جاري تحميل البيانات...
أخلاقاً".
555- باب ذي الوجهين - 634
"قلت: أسند فيه حديث أبي هريرة المتقدم برقم (316/409) "(1) .
556- باب إثم ذي الوجهين - 635
988/1310 (حسن) عَنْ عَمَّارِ بْنِ يَاسِرٍ قَالَ: سَمِعْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: "مَنْ كَانَ ذَا وَجْهَيْنِ فِي الدُّنْيَا؛ كَانَ لَهُ لِسَانَانِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مِنْ نَارٍ". فَمَرَّ رَجُلٌ كَانَ ضَخْمًا. قَالَ: "هَذَا مِنْهُمْ".
557- بَابٌ شَرُّ النَّاسِ من يُتقى شره - 636
989/1311 (صحيح) عن عائشة: اسْتَأْذَنَ رَجُلٌ عَلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فقال:
(1) تنبيه: تقدم هذا الحديث بلفظ آخر مختصر برقم (238/313) ، وذكرت أن الترمذي روى هذا مختصراً، فأقول الآن: ليس عنده: "الَّذِي يَأْتِي هَؤُلَاءِ بِوَجْهٍ، وَهَؤُلَاءِ بوجه"، وهو عند الشيخين بتمامه من طرق ثلاث عن أبي هريرة، وهذه أرقامها عند (خ)(2494، 6058، 7179) ، وزاد مسلم (8/28) رابعة، ورواه أبو داود (878) ، وابن حبان (5724، 5725) من بعض هذه الطرق.
الحقوق محفوظة لكل مسلم © المكتبة السنية بالتعاون مع MSY