جاري تحميل البيانات...
وقوله: (168)[البسيط]
وعاذر في الهوى أن دان جاهله
…
فللهوى مسلك مستويل زلق
يردي الكميّ وإن جلّت بسالته
…
ويستباح حماه المدره العرق
هل أنت عاصم باك سوف يدهمه
…
إما حريق بنار الشوق أو غرق
لله من واله ولم ترم بسكان النقا
…
ولّما يزل ما اعتاده القلق
فلا تعجّب من ذلّي وعزّهم
…
فطالما ذلّ أقوام إذا عشقوا
وإن حرمت لذيذا من وصالهم
…
فالمستحقّون شيئا قلّ ما رزقوا
ومنهم:
48- عبد الله بن عمر بن نصر الله الأنصاري، أبو محمد، موفّق
المعروف بالورن، الواعظ، الكحال، المتطبّب. واعظ لا يغر، ولا فظ بلفظ الدّر، وطبيب يمسح بيده السّقام، وكحّال لا تروّع بعده العيون بالمنام. دمث الأخلاق، غيث الروض فخاب سعي نسيمه الخفّاق، وتنقّل في السّكنى بمصر والشام، ثم اتخذ بعلبك من مساكنها دارا، ورضي بساكنها جارا، ثمّ لما حمّ حمامه، وقاربت الممات أيامه، رحل إلى مصر فتوسّد بها فراش التراب، وحطّ بها رحله، ثمّ لم يبعث له ركاب، وشعره الذّ من غفلة الرقيب، وزورة الحبيب، فمنه قوله:[الطويل]
يسائل طرفي عن خيالك في الكرى
…
فيخبر سهدي أنّ طرفك راقد
ويحسب وكرا ناظري طائر الكرى
…
وما هو إلا للسّهاد مصائد
وقوله: [الكامل]
قلبي وطرفي في ديارهم
…
هذا يهيم بها وذا يهمي
رسم الهوى لما وقفت بها
…
للدمع أن يجري على الرّسم
وقوله: [السريع]
تشابهت والصّبح في نورها
…
ففرّق الساقي بفرق دقيق
ومزّقت ثوب الضحى فانثنى
…
من بزلها يرفي بخيط رقيق
وقوله: [الكامل]
رقّ النسيم لطافة فكأنّما
…
في طيّه للعاشقين عباب
وسرى يفوح معطّرا وأظنّه
…
لرسائل الأشواق فيه جواب
(169)
وقوله: [الكامل]
إن ضيّعوا عهدي فعهد هواهم
…
بين الجوانح سرّه مكنون
وحياتهم، أما السّلوّ فإنّه
…
شك وأما حبّهم فيقين
وقوله: [الكامل]
شمت الحسود لأني ضنيت وما درى
…
أنّي بأثواب الضّنا أتشرّف
يا غائبين وما ألذّ نداهم
…
وحياتكم قسمي وعزّ المصحف
وقوله: [الطويل]
رتق الحمى حدّث بأخبار لوعة
…
لها من فؤادي بالجفون تواتر
ويا نسمات الصّبح قولي لراقد
…
هناك الكرى، إنّي لبعدك ساهر
وقوله: [الطويل]
خليلي ما للبرق يخفق غيرة
…
أبرق حماها مثل قلبي عاشق
وما للمطايا قد حداها اشتياقها
…
حتى لها مثلي تحنّ الأيانق
تميل غصون البان شوقا لقدّها
…
فتنطق إشفاقا عليها المناطق
وينشقّ قلب للشقائق غيرة
…
إذا حدّقت حينا إليها الحدائق
وقوله: [الكامل]
نقل الأراك بأنّ ريقة ثغره
…
من قهوة مزجت بماء الكوثر
يا طيب ما نقل الأراك لأنّه
…
يرويه نقلا عن صحاح الجوهر
حكى الفاضل أبو العبّاس بن العطّار، الكاتب، أنّ أخت الشيخ قطب الدين موسى بن القويني كانت مزوّجة في الرّحبة، فلمّا مات زوجها توجّه أخوها قطب الدين لإحضارها فأقام عندها لتقضي مدّة العدّة، ثمّ يحضرها، فكتب إليه الورن:[الكامل]
مولاي قطب الدين موسى دعوة
…
من نازح يسلو قطيعة وصله
أتراك ما آنست نار تشوّقي
…
يا من قضى أجلا وسار بأهله
قال: وكان بالبقاع قاض يلقّب شهاب الدين، وله ولد مليح اسمه موسى (170) فأتاه فقيه مشهور يحبّ الغلمان، وكان قد أطلّ شهر رمضان، فتلقّاه القاضي، وأنزله عند ابنه، فكتب إليه الورن:[السريع]
قل لشهاب الدين يا حاكما
…
في سرعة الحبّ على الجار جار
آويت في ذا الشهر ضيفا يرى
…
أنّ دبيب الليل مثل النهار
وهو فقيه أشعريّ الخصا
…
يعلّم الصّبيان باب الظّهار
إياك إن لاحت له غفلة
…
لفّ كبار البيت بعد الصّغار
قال: وكان بالبقاع وال من أهل الأدب، يعرف بابن درباس، واسمه عليّ، وكان ينظم الشّعر ويتوالى، والوزير بدمشق إذ ذاك بدر الدين جعفر بن الآمدي، وكان يتوالى أيضا. فاتّفق أنّه ولّى عنده بالبقاع كاتبا ممن سلم من التّشمير من
الحقوق محفوظة لكل مسلم © المكتبة السنية بالتعاون مع MSY