الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
عن أنس .. (1).
تفرد نائل بهذا الحديث عن سفيان هكذا، ورواه وكيع عن سفيان، عن حميد، عن الحسن قوله، وكذلك رواه أبوحذيفة عن سفيان، وهو أصح.
العتق
358 -
عن أنسِ بنِ مالكٍ قالَ: قالَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم: «مَن أعتقَ رقبةً أعتقَ اللهُ بكلِّ عضوٍ مِنها عضواً مِنه، حتى بفرجِها فرجَه» .
أحاديث أبي عروبة الحراني (44) حدثنا الحسن بن داود المنكدري: حدثنا أنس بن عياض، عن ربيعة بن أبي عبدالرحمن، عن أنس بن مالك .. (2).
الأيمان والنذور
359 -
عن أنسِ بنِ مالكٍ، عن رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم أنَّه قالَ:«لا نذرَ في معصيةٍ، أوفي قطيعةِ رحمٍ، ولا فيما لا يملكُ ابنُ آدمَ» .
مصنفات الأصم (244) حدثنا بكر بن سهل: حدثنا شعيب بن يحيى، عن ابن لهيعة، عن عبيدالله بن أبي جعفر، أن الحسن بن أبي الحسن كتب إليه يقول: حدثني أنس بن مالك .. (3).
الحدود والديات
* حديث «مَن اجتنبَ أربعاً دخلَ الجنةَ: الدماءَ، والفروجَ، والأموالَ، والأشربةَ» تقدم (321).
(1) المجمع (4/ 159): رواه الطبراني في الصغير وفيه نائل بن نجيح وثقه أبوحاتم وضعفه غيره. وقال الألباني في الإرواء (1533): منكر.
(2)
[إسناده حسن].
(3)
إسناده ضعيف.
360 -
عن أنسٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «لو أنَّ أهلَ السماواتِ السبعِ وأهلَ الأَرضينَ السبعِ اجتَمعوا على قتلِ امرئٍ مسلمٍ، لأَرْداهم اللهُ النارَ على مناخِرِهم» .
مشيخة قاضي المارستان (199) أخبرنا أبوالقاسم ابن الخلال قال: أخبرنا عمر الكتاني قال: حدثنا أبوعثمان سعيد بن محمد بن سعيد أخو زبير قال: حدثنا إسحاق بن أبي إسرائيل قال: حدثنا المتوكل بن فضيل، عن أبي ظلال، عن أنس .. (1).
361 -
عن عبدِاللهِ بنِ محمدِ بنِ عقيلٍ قالَ: قدمَ أنسُ بنُ مالكٍ المدينةَ وعمرُ بنُ عبدِالعزيزِ يومَئذٍ أميرٌ عليها، فأرسَلَني عمرُ بنُ عبدِالعزيزِ إليه أسألُه عن حديثٍ بلَغَه حدَّث به الحجاجَ بنَ يوسفَ في قومٍ خَرَجوا مِن المدينةِ، فأَغاروا على سَرْحٍ بالمدينةِ، فاستجاشَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم فبعَثَ في طلبِهم، فأخَذَ مِنهم ستةَ نفرٍ، فزعمَ أنَّه صلبَ مِنهم اثنينِ، وقطَعَ اثنينِ، وسمَرَ اثنينِ.
قالَ أنسُ بنُ مالكٍ: أولئكَ كانوا أقرُّوا بالإسلامِ وهاجَروا فنَزَلوا المدينةَ، ثم خَرَجوا رغبةً عن الإسلامِ ولحِقوا بالعدوِّ، فاستحلَّ هذاكَ مِنهم.
قالَ: فردَّني عمرُ بنُ عبدِالعزيزِ إليه فقالَ: ليتَكَ أنَّك لم تحدِّث الحجاجَ بهذا الحديثِ، إنَّما صنعَ هذا بقومٍ خَرجوا مِن الإسلامِ ولحِقوا بالشركِ، فاستحلَّ هذا مِنهم، وإنَّ الحجاجَ استحلَّ هذا مِن قومٍ لم يخرُجوا مِن الإسلامِ ولم يلحَقوا بالشركِ.
قالَ: وأمَرَني عمرُ بنُ عبدِالعزيزِ أَن أسألَه: ما كانَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يخضبُ بالحناءِ؟ فقالَ أنسٌ: إنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم مُتعَ بسوادِ الشعرِ، لو عددتَ ما أقبلَ مِن رأسِهِ ولحيتِهِ ما جاوزَ عشرينَ شيبةً، أو قالَ: لم تجدْ مِن شعرِهِ عشرَ شعراتٍ بيضٍ.
واللفظُ لأبي يوسفَ.
(1)[إسناده ضعيف].
مسند عمر بن عبدالعزيز (6) حدثنا أبوأمية عمرو بن هشام: حدثنا مخلد بن يزيد، (7) وحدثني أبويوسف الصيدلاني محمد بن أحمد الرقي: حدثنا زيد بن علي جميعاً عن جعفر بن برقان، عن عبدالله بن محمد بن عقيل .. (1).
362 -
عن أنسٍ قالَ: خَرجتُ مع غلمانٍ أَسعى في آثارِ الذينَ أَخذوا لِقاحَ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فأُتيَ بهم إلى رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، قالَ أنسٌ: فقطعَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم أَيديَهم وأَرجلَهم وسملَ أَعينَهم وأَنا قائمٌ أَنظرُ.
المحامليات (509) حدثنا عبدالله بن شبيب: حدثني عمر بن سهل المازني: حدثني عمر بن عقبة، عن يزيد بن رومان، عن أنس .. (2).
363 -
عن أنسِ بنِ مالكٍ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم قالَ:«ليسَ على مُختلسٍ ولا على مُنتهبٍ ولا خائنٍ قطعٌ» .
معجم ابن الأعرابي (953) حدثنا أحمد بن مساور: حدثنا أبومعمر قال: أملى علينا ابن وهب من حفظه، عن يونس، عن الزهري، عن أنس بن مالك .. (3).
364 -
عن أنسِ بنِ مالكٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «اشتدَّ غضبُ اللهِ عز وجل على الزُّناةِ» .
عوالي أبي الشيخ (42) حدثنا أبوجعفر بن ماهان الجوال: حدثنا ابن مصفى:
(1) حديث النفر من عرينة له عن أنس طرق وألفاظ ليس فيها ما ذكر هنا أنهم ستة، وأنه صلب منهم اثنين وقطع اثنين وسمر اثنين. انظر المسند الجامع (804) وما بعده. ومثله حديث شيب الرسول صلى الله عليه وسلم دون قوله: متع بسواد الشعر، انظر المسند الجامع (930) وما بعده.
(2)
[إسناده ضعيف جداً]. وله طرق عن أنس دون طرفه الأول: خرجت مع غلمان أسعى في آثار الذين أخذوا لقاح رسول الله صلى الله عليه وسلم. انظر (804) وما بعده.
(3)
هو في مجمع البحرين (2466)، ولم أره في المجمع. وصحح الألباني إسناده في الإرواء (8/ 65).
حدثنا بقية: حدثنا عباد بن كثير، عن عمران القصير، عن أنس بن مالك .. (1).
365 -
عن أنسِ بنِ مالكٍ قالَ: إنِّي لتحتَ ناقةِ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم يسيلُ عليَّ لعابُها، فسمعتُهُ يقولُ:«إنَّ اللهَ جعلَ لكلِّ ذي حقٍّ حقَّه، ألا لا وصيةَ لوارثٍ، الولدُ للفراشِ وللعاهِرِ الحجرُ، ألا لا يتوَلَّينَّ رجلٌ غيرَ مَواليهِ، ولا يدَّعيَنَّ إلى غيرِ أبيهِ، فمَن فعلَ ذلكَ فعليهِ لعنةُ اللهِ مُتتابعةً إلى يومِ القيامةِ، ألا لا تُنفِقنَّ امرأةٌ مِن بيتِها إلا بإذنِ زوجِها» ، فقالَ رجلٌ: إلا الطعامَ يا رسولَ اللهِ فقالَ: «وهل أفضلُ أموالِنا إلا الطعامُ؟ ألا إنَّ العاريةَ مُؤداةٌ، والمَنيحةَ مردودةٌ، والدَّينَ مَقضيٌّ، والزعيمَ غارمٌ» .
وروايةُ عمرَ بنِ عبدِالواحدِ مختصرةٌ: «الولدُ للفراشِ وللعاهرِ الحجرُ» .
مسند الشاميين (620) حدثنا يحيى بن عبدالرحمن بن عبدالصمد بن شعيب بن إسحاق الدمشقي: حدثنا محمود بن خالد: حدثنا عمر بن عبدالواحد، و (621) حدثنا أحمد بن أنس بن مالك: حدثنا هشام بن عمار: حدثنا محمد بن شعيب،
كلاهما (عمر بن عبدالواحد ومحمد بن شعيب) عن عبدالرحمن بن يزيد بن جابر، عن سعيد بن أبي سعيد، عن أنس بن مالك .. (2).
366 -
عن الزُّهريِّ، عن أنسِ بنِ مالكٍ قالَ: سمعتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يقولُ: «إنَّ اللهَ قد أَعطى كلَّ ذي حقٍّ حقَّه، ألا لا وصيةَ لوارثٍ، والولدُ للفراشِ، وللعاهرِ الحجرُ» .
فوائد تمام (66) أخبرنا الحسن بن حبيب: حدثنا أحمد بن كعب بن خريم المري
(1) ضعفه الألباني في الضعيفة (2776).
(2)
[قال ابن عبدالهادي: سعيد بن أبي سعيد هذا ليس هو المقبري أحد الثقات، وإنما هو الساحلي، وهو غير محتج به]. والحديث في المسند الجامع (786)(799)(1052) ليس فيه: الولد للفراش وللعاهر الحجر، لا تنفقن امرأة من بيتها إلا بإذن زوجها.