‌الترغيب في قول لا إله إلا الله وحده لا شريك له - فتح القريب المجيب على الترغيب والترهيب - جـ ٧

‌

‌الترغيب في قول لا إله إلا الله وحده لا شريك له

2363 -

عَن أبي أَيُّوب رضي الله عنه أَن رَسُول الله صلى الله عليه وسلم قَالَ من قَالَ لا إِلَه إِلَّا الله وَحده لا شريك لَهُ لَهُ الْملك وَله الْحَمد وَهُوَ على كل شَيْء قدير عشر مَرَّات كَانَ كمن أعتق أَرْبَعَة أنفس من ولد إِسْمَاعِيل رَوَاهُ البُخَارِيّ وَمُسلم وَالتِّرْمِذِيّ وَالنَّسَائيّ

(1)

.

2364 -

وَرَوَاهُ أَحْمد وَالطَّبَرَانيُّ

(2)

. فَقَالا كن لَهُ عدل عشر رِقَاب أَو رَقَبَة على الشَّك فِيهِ وَقَالَ الطَّبَرَانيُّ فِي بعض أَلْفَاظه كن لَهُ كعدْل عشر رِقَاب من ولد إِسْمَاعِيل عليه السلام من غير شكّ

(3)

.

قوله: عن أبي أيوب رضي الله عنه، تقدم الكلام عليه.

قوله صلى الله عليه وسلم: "من قال لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير عشر مرات كان كمن أعتق أربعة أنفس من ولد إسماعيل" الولد معروف ويقال للواحد والجمع وكذا في المجمل،

وإسماعيل هو ابن إبراهيم الخليل صلوات الله وسلامه عليهما، وإنما خص الولد به لشرفه ولكونه أبا العرب والله أعلم.

2365 -

وَعَن يَعْقُوب بن عَاصِم رضي الله عنه عَن رجلَيْنِ من أَصْحَاب النَّبِي صلى الله عليه وسلم أنَّهُمَا سمعا النَّبِي صلى الله عليه وسلم يَقُول مَا قَالَ عبد قطّ لا إِلَه إِلَّا الله وَحده لا شريك لَهُ لَهُ الْملك وَله الْحَمد وَهُوَ على كل شَيْء قدير مخلصا بهَا روحه مُصدقا بهَا قلبه ناطقا بهَا لِسَانه إِلَّا فتق الله عز وجل لَهُ السَّمَاء فتقا حَتَّى ينظر إِلَى قَائِلهَا من الأرْض وَحقّ لعبد نظر الله إِلَيْهِ أَن يُعْطِيهِ سؤله رَوَاهُ النَّسَائيُّ

(1)

.

قوله: وعن يعقوب بن عاصم رضي الله عنه[هو يعقوب بن عاصم بن عروة بن مسعود الثقفي الطائفي، أخو نافع بن عاصم ذكره ابن حبان في كتاب "الثقات"].

قوله صلى الله عليه وسلم: "ما قال عبد قط لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير مخلصا بها روحه مصدقا بها قلبه ناطقا بها لسانه" الحديث، وتقدم معنى الإخلاص والصدق.

قوله صلى الله عليه وسلم: "إلا فتق الله عز وجل له السماء فتقا حتى ينظر إلى قائلها من الأرض" ومنه قوله تعالى: {أَوَلَمْ يَرَ الَّذِينَ كَفَرُوا أَنَّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ كَانَتَا رَتْقًا فَفَتَقْنَاهُمَا}

(2)

.

قوله: "وحق لعبد نظر الله إليه أن يعطيه سؤله" نظر الله سبحانه وتعالى

لعباده هو عبارة عن رحمته [للمنظور إليه، وبمعنى: قبول أعماله، ومجازاته عليها

(1)

].

2366 -

وَعَن أبي أَيُّوب رضي الله عنه عَن النَّبِي صلى الله عليه وسلم قَالَ من قَالَ لا إِلَه إِلَّا الله وَحده لا شريك لَهُ لَهُ الْملك وَله الْحَمد وَهُوَ على كل شَيء قدير كَانَ كَعدْل مُحَرر أَو محررين رَوَاهُ الطَّبَرَانيُّ وَرُوَاته ثِقَات مُحْتَج بهم

(2)

.

قوله: وعن أبي أيوب رضي الله عنه، تقدم الكلام عليه.

قوله صلى الله عليه وسلم: "كان كعدل محرر أو محررين" وتقدم الكلام على العدل وهو المثل والمحرر هو [الذي جعل من العبيد حرا فأعتق. يقال: حر العبد يحر حرارا بالفتح: أي صار حرا ومنه حديث أبي هريرة "فأنا أبو هريرة المحرر" أي المعتق، وفي حديث أبي الدرداء "شراركم الذين لا يعتق محررهم" أي أنهم إذا أعتقوه استخدموه، فإذا أراد فراقهم ادعوا رقه

(3)

].

2367 -

وَعَن الْبَراء بن عَازِب رضي الله عنه أَن رَسُول الله صلى الله عليه وسلم قَالَ من منح منيحة ورق أَو منيحة لبن أَو هدى زقاقا فَهُوَ كعتاق نسمَة وَمن قَالَ لا إِلَه إِلَّا الله وَحده لا شريك لَهُ لَهُ الْملك وَله الْحَمد وَهُوَ على كل شَيْء قدير فَهُوَ كعتق نسمَة رَوَاهُ أَحْمد وَرُوَاته مُحْتَج بهم فِي الصَّحِيح وَهُوَ فِي التِّرْمِذِيّ بِاخْتِصار

التهليل وَقَالَ حَدِيث حسن صَحِيح وفرقه ابْن حبَان فِي صَحِيحه فِي موضِعين فَذكر المنيحة فِي مَوضِع والتهليل فِي آخر

(1)

.

قوله: وعن البراء بن عازب رضي الله عنه، تقدم الكلام عليه.

قوله صلى الله عليه وسلم: "من منح منيحة ورق أو منيحة لبن أو هدى زقاقا تقدم الكلام على هذه الألفاظ في القرض.

قوله صلى الله عليه وسلم "ومن قال لا إله إلا الله وحده لا شريك له" إلى آخره "فهو كعتق نسمة" والنسمة الروح.

2368 -

وَعَن أبي أُمَامَة رضي الله عنه قَالَ قَالَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم من قَالَ لا إِلَه إِلَّا الله وَحده لا شريك لَهُ لَهُ الْملك وَله الْحَمد وَهُوَ على كل شَيء قدير لم يسبقها عمل وَلم يبْق مَعهَا سَيِّئَة وَرَوَاهُ الطَّبَرَانيُّ وَرُوَاته مُحْتَج بهم فِي الصَّحِيح وسليم بن عُثْمَان الطَّائِي ثمَّ الفوزي يكْشف حَاله

(2)

.

قوله: وعن أبي أمامة رضي الله عنه تقدم الكلام عليه وعلى الحديث.

قوله: سليم بن عثمان الطائي ثم الفوزي يكشف حاله، قال شيخ الإسلام ابن حجر وسليم صاحب عجائب اتهم بالوضع

(1)

.

2369 -

وَعَن عَمْرو بن شُعَيْب عَن أَبِيه عَن جده رضي الله عنه: أَن النَّبِي صلى الله عليه وسلم قَالَ خير الدُّعَاء دُعَاء يَوْم عَرَفَة وَخير مَا قلت أَنا والنبيون من قبلي لا إِلَه إِلَّا الله وَحده لا شريك لَهُ لَهُ الْملك وَله الْحَمد وَهُوَ على كل شَيء قدير رَوَاهُ التِّرْمِذِيّ وَقَالَ حَدِيث حسن غَرِيب

(2)

.

قَالَ المملي وَفِي أذكار الْمسَاء والصباح وَمَا يَقُوله بعد الصُّبْح وَالْعصر وَالْمغْرب وَمَا يَقُوله إِذا دخل السُّوق وَغير ذَلِك أَحَادِيث كثِيرَة من هَذَا الْبَاب نوع مِنْهُ.

قوله: وعن عمرو بن شعيب تقدم الكلام عليه وعلى هذا الحديث في فضل عرفة.

2370 -

عَن ابْن عمر رضي الله عنه قَالَ سَمِعت رَسُول الله صلى الله عليه وسلم يَقُول من قَالَ لا إِلَه إِلَّا الله وَحده لا شريك لَهُ لَهُ الْملك وَله الْحَمد يحيي وَيُمِيت وَهُوَ الْحَيّ الَّذِي لا يَمُوت بِيَدِهِ الْخَيْر وَهُوَ على كل شَئ قدير لا يُرِيد بهَا إِلَّا وَجه الله أدخلهُ الله بهَا جنَّات النَّعيم رَوَاهُ الطَّبَرَانيُّ من رِوَايَة يحيى بن عبد الله الْبَابلُتِّي

(3)

.

نوع آخر مِنْهُ:

قوله: وعن ابن عمر رضي الله عنهما تقدم الكلام عليه وعلى الحديث أيضا.

2371 -

رُوِيَ عَن عبد الله بن أبي أوفى رضي الله عنه قَالَ قَالَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم من قَالَ لا إِلَه إِلَّا الله وَحده لا شريك لَهُ أحدا صمدا لم يلد وَلم يُولد وَلم يكن لَهُ كفوا أحد كتب الله لَهُ ألفي ألف حَسَنَة رَوَاهُ الطَّبَرَانيُّ

(1)

.

قوله: رواه الطبراني من رواية يحيى بن عبد الله البابلتي هو بفتح الباء الموحدة وسكون الباء الثانية وضم اللام وكسر التاء المثناة فوق المشددة هذه النسبة إلى باب لت.

قال ابن الأثير

(2)

في مختصر الأنساب: وظني أنه موضع بالجزيرة منه أبو سعيد يحيى بن عبد الله بن الضحاك البابلتي من أهل الجزيرة توفي سنة ثمان عشرة ومائتين وكان ينزل حران اهـ.

وقال ابن الفرات في تاريخه: مات أبو سعيد في التاريخ مذكور إعلاه ثم ذكره في سنة تسع عشرة وقال مات يوم الجمعة يوم عاشوراء من السنة المذكورة.

قوله: روي عن عبد الله هو أبو إبراهيم وقيل أبو محمد وقيل أبو معاوية عبد الله بن أبي أوفى واسم أبي أوفى علقمة بن خالد بن أسيد بفتح الهمزة بن رفاعة بن ثعلبة بن هوازن بن أسلم بن قصي بن حارثة الأسلمي شهد بيعة الرضوان وخيبر وما بعدها والمشاهد مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ولم يزل بالمدينة حتى توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم تحول إلى الكوفة وهو آخر من بقي من الصحابة بالكوفة روي له عن رسول الله صلى الله عليه وسلم خمسة وسبعون حديثا اتفقا على عشرة وانفرد البخاري بخمسة ومسلم بحديث نزل الكوفة وتوفي بها سنة ست وثلاثين وقيل سنة سبع أو ثمان

(1)

.

قوله صلى الله عليه وسلم "من قال لا إله إلا الله وحده لا شريك له أحدا صمدا لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا أحد كتب الله له ألفي ألف حسنة".