الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
الترهيب من دعاء الإنسان على نفسه وولده وخادمه وماله
عَن جَابر بن عبد الله رضي الله عنهما قَالَ قَالَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم لَا تدعوا على أَنفسكُم وَلَا تدعوا على أَوْلَادكُم وَلَا تدعوا على خدمكم وَلَا تدعوا على أَمْوَالكُم لَا توافقوا من الله سَاعَة يسْأَل فِيهَا عَطاء فيستجيب لكم رَوَاهُ مُسلم وَأَبُو دَاوُد وَابْن خُزَيْمَة فِي صَحِيحه وَغَيرهم
(1)
.
قوله: عن جابر: هو جابر بن عبد الله رضي الله عنهما، تقدم الكلام عليه.
قوله صلى الله عليه وسلم: "لا تدعوا على أنفسكم ولا تدعوا على أولادكم" فذكره إلى أن قال "لا توافقوا من الله ساعة يسأل فيها عطاء فيستجيب لكم" الحديث، وفي حديث آخر:"لا تدعو على أنفسكم" فذكره إلى أن قال "لا توافقوا من الله ساعة نيل فيها عطاء فيستجيب لكم" نيل بكسر النون وإسكان الياء ومعناه ساعة إجابة ينال الطالب فيها ويعطى مطلوبه.
2556 -
وَعَن أبي هُرَيْرَة رضي الله عنه قَالَ قَالَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم ثَلاث دعوات لَا شكّ فِي إجابتهن دَعْوَة الْمَظْلُوم ودعوة الْمُسَافِر ودعوة الْوَالِد على وَلَده رَوَاهُ التِّرْمِذِيّ وَحسنه
(2)
.
(1)
مسلم (3009)، وأبو داود (1532).
(2)
الترمذي (3448)، والبخاري في الأدب المفرد (32)، وابن ماجه (3862)، وأبو داود (1536)، وأحمد (8581)، وابن حبان (2699)، والبيهقي في شعب الإيمان (7895)، وحسنه الألباني في السلسلة الصحيحة (596).
2557 -
وروى ابْن ماجه عَن أم حَكِيم عَن النَّبِي صلى الله عليه وسلم أَنه قَالَ دُعَاء الْوَالِد يُفْضِي إِلَى الْحجاب
(1)
.
وَيَأْتِي فِي بَاب دُعَاء الْمَرْء لِأَخِيهِ بِظهْر الْغَيْب أَحَادِيث فِيهَا ذكر دُعَاء الْوَالِد.
قوله: وعن أبي هريرة رضي الله عنه، تقدم الكلام عليه.
قوله صلى الله عليه وسلم: "ثلاث دعوات لا شك في إجابتهن: دعوة المظلوم، ودعوة المسافر، ودعوة الوالد على ولده" وروى ابن ماجه عن أم حكيم عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: "دعاء الوالد يفضي إلى الحجاب".
خاتمة يختم بها الباب: قال عبد الملك: ما من رجل يدعو على أولاده بالموت إلا ازدادوا طغيانا وعصيانا، وما من رجل يدعوا على أولاده بالخير إلا زادهم الله تعالى طاعة وتوفيقا، قاله في حياة الحيوان.
(1)
ابن ماجه (3864)، والطبراني في المعجم الكبير (25/ رقم 394)، وقال البوصيري في الزوائد (3/ 208)، لم يخرج ابن ماجه لأم حكيم غير هذا الحديث، وليس لها رواية في شيء من الخمسة الأصول، وإسناد حديثها فيه مقال، وضعفه الألباني في ضعيف الجامع (2977).