‌[بعض شروط العلة وحكم الأصل] - شرح الورقات في أصول الفقه - المحلي

(1) في " هـ " شروط.

(2)

في " ب " معلوماتها وهو خطأ.

(3)

أي لا تختص ببعض الصور دون بعض، الأنجم الزاهرات ص 234، التحقيقات ص 553

* نهاية 10/ب من " ب ".

(4)

في " ب " فهي.

(5)

ليست في " ب ".

(6)

عرّف إمام الحرمين النقض في البرهان 2/ 977 بقوله (هو تخلف الحكم في بعض الصور مع وجود ما ادعاه المعلل علةً). وانظر تعريف النقض في المستصفى 2/ 336، الإحكام 4/ 89، شرح المحلي على جمع الجوامع 2/ 294، شرح العضد 2/ 218، الوصول إلى الأصول 2/ 302، شرح تنقيح الفصول ص 399، المحصول 2/ 2/323، الإبهاج 3/ 84، البحر المحيط 5/ 135، شرح الكوكب المنير 4/ 56، الحدود ص 76.

(7)

أي لم ينعقد سواء كانت العلة منصوصة أو مستنبطة تخلف الحكم لمانع أو لا، وهذا منقول عن الإمام الشافعي واختاره الفخر الرازي وهو قول أكثر الشافعية وبعض الحنفية وبعض الحنابلة

وفي المسألة أقوال أخرى، انظر البرهان 2/ 855، 977، التبصرة ص 460، المستصفى 2/ 336، المحصول 2/ 2/323، البحر المحيط 5/ 262، شرح المحلي على جمع الجوامع 2/ 294، شرح الكوكب المنير 4/ 57، إرشاد الفحول ص 207، شرح العبادي ص 208، التحقيقات ص 553، أصول السرخسي 2/ 208، شرح تنقيح الفصول ص 399.

(1) في " ب " كما.

(2)

في " ب، ج " بالمثقل.

(3)

في " ب " عمداً عدواناً.

(4)

في " ب " فيه.

(5)

وهذا مذهب جمهور الفقهاء، وخالف في ذلك أبو حنيفة فقال: لا يجب القصاص بالقتل بالمثقل، انظر المغني 8/ 261، الشرح الكبير وحاشية الدسوقي 4/ 242، الحاوي الكبير 12/ 35، حاشية ابن عابدين 6/ 527.

(6)

في " ب " فالقتل.

(7)

والجواب عن هذا الانتقاض، بأن عدم القصاص من الوالد في قتل ولده إنما هو لحرمة الأبوة، انظر الحاوي الكبير 12/ 23، المغني 8/ 285، الأنجم الزاهرات ص 235.

(8)

في " ب " يقول.

*نهاية 8/ب من " ج ".

(9)

في " هـ " مثله.

(10)

ليست في " هـ "، وورد في " ب " الحكمة.

(11)

انظر المصادر الأصولية السابقة في هامش رقم (7) من الصفحة السابقة.

(12)

ورد في " المطبوعة "(أي في الوجود والعدم، فإن وجدت العلة وجد الحكم).

(13)

في " أ، ب " تابعها.

(1) ما بين المعكوفين ليس في " ج ".

(2)

انظر تعريف العلة اصطلاحاً في شرح المحلي على جمع الجوامع 2/ 231، فواتح الرحموت 2/ 249، كشف الأسرار 3/ 293، المستصفى 2/ 230، شرح العضد 2/ 209، الوصول إلى الأصول 2/ 267، المسودة ص 385، أصول السرخسي 2/ 174، البحر المحيط 5/ 111، الإبهاج 3/ 39، شرح الكوكب المنير 4/ 15، إرشاد الفحول ص 207، أصول السرخسي 2/ 174، الإحكام 3/ 202.

(3)

في " أ " ذكروا.