المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌48- عبد الله بن عمر بن نصر الله الأنصاري، أبو محمد، موفق - مسالك الأبصار في ممالك الأمصار - جـ ١٦

[ابن فضل الله العمري]

فهرس الكتاب

- ‌الجزء السادس عشر

- ‌[شعراء العصر العباسى الثانى]

- ‌تقديم (1)

- ‌1- الأديب أبو محمد الحسن بن أحمد حكّينا البغداديّ

- ‌2- أبو عبد الله محمد بن مبارك بن عليّ بن جارية القصّار، البغداديّ

- ‌3- القاضي أبو عمرو، يحيى بن صاعد بن سيّار الهرويّ، قاضي قضاة هراة

- ‌4- أبو عبد الله النّقّاش، عيسى بن هبة الله البزّاز البغدادي

- ‌5- أبو المظفّر، أسامة بن مرشد بن عليّ بن مقلد بن نصر بن منقذ، الكنانيّ الكلبيّ الشيزريّ، مؤيّد الدولة

- ‌6- أخوه أبو الحسن

- ‌7- أبو الحسن عليّ بن مقلد

- ‌8- أبو سلامة، مرشد بن عليّ بن مقلد

- ‌9- حميد بن مالك بن مغيث بن نصر بن منقذ بن محمد بن منقذ بن نصر بن هاشم، أبو الغنائم

- ‌10- أبو الفضل، إسماعيل بن أبي العلاء

- ‌11- أبو الفتح يحيى بن سلطان بن منقذ

- ‌12- أبو مرهف، نصر بن علي بن مقلد

- ‌13- أبو الفوارس، مرهف بن أسامة بن مرشد بن عليّ بن مقلد بن نصر بن منقذ، عضد الدّولة

- ‌14- القاضي أبو غانم عبد الرزاق بن أبي حصين

- ‌15- أبو العلاء بن أبي الندى

- ‌16- محمد بن حيدر البغدادي

- ‌17- أبو الفتح، محمد بن عبد الله، سبط ابن التعاويذي

- ‌18- أبو الغنائم، محمد بن عليّ بن المعلّم الواسطيّ

- ‌19- عمارة بن عليّ بن زيدان الحكمي

- ‌20- ابن الساعاتي، عليّ بن رستم، بهاء الدين، أبو الكرم الخراساني

- ‌21- شرف الدين، أبو المحاسن، نصر الله بن عنين، الدمشقيّ

- ‌22- إسحاق بن أبي البقاء، يونس بن عليّ بن يونس، فتح الدين، أبو محمد

- ‌23- عون الدين، سليمان بن عبد المجيد بن الحسن بن عبد الله بن الحسن بن العجمي

- ‌24- محيي الدين بن زيلاق الموصليّ. وهو أبو العزيز يوسف بن يوسف بن يوسف بن سلامة، العباسيّ

- ‌25- أبو بكر بن عدي بن الهيذام الموصلي

- ‌26- أحمد بن محمّد بن الوفا، ابن الحلاوي، الربعيّ الموصليّ

- ‌27- مجد الدّين بن الظّهير

- ‌28- الجلال ابن الصفّار الدنيسري

- ‌29- يوسف بن بركة بن سالم الشيبانيّ، التلعفريّ

- ‌30- نجم الدين القمراوي

- ‌31- فتيان الشاغوري

- ‌32- عبد الرحمن بن عوض بن محبوب، الكلبيّ، المعرّيّ، عفيف الدين التلمسانيّ، أبو البركات

- ‌33- محمد بن سوار بن إسرائيل بن الخضر بن إسرائيل بن محمّد بن الحسن بن الحسين، الدمشقيّ

- ‌34- عليّ بن يحيى البطريق، البغداديّ، الحليّ

- ‌35- ابن نجم الموصلي، شرف الدين

- ‌36- أيدمر المحيوي، فخر التّرك، أبو شجاع

- ‌37- ابن عربي، سعد الدين الدمشقي

- ‌38- أبو عبد الله الكردي

- ‌39- جمال الدّين، يوسف بن البدر لؤلؤ، الذهبيّ

- ‌40- محمد بن محمد بن إبراهيم بن الخضر، الطبريّ*

- ‌41- نور الدين الأسعرديّ

- ‌42- جمال الدين بن خطلخ، الأمويّ

- ‌43- يحيى بن يوسف بن يحيى، الصّرصريّ، الفقيه، الحنبليّ

- ‌44- الحسام الحاجريّ

- ‌45- ابن تميم

- ‌46- الأمير السليمانيّ

- ‌47- الحسام الأحدب، وهو أبو العوف، منقذ بن سالم بن منقذ بن رافع بن جميل بن منير بن مزروع المخزومي

- ‌48- عبد الله بن عمر بن نصر الله الأنصاري، أبو محمد، موفّق

- ‌49- يوسف بن أحمد بن محمود، الأسديّ، أبو العزّ وأبو المحاسن، جمال الدين. عرف بابن الطّحان

- ‌50- جوبان القوّاس

- ‌51- محمد بن العفيف، سليمان بن علي بن عبد الله بن علي، التلمسانيّ، أبو عبد الله، شمس الدين

- ‌52- عمرو بن مسعود بن عمرو الكتّاني

- ‌53- علي بن المظفر الكندي الوداعي

- ‌54- أحمد بن أبي المحاسن، يعقوب بن إبراهيم بن أبي نصر

- ‌55- محمد بن محمد بن محمود أبو عبد الله، شهاب الدين

- ‌56- محفوظ العراقي، رشيد الدين

- ‌57- محمد بن سبط الحافظ، شمس الدين

- ‌58- محمد بن سباع الصائغ، الدمشقي، أبو يوسف، شمس الدين

- ‌59- عبد المجير، أحمد بن الحسين الخياط، مجير الدين

- ‌60- أحمد بن محمد بن سلمان بن حمائل، شهاب الدين، أبو جعفر

- ‌61- عبد العزيز بن سرايا الحلّي، أبو الفضل، صفيّ الدين

- ‌62- محمد بن يوسف بن عبد الله بن عبد الرحمن الحنفي

- ‌63- حسن بن علي العزّي

- ‌64- ألطنبغا العلمي الجاولي، أبو جعفر، علاء الدين

- ‌65- سليمان بن داود بن سليمان بن محمّد بن عبد الحقّ، الحنفيّ، أبو الربيع، صدر الدين

- ‌66- سليمان بن أبي داود

- ‌67- يحيى بن محمّد بن زكريا، العامريّ

- ‌68- محمّد بن عليّ، الحمويّ

- ‌69- عمر بن المظفّر بن عمر بن محمّد بن أبي الفوارس بن عليّ، الورديّ، أبو حفص، زين الدين

- ‌المصادر والمراجع

- ‌المحتوى

الفصل: ‌48- عبد الله بن عمر بن نصر الله الأنصاري، أبو محمد، موفق

وقوله: (168)[البسيط]

وعاذر في الهوى أن دان جاهله

فللهوى مسلك مستويل زلق

يردي الكميّ وإن جلّت بسالته

ويستباح حماه المدره العرق

هل أنت عاصم باك سوف يدهمه

إما حريق بنار الشوق أو غرق

لله من واله ولم ترم بسكان النقا

ولّما يزل ما اعتاده القلق

فلا تعجّب من ذلّي وعزّهم

فطالما ذلّ أقوام إذا عشقوا

وإن حرمت لذيذا من وصالهم

فالمستحقّون شيئا قلّ ما رزقوا

ومنهم:

‌48- عبد الله بن عمر بن نصر الله الأنصاري، أبو محمد، موفّق

المعروف بالورن، الواعظ، الكحال، المتطبّب. واعظ لا يغر، ولا فظ بلفظ الدّر، وطبيب يمسح بيده السّقام، وكحّال لا تروّع بعده العيون بالمنام. دمث الأخلاق، غيث الروض فخاب سعي نسيمه الخفّاق، وتنقّل في السّكنى بمصر والشام، ثم اتخذ بعلبك من مساكنها دارا، ورضي بساكنها جارا، ثمّ لما حمّ حمامه، وقاربت الممات أيامه، رحل إلى مصر فتوسّد بها فراش التراب، وحطّ بها رحله، ثمّ لم يبعث له ركاب، وشعره الذّ من غفلة الرقيب، وزورة الحبيب، فمنه قوله:[الطويل]

يسائل طرفي عن خيالك في الكرى

فيخبر سهدي أنّ طرفك راقد

ويحسب وكرا ناظري طائر الكرى

وما هو إلا للسّهاد مصائد

وقوله: [الكامل]

قلبي وطرفي في ديارهم

هذا يهيم بها وذا يهمي

ص: 246

رسم الهوى لما وقفت بها

للدمع أن يجري على الرّسم

وقوله: [السريع]

تشابهت والصّبح في نورها

ففرّق الساقي بفرق دقيق

ومزّقت ثوب الضحى فانثنى

من بزلها يرفي بخيط رقيق

وقوله: [الكامل]

رقّ النسيم لطافة فكأنّما

في طيّه للعاشقين عباب

وسرى يفوح معطّرا وأظنّه

لرسائل الأشواق فيه جواب

(169)

وقوله: [الكامل]

إن ضيّعوا عهدي فعهد هواهم

بين الجوانح سرّه مكنون

وحياتهم، أما السّلوّ فإنّه

شك وأما حبّهم فيقين

وقوله: [الكامل]

شمت الحسود لأني ضنيت وما درى

أنّي بأثواب الضّنا أتشرّف

يا غائبين وما ألذّ نداهم

وحياتكم قسمي وعزّ المصحف

وقوله: [الطويل]

رتق الحمى حدّث بأخبار لوعة

لها من فؤادي بالجفون تواتر

ويا نسمات الصّبح قولي لراقد

هناك الكرى، إنّي لبعدك ساهر

وقوله: [الطويل]

خليلي ما للبرق يخفق غيرة

أبرق حماها مثل قلبي عاشق

وما للمطايا قد حداها اشتياقها

حتى لها مثلي تحنّ الأيانق

ص: 247

تميل غصون البان شوقا لقدّها

فتنطق إشفاقا عليها المناطق

وينشقّ قلب للشقائق غيرة

إذا حدّقت حينا إليها الحدائق

وقوله: [الكامل]

نقل الأراك بأنّ ريقة ثغره

من قهوة مزجت بماء الكوثر

يا طيب ما نقل الأراك لأنّه

يرويه نقلا عن صحاح الجوهر

حكى الفاضل أبو العبّاس بن العطّار، الكاتب، أنّ أخت الشيخ قطب الدين موسى بن القويني كانت مزوّجة في الرّحبة، فلمّا مات زوجها توجّه أخوها قطب الدين لإحضارها فأقام عندها لتقضي مدّة العدّة، ثمّ يحضرها، فكتب إليه الورن:[الكامل]

مولاي قطب الدين موسى دعوة

من نازح يسلو قطيعة وصله

أتراك ما آنست نار تشوّقي

يا من قضى أجلا وسار بأهله

قال: وكان بالبقاع قاض يلقّب شهاب الدين، وله ولد مليح اسمه موسى (170) فأتاه فقيه مشهور يحبّ الغلمان، وكان قد أطلّ شهر رمضان، فتلقّاه القاضي، وأنزله عند ابنه، فكتب إليه الورن:[السريع]

قل لشهاب الدين يا حاكما

في سرعة الحبّ على الجار جار

آويت في ذا الشهر ضيفا يرى

أنّ دبيب الليل مثل النهار

وهو فقيه أشعريّ الخصا

يعلّم الصّبيان باب الظّهار

إياك إن لاحت له غفلة

لفّ كبار البيت بعد الصّغار

قال: وكان بالبقاع وال من أهل الأدب، يعرف بابن درباس، واسمه عليّ، وكان ينظم الشّعر ويتوالى، والوزير بدمشق إذ ذاك بدر الدين جعفر بن الآمدي، وكان يتوالى أيضا. فاتّفق أنّه ولّى عنده بالبقاع كاتبا ممن سلم من التّشمير من

ص: 248