، عن الحجوري .. (3).

788 -

عن أنسِ بنِ مالكٍ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم أنَّه قالَ: «يقولُ اللهُ عز وجل لبيتِ

(1)[ضعيف].

(2)

هو في مسند أحمد (3/ 224) من طريق علي بن عياش دون قوله: والجفاء في ربيعة ومضر، انظر المسند الجامع (1539). وانظر ما بعده.

(3)

[في شيخ الطبراني كلام، ولم أعرف من هو الحجوري].

وهو عند أحمد مختصراً كما تقدم قبله.

ص: 531