المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌ ‌[13] مسندُ أنسِ بنِ مالكٍ الأنصاريِّ ‌ ‌الإيمان 42 - عن أنسِ بنِ - الإيماء إلى زوائد الأمالي والأجزاء - جـ ١

[نبيل جرار]

فهرس الكتاب

- ‌المقدمة

- ‌الإيماءُ إلى زوائدِ الأَمالي والأَجزاءِ

- ‌ ترتيبُ الأحاديثِ وطريقةُ كتابةِ المتنِ والسندِ

- ‌ تخريجُ الأحاديثِ

- ‌ التحريفُ والتصحيفُ في الكتبِ المطبوعةِ

- ‌المسند الجامع والتذييل عليه

- ‌الذَّيلُ على المسندِ الجامعِ

- ‌ترتيب الأبواب

- ‌كتب الزوائد

- ‌ مصنفاتٌ ذُكرت في الزوائد وهماً:

- ‌ الكتب المعاصرة في الزوائد:

- ‌فهرس الأجزاء والكتب التي جمعت زوائدها

- ‌الأجزاء والكتب مرتبة أبجدياً

- ‌فهرس الأجزاء على وفيات مؤلفيها

- ‌الضوابط المعتبرة في جمع الزوائد في هذا الكتاب

- ‌الروايات المدمجة والإحالة على متن سابقوما لم يُسق تمام لفظه

- ‌المرفوع والموقوف

- ‌ضوابطُ متعلقةٌ ببابِ الرفعِ والوقفِ

- ‌مما هو ليسَ مِن شرطِ الزوائدِ في هذا الكتابِ:

- ‌ضوابط الزوائد باعتبار الإسناد

- ‌الإرسال

- ‌التعليق

- ‌معلقات البخاري

- ‌معلقات أصحاب المصنفات

- ‌أما ما لم أعثرْ عليه في أحدِ كتبِه فذكرتُه في قسمِ المراسيلِ

- ‌الإبهام

- ‌الشك والاختلاف في الإسناد

- ‌الضوابط باعتبار المتن

- ‌أولاً: الزيادة

- ‌الزياداتُ التي لا تجعلُ الحديثَ زائداً عِندي

- ‌ نتيجةُ ما سبقَ:

- ‌ثانياً: اختلاف السياق

- ‌ثالثاً: الاختصار

- ‌رجاء

- ‌[1] مسندُ إبراهيمَ بنِ الحارثِ بنِ صخرٍ القرشيِّ التيميِّ

- ‌[2] مسندُ أُبيِّ بنِ كعبٍ

- ‌الطهارة

- ‌الصلاة

- ‌الصيام

- ‌الحج

- ‌الحدود

- ‌الطب

- ‌اللباس والزينة

- ‌الأدب

- ‌التوبة والاستغفار

- ‌القرآن

- ‌العلم

- ‌المناقب

- ‌القيامة

- ‌[3] مسندُ الأَحمريِّ

- ‌[4] مسندُ أُذينةَ والدِ عبدِالرحمنِ

- ‌[5] مسندُ أسامةَ بنِ أَخْدَريّ التَّميميِّ

- ‌[6] مسندُ أسامةَ بنِ زيدِ بنِ حارثةَ

- ‌الجنائز

- ‌الفرائض

- ‌الأيمان والنذور

- ‌اللباس والزينة

- ‌العلم

- ‌المناقب

- ‌الزهد

- ‌الفتن

- ‌[7] مسندُ أسامةَ بنِ شريكٍ الثَّعلبيِّ

- ‌[8] مسندُ أسامةَ بنِ عُميرٍ الهُذليِّ والدِ أبي المَليحِ

- ‌[9] مسندُ أسدِ بنِ كَرْزِ بنِ عامرٍ البَجليِّ القَسْريِّ

- ‌[10] مسندُ الأسودِ بنِ أصرمَ المُحاربيِّ

- ‌[11] مسندُ الأسودِ بنِ سريعٍ التَّميميِّ السَّعديِّ

- ‌[12] مسندُ أُسيدِ بنِ حُضيرٍ الأنصاريِّ

- ‌[13] مسندُ أنسِ بنِ مالكٍ الأنصاريِّ

- ‌الإيمان

- ‌القدر

- ‌الطهارة

- ‌الصلاة

- ‌الجنائز

- ‌الزكاة

- ‌الصيام

- ‌الحج

- ‌النكاح

- ‌الطلاق

- ‌الفرائض

- ‌البيوع

- ‌العتق

- ‌الأيمان والنذور

- ‌الحدود والديات

- ‌الأطعمة

- ‌الأشربة

- ‌الصيد والذبائح

- ‌العقيقة

- ‌الطب

- ‌اللباس والزينة

- ‌الأدب

- ‌عجائب المخلوقات

- ‌الذكر والدعاء

- ‌التوبة والاستغفار

- ‌القرآن

- ‌العلم

- ‌الجهاد والسير

- ‌الهجرة

- ‌الإمارة

- ‌المناقب

- ‌الزهد

- ‌الفتن

- ‌القيامة

- ‌صفة الجنة والنار

الفصل: ‌ ‌[13] مسندُ أنسِ بنِ مالكٍ الأنصاريِّ ‌ ‌الإيمان 42 - عن أنسِ بنِ

[13] مسندُ أنسِ بنِ مالكٍ الأنصاريِّ

‌الإيمان

42 -

عن أنسِ بنِ مالكٍ رضي اللهُ تعالى عنه قالَ: جاءَ رجلٌ إلى رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فقالَ: ما تركتُ مِن حاجةٍ ولا داجَةٍ إلا أَتيتُ، قالَ:«أليسَ تَشهدُ أنْ لا إلهَ إلا اللهُ وأنَّ محمداً رسولُ اللهِ؟» قالَها ثلاثَ مراتٍ، قالَ: نَعم، قالَ:«فإنَّ ذلكَ يأْتي على ذلكَ» .

1 -

معجم أبي يعلى (266) - ومن طريقه ابن حجر في الأمالي المطلقة (ص 143) -: حدثنا عمرو بن الضحاك بن مخلد،

2 -

الأمالي المطلقة (ص 143) من طريق الطبراني (1) قال: حدثنا محمد بن حفص العسكري قال: حدثنا إبراهيم بن المستمر،

قالا (عمرو بن الضحاك وإبراهيم بن المستمر): حدثنا أبوعاصم قال: حدثنا مستور بن عباد الهنائي قال: حدثنا ثابت، عن أنس .. (2).

وبه قال الطبراني: لم يروه عن ثابت إلا مستور، تفرد به أبوعاصم.

قال ابن حجر: هذا حديث حسن صحيح غريب .... ورجاله رجال الصحيح سوى مستور، وقد وثقه ابن معين.

43 -

عن أنسِ بنِ مالكٍ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم قالَ: «لو جيءَ بالسمواتِ السبعِ

(1) وهو في معجميه الصغير (1025) والأوسط (7077).

(2)

المطالب (2863)، والإتحاف (6855/ 6114)، وقال في المجمع (10/ 83): رواه أبويعلى والبزار بنحوه والطبراني في الصغير والأوسط ورجاله ثقات.

ص: 200

والأَرضينَ السبعِ وما فيهنَّ فوُضعتْ في كفَّةِ مِيزانٍ، وجيءَ بلا إلهَ إلا اللهُ فوُضعتْ في الكفَّةِ الأُخرى لَرَجحتْ بهنَّ».

أمالي الشجري (1/ 26) أخبرنا أبوالقاسم عبدالعزيز بن علي بن أحمد الأزجي قراءة عليه قال: حدثنا أبوبكر محمد بن أحمد المفيد بجر جرايا قال: حدثنا موسى بن هارون الحمال قال: حدثنا شيبان قال: حدثنا سعيد بن راشد قال: حدثنا يزيد الرقاشي، عن أنس بن مالك .. (1).

44 -

عن أنسِ بنِ مالكٍ الأنصاريِّ قالَ: بينَما نحنُ مع رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم هبَطْنا ثَنيةً ورسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يسيرُ وحدَه، فلمَّا أَسهلتْ به الطريقُ ضحكَ وكبَّرَ فكبَّرْنا، ثم سارَ رَتْوةً، ثم ضحِكَ فكبَّرَ وكبَّرْنا لتكبيرِهِ، ثم سارَ رَتْوةً، ثم ضحِكَ فكبَّرَ فكبَّرْنا لتكبيرِهِ، ثم أدركْتُه، فقالَ القومُ: كبَّرْنا لتكبيرِكَ يا رسولَ اللهِ، فلا نَدري مِمَ ضحكتَ، فقالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم:«قادَ الناقةَ جبريلُ صلى الله عليه وسلم، فلمَّا أَسهلتْ التفتَ إليَّ فقالَ: أبشِرْ وبشِّرْ أُمتكَ أنَّه مَن قالَ لا إلهَ إلا اللهُ دخلَ الجنةَ وقد حرَّمَ اللهُ عز وجل عليه النارَ، فضحكتُ وكبَّرتُ» .

فوائد تمام (445) أخبرنا أبوعبدالله جعفر بن محمد بن جعفر بن هشام بن عدبس الكندي الكوفي قراءة عليه، وحدثنا أبوإسحاق إبراهيم بن محمد بن صالح بن سنان ومحمد بن هارون بن عبدالرحمن القيني قالوا: حدثنا أبوبكر محمد بن عمرو بن نصر بن الحجاج في ربيع الآخر سنة ثلاث وثمانين ومئتين قال: حدثني أبي عمرو بن نصر، عن أبيه نصر بن الحجاج: حدثنا الأوزاعي، عن الزهري: حدثنا أنس بن مالك الأنصاري .. (2).

(1) سعيد بن راشد متروك. وفي ترجمته أخرجه ابن عدي (3/ 382).

(2)

الروض البسام (4): أخرجه ابن عساكر من طريق محمد بن هارون بن شعيب عنه، ولم يحك فيه جرحا أو تعديلا، وأبوه وجده ليس لهما ذكر .. .

قلت: وأخرجه أبويعلى والطبراني في الأوسط بإسناد آخر عن الزهري كما في المطالب (2868)، والإتحاف (6864/ 6122)، وقال في المجمع (1/ 22): وفيه سلامة بن روح وقد ضعفه جماعة ووثقوه. وانظر ما بعده.

قلت: ولأنس أحاديث بهذا المعنى، انظر المسند الجامع (232) وما بعده.

ص: 201

قال أبوالقاسم تمام: هذا حديث غريب من حديث الأوزاعي عن الزهري، وقد رواه معمر عن الزهري، ولم يحدث به عن الأوزاعي إلا محمد بن عمرو عن أبيه عن جده، ويعرف بابن عمرون، وله نسخة عن الأوزاعي، وقد حدث بها ابن جوصا عنه.

45 -

عن أبي خُليدٍ قالَ: كُنا إذا رأَينا أنسَ بنَ مالكٍ فيما يرسلُ إليه عبدُالملكِ بنُ مروانَ فخففنا له، فحدَّثنا يوماً قالَ: غَزونا مع رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فأخَذْنا في عَقبةٍ، حتى إذا صعدْنا كبَّر رَسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم ثم التفتَ إلينا فتبسَّمَ، ثم سارَ حتى إذا كانَ في وسطِهِ كبَّرَ ثم التفتَ فتبسَّمَ، ثم سارَ حتى أسهَلْنا فكبَّرَ، ثم التفتَ فجعلَ يَبتسمُ، فوقفَ حتى إذا اجتمعْنا قالَ:«هل تَدرونَ لم كبَّرتُ وجعلتُ أَبتسمُ إليكُم؟» قُلنا: اللهُ ورسولُه أعلمُ،

قالَ: «إنَّا لمَّا أخذْنا في العَقبةِ أخذَ جبريلُ بزِمامِ الراحلةِ، فقالَ لي: أبشرْ يا محمدُ وبشِّرْ أُمتكَ أنَّه مَن ماتَ يشهدُ أَن لا إلهَ إلا اللهُ وحدَه لا شريكَ له وأنَّ محمداً عبدُهُ ورسولُهُ أدخلَهُ اللهُ الجنةَ، فكبرتُ ثم التفتُ إليكم ثم تَبسمتُ، ثم سارَ ساعةً وقالَ: أَبشرْ يا محمدُ وبشِّرْ أُمتكَ أنَّه مَن جاءَ مِنكم يشهدُ أَن لا إلهَ إلا اللهُ وأنَّ محمداً عبدُهُ ورسولُهُ أدخلَه اللهُ الجنةَ، فكبَّرتُ والتفتُ إليكم فتبسمتُ، ثم سارَ حتى إذا سَهَلْنا قالَ: أَبشرْ يا محمدُ وبشِّرْ أُمتكَ مَن ماتَ يَشهدُ أَن لا إلهَ إلا اللهُ وحدَه لا شريكَ له وأنَّ محمداً عبدُهُ ورسولُهُ حَرَّمَ اللهُ عليه النارَ» .

مسند الشاميين (536) حدثنا محمد بن عبدة المصيصي: حدثنا أبوتوبة الربيع بن نافع: حدثنا محمد بن مهاجر، عن عروة بن رويم اللخمي، عن رجل من حرس

ص: 202

عبدالملك يقال له أبوخليد .. (1).

46 -

عن سلمةَ بنِ وردانَ، عن أنسِ بنِ مالكٍ أنَّه سمعَه يقولُ: أَتاني معاذُ بنُ جبلٍ فقلتُ: مِن أينَ جئتَ يا معاذُ؟ فقالَ: مِن عندِ نبيِّ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فقلتُ: فما قالَ؟ قالَ: «مَن شهدَ أَن لا إلهَ إلا اللهُ مخلصاً دخلَ الجنةَ» ، قلتُ: أَذهبُ فأسألُ النبيَّ صلى الله عليه وسلم؟ قالَ: نَعم، فأتيتُ النبيَّ صلى الله عليه وسلم فقلتُ: يا نبيَّ اللهِ، حدَّثني معاذٌ أنَّك قلتَ:«مَن شهدَ أَن لا إلهَ إلا اللهُ مخلصاً دخلَ الجنةَ؟» فقالَ: «صدقَ معاذٌ» ، ثلاثاً.

عوالي أبي الشيخ (9) حدثنا محمد بن زكريا القرشي: حدثنا عبدالله بن مسلمة القعنبي: حدثنا سلمة بن وردان .. (2).

47 -

عن أنسِ بنِ مالكٍ رضي الله عنه قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «مَن قالَ لا إلهَ إلا اللهُ مخلصاً دخلَ الجنةَ» ، قَالوا: يا رسولَ اللهِ وما إخلاصُها؟ قالَ: «أنْ تحجُزَكم عن كلِّ ما حُرِّمَ عليكُم» .

مشيخة قاضي المارستان (716) أخبرنا أبوالحسن علي بن جامع بن .. .. (3) النيسابوري قرأت عليه في الفسطاط قال: أخبرنا أبوبكر أحمد بن عبدويه البناري قال: أخبرنا أبومسلم فارس بن المظفر بن غالب قال: أخبرنا أبوعبدالله محمد بن إبراهيم بن محمد بن يحيى بنيسابور قراءة عليه قال: أخبرنا أبوالحسن محمد بن الحسن بن إسماعيل السراج قال: حدثنا علي بن محمد بن عمر الجوباي قال: حدثنا محمد بن قراد قال: حدثنا مالك بن أنس، عن الزهري، عن أنس بن مالك .. (4).

48 -

عن أنسٍ، أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم قالَ لأسقفِ نَجرانَ: «يا أبا الحارثِ، أسلِمْ

(1)[أبوخليد مجهول]. وانظر ما قبله.

(2)

[إسناده ضعيف، والحديث صحيح]. وللحديث طرق عن أنس بغير هذا السياق، انظر المسند الجامع (232) وما بعده.

(3)

[بياض في النسخة].

(4)

[إسناده شديد الضعف].

ص: 203

تسلَمْ»، قالَ: إنِّي مسلمٌ، قالَ:«كلَّا، إنَّ بينَكَ وبينَ ذلكَ ثلاثَ خلالٍ: أكلُكَ الخنزيرَ، وشربُكَ الخمرَ، وادِّعاؤكَ مع اللهِ إلهاً آخرَ» .

معجم ابن المقرئ (994) حدثنا أبوالقاسم عبدالله أحمد بن ثابت: حدثنا إبراهيم بن راشد الأدمي: حدثنا إبراهيم بن زكريا من أهل عبدين: حدثنا معتمر بن سليمان، عن أبيه، عن قتادة، عن أنس .. (1).

49 -

عن أبانَ، عن أنسِ بنِ مالكٍ قالَ: مَشى رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم ومَعه المهاجرونَ حتى انتَهى إلى مسجدِ قُباءٍ، فلمَّا قامَ بالبابِ إذا الأنصارُ جلوسٌ فيه، فقالَ:«أَمؤمنونَ؟» فسكتَ القومُ، ثم أعادَها، فقالَ عمرُ رضي الله عنه: نعمْ يا رسولَ اللهِ، إنَّهم لَمؤمنونَ، وإنَّا لَمعهم، فقالَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم:«أَترضونَ بالقضاءِ؟» قَالوا: نَعم، قالَ:«أَتصبرونَ على البلاءِ؟» قَالوا: نَعم، قالَ:«أَتشكرونَ في الرَّخاءِ؟» قَالوا: نَعم، قالَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم:«مُؤمنونَ وربِّ الكعبةِ» ، فجلسَ.

أمالي ابن بشران (496) وأخبرنا شيخنا أبوطالب المكي: حدثنا محمد بن عمر: حدثنا إبراهيم بن الحسن: حدثنا الحسين بن القاسم: حدثنا إسماعيل بن أبي زياد، عن أبان .. (2).

50 -

عن منصورِ بنِ عبدِالحميدِ بنِ راشدٍ مَولى عمارِ بنِ ياسرٍ قاضي مَرو: حدَّثنا أنسُ بنُ مالكٍ، عن رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم أنَّه صلَّى الغَداةَ يوماً، ثم انصرفَ فمرَّ على مَلأ فسلَّمَ عليهم وقالَ لهم:«كيفَ أصبحتُم؟» قَالوا: أصبحْنا مُؤمنينَ، قالَ لهم رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم:«كيفَ أصبحتُم؟» قَالوا: أصبحْنا مُؤمنينَ يا رسولَ اللهِ، مرَّتين أو ثلاثاً، قالَ:«هاتُوا إيمانَكم هذا مَا هو؟» قاَلوا: الصبرُ على البلاءِ، والشكرُ في الرَّخاءِ، ونؤمنُ بالقضاءِ، فقالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «مُؤمنينَ وربِّ

(1) هو في مصنف ابن أبي شيبة (37020) عن قتادة مرسلاً.

(2)

أبان إن كان ابن أبي عياش فهو متروك. ومثله إسماعيل بن أبي زياد الكوفي. وانظر ما بعده.

ص: 204

الكعبةِ».

معجم ابن عساكر (168) أخبرنا أسعد بن أحمد بن محمد بن الخليل بن أحمد بن محمد بن محمد أبوالمحاسن الخليلي النوقاني بقراءتي عليه بنوقان طوس قال: أخبرنا أبونصر أحمد بن محمد بن سعيد القرشي الكريزي الأزجاهي قراءة عليه بأزجاة: أخبرنا أبي أبوالمظفر محمد بن سعيد القرشي: أخبرنا جدي أبوالحسين محمد بن محمد بن محمد بن سعيد القرشي العبشمي: أخبرنا جدي من قبل الأم أبوجعفر أحمد بن محمد بن إسحاق العنزي: حدثنا عيسى بن نصر: حدثنا منصور بن عبدالحميد بن راشد .. .

غريب الإسناد والمتن، لم أكتبه إلا عنه.

51 -

عن أنسٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «ليسَ الإيمانُ بالتَّمني ولا بالتَّحلي، ولكنْ ما وقَرَ في القلبِ وصدَّقَه العملُ، العِلمُ عِلمانِ: علمٌ باللسانِ، وعلمٌ بالقلبِ، فعلمُ القلبِ العلمُ النافعُ، وعلمُ اللسانِ حُجةُ اللهِ على ابنِ آدمَ» .

وروايةُ الصفارِ والشَّجريِّ والسَّمعاني مختصرةٌ على شطرِهِ الثاني: «العلمُ عِلمانِ .. » .

1 -

مصنفات الصفار 559 - (43) - ومن طريقه السمعاني في معجمه (1/ 119 - 120) -: حدثنا عمر بن مدرك، والأربعين الصوفية للسلمي (7) أخبرنا أحمد بن محمد القحطبي التاجر: حدثنا محمد بن أحمد بن ثوبان: حدثنا محمد بن إسماعيل الصائغ، والأربعين الصوفية لأبي نعيم (43) حدثنا أبوالحسن سهل بن عبدالله التستري: حدثنا الحسين بن إسحاق، وأمالي ابن بشران (1224) أخبرنا أبومحمد دعلج بن أحمد بن دعلج: حدثنا أبوعلي الحسن بن أحمد بن الليث الرازي،

قالوا (عمر بن مدرك ومحمد بن إسماعيل والحسين بن إسحاق والحسن بن أحمد): حدثنا عبدالسلام بن صالح أبوالصلت الهروي،

ص: 205

2 -

أمالي الشجري (1/ 60) أخبرنا أبوالقاسم الذكواني قراءة عليه قال: أخبرنا أبومحمد عبدالله بن محمد بن جعفر بن حيان قال: حدثنا أحمد بن محمد بن السكن قال: حدثنا صالح بن عبدالكبير المسمعي،

قالا (أبوالصلت الهروي وصالح بن عبدالكبير): حدثنا يوسف بن عطية: حدثنا قتادة، عن الحسن، عن أنس .. (1).

وليس في إسناد أبي نعيم: عن الحسن.

* مصنفات الصفار 560 - (44) حدثنا عمر: حدثنا مكي، وأمالي ابن بشران (617) أخبرنا أبوحفص عمر بن محمد الجمحي بمكة: حدثنا علي بن عبدالعزيز: حدثنا علي بن الجعد: أخبرنا أبومعاوية،

كلاهما (مكي وأبومعاوية) عن هشام بن حسان، عن الحسنِ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «العِلمُ عِلمانِ: علمٌ في القلبِ فذلكَ العلمُ النافعُ، وعلمٌ على اللسانِ فذلكَ حُجةُ اللهِ عز وجل على ابنِ آدمَ» . مرسلاً.

52 -

عن أنسٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «الإيمانُ نصفانِ: فنصفٌ في الصبرِ، ونصفٌ في الشكرِ» .

المعجم الكبير للذهبي (2/ 400 - 401) أخبرنا أبوبكر بن إبراهيم بن علي بن إسماعيل بن إبراهيم بن طلحة: أخبرنا جدي إسماعيل سنة سبع وخمسين وستمئة: أخبرنا بركات الخشوعي: أخبرنا هبة الله بن أحمد: أخبرنا محمد بن عقيل وأحمد بن عبدالواحد قالا: أخبرنا محمد بن أحمد بن عثمان: أخبرنا أبوبكر محمد بن جعفر الحافظ: حدثنا الترقفي: حدثنا مسلم بن إبراهيم: حدثنا العلاء بن خالد بن وردان: حدثنا يزيد الرقاشي، عن أنس .. (2).

(1) قال الألباني في الضعيفة (1098)(3945): موضوع.

(2)

قال الألباني في الضعيفة (625): ضعيف جداً.

ص: 206

53 -

عن أنسِ بنِ مالكٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ: «الحياءُ و الإيمانُ في قرنٍ واحدٍ، فإذا سُلبَ أحدُهما اتبعَهُ الآخرُ» .

عروس الأجزاء (79) وبإسناده (وأخبرنا الرئيس مسعود: أخبرنا أبوالحسين محمد بن علي بن عبيد الله بن عبد الصمد بن المهتدي بالله في كتابه: أخبرنا أبوالحسن علي بن عمر بن محمد الحربي السكري قراءة عليه في منزله بدرب الحاجب سنة أربع وثمانين وثلاثمئة)، وعوالي أبي بكر ابن عبد الدائم (3) أخبرنا الشيخ أبوإسحاق إبراهيم بن بركات بن إبراهيم الخشوعي: أخبرنا أبوالفهم عبد الرحمن بن عبد العزيز بن أبي العجائز الأزدي: أخبرنا أبوطاهر محمد بن الحسين الحنائي: أخبرنا أبوالحسن علي بن إبراهيم بن نصرويه في الأول [من] فوائده: أخبرنا أخي إسحاق بن إبراهيم: حدثنا أبوجعفر محمد بن إبراهيم الفرغاني،

كلاهما (أبوالحسن الحربي وأبوجعفر الفرغاني) عن أبي سعيد الحسن بن علي بن زكريا العدوي: سمعت خراش بن عبد الله يقول: سمعت مولاي أنس بن مالك يقول

خراش لا يحتج به (1).

54 -

عن أنسٍ، أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قالَ:«الحياءُ شعبةٌ مِن الإيمانِ» .

عيون الأخبار (1/ 391) حدثني أبومسعود الدارمي قال: حدثني جدي خراش (2)، عن أنس .. .

55 -

عن أنسٍ رضي الله عنه قالَ: سمعَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم رجلاً يقولُ: الحمدُ للهِ بالإسلامِ، فقالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم:«إنَّك لتحمدُ اللهَ على نعمةٍ عظيمةٍ» .

(1) والراوي عنه كذبوه. وانظر ما بعده.

(2)

هكذا في المطبوع، ولعل الصواب خداش، فقد فرق الحافظ ابن عساكر بين خداش - بالدال - الدارمي الراوي عن أنس، وبين خراش بن عبد الله المتقدم في الحديث السابق، وقال: خداش الدارمي أحد المجهولين. انظر لسان الميزان (2/ 483).

ص: 207

أمالي ابن سمعون (81) حدثنا محمد بن جعفر بن أحمد الصيرفي: حدثنا إبراهيم بن سليمان التيمي: حدثنا عبيدالله بن موسى: أخبرنا أبوالأشهب، عن الحسن، عن أنس .. (1).

56 -

عن أنسِ بنِ مالكٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «ليسَ مَن أَتى الإسلامَ طائعاً كمَن عُصِبَ رأسُه بالسيفِ» .

فوائد الحربي (23) حدثنا جعفر قال: حدثنا جدي: حدثنا علي، عن أبي معاذ البصري، عن الحسن، عن أنس بن مالك .. (2).

57 -

عن أنسِ بنِ مالكٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «يا جبريلُ، هل تَرى ربَّكَ تبارك وتعالى؟ قالَ: إنَّ بَيني وبينَه سَبعينَ ألفَ حجابٍ مِن نورٍ أو نارٍ، لو رأيتُ أدْناها لاحتَرقتُ» .

وفي روايةِ ابنِ الأعرابيِّ: «سألتُ جبريلَ: هل تَرى ربَّنا؟ فقالَ: إنَّ بَيني وبينَه سَبعينَ حجاباً مِن نورٍ، لو رأيتُ أدْناها لاحتَرقتُ» .

فوائد سمويه (68) حدثنا الحسين بن حفص، ومعجم ابن الأعرابي (914) حدثنا أبوإبراهيم: حدثنا يحيى بن سليمان: حدثنا عمرو بن عثمان الجعفي،

كلاهما (الحسين بن حفص وعمرو بن عثمان) عن أبي مسلم قائد الأعمش، عن الأعمش، عن أنس بن مالك .. (3).

58 -

عن أنسِ بنِ مالكٍ: قالَ غَدا أصحابُ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، قَالوا: يا رسولَ اللهِ، هلَكْنا وربِّ الكعبةِ، وقالَ:«وما ذاكَ؟» قَالوا: النفاق، النفاق،

(1)[إسناده حسن].

(2)

[سنده ضعيف جداً من أجل أبي معاذ البصري فهو متروك].

(3)

المجمع (1/ 79): رواه الطبراني في الأوسط وفيه قائد الأعمش قال أبوداود: عنده أحاديث موضوعة، وذكره ابن حبان في الثقات وقال: يهم.

ص: 208

قالَ: «ألستُم تَشهدونَ أَن لا إلهَ إلا اللهُ وأنِّي رسولُ اللهِ؟» قَالوا: بَلى، قالَ:«ليسَ ذلكَ النفاق» ، ثم عاوَدُوه الثانيةَ فقَالوا: يا رسولَ اللهِ، هلَكْنا وربِّ الكعبةِ، قالَ:«وما ذاكَ؟» قَالوا: النفاق، النفاق، قالَ:«ألستُم تَشهدونَ أَن لا إلهَ إلا اللهُ وأنِّي رسولُ اللهِ؟» قَالوا: بَلى، قالَ:«ليسَ ذلكَ بنفاقٍ» ، ثم عاوَدُوه الثالثةَ فقَالوا مثلَ ذلكَ، فقالَ لهم:«ليسَ ذلكَ بنفاقٍ» ،

فقَالوا: يا رسولَ اللهِ، إنَّا إذا كُنا عندكَ كُنا على حالٍ، وإذا خرجْنا مِن عندِكَ هَمَّتنا الدُّنيا وأَهلونا، فقالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم:«لو أنَّكم إذا خرجتُم مِن عِندي تَكونونَ على مثلِ الحالِ التي تَكونونَ عليها عِندي لصافحَتْكم الملائكةُ في طرقِ المدينةِ» .

معجم الإسماعيلي (80) حدثنا محمد بن هارون بن داهر: حدثنا عبدالواحد بن غياث: حدثنا غسان بن برزين الطهوي، عن ثابت البناني، عن أنس بن مالك .. (1).

59 -

عن أنسِ بنِ مالكٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «ثلاثٌ مَن كُن فيهِ فهو منافقٌ وإنْ صامَ وصلَّى وزعمَ أنَّه مسلمٌ: إذا حدَّثَ كذبَ، وإذا وعدَ أخلَفَ، وإذا ائتُمنَ خانَ» .

أمالي ابن بشران (1124) أخبرنا أبوأحمد حمزة بن محمد بن العباس: حدثنا عبدالله بن روح: حدثنا الحسن بن قتيبة: حدثنا يوسف بن إبراهيم، عن أنس بن مالك .. (2).

(1) الإتحاف (7982/ 7100)، وقال في المجمع (10/ 310): رواه أبويعلى ورجاله رجال الصحيح غير غسان بن برزين وهو ثقة. وحسن الألباني إسناده في الصحيحة (2235). وقوله: إنا إذا كنا عندك .. عند أحمد (3/ 175) من طريق ثابت بنحوه، وانظر المسند الجامع (1589).

(2)

[إسناده ضعيف]. ونسبه في المجمع (1/ 107) لأبي يعلى بإسناد فيه يزيد الرقاشي وهو ضعيف.

ص: 209

60 -

عن أنسِ بنِ مالكٍ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم قالَ:«إذا كانَ يومُ القيامةِ يُجاءُ بالأعمالِ في صحفٍ مُختمةٍ، فيقولُ اللهُ عز وجل: اقبَلوا هذا ورُدوا هذا، فتقولُ الملائكةُ: وعزَّتكَ ما كتبْنا إلا ما عملَ، فيقولُ: صدقتُم، إنَّ عملَه كانَ لغيرِ وَجهي، وإنِّي لا أقبلُ اليومَ إلا ما كانَ لِوجهي» .

وفي روايةِ الشَّجريِّ: «يُجاءُ بأعمالِ بَني آدمَ فتنصبُ بينَ يَدي اللهِ عز وجل يومَ القيامةِ في صحفٍ مختومةٍ، فيقولُ اللهُ تعالى: ألْقوا هذا واقبَلوا هذا، فتقولُ الملائكةُ: يا ربِّ، واللهِ ما رأيْنا مِنه إلا خيراً، فيقولُ اللهُ وهو أعلمُ: إنَّه عملَ لغيرِ وجْهي، وإنِّي لا أقبلُ مِن العملِ إلا ما ابتُغيَ به وجْهي» .

أمالي الشجري (2/ 223) أخبرنا أبوطاهر محمد بن أحمد بن محمد بن عبدالرحيم بقراءتي عليه قال: حدثنا أبومحمد عبدالله بن حيان قال: حدثنا أحمد بن الحسن بن عبدالجبار قال: حدثنا إبراهيم بن محمد بن عرعرة، ومعجم السفر (327) أخبرني أبوطاهر شبل بن الحسين بن علي بن عبدالواحد الحارثي السراج بدمشق: أخبرنا أبوالفرج سهل بن بشر بن أحمد الإسفرايني: أخبرنا أبوالحسن علي بن عبيدالله بن محمد الكسائي: حدثنا القاضي أبوالحسن علي بن عمر بن موسى الرازي قاضي إيذج: حدثنا سليمان بن أحمد اللخمي بإصبهان: حدثنا محمد بن موسى الأبلي: حدثنا عمر بن يحيى الأبلي،

قالا (ابن عرعرة وعمر بن يحيى): حدثنا الحارث بن غسان، عن أبي عمران الجوني، عن أنس بن مالك .. (1).

61 -

عن أنسٍ رضي الله عنه قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «إذا كانَ يومُ القيامةِ

(1) أخرجه العقيلي في ترجمة الحارث بن غسان (1/ 218 - 219) وقال: وقد حدث هذا الشيخ بمناكير. وضعفه الألباني في الضعيفة (5154). ونسبه في المجمع (10/ 350) للبزار والطبراني في الأوسط.

ص: 210