* ‌ ‌[الحَدِيث والأثر]: وَقد خصص بَعضهم الحَدِيث بالمرفوع وَالْمَوْقُوف، إِذ الْمَقْطُوع - لمعات التنقيح في شرح مشكاة المصابيح - جـ ١

(1) هو الإمام أبو جعفر أحمد بن محمد بن سلامة بن سلمة الأزدي المصري الطحاوي الحنفي، ابن أخت المزني، المولود سنة 229 هـ، والمتوفى سنة 321 هـ، برع في الفقه والحديث، وصنف مؤلفات كثيرة منها "شرح معاني الآثار" و"مشكل الآثار" و"أحكام القرآن" وغيرها. انظر ترجمته في:"أعلام المحدثين" للمحقق (ص: 291)، و"سير أعلام النبلاء"(15/ 29)، و"العبر"(2/ 11)، و"طبقات السيوطي" (ص: 337)، و"تذكرة الحفاظ"(3/ 809)، و"وفيات الأعيان"(1/ 72).

(2)

هو محمد بن عبد الرحمن بن محمد، شمس الدين السخاوي، مؤرخ وعالم بالحديث والتفسير والأدب، أصله من "سخا" قرية من قرى مصر، ولد في القاهرة سنة 831 هـ، وتوفي بالمدينة سنة 902 هـ، 1497 م، لازم الحافظ ابن حجر وتخرج عليه، وصنف زهاء مئتي كتاب أشهرها "الضوء اللامع في أعيان القرن التاسع" و"فتح المغيث شرح ألفية الحديث" و"المقاصد الحسنة" و"الإعلام بالتوبيخ لمن ذم التاريخ" و"الجواهر والدرر" في ترجمة شيخ الإسلام ابن حجر العسقلاني وغير ذلك، انظر ترجمته في:"الضوء اللامع"(4/ 63)، و"فهرس الفهارس والأثبات"(2/ 989)، و"معجم المؤلفين"(10/ 150)، و"الأعلام"(10/ 194).

(3)

هو الإمام العالم المفسر المؤرخ أبو جعفر محمد بن جرير بن يزيد الطبري، ولد سنة 224 هـ، وتوفي سنة 310 هـ، وَصَنَّفَ تَصَانِيف حسنَةً أبرزها "تاريخ الرسل والملوك" و"جامع البيان في تفسير القرآن" و"تهذيب الآثار" وغير ذلك. قال أبو بكر بن كامل البغدادي الحافظ: لم أر بعد أبي جعفر أجمع للعلم وكتب العلماء ومعرفة اختلاف الفقهاء وتمكنه في العلم منه، انظر: =