‌ ‌فضائلها . وأما فضائلها: فروى الحاكم عن عقبة بن محمد، عن نافع، - مصاعد النظر للإشراف على مقاصد السور - جـ ٣

‌

‌فضائلها

.

وأما فضائلها: فروى الحاكم عن عقبة بن محمد، عن نافع، عن ابن

عمر رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ألا يستطيع (أحدكم أن يقرأ ألف آية كل يوم؟

قالوا: ومن يستطيع ذلك يا - رسول الله.

قال: أما يستطيع أحدكم أن يقرأ (ألهاكُم) ؟

قال المنذري: ورجال إسناده ثقات، إلا أن عقبة لا أعرفه.

وللترمذي وقال: حديث غريب، عن هانئ مولى عثمان بن عفان

قال: كان عثمان رضي الله عنه إذا وقف على قبر بكى حتى يبل لحيته، فقيل له: تذكر الجنة والنار فلا تبكي وتذكر القبر - فتبكي؟.

قال: إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: القبر أول منزل من منازل الآخرة، فإن نجا منه، فما بعده أيسر منه، وإن لم ينج منه، فما بعده أشد منه قال: وسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم -

يقول: - ما رأيت منظرا قط، إلا والقبر أفظع منه.

قال المنذري: وزاد فيه رزين ما لم أره في شيء من نسخ

الترمذي: "قال هانئ وسمعت عثمان رضي الله عنه ينشد على قبر:

فإن تنج منه تَنْجُ من ذي عظيمة. . . وإلا فَإني لا أخالك ناجياً

وروى مسلم في صحيحه - وعبد بن حميد في مسنده - وهذا لفظه: عن

مطرف بن عبد الله ابن الشخير، عن أبيه رضي الله عنه قال: انتهيت إلى

النبي صلى الله عليه وسلم وقد أنزِلَتْ عليه: (ألهاكم التكاثر)، وهو يقول - يقول ابن آدم: مالي، مالي، وهل لك من مالك إلا ما تصدقت فأمضيت، أو أكلت فأفنيت، أو لبست فأبليت.

قال الإمام ناصر الدين بن الميلق ما حاصله: في كونها تعدل ألف آية:

أن القرآن ستة آلاف آية، ومائتا آية، وكسر.

فإذا تركنا الكسر، كان الألف سدس القرآن، وهذه السورة تشتمل على

سدس مقاصد القرآن، لأن مقاصده - كما مضى في الفاتحة - ستة: ثلاثة

مهمة، وثلاثة متمة. فأما الثلاثة المهمة: فمعرفة الله تعالى، ومعرفة الآخرة.

ومعرفة الصراط المستقيم. والسدس الذي اشتملت عليه، هو التعريف

بالجحيم، والسدس الثاني: دار النعيم، وهما ثلثا المقاصد المهمة.

والتعبير عن هذا المعنى بألف آية، أفخم وأجل وأضخم، من التعبير

بالسدس، والله أعلم.