المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌62- محمد بن يوسف بن عبد الله بن عبد الرحمن الحنفي - مسالك الأبصار في ممالك الأمصار - جـ ١٦

[ابن فضل الله العمري]

فهرس الكتاب

- ‌الجزء السادس عشر

- ‌[شعراء العصر العباسى الثانى]

- ‌تقديم (1)

- ‌1- الأديب أبو محمد الحسن بن أحمد حكّينا البغداديّ

- ‌2- أبو عبد الله محمد بن مبارك بن عليّ بن جارية القصّار، البغداديّ

- ‌3- القاضي أبو عمرو، يحيى بن صاعد بن سيّار الهرويّ، قاضي قضاة هراة

- ‌4- أبو عبد الله النّقّاش، عيسى بن هبة الله البزّاز البغدادي

- ‌5- أبو المظفّر، أسامة بن مرشد بن عليّ بن مقلد بن نصر بن منقذ، الكنانيّ الكلبيّ الشيزريّ، مؤيّد الدولة

- ‌6- أخوه أبو الحسن

- ‌7- أبو الحسن عليّ بن مقلد

- ‌8- أبو سلامة، مرشد بن عليّ بن مقلد

- ‌9- حميد بن مالك بن مغيث بن نصر بن منقذ بن محمد بن منقذ بن نصر بن هاشم، أبو الغنائم

- ‌10- أبو الفضل، إسماعيل بن أبي العلاء

- ‌11- أبو الفتح يحيى بن سلطان بن منقذ

- ‌12- أبو مرهف، نصر بن علي بن مقلد

- ‌13- أبو الفوارس، مرهف بن أسامة بن مرشد بن عليّ بن مقلد بن نصر بن منقذ، عضد الدّولة

- ‌14- القاضي أبو غانم عبد الرزاق بن أبي حصين

- ‌15- أبو العلاء بن أبي الندى

- ‌16- محمد بن حيدر البغدادي

- ‌17- أبو الفتح، محمد بن عبد الله، سبط ابن التعاويذي

- ‌18- أبو الغنائم، محمد بن عليّ بن المعلّم الواسطيّ

- ‌19- عمارة بن عليّ بن زيدان الحكمي

- ‌20- ابن الساعاتي، عليّ بن رستم، بهاء الدين، أبو الكرم الخراساني

- ‌21- شرف الدين، أبو المحاسن، نصر الله بن عنين، الدمشقيّ

- ‌22- إسحاق بن أبي البقاء، يونس بن عليّ بن يونس، فتح الدين، أبو محمد

- ‌23- عون الدين، سليمان بن عبد المجيد بن الحسن بن عبد الله بن الحسن بن العجمي

- ‌24- محيي الدين بن زيلاق الموصليّ. وهو أبو العزيز يوسف بن يوسف بن يوسف بن سلامة، العباسيّ

- ‌25- أبو بكر بن عدي بن الهيذام الموصلي

- ‌26- أحمد بن محمّد بن الوفا، ابن الحلاوي، الربعيّ الموصليّ

- ‌27- مجد الدّين بن الظّهير

- ‌28- الجلال ابن الصفّار الدنيسري

- ‌29- يوسف بن بركة بن سالم الشيبانيّ، التلعفريّ

- ‌30- نجم الدين القمراوي

- ‌31- فتيان الشاغوري

- ‌32- عبد الرحمن بن عوض بن محبوب، الكلبيّ، المعرّيّ، عفيف الدين التلمسانيّ، أبو البركات

- ‌33- محمد بن سوار بن إسرائيل بن الخضر بن إسرائيل بن محمّد بن الحسن بن الحسين، الدمشقيّ

- ‌34- عليّ بن يحيى البطريق، البغداديّ، الحليّ

- ‌35- ابن نجم الموصلي، شرف الدين

- ‌36- أيدمر المحيوي، فخر التّرك، أبو شجاع

- ‌37- ابن عربي، سعد الدين الدمشقي

- ‌38- أبو عبد الله الكردي

- ‌39- جمال الدّين، يوسف بن البدر لؤلؤ، الذهبيّ

- ‌40- محمد بن محمد بن إبراهيم بن الخضر، الطبريّ*

- ‌41- نور الدين الأسعرديّ

- ‌42- جمال الدين بن خطلخ، الأمويّ

- ‌43- يحيى بن يوسف بن يحيى، الصّرصريّ، الفقيه، الحنبليّ

- ‌44- الحسام الحاجريّ

- ‌45- ابن تميم

- ‌46- الأمير السليمانيّ

- ‌47- الحسام الأحدب، وهو أبو العوف، منقذ بن سالم بن منقذ بن رافع بن جميل بن منير بن مزروع المخزومي

- ‌48- عبد الله بن عمر بن نصر الله الأنصاري، أبو محمد، موفّق

- ‌49- يوسف بن أحمد بن محمود، الأسديّ، أبو العزّ وأبو المحاسن، جمال الدين. عرف بابن الطّحان

- ‌50- جوبان القوّاس

- ‌51- محمد بن العفيف، سليمان بن علي بن عبد الله بن علي، التلمسانيّ، أبو عبد الله، شمس الدين

- ‌52- عمرو بن مسعود بن عمرو الكتّاني

- ‌53- علي بن المظفر الكندي الوداعي

- ‌54- أحمد بن أبي المحاسن، يعقوب بن إبراهيم بن أبي نصر

- ‌55- محمد بن محمد بن محمود أبو عبد الله، شهاب الدين

- ‌56- محفوظ العراقي، رشيد الدين

- ‌57- محمد بن سبط الحافظ، شمس الدين

- ‌58- محمد بن سباع الصائغ، الدمشقي، أبو يوسف، شمس الدين

- ‌59- عبد المجير، أحمد بن الحسين الخياط، مجير الدين

- ‌60- أحمد بن محمد بن سلمان بن حمائل، شهاب الدين، أبو جعفر

- ‌61- عبد العزيز بن سرايا الحلّي، أبو الفضل، صفيّ الدين

- ‌62- محمد بن يوسف بن عبد الله بن عبد الرحمن الحنفي

- ‌63- حسن بن علي العزّي

- ‌64- ألطنبغا العلمي الجاولي، أبو جعفر، علاء الدين

- ‌65- سليمان بن داود بن سليمان بن محمّد بن عبد الحقّ، الحنفيّ، أبو الربيع، صدر الدين

- ‌66- سليمان بن أبي داود

- ‌67- يحيى بن محمّد بن زكريا، العامريّ

- ‌68- محمّد بن عليّ، الحمويّ

- ‌69- عمر بن المظفّر بن عمر بن محمّد بن أبي الفوارس بن عليّ، الورديّ، أبو حفص، زين الدين

- ‌المصادر والمراجع

- ‌المحتوى

الفصل: ‌62- محمد بن يوسف بن عبد الله بن عبد الرحمن الحنفي

يكون هذا الحسن بي محدقا

ويضحك الورد على شيبتي

قلت: وهذا قول يقطر ظرافة ويحسن، وإن كان حديث خرافة.

وهذا آخر ما اخترت من جميع ديوانه، وبديع ما ضمنه من الفريد في صوانه. وقد وقفت عليه، وكله ناطق بصنيعه، مذهب بشعاع توشيعه. ولم اقتصر على هذا لأن بمثله يكتفى، وإنما أقللت للقناعة، وأتيت من عينه بمقدار ما تعرف به بقية البضاعة. وقد وقفت له على نثر لا يقاس بنظمه، وإن كان الكلّ درّ، ولا يقاربه، وكلّ منهما يسر، وإنما هو في طبقة هذا الشعر حيث ترى، وأين الثريّا من الثّرى. وقد كان كتب إليّ كتابا وددت لو حضرني لآتي به، وإن كنت جدّ ضنين وأسمح به، وإن كان لا يسمح بالثمين.

ومنهم:

‌62- محمد بن يوسف بن عبد الله بن عبد الرحمن الحنفي

الفقيه العدل، الأديب، الشاعر. أبو عبد الله شمس الدين الخياط الدمشقي.

قادر أتى بما لم تستطعه الأوائل، ولم تطعه إلّا قسرا أنداد الفضائل، لا يجيء البحر له إلى كعب، ولا يحاول إلّا النجوم، لا يعجزه مرامها الصّعب. وكان خصم نفسه في الأدب، يدرس فنونه النافعة، ويغرس أفنانه اليانعة. فاحتذى مفارق الرءوس وانتعل، وعرفت الرّجال بغيرهم وعرف بما فعل، سدّ الفجاج على المعائب، وعدّ صفو المزن رنقا بالشوائب. وله قصائد أدرك منها ما رامه ابن الروميّ في مطوّلاته، وتمّ لأبي تمام في تطوّلاته، وفات حوليّات زهير بن أبي سلمى، وخوليّات ابن العبد، وطرف طرفة أعمى، وما منها إلّا ألحق بالسّبع

ص: 379

الطّوال، وحاربت في جوّ النّسور العوال، فكأنها كانت لتلك القصائد كامنة، لتلك (267) السبع المعلّقات ثامنة، بل ما أتت بعد تلك السبع الشّداد، إلّا كالعام الذي فيه يغاث الناس وفيه يعصرون، ومنه يجنون ويهصرون. وله قطع تقطع كلّ أجدع، وتقرّع كلّ حميّ أنفه لا يجدع. فيومه يومان، وطعمه طعمان، بكلّ كلمة هي إبر النّحل أو مشاره، وفخر الدهر أو عاره، تلعّبا بالكلام كيف شاء صرفه، ومن شاء وضعه به أو شرّفه، فطالما أوقد حائن وهدف عرّضه لرميه فدفع بيديه حدّ المدى، ووضع إصبعيه في فم الرّدى، على أنّه خير أخ في الشدائد، وأعظم مقاوم لسمّ الليالي الأساود، وكلمه لا يغشى بوارقها بالسّحب، ولا ثلاث رودها إلّا بالرّماح منصلة بالشّهب. ومن شعره المحرّك للأطراب، المبيّض لقادمة الليل والفجر في آخره كما شاب جناح الغراب، قوله:[السريع]

كم نلت في الأسفار من شدّة

لم تحص في عدّ ولم تحصر

فهذه عين وذا محجر

والموت بين العين والمحجر

ومنه قوله: [السريع]

ديار مصر جنّة فتّحت

أبوابها في الحسن للمبصر

وغير بدع أنّها جنّة

ونيلها جار من الكوثر

ومنه قوله: [الطويل]

شكت زوجة القاضي من الطّلق شدّة

فنال الإمام الهمّ وهو همام

فقلت له صبرا جميلا فربّما

يكون مع الطّلق الشديد غلام

ومنه قوله: [الوافر]

وما طلبي الشهادة خوف نقص

على مالي ولا طمع الزّيادة

ولكنّي لإسلامي وديني

وتوحيدي حرصت على الشّهادة

ص: 380

ومنه قوله: [الطويل]

تهنّ فلان الدين شهرا مباركا

فصب لك فيه بالعلاء المكارم

(268)

وإن تك قد باشرت في يوم موسم

فسائر أيام الكرام مواسم

ومنه قوله: [السريع]

الحبس حبس النّفس عن قصدها

وإنّما نقمته نعمة

لا سيّما إن كان أعجوبة

كثرة ناموس بلا حرمة

ومنه قوله: [السريع]

مولاي سيف الدين يا من له

أصل زكيّ في انتساب الملوك

أسمعتني وعد ديوك وقد

أكلت كفّي قبل أكل الديوك

ومنه قوله وقد ردّد مقصود المعنى وزاده: [السريع]

كم ليلة بالبرد قضّيتها

في شدّة والعين لم تهجع

وليس لي أكل سوى راحتي

وليس لي شرب سوى أدمعي

ومنه قوله: [السريع]

حفيت من طول طوافي على

بشر لأحظى بالنّدى الوافي

فاعجب لعكس الحال ما بيننا

هذاك بشر وأنا الحافي

ومنه قوله: [الطويل]

إلى كم أمنّي النّفس في طلب الغنى

أقول عسى ينزاح فقري وربّما

وما العار إلّا أن أرى عاريا وما

عليّ كما قالوا سوى مطر السّما

ومنه قوله: [الوافر]

ص: 381

عجبت من الزمان ومن بنيه

ورفضهم الأهاجي والمدائح

أروح على منازلهم وأغدو

وليس أشمّ للجدوى روائح

ومنه قوله: [الكامل]

يا سيّدي قد طال مكث قصيدتي

وأعيذ سيّدنا من النّسيان

إن كان في يوم المعاد إجازة

أمّلتها من كفّة الميزان

ومنه قوله [الكامل]

(269)

رقب الهلال الناس واجتهدوا فلم

تره العيون وكفّها عنه العمى

لا غرو إن خفي الهلال عن الورى

ورآه في الأرض ابن ناطور السّما

ومنه قوله: [الطويل]

يقولون في سمّ الخياط قناعة

فلا ترم شكر العيش في القنع بالدمّ

فقلت لهم إنّي أخاف من الرّدى

ولا آمل البقيا ورزقي من سمّ

ومنه قوله: [مخلع البسيط]

يا سيّدا لم يزل بحمدي

بين بني جنسه محلّا

أسلفتني موعدا جميلا

فاسمح بإنجازه وإلّا

ومنه قوله: [البسيط]

قالوا تردّد فبيت المال فيه غنى

لكلّ مشتمل بالفقر محروم

فحين وافيته لم ألق فيه سوى

مسوّدات لتأخير وتقديم

فيه صناديق أوراق بلا ورق

قد أوسقوها بتحديد المراسيم

قبض وصرف ومردود وفذلكة

بلا حساب وتخريج لمعلوم

فاحذر إذا جزت بيت المال فهو بلا

لام وفيه مخاريم بلا ميم

ص: 382

ومنه قوله: [السريع]

وقيّم مغرى بسفك الدّما

كلّ سليم بيديه سليم

صعقت خوفا منه لّما غدا

في كفّه موسى ورأسي الكليم

ومنه قوله: [السريع]

إن تهجروا الخياط عمدا فما

له إلى غيركم هجرة

يقصّ أخباركم ناقلا

حديثكم بالخيط والإبرة

ومنه قوله: [الوافر]

أرى المحبوب يفعل كلّ ذنب

ويغضب والهوى أمر عجيب

وأسأله الرّضى والذنب منه

كأنّي من إساءته أتوب

(270)

ومنه قوله: [السريع]

لم أنس والمحبوب في مجلسي

كالبدر يسقيني كؤوس الرحيق

يجمع لي ضدّين من عارض

له جديد ومدام عتيق

ومنه قوله: [مخلع البسيط]

عذار حبّي دقيق معنى

تجلّ من حسنه الصفات

حلا لرائيه وهو نبت

هذا هو السّكّر النبات

ومنه قوله: [السريع]

خلّفت بالشام حبيبي وقد

يمّمت مصرا لغنى طارق

والأرض قد طالت فلا تبعدي

بالله يا مصر على عاشق

ومنه قوله: [الوافر]

ص: 383

صبرت على صروف الدهر حتّى

رماني من هويت بسهم صدّ

وأسقمني بهجران طويل

وقال دواؤه بالوصل عندي

ومنه قوله: [البسيط]

سار الحبيب بقلبي يوم ودّعني

ولم يدع لي صبرا ساعة البين

وقال إن كنت مشتاقا إلى نظري

أجر المدامع حمرا قلت: من عيني

ومنه قوله: [البسيط]

قلبي شكا حبّ خياط يمزّقه

فكيف من قلق لي فيه تثبيت

قد كفّ عن غيري طرفه ونمنم لي

خدا كأنّ عذارا فيه تنبيت

ومنه قوله: [الطويل]

لربوتنا واد حوى كلّ بهجة

فعيش الورى يحلو لديه ويعذب

يروق لنا الأنهار تحت حنكه

فلا عجب أنّا نخوض ونلعب

ومنه قوله: [مجزوء الخفيف]

ربّ علق عيوبه

عدد الرّمل والحصا

(271)

يأخذ الأير ضاحكا

ثمّ يبكي على الخصا

ومنه قوله: [السريع]

يا من على عينيه شعريّة

قد أضرمت في القلب نار الغرام

يشبه بدرا طالعا نصفه

ونصفه الآخر تحت الغمام

ومنه قوله: [السريع]

لا تحسبوا شطبا على خدّه

قد لاح من فعل سيوف الجنون

ص: 384