المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌رابعا: طلبه للعلم وشيوخه: - شرح الورقات في أصول الفقه - المحلي

[المحلي، جلال الدين]

فهرس الكتاب

- ‌مقدمة المحقق

- ‌القسم الأولالدراسة

- ‌المبحث الأولدراسة حول إمام الحرمين صاحب الورقات

- ‌المطلب الأولالتعريف بإمام الحرمين الجويني بإيجاز ويشمل ما يلي:

- ‌أولاً: اسمه ونسبه:

- ‌ثانياً: لقبه وكنيته:

- ‌ثالثاً: مولده:

- ‌خامساً: شيوخه:

- ‌سادساً: تلاميذه:

- ‌سابعاً: ثناء العلماء عليه:

- ‌ثامناً: مؤلفاته:

- ‌تاسعاً: وفاته:

- ‌المطلب الثانيالتعريف بكتاب الورقات لإمام الحرمين

- ‌أولاً: نسبة الكتاب إلى مؤلفه وعنوانه:

- ‌ثانياً: الموضوعات التي احتوتها ورقات إمام الحرمين:

- ‌ثالثاً: أهمية ورقات إمام الحرمين وعناية العلماء بها:

- ‌المبحث الثانيدراسة حول الشارح جلال الدين المحلي

- ‌أولاً: اسمه ونسبه:

- ‌ثانياً: لقبه:

- ‌ثالثاً: مولده ونشأته:

- ‌رابعاً: طلبه للعلم وشيوخه:

- ‌خامساً: تلاميذه:

- ‌سادساً: أخلاقه وثناء العلماء عليه:

- ‌سابعاً: مؤلفاته:

- ‌ثامناً: وفاته:

- ‌المبحث الثالثالتعريف بالشرح

- ‌أولاً: عنوان الكتاب:

- ‌ثانياً: نسبة الكتاب إلى مؤلفه:

- ‌ثالثاً: أهمية شرح جلال الدين المحلي:

- ‌رابعاً: وصف النسخ:

- ‌المبحث الرابعمنهجي في التحقيق

- ‌القسم الثانيشَرْحُ الوَرقَاتفي أصول الفقه

- ‌[المقدمة]

- ‌[تعريف أصول الفقه باعتباره مركباً إضافياً]

- ‌[تعريف الأصل]

- ‌[تعريف الفرع]

- ‌[تعريف الفقه لغةً واصطلاحاً]

- ‌[أقسام الحكم الشرعي]

- ‌[تعريف الواجب]

- ‌[تعريف المندوب]

- ‌[تعريف المباح]

- ‌[تعريف المحظور]

- ‌[تعريف المكروه]

- ‌[تعريف الصحيح]

- ‌[تعريف الباطل]

- ‌[الفرق بين الفقه والعلم]

- ‌[تعريف العلم]

- ‌[تعريف الجهل وأقسامه]

- ‌[تعريف العلم الضروري]

- ‌[تعريف العلم المكتسب]

- ‌[تعريف النظر]

- ‌[تعريف الاستدلال]

- ‌[تعريف الدليل]

- ‌[تعريف الظن]

- ‌[تعريف الشك]

- ‌[تعريف أصول الفقه باعتباره عَلَمَاً]

- ‌[أبواب أصول الفقه]

- ‌[أقسام الكلام باعتبار ما يتركب منه]

- ‌[أقسام الكلام باعتبار مدلوله]

- ‌[أقسام الكلام باعتبار استعماله]

- ‌[تعريف الحقيقة]

- ‌[تعريف المجاز]

- ‌[أقسام الحقيقة]

- ‌[أقسام المجاز]

- ‌[تعريف الأمر وبيان دلالة صيغة إفعل]

- ‌[هل الأمر يقتضي التكرار

- ‌[هل الأمر يقتضي الفور أم لا

- ‌[ما لا يتم الواجب إلا به]

- ‌[خروج المأمور عن عهدة الأمر]

- ‌[الذي يدخل في الأمر والنهي وما لا يدخل]

- ‌[هل الكفار مخاطبون بفروع الشريعة أم لا

- ‌[هل الأمر بالشيء نهي عن ضده

- ‌[النهي عن الشي أمر بضده]

- ‌[تعريف النهي]

- ‌[النهي يدل على فساد المنهي عنه]

- ‌[معاني صيغة الأمر]

- ‌[تعريف العام]

- ‌[صيغ العموم]

- ‌[العموم من صفات الألفاظ والفعل لا عموم له]

- ‌[تعريف الخاص والتخصيص]

- ‌[أقسام المخصص]

- ‌[أنواع المخصص المتصل]

- ‌[أولاً: الاستثناء وشروطه]

- ‌[الشرط الأول]

- ‌[الشرط الثاني]

- ‌[جواز تقديم المستثنى على المستثنى منه وجواز الاستثناءمن الجنس وغيره]

- ‌[ثانياً: الشرط]

- ‌[ثالثاً: الصفة]

- ‌[التخصيص المنفصل: تخصيص الكتاب بالكتاب]

- ‌[تخصيص الكتاب بالسنة]

- ‌[تخصيص السنة بالكتاب]

- ‌[تخصيص السنة بالسنة]

- ‌[تخصيص الكتاب والسنة بالقياس]

- ‌[تعريف المجمل والبيان]

- ‌[تعريف النص]

- ‌[تعريف الظاهر]

- ‌[أفعال الرسول صلى الله عليه وسلم

- ‌[الأفعال المختصة بصاحب الشريعة]

- ‌[الأفعال غير المختصة بصاحب الشريعة]

- ‌[إقرار الرسول صلى الله عليه وسلم

- ‌[تعريف النسخ]

- ‌[تعريفه لغة ً]

- ‌[تعريفه اصطلاحاً]

- ‌[أنواع النسخ في القرآن الكريم]

- ‌[مسائل النسخ بين الكتاب والسنة]

- ‌[التعارض]

- ‌[تعارض النصوص]

- ‌[تعارض العامين]

- ‌[تعارض الخاصين]

- ‌[تعارض العام مع الخاص]

- ‌[تعريف الإجماع وبيان حجيته]

- ‌[هل يشترط انقراض العصر في حجية الإجماع

- ‌[الإجماع السكوتي]

- ‌[حجية قول الصحابي]

- ‌[الأخبار]

- ‌[تعريف الخبر وأقسامه]

- ‌[تعريف المتواتر]

- ‌[خبر الآحاد وأقسامه]

- ‌[المسند]

- ‌[المرسل وحجيته]

- ‌[الإسناد المعنعن]

- ‌[ألفاظ الرواية عند غير الصحابي]

- ‌[القياس]

- ‌[تعريف القياس]

- ‌[أقسام القياس]

- ‌[قياس العلة]

- ‌[قياس الدلالة]

- ‌[قياس الشبه]

- ‌[بعض شروط الفرع والأصل]

- ‌[بعض شروط العلة وحكم الأصل]

- ‌[الأصل في الأشياء]

- ‌[الاستصحاب]

- ‌[ترتيب الأدلة والترجيح بينها]

- ‌[شروط المفتي أو المجتهد]

- ‌[شروط المستفتي]

- ‌[تعريف التقليد]

- ‌[الاجتهاد]

- ‌[تعريف الاجتهاد ومسألة تصويب المجتهد]

- ‌[الاجتهاد في أصول الدين]

- ‌قائمة المصادر

الفصل: ‌رابعا: طلبه للعلم وشيوخه:

‌أولاً: اسمه ونسبه:

هو محمد بن أحمد بن إبراهيم بن أحمد بن هاشم، الجلال أبو عبد الله بن الشهاب أبي العباس بن الكمال الأنصاري المحلي القاهري الشافعي (1).

وهو منسوب إلى المحلة الكبرى من الغربية وهي مدينة مشهورة في مصر (2).

‌ثانياً: لقبه:

يعرف بالجلال المحلي، أو جلال الدين المحلي (3)، وأطلق عليه ابن العماد لقب (تفتازاني العرب)(4).

‌ثالثاً: مولده ونشأته:

ذكر السخاوي أنه رأى بخط جلال الدين المحلي، أنه ولد في مستهل شوال سنة إحدى وتسعين وسبعمائة بالقاهرة (5)، ونشأ في القاهرة.

‌رابعاً: طلبه للعلم وشيوخه:

ذكر السخاوي أنه نشأ في القاهرة، وقرأ القرآن وكتباً، واشتغل في عدة فنون، فدرس الفقه وأصوله، والعربية والنحو والفرائض، والحساب والمنطق والجدل،

والبيان والمعاني والعروض، ودرس التفسير وأصول الدين وعلوم الحديث، وتفنن في العلوم العقلية والنقلية. وذكر السخاوي أيضاً أنه درس على شمس الدين البرماوي، الفقه وأصوله والعربية، وأخذ الفقه عن إبراهيم البيجوري، والجلال البلقيني، والولي العراقي، وأخذ أصول الفقه عن العز بن جماعة، وأخذ النحو عن الشهاب العجيمي والشمس الشطنوفي، وأخذ الفرائض والحساب عن ناصر الدين بن أنس المصري الحنفي، وأخذ المنطق والجدل والمعاني والبيان والعروض وأصول الفقه، عن البدر الأقصرائي، وأخذ التفسير واصول الدين عن البساطي

(1) هكذا ساق اسمه تلميذه شمس الدين السخاوي في الضوء اللامع 7/ 39، وانظر البدر الطالع 2/ 115، الأعلام 5/ 333، حسن المحاضرة 1/ 443، شذارت الذهب 7/ 303.

(2)

الضوء اللامع 7/ 39.

(3)

الضوء اللامع 7/ 39، الأعلام 5/ 333.

(4)

شذرات الذهب 7/ 303.

(5)

الضوء اللامع 7/ 39، شذرات الذهب 7/ 303.

ص: 28

وأخذ علوم الحديث عن الولي العراقي وعن الحافظ ابن حجر العسقلاني (1).

وتتلمذ على عدد كبير من الشيوخ أذكرهم بإيجاز:

1.

سراج الدين بن الملقن المتوفى سنة 804 هـ (2).

2.

سراج الدين البلقيني المتوفى سنة 805 هـ (3).

3.

برهان الدين إبراهيم الأبناسي المتوفى سنة 801 هـ (4).

4.

سراج عبد اللطيف بن أحمد الفوي المتوفى سنة 802 هـ (5).

5.

بدر الدين أحمد بن محمد الطبندي المتوفى سنة 809هـ (6).

6.

محمد بن موسى الدميري المتوفى سنة 808 هـ (7).

7.

محمد بن أنس بن أبي بكر الطبنداوي المتوفى سنة 809 هـ (8).

8.

أحمد بن عماد الأقفهسي المتوفى سنة 808 هـ (9).

9.

شمس الدين محمد بن أحمد الغَّراقي المتوفى سنة 816 هـ (10).

10.

عز الدين بن جماعة المتوفى سنة 819 هـ (11).

11.

بدر الدين محمد بن محمد الأقصرائي المتوفى سنة 825 هـ (12).

(1) الضوء اللامع 7/ 39 - 40، وانظر حسن المحاضرة 1/ 443، شذرات الذهب 7/ 303، البدر الطالع 2/ 115.

(2)

حسن المحاضرة 1/ 367، شذرات الذهب 7/ 170.

(3)

شذرات الذهب 7/ 176، البدر الطالع 1/ 506.

(4)

حسن المحاضرة 1/ 366، شذرات الذهب 7/ 125.

(5)

شذرات الذهب 7/ 140.

(6)

شذرات الذهب 7/ 208.

(7)

الضوء اللامع 10/ 59، حسن المحاضرة 1/ 366.

(8)

الضوء اللامع 7/ 148، شذرات الذهب 7/ 211.

(9)

حسن المحاضرة 1/ 367، شذرات الذهب 7/ 199.

(10)

شذرات الذهب 7/ 122، الضوء اللامع 3/ 307.

(11)

الضوء اللامع 7/ 171، شذرات الذهب 7/ 268.

(12)

شذرات الذهب 7/ 303.

ص: 29

12.

عز الدين محمد بن أحمد بن خضر المتوفى سنة 818 هـ (1).

13.

شهاب الدين أحمد المغراوي المالكي المتوفى سنة 820 هـ (2).

14.

شرف الدين ابن الكويك الربعي المتوفى سنة 821 هـ (3).

15.

أبو زرعة ولي الدين العرافي المتوفى سنة 826 هـ (4).

16.

شمس الدين محمد بن عبد الماجد العجيمي المتوفى سنة 822 هـ (5).

17.

محمد بن سعد المعروف بابن الديري المتوفى سنة 827 هـ (6).

18.

شمس الدين البرماوي المتوفى سنة 831 هـ (7).

19.

شمس الدين محمد بن إبراهيم الشطنوفي المتوفى سنة 832 هـ (8).

20.

شمس الدين بن الجزري المتوفى سنة 833 هـ (9).

21.

علاء الدين علي بن محمد البخاري المتوفى سنة 841 هـ (10).

22.

شمس الدين محمد بن أحمد الطائي البساطي المتوفى سنة 842 هـ (11).

23.

شمس الدين محمد بن إسماعيل الونائي المتوفى سنة 849 هـ (12).

24.

شمس الدين محمد بن علي القاياتي المتوفى سنة 850 هـ (13).

(1) الضوء اللامع 7/ 60، شذرات الذهب 7/ 262.

(2)

الضوء اللامع 9/ 111.

(3)

شذرات الذهب 7/ 282.

(4)

الضوء اللامع 1/ 336، البدر الطالع 1/ 72.

(5)

الضوء اللامع 8/ 122، شذرات الذهب 7/ 288.

(6)

حسن المحاضرة 1/ 392، شذرات الذهب 7/ 313.

(7)

الضوء اللامع 7/ 280، البدر الطالع 2/ 181.

(8)

شذرات الذهب 7/ 339.

(9)

المصدر السابق 7/ 336.

(10)

حسن المحاضرة 1/ 449.

(11)

المصدر السابق 1/ 384.

(12)

المصدر السابق 1/ 368.

(13)

المصدر السابق 1/ 369.

ص: 30