الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
" مَنْ بَاتَ عَلَى ظَهْرِ بيتٍ لَيْسَ عَلَيْهِ حِجَابٌ (1) فَقَدْ بَرِئَتْ منه الذمة"
913/1194 (حسن) عَنْ رَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم عَنِ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: "مَنْ بَاتَ عَلَى إِنْجَارٍ (2) فَوَقَعَ مِنْهُ فَمَاتَ بَرِئَتْ مِنْهُ الذِّمَّةُ، وَمَنْ رَكِبَ الْبَحْرَ حِينَ يَرْتَجُّ - يَعْنِي: يَغْتَلِمُ- فَهَلَكَ بَرِئَتْ مِنْهُ الذِّمَّةُ".
507- بَابُ هَلْ يُدْلِي رجليه إذا جلس؟ - 570
914/1195 (حسن صحيح) عَنْ أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ: " أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ فِي حَائِطٍ عَلَى قُفِّ الْبِئْرِ، مُدَلِّيًا رِجْلَيْهِ فِي الْبِئْرِ".
حسن صحيح: [خ: قطعة من حديث طويل في خ: 62- ك فضائل أصحاب لنبي صلى الله عليه وسلم، 5- بَابُ قول النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم لو كنت متخذاً خليلاً، م: 44- ك فضائل الصحابة، ح 29](3)
(1) كذا في الأصل، والصواب:"حجار" بالراء كما في "أبي داود" وغيره. وهو كل مانع من السقوط.
(2)
انجار: لغة من إيجار، والجمع أجاجير وأناجير، والإجار بالكسر والتشديد: السطح الذي ليس حواليه ما يرد الساقط.
(3)
قلت: تقدم هذا التخريج بعينه تحت الحديث الطيل (882/1151) ، وإنما احتفظت به هنا لأنه من طريق أخرى عن أبي موسى رضي الله عنه.