المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌ ‌فهرس الموضوعات القسم التاسع في ذكر حرف وصناعات كانت في عهد - التراتيب الإدارية = نظام الحكومة النبوية - جـ ٢

[الكتاني، عبد الحي]

فهرس الكتاب

- ‌[نظام الحكومة النبوية المسمى التراتيب الإدارية]

- ‌القسم التاسع في ذكر حرف وصناعات كانت في عهد رسول الله ص وذكر من عملها من الصحابة

- ‌المقدمات

- ‌(المقدمة الأولى)

- ‌(المقدمة الثانية)

- ‌(المقدمة الثالثة)

- ‌(المقدمة الرابعة)

- ‌باب ما ذكر في الأسواق

- ‌(المقدمة الخامسة)

- ‌(المقدمة السادسة)

- ‌(المقدمة السابعة)

- ‌(المقدمة الثامنة)

- ‌(المقدمة التاسعة)

- ‌باب كون الناس كانوا أول الإسلام لا يتعاطون البيع والشراء حتى يتعلموا أحكامه وآدابه وما ينجي من الربا

- ‌باب تشديد عمر على الصحابة في تركهم الاتجار لغيرهم من العامة والاخلاط

- ‌باب ايثار الصحابة التكبير في الخروج للتجارة

- ‌باب أمر عمر بالسعي وحضه الناس على التكسب

- ‌باب قول عمر إذا رأى غلاما فأعجبه

- ‌باب قول عمر في التكسب والغزو ورأيه في التفاضل بينهما بالنسبة إلى نفسه

- ‌الباب الأول في ذكر من كان يتجر في زمن رسول الله ص ثم من اتجر من كبار الصحابة بعده

- ‌ذكر أصل تسمية البيع والشراء تجارة

- ‌باب في ذكر من كان بزازا في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم

- ‌باب في سوق البزازين في المدينة على عهده عليه السلام

- ‌باب في العطار

- ‌باب في الوزان في زمنه عليه السلام

- ‌باب في الصراف ذكر من كان يتجر في الصرف على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم

- ‌التجارة في العنبر والزئبق

- ‌حفر معدن الذهب

- ‌باب في بائع الرماح

- ‌باب في بائع الطعام

- ‌باب بيع الصبيان

- ‌باب في بيع السكر

- ‌بيع العقاقير

- ‌المرأة تبيع العطر

- ‌الزراعة والغراسة

- ‌الخرازة

- ‌باب في الثمار

- ‌المسافة التي كان يأتي منها الزرع وغيره

- ‌بائع الدباغ

- ‌باب في الأديم [الجلد الطائفي]

- ‌الحطاب

- ‌الدلال وهو السمسار

- ‌النساج

- ‌الخياط

- ‌النجار

- ‌المهد للصبيان

- ‌صانع الأقداح من الخشب للشرب

- ‌الصوّاغ

- ‌النقاش

- ‌صنع الأنف من ذهب

- ‌إحداث الرحى الهوائية في آخر خلافة عثمان والصحابة متوافرون

- ‌المصور

- ‌اتخاذ الشحم للإستصباح ودهن السفن وغيرها

- ‌بيع اللبن

- ‌الحداد

- ‌البناء البناآت النبوية

- ‌الأصل في وضع الرؤساء والملوك أول حجر للمعاهد العلمية والدينية والقومية

- ‌تعيين الإمام موضع المسجد وتعيين محل القبلة

- ‌أمر الإمام من ينوب عنه في تسمية البقعة مسجدا

- ‌مسجد المدينة

- ‌بناؤه صلى الله عليه وسلم المسجد ثلاث مرات منها ما لبنه بالأنثى والذكر

- ‌مساكنه عليه السلام

- ‌الدكة لجلوسه عليه السلام

- ‌أول بنّاء كان في الإسلام

- ‌امره عليه السلام في البناآت أن تكون على مقتضى القواعد الصحية

- ‌هدمه عليه السلام مسجد الضرار

- ‌في الرجل يحسن الشيء من عمل البناء فيوكل لعمله

- ‌الصباغ

- ‌الجلاب

- ‌ذكر من كان من الصحابة يتجر في بحر الشام

- ‌الدباغ

- ‌الخواص

- ‌العوام

- ‌بيع الماء

- ‌باب في الصيد وهو على أنواع

- ‌ذكر من كان يتصيد بالكلاب

- ‌ذكر من كان يتصبد بالبزاة

- ‌ذكر من صاد بالرمح

- ‌الصيد بالسهام

- ‌الصيد بالمعراض

- ‌الصيد باليد

- ‌الصيد بالآلات

- ‌منع الصيد في جهة معينة أو وقت مخصوص كما يقع اليوم

- ‌الصياد في البحر

- ‌باب لم يتصيد عليه السلام بنفسه الكريمة ولا اشترى صيدا

- ‌اعتناء البدوي بطرف بلاده يهديها له عليه السلام والعكس

- ‌العمال في الحوائط

- ‌من كان من الصحابة يعطي أرضه بالربع والثلث

- ‌المستدل على محل الماء من تحت الأرض وإستخراجه

- ‌السقاء الذي يحمل الماء على ظهره

- ‌الحمل على الظهر

- ‌الحجام والحلاق

- ‌اللحام وهو الجزار والقصاب

- ‌الحرف الممتهنة في نظره عليه السلام

- ‌الطباخ

- ‌صنيعة الخزيرة

- ‌الشواء

- ‌صاحب الخبز

- ‌هل كانت الأقراص النبوية صغارا

- ‌الماشطة

- ‌المحرشة بين النساء

- ‌المرأة تذهب لجس نبض الرجل هل له بزواج فلانة أرب

- ‌النساء الممرضات اللائي كن يرافقن المصطفى عليه السلام في الغزو وما كان الصحابيات يظهرن من ضروب الشجاعة وخفة الحركة ومساعدة الغزاة

- ‌النسوة التاجرات

- ‌القابلة

- ‌الخافضة

- ‌المرضعة

- ‌المرأة تمثل النسوة في المجلس النبوي

- ‌المغزل

- ‌في المغنين (ذكر المغنين في الأعياد)

- ‌هل كانت الدفوف في الزمن النبوي بالجلاجل (وهل سمع الصحابة العود والوتر)

- ‌ذكر أسماء المغنيات في المدينة في العهد النبوي

- ‌ذكر ما كانوا يغنون به

- ‌ذكر من غنّى في وليمة النكاح

- ‌ذكر تلقي رسول الله صلى الله عليه وسلم عند إيابه

- ‌ذكر من غنى قوما اجتمعوا عند صاحب لهم وسمع النبي صلى الله عليه وسلم فأقرهم ولم ينكره

- ‌هل كان لبعض السلف اعتناء بعلم الموسيقى

- ‌ذكر قينة غنت بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم عن إذنه لتسمع أم المؤمنين عائشة

- ‌ذكر الغناء والإنشاد

- ‌ما كان يقوله الذين يذهبون بالعروس لدار زوجها

- ‌ذكر لعب الحبشة بحرابهم فرحا بقدوم النبي صلى الله عليه وسلم

- ‌لعب البنات مع عائشة

- ‌لعبها بالتماثيل مع البنات

- ‌رقص الحبشة في المسجد النبوي إمامه عليه السلام

- ‌قوله عليه السلام اقدروا قدر الجارية الحديثة السن

- ‌باب مرور أحد الصحابة على الحبشة يلعبون في الطريق واعطائهم

- ‌المسابقة

- ‌المصارعة

- ‌حجل بعض كبار الصحابة بين يديه صلى الله عليه وسلم

- ‌حبس الطير للعب الصبيان به

- ‌اتخاذ الوحش في المسكن

- ‌نهب اللوز والسكر ونثره في العرس

- ‌اللهو واللعب المأذون فيه

- ‌ذكر جعل الوليمة في العرس سبعا

- ‌جلب دقيق الحواري

- ‌والسمن والعسل من الشام إلى المدينة وأكل المصطفى عليه السلام منه

- ‌جلب الجبن الرومي وأكله عليه السلام منه وقطعه بالسكين

- ‌اختياره عليه السلام محل السوق

- ‌باب الأسواق التي كانت في الجاهلية فتبايع الناس بها في الإسلام

- ‌صانع السيوف

- ‌باب ذكر من كان يبري النبل

- ‌في الحفار للقبور

- ‌اتفاق القوم على من يمثلهم في محفل رسمي أو مأتم ديني

- ‌باب أخذ ستر المرأة في نعشها وهي ميتة عن الحبشة ومن حبّذ ذلك

- ‌المرأة الكبيرة السن تلازم القبر

- ‌القسم العاشر من كتاب الخزاعي ويتضمن أربعة أبواب

- ‌الباب الثالث في ما جاء في أرزاق الخلفاء والأمراء والعمال وفيه خمسة فصول

- ‌الفصل الأول في أن لكلّ من شغل بشيء من أعمال المسلمين أخذ الرزق على شغله ذلك

- ‌الفصل الثاني في أن ما يأخذه العامل زيادة على ما يرزقه الإمام فهو غلول

- ‌الفصل الثالث كيف كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يفعل في نفقته ونفقة أهله

- ‌الفصل الرابع في أرزاق الخلفاء بعده صلى الله عليه وسلم ورضي عنهم

- ‌الفصل الخامس في الأموال التي يرزق منها ولاة الناس

- ‌الباب الرابع في ذكر أسماء التواليف المخرج منها ما تضمنه هذا الكتاب

- ‌فمن ذلك من كتب تفسير كتاب الله العزيز، شرفه الله تعالى:

- ‌ومن كتب الحديث:

- ‌ومن كتب الأغربة:

- ‌ومن كتب شرح الحديث:

- ‌ومن كتب ضبط الأسماء

- ‌ومن كتب الأنساب:

- ‌ومن كتب الفقه:

- ‌ومن كتب أصول الفقه:

- ‌ومن كتب التصوف والوعظ:

- ‌ومن كتب السير والتواريخ:

- ‌ومن كتب اللغة:

- ‌ومن كتب العربية:

- ‌ومن كتب الأدب:

- ‌ومن كتب الأشعار:

- ‌(المقصد الأول) في تشخيص الحالة العلمية على عهده عليه السلام

- ‌الباب الأول من المقصد الأول

- ‌باب في أن السنة بنت القرآن وأن الحديث الصحيح يتطلب لفظه أو بعضه أو معناه في القرآن

- ‌باب مقدار الأحاديث الواردة عنه صلى الله عليه وسلم

- ‌باب هل تصدى أحد من المتأخرين إلى جمع جميع السنة

- ‌باب في كيفية تلقي الصحابة للعلم وأنه كان حلقا حلقا في المسجد النبوي

- ‌باب في وقوفه عليه السلام على حلق العلم لأصحابه وجلوسه فيها معهم وإيثارها على حلق الذكر

- ‌باب فيمن كان يخلف المصطفى بعد قيامه من مجلسه للتذكير والفقه

- ‌باب في تدارسهم القرآن وتفسير المصطفى لهم آية

- ‌باب في أن الصحابة كانوا يعتنون بما يبلغهم من العلم بالحفظ والمذاكرة فيه

- ‌باب في الأمر بالاعتناء بالسند في نقل السنة

- ‌باب إباحته عليه السلام التحديث بالأخبار الإسرائيلية وعجائب الأمم الماضية

- ‌باب في إرشاد النبي صلى الله عليه وسلم الناس إلى ما تميز بفضيلة من أصحابه ليؤخذ عنه

- ‌باب في إطلاق العلّامة في العصر النبوي على أعلم الناس بأنساب العرب والشعر

- ‌باب في ذكر اختبار المصطفى قوابل أصحابه ومبلغهم من الذكاء والفهم في العلم

- ‌باب في تخصيصه صلى الله عليه وسلم لأهل العلم أياما معلومة

- ‌باب في أن العلم كانوا يحملونه تدريجيا وأنه يؤخذ الأوكد والأسهل، فالأصعب، والمبادي قبل غيرها

- ‌باب في حرص الصحابة على التعلم وهم كبار

- ‌باب في أمرهم بطلب العلم قبل التزوج

- ‌باب في ذكر أن التاجر منهم كان يتعلم والمتعلم منهم كان يتجر

- ‌باب في كون الصحابة كانوا يعلمون نساءهم وإماءهم وأن المصطفى كان يجعل للنساء يوما على حدة

- ‌باب في اعتناء الصحابة بحفظ وضبط ما كانوا يسمعون منه عليه السلام وكيفية ذلك

- ‌باب في كون الصحابة كانوا إذا سمعوا ما لم يفهموا من العلم استعادوه حتى يفهموه

- ‌باب في بناء أمرهم على تبليغ الشاهد الغائب

- ‌باب تعاطيهم العلم ليلا ونهارا

- ‌باب في احتفاظ المصطفى على قلوب المبتدئين فكان لا يعلمهم ما يعلم المنتهين

- ‌باب من حق الأبناء على الآباء تعليمهم الكتابة

- ‌باب في القلم والدواة في العصر النبوي

- ‌باب الأقلام القصبية في زمن الصحابة

- ‌باب في اتخاذ الكاغد من القطن في أواخر أيام الصحابة بجزيرة العرب

- ‌باب في كتابة الصحابة للحديث وأمر المصطفى لهم بالتقييد

- ‌باب هل كانوا يدونون في صدر الإسلام شيئا أو جمع للصحابة شيء في أبواب العلم أو نسب للصحابة واتباعهم التدوين والتصنيف

- ‌باب في اعتناء قوّاد الصحابة برفع التقارير الجغرافية للخلفاء الراشدين عن البلاد التي يفتحونها

- ‌باب في أن ترجمة الكتب القديم العلوم العمرانية من طب وكيمياء وصناعات ونحوها وقع الاعتناء به أواخر أيام الصحابة

- ‌باب في أن أول من تكلم في علوم القوم الصحابة

- ‌باب في أن أول من وضع علم النحو في الإسلام الصحابة

- ‌أول من أفادنا النحو علي

- ‌باب في أن عليا كرم الله وجهه هو أول من نطق بالتصحيف أحد أنواع البديع

- ‌باب في أن الصحابة تكلموا في علم الكلام قبل أن يتكلم فيه ويدوّن الإمام الأشعري

- ‌باب املاء الصحابة على من يكتب عنهم

- ‌باب وقت بروزه عليه السلام للجواب عن أسئلة السائلين وأغلب ما كانوا يسألونه عنه

- ‌باب في مراجعتهم الحديث فيما بينهم إذا فارقهم المصطفى عليه السلام

- ‌باب في أنهم كانوا إذا اجتمعوا تذاكروا العلم وقرأوا سورة من القرآن

- ‌باب في أن العالم منهم قد يأمر تلميذه بالتحديث بمحضره

- ‌باب في أخذهم القرآن مع التفقه في معانيه تدريجيا

- ‌باب في أول من أطلق على سفر القرآن المصحف

- ‌باب فتوى الصحابة في حكم أجرة نسخ المصاحف

- ‌باب في اعتناء الصحابة ومن كان في زمنهم بنسخ المصاحف وتلاوتهم القرآن فيها

- ‌باب في اعتناء الصحابة بمصاحبة المصاحف لهم في أسفارهم

- ‌باب هل كانوا يحلّون المصاحف

- ‌باب في أن حفظ المصاحف كان له ولاة مختصون به في زمن أبي بكر رضي الله عنه

- ‌باب هل كانوا يقبلون المصاحف

- ‌باب كون الصحابة كانوا يستحبون أن لا يخرج الرجل من منزله صباحا إلا وقد نظر في المصحف

- ‌باب في أن معاوية كان له غلمان وكلوا بحفظ دفاتر التاريخ

- ‌باب في تعلمهم القرآن في زمنه عليه السلام وتسويغه أخذ الأجرة عليه

- ‌باب هل كانت المصاحف تباع في زمنهم

- ‌باب في المكاتب لقراءة الصبيان

- ‌باب أين كانوا يصبون الماء الذي يغسل الصبيان به ألواحهم

- ‌باب هل هناك ما يدل على السن الذي كانوا يبتدئون فيه تعليم الصبي عن السلف

- ‌باب من كان يعلم القرآن في المدينة ومن كان يبعثه عليه السلام إلى الجهات لذلك وحفاظ القرآن من الصحابة ومعلم الناس الكتابة من الرجال والنساء مؤمنين وكافرين والمفتين على عهده عليه السلام ومعبري الرؤيا واتخاذ الدار في ذلك الزمن ينزلها القراء

- ‌باب في تعاطي علم الخط

- ‌باب في حضهم على تعاطي الشعر

- ‌باب في علم الأنساب

- ‌باب في رواج علم الفرائض في الزمن النبوي وحضه عليه السلام الناس على تعلمه وتعليمه

- ‌باب في ذكر من كان يحال عليه الأمور الحسابية في زمن الخلفاء الراشدين

- ‌باب في أخذ أهل أوروبا الأرقام العربية عن العرب ودخولها إلى بلادهم في زمن علي كرم الله وجهه

- ‌باب ايثارهم في أخذ العلم القرشيّ علي غيره

- ‌باب الأمر بتعليم علم النجوم

- ‌باب أمرهم بتعلم علم الرماية والسباحة

- ‌باب في أمرهم بتعلم العربية

- ‌باب في أمر عمر لعماله بضرب كتابهم إذا لحنوا وتأخيرهم

- ‌باب في تعاطي الصحابة للحكمة والتنجيم والقافة والموسيقي والطب والإدارة والحرب والسياسة والترجمة والإملاء والتجارة والصناعة ونحو ذلك

- ‌باب في كونهم كانوا يتجنبون في التحديث والرواية ما يضر سماعه بالعامة والمبتدئين

- ‌باب في وصاية رسول الله صلى الله عليه وسلم بالشباب من طلبة العلم

- ‌باب في اهتبال علماء الصحابة بالآخذين عنهم والإهتمام بوقايتهم من الأهواء وحنوّهم عليهم

- ‌باب في ذكر الوصف الذي كان يحمله المنقطع للعلم في ذلك الزمن تعلما وتعليما

- ‌باب في تسميته عليه السلام حملة الحديث ونقلته عنه خلفاء له عليه السلام

- ‌باب عنوان القرآن وبرنامجه وهو الأصل في وضع المسلمين العناوين للمصنفات

- ‌باب في حضه عليه السلام طلبة العلم على السؤال عما لم يفهموا

- ‌باب في اجابته عليه السلام السائلين على حسب قوابلهم وتنويعه الخطب على حسب الحال والمقام

- ‌باب في روايته صلى الله عليه وسلم عن أصحابه وتحديثه عنهم

- ‌باب في أخذ الصحابة العلم بعضهم عن بعض

- ‌باب في أن جلالة بعضهم عند بعض كانت لا تمنع من المخالفة فيما لم يؤدهم إليه اجتهادهم

- ‌باب في أدب الصحابة مع من يتعلمون منه أيضا

- ‌باب في رواية الصحابة عن التابعين

- ‌باب في أخذ كبار الصحابة العالم عن الموالي

- ‌باب أخذ الصحابة من العرب عمن أسلم من اليهود

- ‌باب في رجوع الصحابة للحق إذا ظهر لهم واعترافهم به

- ‌باب في تأديب النبي صلى الله عليه وسلم للصحابة في التعليم واقتفاء الصحابة أثره في ذلك

- ‌باب مناظرة الصحابة بين يدي المصطفى صلى الله عليه وسلم

- ‌باب في آداب طالب العلم المنصوص عليها لأهل القرون الأولى ومنها تعلم الآداب المعروفة لطالب العلم في زمن النبوة

- ‌باب في أن الصحابة كانوا يعرفون حق أكابرهم

- ‌باب في إنزال النبي ص الناس ساعة التعليم منازلهم من تقديم الأكثر علما أو سنا

- ‌باب رحلة الصحابة في طلب العلم أو رغبة في علو السند

- ‌باب ترغيب الصحابة بعضهم بعضا وغيرهم من الناس إلى حضور الميراث النبوي يريدون العلم لأن الأنبياء لم يخلفوا دينارا ولا درهما وإنما ورثوا العلم وذلك بعد انتقاله عليه السلام

- ‌باب في القاص في الزمن النبوي وجلوسه عليه السلام مجلسه

- ‌باب في ذكر ما بثه عليه السلام من الفرائض الطبية والعلوم الحكمية المتعلقة بالأغذية والأدوية وعلاج الأمراض حتى دونت فيه الدواوين

- ‌باب في ذكر توسعه عليه السلام مع أصحابه في ذكر الوقائع التاريخية وأخبار الأمم السالفة واتخاذه لذلك وقتا وهو أصل تعاطي الدروس اليوم في شبه ذلك

- ‌باب اتخاذ الأنصار ما بين العشاءين لتعلم الرماية

- ‌باب اتخاذ معاوية رضي الله عنه وقت السمر لسماع كتب التاريخ وأخبار الأمم والأجيال

- ‌باب في بناء أمرهم في التعليم على أن يتلقوا العلم ممن وجدوه عنده ولو كان صغيرا أو مشركا

- ‌باب تحريض علي بن أبي طالب على العلم وتنبيهه على شرفه بأبلغ تعبير

- ‌باب في ترتيب العلم في الأخذ عن الصحابة ومن كانوا يقدمون ويؤخرون من المجتمعين للطلب

- ‌باب في أن الصحابة كانوا يروحون القلوب ساعة فساعة

- ‌باب في حديث خرافة

- ‌باب في حديث أم زرع

- ‌المضحكون والمضحكات في الزمن النبوي

- ‌المقصد الثاني

- ‌باب [في اجتهاد الصحابة]

- ‌باب في تحريهم في الفتوى ومدافعتهم لها وكراهتهم الكلام في المسألة قبل نزولها

- ‌باب من كان يوسم بأعلم الصحبة وأذكاهم

- ‌باب من كان يعرف فيهم بباب مدينة العلم

- ‌باب من كان يلقب منهم بأسد الله

- ‌باب الملقب فيهم بشيخ الإسلام

- ‌باب الملقب فيهم بسيف الله

- ‌باب في الذي يضرب به المثل في العدل منهم

- ‌باب فيمن كان يضرب به المثل في الهيبة من الصحابة

- ‌باب فيمن كان يضرب به المثل في الفضائل كلها من الصحابة

- ‌باب فيمن كان يضرب به المثل في الصدق

- ‌باب فيمن كان يضرب به المثل في المشية من الصحابة

- ‌باب فيمن كان يضرب به المثل في الفقه من الصحابة

- ‌باب في الحائز لقب أمين الأمة من الصحابة

- ‌باب فيمن أولم وليمة بقي يضرب بها المثل

- ‌باب في من كان يضرب به المثل في الحلم من الصحابة

- ‌باب في من كانت تستحي منهم ملائكة الرحمن من الصحابة

- ‌باب في ذي الرأي من الصحابة

- ‌باب في ذي اليدين من الصحابة

- ‌باب في ذي العمامة

- ‌باب فيمن كان يضرب المثل بسيفه من الصحابة

- ‌باب من كان من الصحابة يعدّ صوته في الجيش بألف رجل

- ‌باب فيمن كان يسبق الفرس شدا على قدميه من الصحابة

- ‌باب فيمن عرف بالدهاء من الصحابة بحيث كان يضرب به المثل

- ‌باب فيمن عرف من الصحابة بالقوى المدهشة حتى باهى به العرب فارس والروم

- ‌باب فيمن كان من الصحابة في نهاية الطول

- ‌باب من كان من الصحابة في غاية القصر

- ‌باب من كان من الصحابة فردا في زمانه بحيث يضرب به المثل

- ‌باب من كان يضرب به المثل من الصحابة في الجمال

- ‌أخوة سبعة كلهم من الصحابة تباعدت قبورهم

- ‌باب في صحابي أصغر من أبيه بإحدى عشرة سنة

- ‌باب من كان من الصحابة بيده سيف الفتح بحيث فنصب في عهده اثنا عشر ألف منبر

- ‌باب من كان من الصحابة له ألف مملوك يؤدون له الخراج

- ‌باب فيمن كان يحفظ مائة لغة متباينة من الصحابة

- ‌باب فيمن مات من الصحابة فمات بموته تسعة أعشار العلم

- ‌باب في ذكر صحابي مات فقال فيه عمر مات سيد المسلمين

- ‌باب في ذكر الأغنياء من الصحابة ومن توسع منهم في الأمور الدنيوية

- ‌باب فيمن تغالى من الصحابة في صداقه لما تزوج بعلوية

- ‌باب في ذكر عدد الصحابة

- ‌باب في ذكر عدد من كان بالمدينة من الصحابة معه عليه السلام آخر الأمر

- ‌باب في المكثرين الرواية عنه صلى الله عليه وسلم من الصحابة

- ‌باب في ذكر أحفظ الصحابة وأول محدث في الإسلام

- ‌باب في ذكر أئمة الفتوى من الصحابة

- ‌باب في ذكر من كان أكثر الصحابة فتيا ومن جمع من فتاويه سبع مجلدات والمخصوص منهم بلقب البحر وحبر القرآن ورباني الأمة والغواص ومن كان يعرف ممره من الطريق ومن وجم الناس عن تعزيته عن أبيه هيبة له وإجلالا

- ‌باب في ذكر من كان في الصحابة له أتباع يقلدونهم في فتواهم

- ‌باب في ذكر الذين انتهى إليهم العلم من الصحابة

- ‌باب من عرف بالكرم والجود من الصحابة

- ‌باب في ذكر أعلم الأمة بالفرائض من الصحابة

- ‌باب في ذكر المعروف في الصحابة بحسن الصوت وتجويد التلاوة

- ‌باب فيمن قيل فيه من الصحابة أخطب أهل الدنيا

- ‌باب في المخصوص من الصحابة بلقب حكيم الأمة

- ‌باب في ذكر من كان يقرأ الكتب القديمة من الصحابة ويعلم ما فيها

- ‌باب ذكر من قيل فيه أعلم الناس من نساء الصحابة

- ‌باب في ذكر من قيل فيه من نساء الصحابة: لو كان رجلا لصلح للخلافة

- ‌باب ذكر أن من الصحابة مولى قال عمر: لو كان حيّا لاستخلفته

- ‌باب من قيل فيه أفصح الناس وأفخمهم نطقا من الصحابة

- ‌باب ذكر من كان أعلم الناس بالمناسك من الصحابة

- ‌باب فيمن أفتى الناس ستين سنة من الصحابة

- ‌باب من كان يطلق عليه الحبر وهو العالم في الزمن النبوي

- ‌باب أمره عليه السلام الصحابة بالقيام إلى العالم منهم وأخذ ركابه

- ‌باب من كان من الصحابة يقبل تلاميذه يده

- ‌باب من قبّل من الصحابة يد تلميذه لكونه من أهل البيت

- ‌باب صحابي قال فيه عمر: حق على كل مسلم أن يقبل رأسه

- ‌باب صحابي قال فيه عمر: لا يستطيع أحد أن يقول أنا خير منه

- ‌باب صحابي قدم المدينة في خلافة عمر فأمر عمر الناس أن يخرجوا معه للقائه

- ‌باب الصحابة الطلس ومن استخلف منهم

- ‌باب في الخصي

- ‌باب المخنث

- ‌باب في المجبوب

- ‌باب هل كان السلف يحتفظون بالآثار القديمة

- ‌باب [في حديث ابن أبي هالة]

- ‌خاتمة

- ‌فهرس الموضوعات

الفصل: ‌ ‌فهرس الموضوعات القسم التاسع في ذكر حرف وصناعات كانت في عهد

‌فهرس الموضوعات

القسم التاسع في ذكر حرف وصناعات كانت في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم وذكر من عملها من الصحابة رضوان الله عليهم زيادة على ما تقدم وفيه عدة أبواب ومقدمات وهي ثماني ست لم يأت عليها الإمام الخزاعي فاستدركتها عليه فأقول 5

المقدمات 7

باب ما ذكر في الأسواق 8

باب كون الناس كانوا أول الإسلام لا يتعاطون البيع والشراء حتى يتعلموا أحكامه وآدابه وما ينجي من الربا 16

باب تشديد عمر على الصحابة في تركهم الاتجار لغيرهم من العامة والاخلاط 18

باب ايثار الصحابة في الخروج للتجارة التبكير 19

باب أمر عمر بالسعي وحضه الناس على التكسب 19

باب قول عمر إذا رأى غلاما فأعجبه 20

باب قول عمر في التكسب والغزو ورأيه في التفاضل بينهما بالنسبة إلى نفسه 20

الباب الأول في ذكر من كان يتجر في زمن رسول الله صلى الله عليه وسلم 21

ثم من اتجر من كبار الصحابة بعده 21

ذكر أصل تسمية البيع والشراء تجارة 24

باب في ذكر من كان بزازا في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم 25

باب في سوق البزازين في المدينة على عهده عليه السلام 26

باب في العطار 26

باب في الوزان في زمنه عليه السلام 27

باب في الصراف 28

ذكر من كان يتجر في الصرف على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم 28

التجارة في العنبر والزئبق 28

ص: 307

حفر معدن الذهب 29

باب في بائع الرماح 29

باب في بائع الطعام 29

باب بيع الصبيان 30

باب في بيع السكر 30

بيع العقاقير 30

المرأة تبيع العطر 30

الزراعة والغراسة 30

الخرازة 38

باب في الثمار 38

المسافة التي كان يأتي منها الزرع وغيره 38

بائع الدباغ 40

باب في الأديم [الجلد الطائفي] 41

الحطاب 41

الدلال وهو السمسار 41

النساج 42

الخياط 43

النجار 43

المهد للصبيان 44

صانع الأقداح من الخشب للشرب 44

الصوّاغ 44

النقاش 45

صنع الأنف من ذهب 46

إحداث الرحى الهوائية في آخر خلافة عثمان والصحابة متوافرون 46

المصور 47

اتخاذ الشحم للإستصباح ودهن السفن وغيرها 50

بيع اللبن 50

الحداد 51

البناء البناآت النبوية 52

الأصل في وضع الرؤساء والملوك أول حجر للمعاهد العلمية والدينية والقومية 52

تعيين الإمام موضع المسجد وتعيين محل القبلة 52

ص: 308

أمر الإمام من ينوب عنه في تسمية البقعة مسجدا 53

مسجد المدينة 53

بناؤه صلى الله عليه وسلم المسجد ثلاث مرات منها ما لبنه بالأنثى والذكر 53

مساكنه عليه السلام 53

الدكة لجلوسه عليه السلام 54

أول بنّاء كان في الإسلام 55

امره عليه السلام في البناآت أن تكون على مقتضى القواعد الصحية 55

هدمه عليه السلام مسجد الضرار 55

في الرجل يحسن الشيء من عمل البناء فيوكل لعمله 56

الصباغ 61

الجلاب 61

ذكر من كان من الصحابة يتجر في بحر الشام 61

الدباغ 62

الخواص 62

العوام 62

بيع الماء 64

باب في الصيد وهو على أنواع ذكر من كان يتصيد بالكلاب 64

ذكر من كان يتصبد بالبزاة 64

ذكر من صاد بالرمح 64

الصيد بالسهام 64

الصيد بالمعراض 65

الصيد باليد 65

الصيد بالآلات 65

منع الصيد في جهة معينة أو وقت مخصوص كما يقع اليوم 65

الصياد في البحر 65

باب لم يتصيد عليه السلام بنفسه الكريمة ولا اشترى صيدا 66

اعتناء البدوي بطرف بلاده يهديها له عليه السلام والعكس 67

العمال في الحوائط 67

من كان من الصحابة يعطي أرضه بالربع والثلث 68

المستدل على محل الماء من تحت الأرض وإستخراجه 68

السقاء الذي يحمل الماء على ظهره 69

ص: 309

الحمل على الظهر 69

الحجام والحلاق 69

اللحام وهو الجزار والقصاب 70

الحرف الممتهنة في نظره عليه السلام 70

الطباخ 70

صنيعة الخزيرة 71

الشواء 71

صاحب الخبز 71

هل كانت الأقراص النبوية صغارا 72

الماشطة 73

المحرشة بين النساء 74

المرأة تذهب لجس نبض الرجل هل له بزواج فلانة أرب 74

النساء الممرضات اللائي كن يرافقن المصطفى عليه السلام في الغزو وما كان الصحابيات يظهرن من ضروب الشجاعة وخفة الحركة ومساعدة الغزاة 74

النسوة التاجرات 77

القابلة 77

الخافضة 78

المرضعة 78

المرأة تمثل النسوة في المجلس النبوي 78

المغزل 78

في المغنين (ذكر المغنين في الأعياد) 79

هل كانت الدفوف في الزمن النبوي بالجلاجل (وهل سمع الصحابة العود والوتر) 80

ذكر أسماء المغنيات في المدينة في العهد النبوي 81

ذكر ما كانوا يغنون به 82

ذكر من غنّى في وليمة النكاح 83

ذكر تلقي رسول الله صلى الله عليه وسلم عند إيابه 85

ذكر من غنى قوما اجتمعوا عند صاحب لهم وسمع النبي صلى الله عليه وسلم فأقرهم ولم ينكره 86

هل كان لبعض السلف اعتناء بعلم الموسيقى 88

ذكر قينة غنت بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم عن إذنه لتسمع أم المؤمنين عائشة 88

ذكر الغناء والإنشاد 89

ما كان يقوله الذين يذهبون بالعروس لدار زوجها 89

ص: 310

ذكر لعب الحبشة بحرابهم فرحا بقدوم النبي صلى الله عليه وسلم 90

لعب البنات مع عائشة 91

لعبها بالتماثيل مع البنات 91

رقص الحبشة في المسجد النبوي إمامه عليه السلام 92

قوله عليه السلام اقدروا قدر الجارية الحديثة السن 94

باب مرور أحد الصحابة على الحبشة يلعبون في الطريق واعطائهم 95

المسابقة 95

المصارعة 95

حجل بعض كبار الصحابة بين يديه صلى الله عليه وسلم 97

حبس الطير للعب الصبيان به 97

اتخاذ الوحش في المسكن 100

نهب اللوز والسكر ونثره في العرس 101

اللهو واللعب المأذون فيه 102

ذكر جعل الوليمة في العرس سبعا 102

جلب الدقيق الحواري 103

والسمن والعسل من الشام إلى المدينة وأكل المصطفى عليه السلام منه 103

جلب الجبن الرومي وأكله عليه السلام منه وقطعه بالسكين 105

اختياره عليه السلام محل السوق 105

باب الأسواق التي كانت في الجاهلية فتبايع الناس بها في الإسلام 105

صانع السيوف 106

باب ذكر من كان يبري النبل 106

في الحفار للقبور 106

اتفاق القوم على من يمثلهم في محفل رسمي أو مأتم ديني 107

باب أخذ ستر المرأة في نعشها وهي ميتة عن الحبشة ومن حبّذ ذلك 107

المرأة الكبيرة السن تلازم القبر 107

القسم العاشر من كتاب الخزاعي ويتضمن أربعة أبواب 109

الباب الثالث في ما جاء في أرزاق الخلفاء والأمراء والعمال 109

وفيه خمسة فصول 109

ص: 311

الفصل الأول في أن لكل من شغل بشيء من أعمال المسلمين أخذ الرزق على شغله ذلك 111

الفصل الثاني في أن ما يأخذه العامل زيادة على ما يرزقه الإمام فهو غلول 112

الفصل الثالث كيف كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يفعل في نفقته ونفقة أهله 112

الفصل الرابع في أرزاق الخلفاء بعده صلى الله عليه وسلم ورضي عنهم 112

الفصل الخامس في الأموال التي يرزق منها ولاة الناس 113

الباب الرابع في ذكر أسماء التواليف المخرج مها ما تضمنه هذا الكتاب 114

المستدرك على كتاب الخزاعي رحمه الله (في تشخيص الحالة العلمية على عهده عليه السلام 121

الباب الأول من المقصد الأول باب في أن السنة بنت القرآن وأن الحديث الصحيح يتطلب لفظه أو بعضه أو معناه في القرآن 140

باب مقدار الأحاديث الواردة عنه صلى الله عليه وسلم 141

باب هل تصدى أحد من المتأخرين إلى جمع جميع السنة 146

باب في كيفية تلقي الصحابة للعلم وأنه كان حلقا حلقا في المسجد النبوي 151

باب في وقوفه عليه السلام على حلق العلم لأصحابه وجلوسه فيها معهم وإيثارها على حلق الذكر 152

باب فيمن كان يخلف المصطفى بعد قيامه من مجلسه للتذكير والفقه 153

باب في تدارسهم القرآن وتفسير المصطفى لهم آية 153

باب في أن الصحابة كانوا يعتنون بما يبلغهم من العلم بالحفظ والمذاكرة فيه 154

باب في الأمر بالاعتناء بالسند في نقل السنة 155

باب إباحته عليه السلام التحديث بالأخبار الإسرائيلية وعجائب الأمم الماضية 155

ص: 312

باب في إرشاد النبي صلى الله عليه وسلم الناس إلى من تميز بفضيلة من أصحابه ليؤخذ عنه 157

باب في إطلاق العلّامة في العصر النبوي على أعلم الناس بأنساب العرب والشعر 159

باب في ذكر اختبار المصطفى قوابل أصحابه ومبلغهم من الذكاء والفهم في العلم 160

باب في تخصيصه صلى الله عليه وسلم لأهل العلم أياما معلومة 161

باب في أن العلم كانوا يحملونه تدريجيا وأنه يؤخذ الأوكد والأسهل، فالأصعب، والمبادي قبل غيرها 161

باب في حرص الصحابة على التعلم وهم كبار 162

باب في أمرهم بطلب العلم قبل التزوج 162

باب في ذكر أن التاجر منهم كان يتعلم والمتعلم منهم كان يتجر 162

باب في كون الصحابة كانوا يعلمون نساءهم وإماءهم وأن المصطفى كان يجعل للنساء يوما على حدة 162

باب في اعتناء الصحابة بحفظ وضبط ما كانوا يسمعون منه عليه السلام وكيفية ذلك 163

باب في كون الصحابة كانوا إذا سمعوا ما لم يفهموا من العلم استعادوه حتى يفهموه 164

باب في بناء أمرهم على تبليغ الشاهد الغائب 164

باب تعاطيهم العلم ليلا ونهارا 164

باب في احتفاظ المصطفى على قلوب المبتدئين فكان لا يعلمهم ما يعلم المنتهين 165

باب من حق الأبناء على الآباء تعليمهم الكتابة 165

باب في القلم والدواة في العصر النبوي 166

باب الأقلام القصبية في زمن الصحابة 167

باب في اتخاذ الكاغد من القطن في أواخر أيام الصحابة بجزيرة العرب 167

باب في كتابة الصحابة للحديث وأمر المصطفى لهم بالتقييد 169

باب هل كانوا يدونون في صدر الإسلام شيئا أو جمع للصحابة شيء في أبواب العلم أو نسب للصحابة واتباعهم التدوين والتصنيف 172

بباب في اعتناء قوّاد الصحابة برفع التقارير الجغرافية 182

للخلفاء الراشدين عن البلاد التي يفتحونها 182

باب في أن ترجمة الكتب القديم العلوم العمرانية من طب وكيمياء وصناعات ونحوها وقع الاعتناء به أواخر أيام الصحابة 183

باب في أن أول من تكلم في علوم القوم الصحابة 185

باب في أن أول من وضع علم النحو في الإسلام الصحابة 186

باب في أن عليا كرم الله وجهه هو أول من نطق بالتصحيف أحد أنواع البديع 188

باب في أن الصحابة تكلموا في علم الكلام قبل أن يتكلم فيه ويدوّن الإمام الأشعري 189

ص: 313

باب املاء الصحابة على من يكتب عنهم 189

باب وقت بروزه عليه السلام للجواب عن أسئلة السائلين وأغلب ما كانوا يسألونه عنه 189

باب في مراجعتهم الحديث فيما بينهم إذا فارقهم المصطفى عليه السلام 190

باب في أنهم كانوا إذا اجتمعوا تذاكروا العلم وقرأوا سورة من القرآن 190

باب في أن العالم منهم قد يأمر تلميذه بالتحديث بمحضره 190

باب في أخذهم القرآن مع التفقه في معانيه تدريجيا 190

باب في أول من أطلق على سفر القرآن المصحف 192

باب فتوى الصحابة في حكم أجرة نسخ المصاحف 192

باب في اعتناء الصحابة ومن كان في زمنهم بنسخ المصاحف وتلاوتهم القرآن فيها 192

باب في اعتناء الصحابة بمصاحبة المصاحف لهم في أسفارهم 195

باب هل كانوا يحلّون المصاحف 196

باب في أن حفظ المصاحف كان له ولاة مختصون به في زمن أبي بكر رضي الله عنه 196

باب هل كانوا يقبلون المصاحف؟ 196

باب كون الصحابة كانوا يستحبون أن لا يخرج الرجل من منزله صباحا إلا وقد نظر في المصحف 197

باب في أن معاوية كان له غلمان وكلوا بحفظ دفاتر التاريخ 197

باب في تعلمهم القرآن في زمنه عليه السلام وتسويغه أخذ الأجرة عليه 198

باب هل كانت المصاحف تباع في زمنهم 199

باب في المكاتب لقراءة الصبيان 199

باب أين كانوا يصبون الماء الذي يغسل الصبيان به ألواحهم 200

باب هل هناك ما يدل على السن الذي كانوا يبتدئون فيه تعليم الصبي عن السلف 201

باب من كان يعلم القرآن في المدينة ومن كان يبعثه عليه السلام إلى الجهات لذلك وحفاظ القرآن من الصحابة ومعلم الناس الكتابة من الرجال والنساء مؤمنين وكافرين والمفتين على عهده عليه السلام ومعبري الرؤيا واتخاذ الدار في ذلك الزمن ينزلها القراء كالمدارس اليوم وغير ذلك 202

باب في تعاطي علم الخط 202

باب في حضهم على تعاطي الشعر 203

باب في علم الأنساب 204

باب في رواج علم الفرائض في الزمن النبوي وحضه عليه السلام الناس على تعلمه وتعليمه 206

ص: 314

باب في ذكر من كان يحال عليه الأمور الحسابية 210

في زمن الخلفاء الراشدين 210

باب في أخذ أهل أوروبا الأرقام العربية عن العرب ودخولها إلى بلادهم في زمن علي كرم الله وجهه 211

باب ايثارهم في أخذ العلم القرشيّ علي غيره 211

باب الأمر بتعليم علم النجوم 211

باب أمرهم بتعلم علم الرماية والسباحة 212

باب في أمرهم بتعلم العربية 213

باب في أمر عمر لعماله بضرب كتابهم إذا لحنوا وتأخيرهم 213

باب في تعاطي الصحابة للحكمة والتنجيم والقافة والموسيقي والطب والإدارة والحرب والسياسة والترجمة والإملاء والتجارة والصناعة ونحو ذلك 213

باب في كونهم كانوا يتجنبون في التحديث والرواية ما يضر سماعه بالعامة والمبتدئين 214

باب في وصاية رسول الله صلى الله عليه وسلم بالشباب من طلبة العلم 214

باب في اهتبال علماء الصحابة بالآخذين عنهم والإهتمام بوقايتهم من الأهواء وحنوّهم عليهم 215

باب في ذكر الوصف الذي كان يحمله المنقطع للعلم في ذلك الزمن تعلما وتعليما 215

باب في تسميته عليه السلام حملة الحديث ونقلته عنه خلفاء له عليه السلام 215

باب عنوان القرآن وبرنامجه وهو الأصل في وضع المسلمين العناوين للمصنفات 216

باب في حضه عليه السلام طلبة العلم على السؤال عما لم يفهموا 217

باب في اجابته عليه السلام السائلين على حسب قوابلهم وتنويعه الخطب على حسب الحال والمقام 217

باب في روايته صلى الله عليه وسلم عن أصحابه وتحديثه عنهم 218

باب في أخذ الصحابة العلم بعضهم عن بعض 218

باب في أن جلالة بعضهم عند بعض كانت لا تمنع من المخالفة فيما لم يؤدهم إليه اجتهادهم 219

باب في أدب الصحابة مع من يتعلمون منه أيضا 219

باب في رواية الصحابة عن التابعين 220

باب في أخذ كبار الصحابة العالم عن الموالي 220

باب أخذ الصحابة من العرب عمن أسلم من اليهود 220

باب في رجوع الصحابة للحق إذا ظهر لهم واعترافهم به 221

باب في تأديب النبي صلى الله عليه وسلم للصحابة في التعليم واقتفاء الصحابة أثره في ذلك 221

ص: 315

باب مناظرة الصحابة بين يدي المصطفى صلى الله عليه وسلم 222

باب في آداب طالب العلم المنصوص عليها لأهل القرون الأولى ومنها تعلم الآداب المعروفة لطالب العلم في زمن النبوة 222

باب في أن الصحابة كانوا يعرفون حق أكابرهم في العلم والسن والآداب التي كانوا يوصون بها المتعلم ليعامل بها معلمه 224

باب في إنزال النبي صلى الله عليه وسلم الناس ساعة التعليم منازلهم من تقديم الأكثر علما أو سنا 225

باب رحلة الصحابة في طلب العلم أو رغبة في علو السند 225

باب ترغيب الصحابة بعضهم بعضا وغيرهم من الناس إلى حضور الميراث النبوي يريدون العلم لأن الأنبياء لم يخلفوا دينارا ولا درهما وإنما ورثوا العلم وذلك بعد انتقاله عليه السلام 226

باب في القاص في الزمن النبوي وجلوسه عليه السلام مجلسه 226

باب في ذكر ما بثه عليه السلام من الفرائض الطبية والعلوم الحكمية المتعلقة بالأغذية والأدوية وعلاج الأمراض حتى دونت فيه الدواوين 228

باب في ذكر توسعه عليه السلام مع أصحابه في ذكر الوقائع التاريخية وأخبار الأمم السالفة واتخاذه لذلك وقتا وهو أصل تعاطي الدروس اليوم في شبه ذلك 232

باب اتخاذ الأنصار ما بين العشاءين لتعلم الرماية 234

باب اتخاذ معاوية رضي الله عنه وقت السمر لسماع كتب التاريخ وأخبار الأمم والأجيال 234

باب في بناء أمرهم في التعليم على أن يتلقوا العلم ممن وجدوه عنده ولو كان صغيرا أو مشركا 234

باب تحريض علي بن أبي طالب على العلم وتنبيهه على شرفه بأبلغ تعبير 235

باب في ترتيب العلم في الأخذ عن الصحابة ومن كانوا يقدمون ويؤخرون من المجتمعين للطلب باب في أن الصحابة كانوا يروحون القلوب ساعة فساعة 236

باب في حديث خرافة 237

باب في حديث أم زرع 237

المضحكون والمضحكات في الزمن النبوي 239

المقصد الثاني 242

باب في تحريهم في الفتوى وتدافعهم لها 245

وكراهتهم الكلام في المسألة قبل نزولها 245

باب من كان يوسم بأعلم الصحبة وأذكاهم 245

باب من كان يعرف فيهم بباب مدينة العلم 246

ص: 316

باب من كان يلقب منهم بأسد الله 248

باب الملقب فيهم بشيخ الإسلام 248

باب الملقب فيهم بسيف الله 249

باب في الذي يضرب به المثل في العدل منهم 249

باب فيمن كان يضرب به المثل في الهيبة من الصحابة 250

باب فيمن كان يضرب به المثل في الفضائل كلها من الصحابة 251

باب فيمن كان يضرب به المثل في الصدق 251

باب فيمن كان يضرب به المثل في المشية من الصحابة 251

باب فيمن كان يضرب به المثل في الفقه من الصحابة 252

باب في الحائز لقب أمين الأمة من الصحابة 253

باب فيمن أولم وليمة بقي يضرب بها المثل 253

باب في من كان يضرب به المثل في الحلم من الصحابة 254

باب في من كانت تستحي منهم ملائكة الرحمن من الصحابة 255

باب في ذي الرأي من الصحابة 255

باب في ذي اليدين من الصحابة 256

باب في ذي العمامة 256

باب فيمن كان يضرب المثل بسيفه من الصحابة 256

باب من كان من الصحابة يعدّ صوته في الجيش بألف رجل 257

باب فيمن كان يسبق الفرس شدا على قديمه من الصحابة 257

باب فيمن عرف بالدهاء من الصحابة بحيث كان يضرب به المثل 257

باب فيمن عرف من الصحابة بالقوى المدهشة حتى باهى به العرب فارس والروم 258

باب فيمن كان من الصحابة في نهاية الطول 258

باب من كان من الصحابة في غاية القصر 259

باب من كان من الصحابة فردا في زمانه بحيث يضرب به المثل 259

باب من كان يضرب به المثل من الصحابة في الجمال 260

أخوة سبعة كلهم من الصحابة تباعدت قبورهم 261

باب في صحابي أصغر من أبيه بإحدى عشرة سنة 261

باب من كان من الصحابة بيده سيف الفتح بحيث فنصب في عهده اثنا عشر ألف منبر 262

باب من كان من الصحابة له ألف مملوك يؤدون له الخراج 262

باب فيمن كان يحفظ مائة لغة متباينة من الصحابة 262

باب فيمن مات من الصحابة فمات بموته تسعة أعشار العلم 263

ص: 317

باب في ذكر صحابي مات فقال فيه عمر مات سيد المسلمين 263

باب في ذكر الأغنياء من الصحابة ومن توسع منهم في الأمور الدنيوية 263

باب فيمن تغالى من الصحابة في صداقه لما تزوج بعلوية 268

باب في ذكر عدد الصحابة 268

باب في ذكر عدد من كان بالمدينة من الصحابة معه عليه السلام آخر الأمر 269

باب في المكثرين الرواية عنه صلى الله عليه وسلم من الصحابة 269

باب في ذكر أحفظ الصحابة وأول محدث في الإسلام 271

باب في ذكر أئمة الفتوى من الصحابة 272

باب في ذكر من كان أكثر الصحابة فتيا ومن جمع من فتاويه سبع مجلدات والمخصوص منهم بلقب البحر وحبر القرآن ورباني الأمة والغواص ومن كان يعرف ممره من الطريق ومن وجم الناس عن تعزيته عن أبيه هيبة له وإجلالا 273

باب في ذكر من كان في الصحابة له أتباع يقلدونهم في فتواهم 275

باب في ذكر الذين انتهى إليهم العلم من الصحابة 276

باب من عرف بالكرم والجود من الصحابة 277

باب في ذكر أعلم الأمة بالفرائض من الصحابة 280

باب في ذكر المعروف في الصحابة بحسن الصوت وتجويد التلاوة 280

باب فيمن قيل فيه من الصحابة أخطب أهل الدنيا 281

باب في المخصوص من الصحابة بلقب حكيم الأمة 281

باب في ذكر من كان يقرأ الكتب القديمة من الصحابة ويعلم ما فيها 281

باب ذكر من قيل فيه أعلم الناس من نساء الصحابة 284

باب في ذكر من قيل فيه من نساء الصحابة لو كان رجلا لصلح للخلافة 285

باب ذكر أن من الصحابة مولى قال عمر: لو كان حيّا لاستخلفته 285

باب من قيل فيه أفصح الناس وأفخمهم نطقا من الصحابة 286

باب ذكر من كان أعلم الناس بالمناسك من الصحابة 286

باب فيمن أفتى الناس ستين سنة من الصحابة 286

باب من كان يطلق عليه الحبر وهو العالم في الزمن النبوي 286

باب أمره عليه السلام الصحابة بالقيام إلى العالم منهم وأخذ ركابه 286

باب من كان من الصحابة يقبل تلاميذه يده 287

باب من قبّل من الصحابة يد تلميذه لكونه من أهل البيت 287

باب صحابي قال فيه عمر: حق على كل مسلم أن يقبل رأسه 287

باب صحابي قال فيه عمر: لا يستطيع أحد أن يقول أنا خير منه 288

ص: 318

باب صحابي قدم المدينة في خلافة عمر فأمر عمر الناس أن يخرجوا معه للقائه 288

باب الصحابة الطلس ومن استخلف منهم 288

باب في الخصي 289

باب المخنث 289

باب في المجبوب 292

باب هل كان السلف يحتفظون بالآثار القديمة 292

باب وهو خاتمة الأبواب وزبدة الكتاب 293

خاتمة 296

فهرس الموضوعات 307

ص: 319