المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌55- محمد بن محمد بن محمود أبو عبد الله، شهاب الدين - مسالك الأبصار في ممالك الأمصار - جـ ١٦

[ابن فضل الله العمري]

فهرس الكتاب

- ‌الجزء السادس عشر

- ‌[شعراء العصر العباسى الثانى]

- ‌تقديم (1)

- ‌1- الأديب أبو محمد الحسن بن أحمد حكّينا البغداديّ

- ‌2- أبو عبد الله محمد بن مبارك بن عليّ بن جارية القصّار، البغداديّ

- ‌3- القاضي أبو عمرو، يحيى بن صاعد بن سيّار الهرويّ، قاضي قضاة هراة

- ‌4- أبو عبد الله النّقّاش، عيسى بن هبة الله البزّاز البغدادي

- ‌5- أبو المظفّر، أسامة بن مرشد بن عليّ بن مقلد بن نصر بن منقذ، الكنانيّ الكلبيّ الشيزريّ، مؤيّد الدولة

- ‌6- أخوه أبو الحسن

- ‌7- أبو الحسن عليّ بن مقلد

- ‌8- أبو سلامة، مرشد بن عليّ بن مقلد

- ‌9- حميد بن مالك بن مغيث بن نصر بن منقذ بن محمد بن منقذ بن نصر بن هاشم، أبو الغنائم

- ‌10- أبو الفضل، إسماعيل بن أبي العلاء

- ‌11- أبو الفتح يحيى بن سلطان بن منقذ

- ‌12- أبو مرهف، نصر بن علي بن مقلد

- ‌13- أبو الفوارس، مرهف بن أسامة بن مرشد بن عليّ بن مقلد بن نصر بن منقذ، عضد الدّولة

- ‌14- القاضي أبو غانم عبد الرزاق بن أبي حصين

- ‌15- أبو العلاء بن أبي الندى

- ‌16- محمد بن حيدر البغدادي

- ‌17- أبو الفتح، محمد بن عبد الله، سبط ابن التعاويذي

- ‌18- أبو الغنائم، محمد بن عليّ بن المعلّم الواسطيّ

- ‌19- عمارة بن عليّ بن زيدان الحكمي

- ‌20- ابن الساعاتي، عليّ بن رستم، بهاء الدين، أبو الكرم الخراساني

- ‌21- شرف الدين، أبو المحاسن، نصر الله بن عنين، الدمشقيّ

- ‌22- إسحاق بن أبي البقاء، يونس بن عليّ بن يونس، فتح الدين، أبو محمد

- ‌23- عون الدين، سليمان بن عبد المجيد بن الحسن بن عبد الله بن الحسن بن العجمي

- ‌24- محيي الدين بن زيلاق الموصليّ. وهو أبو العزيز يوسف بن يوسف بن يوسف بن سلامة، العباسيّ

- ‌25- أبو بكر بن عدي بن الهيذام الموصلي

- ‌26- أحمد بن محمّد بن الوفا، ابن الحلاوي، الربعيّ الموصليّ

- ‌27- مجد الدّين بن الظّهير

- ‌28- الجلال ابن الصفّار الدنيسري

- ‌29- يوسف بن بركة بن سالم الشيبانيّ، التلعفريّ

- ‌30- نجم الدين القمراوي

- ‌31- فتيان الشاغوري

- ‌32- عبد الرحمن بن عوض بن محبوب، الكلبيّ، المعرّيّ، عفيف الدين التلمسانيّ، أبو البركات

- ‌33- محمد بن سوار بن إسرائيل بن الخضر بن إسرائيل بن محمّد بن الحسن بن الحسين، الدمشقيّ

- ‌34- عليّ بن يحيى البطريق، البغداديّ، الحليّ

- ‌35- ابن نجم الموصلي، شرف الدين

- ‌36- أيدمر المحيوي، فخر التّرك، أبو شجاع

- ‌37- ابن عربي، سعد الدين الدمشقي

- ‌38- أبو عبد الله الكردي

- ‌39- جمال الدّين، يوسف بن البدر لؤلؤ، الذهبيّ

- ‌40- محمد بن محمد بن إبراهيم بن الخضر، الطبريّ*

- ‌41- نور الدين الأسعرديّ

- ‌42- جمال الدين بن خطلخ، الأمويّ

- ‌43- يحيى بن يوسف بن يحيى، الصّرصريّ، الفقيه، الحنبليّ

- ‌44- الحسام الحاجريّ

- ‌45- ابن تميم

- ‌46- الأمير السليمانيّ

- ‌47- الحسام الأحدب، وهو أبو العوف، منقذ بن سالم بن منقذ بن رافع بن جميل بن منير بن مزروع المخزومي

- ‌48- عبد الله بن عمر بن نصر الله الأنصاري، أبو محمد، موفّق

- ‌49- يوسف بن أحمد بن محمود، الأسديّ، أبو العزّ وأبو المحاسن، جمال الدين. عرف بابن الطّحان

- ‌50- جوبان القوّاس

- ‌51- محمد بن العفيف، سليمان بن علي بن عبد الله بن علي، التلمسانيّ، أبو عبد الله، شمس الدين

- ‌52- عمرو بن مسعود بن عمرو الكتّاني

- ‌53- علي بن المظفر الكندي الوداعي

- ‌54- أحمد بن أبي المحاسن، يعقوب بن إبراهيم بن أبي نصر

- ‌55- محمد بن محمد بن محمود أبو عبد الله، شهاب الدين

- ‌56- محفوظ العراقي، رشيد الدين

- ‌57- محمد بن سبط الحافظ، شمس الدين

- ‌58- محمد بن سباع الصائغ، الدمشقي، أبو يوسف، شمس الدين

- ‌59- عبد المجير، أحمد بن الحسين الخياط، مجير الدين

- ‌60- أحمد بن محمد بن سلمان بن حمائل، شهاب الدين، أبو جعفر

- ‌61- عبد العزيز بن سرايا الحلّي، أبو الفضل، صفيّ الدين

- ‌62- محمد بن يوسف بن عبد الله بن عبد الرحمن الحنفي

- ‌63- حسن بن علي العزّي

- ‌64- ألطنبغا العلمي الجاولي، أبو جعفر، علاء الدين

- ‌65- سليمان بن داود بن سليمان بن محمّد بن عبد الحقّ، الحنفيّ، أبو الربيع، صدر الدين

- ‌66- سليمان بن أبي داود

- ‌67- يحيى بن محمّد بن زكريا، العامريّ

- ‌68- محمّد بن عليّ، الحمويّ

- ‌69- عمر بن المظفّر بن عمر بن محمّد بن أبي الفوارس بن عليّ، الورديّ، أبو حفص، زين الدين

- ‌المصادر والمراجع

- ‌المحتوى

الفصل: ‌55- محمد بن محمد بن محمود أبو عبد الله، شهاب الدين

اسقنيها مع الصبايا فإني

أنا شيخ الغرام وهي عجوزي

ومنهم:

‌55- محمد بن محمد بن محمود أبو عبد الله، شهاب الدين

«13»

عرف بابن دمرداش. عدل مات على الشهادة، وعاش مدرّعا بالزهادة، وكان في أول أمره على ما كان عليه آباؤه من معاناة الجندية، ومعاياة البروق بمخاصمة سيوفه (207) الهندية. خدم الملك المنصور صاحب حماة، واتخذه من نداماه، وأمطره بواكف نعماه، وأسرى إليه صباه ونعاماه. ثم كره حماة بعد صاحبها المنصور، وعاف موردها، واستنزر إثمدها، ولم ير بعده من يرى أن يكون له خديما، أو يعد له نديما. وطفق يقلب يديه، وصدره طافح، وقلبه لهمه مكافح، وحاله لا يلمّ شعثه، كأنه لمّة المحرم، وحظه لا يضيء، كأنه صحيفة المحرم، فخلع عن منكبه ذلك الرداء، وانتهى في معالجة نفسه إلى أن كوى ذلك الداء. وعاد إلى دمشق، وعانى بيع الكتب ومشتراها، وحصل منها الفرائد كما تراها. ثم فقد ما بيده، إلا ما حصله من ذلك الربح الظاهر، وحصنه حفظا في خزانة الخاطر. ثم استرزق بالعدالة بما يقسم له بين الشهود، ويقدر له من المتيسّر الموجود، غير منافس مثلهم في الجعالة، ولا لابسا خلق تلك الحالة، قانعا بما سمحت له به النفوس، وسنحت له ديم الكرم بغير عبوس.

وكان حقيقة تمنح جوهرا، وحقيبة تنفح عنبرا. ومن شعره المطرب نغمه،

ص: 297

المطيب تفتيت المسك لممه، قوله مما أنشدنيه:[البسيط]

أحسن إلى الناس مهما دمت مقتدرا

على الجميل ففعل الخير ينتهز

ولا تكن كأناس أخّروه إلى

غد فلما أتاهم في غد عجزوا

وقوله مما أنشدنيه: «1» [الكامل]

ومهفهف الأعطاف معسول اللّمى

كالغصن يعطفه النسيم إذا سرى

قال اسقني فأتيته بزجاجة

ملئت قراحا وهو لاه لا يرى

وتأرّجت برضا به وأمدها

من نار وجنته شعاعا أحمرا

ثم انثنى ثملا وقد أسكرته

برضا به وبوجنتيه وما درى

وقوله مما أنشدنيه: «2» [الخفيف]

قال لي ساجي اللواحظ صف لي

هيفي: قلت: يا رشيق القوام «3»

(208)

لك قدّ لولا جوارح عيني

ك تغنّت عليه ورق الحمام «4»

وقوله مما أنشدنيه: «5» [السريع]

بالله إن جزت وادي الأراك

وقبّلت أغصانه الخضر فاك «6»

اهد إلى عبدك من بعضها

فإنني والله مالي سواك

وقوله مما أنشدنيه: «7» [الطويل]

ص: 298

أقول لمسواك الحبيب لك الهنا

برشف فم ما ناله ثغر عاشق

فقال وفي أحشائه لاعج الجوى

مقالة صبّ للدّيار مفارق «1»

تذكرت أوطاني فقلبي كما ترى

أعلّله بين العذيب وبارق

وقوله، وهو مما أنشدنيه:«2» [الطويل]

جيادك يا من طبّق الأرض عدله

وحاز بأعلى الجدّ أعلى المناصب

إذا سابقتها في المهامه غرّة

رياح الصّبا عادت لها كالجنائب «3»

ولو لم يكن في ظهرها كعبة المنى

لما شبهت آثارها بالمحارب

وقوله: «4» [الطويل]

ولما التقينا بعد بين وفي الحشا

لواعج شوق في الفؤاد تخيّم «5»

أراد اختباري بالحديث فما رأى

سوى نظر فيه الجوى يتكلم

وقوله: «6» [الكامل]

حتّام لا تصل المدام فقد أتت

لك في النسيم من الحبيب وعود «7»

والنهر من طرب يصفّق فرحة

والغصن يرقص والرياض تميد

وقوله: «8» [الكامل]

ص: 299

قد صنت سرّ هواكم ضنّا به

إنّ المتيّم بالهوى لضنين

فوشت به عيني ولم أك عالما

من قبلها أنّ الوشاة عيون

وقوله: «1» [الطويل]

روى دمع عيني عن غرامي فأشكلا

ولكنه ورّى الحديث فأشكلا

(209)

وأسنده عن واقديّ أضالعي

فأضحى صحيحا بالغرام معلّلا

وقوله: «2» [الكامل]

وافى النسيم وقد تحمّل منكم

لطفا يقصّر فهمه عن علمه

وشكا السّقام وما درى ما قد حوى

وأنا أحق من الرسول بقسمه

وقوله: «3» [الكامل]

إن طال ليلي بعدكم فلطوله

عذر وذاك لما أقاسي منكم

لم تسر فيه نجومه لكنها

وقفت لتسمع ما أحدّث عنكم

وقوله: «4» [الكامل]

عجبا لمشغوف يفوه بمدحكم

ماذا يقول وما عساه يمدح «5»

والكون إمّا صامت فمعظّم

حرماتكم أو ناطق فمسبّح

وقوله: «6» [المنسرح]

ص: 300

من لأسير أمست قرينته

في الدّوح عن حاله تسائله «1»

فهو يغنّي مبدا الحزين لها

وهي بأوراقها تراسله

وقوله: «2» [البسيط]

حتى إذا رقّ جلباب الدّجى وسرت

من تحت أذياله مسكيّة النفس

تبسّم الصّبح إعجابا بخلوتنا

ووصلنا الطاهر الخالي من الدّنس

وقوله: [السريع]

بالرّوح أفدي منطقيّا علا

برتبة النحو على نشوه

منطقه العذب الشهيّ الذي

قد جذب القلب إلى نحوه

وقوله: «3» [الكامل]

يا سيدي أوحشت قوما ما لهم

عن حسن منظرك الجميل بديل

وتعلّلت شمس النهار فما لها

من بعد بعدك بكرة وأصيل

وبكا السّحاب مساعدا لتفجّعي

من طول هجرك والنسيم عليل

(210)

وقوله: «4» [الكامل]

انظر إلى الأزهار تلق رؤوسها

شابت وطفل ثمارها ما أدركا

وعبيرها قد ضاع من أكمامها

وغدا بأذيال الصّبا متمسكا

وقوله: «5» [الطويل]

ص: 301