الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
ضوابط الزوائد باعتبار الإسناد
الإرسال
ليسَ الكلامُ هُنا عن ذكرِ المراسيلِ في الزوائدِ إذا لم تُرو في الأصولِ موصولةً، فهذا أمرٌ مسلَّم به، إنَّما البحثُ في المرسلِ إذا رُوي موصولاً مِن طريقِ المرسِل نفسِه، ولم أقفْ على كلامٍ لأئمةِ هذا الشأنِ يُبينُ منهجَهم في هذا البابِ، لكن يغلبُ على ظنِّي أنَّهم لا يُوردونَ المرسلَ في الزوائدِ إذا كانَ في الكتبِ الأصولِ موصولاً مِن طريقِ الراوي المرسِل نفسِه، حيثُ أنَّني لم أقفْ في كتبِ الزوائدِ على حديثٍ هكذا وصفُه.
لذلكَ سرتُ على نهجِهم، فأقولُ:
* لا يعدُّ الحديثُ المرسلُ زائداً إذا كانَ في الأصولِ موصولاً مِن طريقِ الراوي المرسِل (1) نفسِه. وإنْ كانَ بينَ هذا الراوي وبينَ الرسولِ صلى الله عليه وسلم أكثرُ مِن راوٍ.
* مثل ما جاءَ في الغيلانيات (14) عن الشَّعبيِّ، أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قالَ:«أبوبكرٍ وعمرُ سيِّدا كُهولِ أهلِ الجنةِ مِن الأَوليينَ والآخِرينَ مَا خلَا النَّبيينَ والمُرسَلينَ» .
هو في المسند الجامع (10323) مِن طريقِ الشعبيِّ عن الحارثِ عن عليٍّ.
* وخرجَ بقَولي «إذا كانَ في الأصولِ موصولاً مِن طريقِ الرَّاوي المرسِل نفسِه» ما إذا كانَ الحديثُ المرسلُ رُوي مِن طريقِ الراوي المرسِلِ عن صحابيٍّ موصولاً، وكانَ الحديثُ في الأصولِ عن نفسِ الصحابيِّ موصولاً لكنْ مِن غيرِ طريقِ الراوي
(1) وإنما قلت الراوي المرسل ولم أقل التابعي المرسل، ليندرج فيه المعضل، فحكمه في عملي حكم المرسل.
المرسِلِ، فعندَها أذكرُ المرسلَ في الزوائدِ ولا أذكرُ الموصولَ.
* مثالُه ما في معجمِ ابن الأعرابي (1088) عن أبي صالحٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «إنَّما أَنا رحمةٌ مُهداةٌ» .
وصلَه ابن الأعرابي (2452) وغيرُه عن أبي صالحٍ عن أبي هريرةَ.
ذكرتُ مرسلَ أبي صالحٍ في الزوائدِ في قسمِ المراسيلِ لأنِّي لم أقفْ عليه في الكتب الأصولِ موصولاً مِن طريقِ أبي صالحٍ.
وإنَّما وجدتُه مِن وجهٍ آخرَ عن أبي هريرةَ بنحوِه - كما في المسند الجامع (14112) - ولذلكَ لم أذكرْ الموصولَ هنا في الزوائدِ.
* وأمَّا ما كانَ في الأصولِ ظاهرُه الإرسالُ، وكانَ في أحدِ الأجزاءِ ظاهرَ الوصلِ فهو زائدٌ.
* كما في مسند أحمد (1/ 11) عن أبي بكرِ بنِ أبي زهير: قالَ أبو بكرٍ: يا رسولَ اللهِ، كيفَ الصلاحُ بعدَ هذه الآيةِ .. ، هو في الأمالي المطلقة (ص 77) عن أبي بكر بنِ أبي زهيرٍ، عن أبي بكرٍ الصديقِ. ويأتي في مسندِه (3184)