المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

وكان سادنها دُبيَّة بن حرمي السلمي، ثم الشيباني (1)، فلما - معالم مكة التأريخية والأثرية

[عاتق البلادي]

فهرس الكتاب

- ‌معالم مكة التأريخية والأثرية

- ‌تمهيد

- ‌(أ)

- ‌الأبواص:

- ‌أبو قُبَيْس:

- ‌الأثبرة:

- ‌أجيَاد:

- ‌الأحَثُّ:

- ‌أمُّ أحْرَادٍ:

- ‌إحليل:

- ‌الأخبَاب:

- ‌الأخراص:

- ‌الأخشبان:

- ‌إدَام:

- ‌أذَاخِر:

- ‌أُسَاهِم:

- ‌الأشطاط:

- ‌الأصاغي:

- ‌أطْحَل:

- ‌الأطواء:

- ‌أقْتُد:

- ‌الأقحوانة:

- ‌ألاتِ ذي العَرْجَاء:

- ‌ألَال:

- ‌أَلَمْلَم:

- ‌أَلَوْذ:

- ‌الأماحِل:

- ‌الأمْلَاح:

- ‌أَنْف:

- ‌(ب)

- ‌بئر مَيْمُون:

- ‌البَانَة:

- ‌بَذَّر:

- ‌بُرْم:

- ‌بَشْم:

- ‌البَطْحاء:

- ‌بَلْدَح:

- ‌البَلْدَة:

- ‌البَوْبَاة:

- ‌(ت)

- ‌تًضَارع:

- ‌التِّلَاعة:

- ‌التَّنَاضِب، جمع تنضبة:

- ‌التَّنْعِيم:

- ‌(ث)

- ‌ثَبِير:

- ‌ثَوْر:

- ‌(ج)

- ‌الجَبَاجِب:

- ‌جُرَاب:

- ‌الجُرف:

- ‌الجُرَير:

- ‌الجَزْل:

- ‌الجِعْرَانة:

- ‌جَليل:

- ‌الجمار:

- ‌جَمْع:

- ‌الجَوْز:

- ‌جياد:

- ‌(ح)

- ‌الحِبَال:

- ‌الحَثَمَة:

- ‌حُثُن:

- ‌حَجَر الشَّغْرَى:

- ‌الحَجْلاء:

- ‌الحُجُون:

- ‌حَدَّاء:

- ‌حِرَاء:

- ‌حُرَاض:

- ‌الحَزْوَرَة:

- ‌الحَصْحاص:

- ‌حَفَايل:

- ‌الحُلَيَّات:

- ‌الحُمَيْمه:

- ‌حُنَيْن:

- ‌(خ)

- ‌أُمُّ خُرْمَان:

- ‌الخَشَاش:

- ‌الخَطُم:

- ‌خطمان:

- ‌خَلُّ الصِّفَاح:

- ‌خُمٌّ:

- ‌الخَنْدَمة:

- ‌خَيْش:

- ‌الخَيْف:

- ‌خرجة:

- ‌(د)

- ‌دَاءَة:

- ‌دَسْم:

- ‌دُفَاق:

- ‌(ر)

- ‌راية:

- ‌الرَّجِيع:

- ‌رَخْمان:

- ‌رَخَمة:

- ‌الرَّدْم:

- ‌رِغَال:

- ‌الرُّكْن اليماني:

- ‌الرَّنْقَاء:

- ‌(ز)

- ‌زَمْزَم:

- ‌الزَّيْمة:

- ‌(س)

- ‌السِّبَاب:

- ‌سَبُوحَة:

- ‌السِّتَار:

- ‌سَجْلَة:

- ‌سِدْر:

- ‌سَرَواع:

- ‌ سرف

- ‌سِطَاع:

- ‌سَعْيَا:

- ‌سُقَام:

- ‌سَلعْ:

- ‌السِّلْفان:

- ‌السُّنْبِلة:

- ‌السُّودَتان:

- ‌سُوْلَة:

- ‌سُودُحُمَيٍّ:

- ‌(ش)

- ‌شَامَة:

- ‌الشَّريُ:

- ‌شِرْيَان:

- ‌شِعْب أَبِي يُوسف:

- ‌شِعْب الصُّفَيّ:

- ‌شِعْب ابن عامر:

- ‌شَعْثَاء:

- ‌شِعْر:

- ‌شِعْران:

- ‌الشُّعَيْبة:

- ‌الشُّفَيَّة:

- ‌(ص)

- ‌صَارٌ:

- ‌صائف:

- ‌الصَّفَا:

- ‌الصِّفَاح:

- ‌صُفَيّ السِّبَاب:

- ‌صَلَاحِ:

- ‌(ض)

- ‌ضَجْنان:

- ‌الضَّحْياء:

- ‌الضَّريبة:

- ‌الضُّلُوع:

- ‌ضُهَاءٌ:

- ‌ضِيْم:

- ‌(ط)

- ‌طَفيِل:

- ‌طِلَاح:

- ‌طُوَى:

- ‌(ظ)

- ‌ظَرَاء:

- ‌الظُّرَيْبة:

- ‌(ع)

- ‌عاذ:

- ‌عَارِم:

- ‌عَامِر:

- ‌العَجُول:

- ‌العُدّ:

- ‌عَرْعَر:

- ‌عرفات:

- ‌ذَات عِرْقٍ:

- ‌عُرَنَه:

- ‌عَرْوَان:

- ‌العُزَّى:

- ‌عُسْفان:

- ‌عَسِيب:

- ‌عُشَر:

- ‌عَصَف:

- ‌العَصْلاء:

- ‌العَلْدَاة:

- ‌عَلَق:

- ‌عَلْي:

- ‌عَمَر:

- ‌عَمْق

- ‌العَيْرة:

- ‌عَين زُبَيدة:

- ‌(غ)

- ‌الغَبْغَب:

- ‌غُرَاب:

- ‌غَرْزَة:

- ‌غَمْر ذِي كِنْدَة:

- ‌الغُمَيرْ:

- ‌الغُمَيْصاء:

- ‌الغَمِيْم:

- ‌غَيْنَاء:

- ‌(ف)

- ‌فَخٌّ:

- ‌فَرْدَى:

- ‌الفِرْس:

- ‌الفُرُط:

- ‌الفَرْع:

- ‌الفُقْرَة:

- ‌(ق)

- ‌قَدُوم:

- ‌قَرَاس:

- ‌قَرْدَد:

- ‌القرُوط:

- ‌قصر ابن عامر:

- ‌قُعَيْقَعانِ:

- ‌(ك)

- ‌كَبْكَب:

- ‌كَدَاء:

- ‌الكَرَاب:

- ‌كراع الغَميم:

- ‌كُسَابٌ:

- ‌(ل)

- ‌لاحِجٌ:

- ‌لَبَنَانِ:

- ‌لَبْوان:

- ‌لوى طُفيل:

- ‌لِوَى عُيُوب:

- ‌(م)

- ‌مَأبِدٌ:

- ‌المأزمان:

- ‌مَبْعُوق:

- ‌المَجَاز:

- ‌المُجَمَّر:

- ‌مَجَنَّة:

- ‌مَحْرض:

- ‌مُحَسِّر:

- ‌المُحْسنية:

- ‌المُحَصِّب:

- ‌المخيم:

- ‌المراخ:

- ‌ذو مُرَاخ:

- ‌مَرْبْعَ:

- ‌المُرْتَمَى:

- ‌مُرْ

- ‌المَرْوَةُ:

- ‌المُزْدَلِفَة:

- ‌المُسْتَحِيرة:

- ‌مسجد:

- ‌مسجد إبراهيم الخليل:

- ‌مسجد أبي بكر:

- ‌مسجد البيعة:

- ‌مسجد التنعيم:

- ‌مسجد الجعرانة:

- ‌المسجد الحرام:

- ‌مسجد خديجة "رضي الله عنها

- ‌مسجد الخَيْف:

- ‌مسجد دار الأرقم:

- ‌مسجد ذي طوى:

- ‌مسجد الراية:

- ‌مسجد السرر:

- ‌مسجد سوق الغَنَم:

- ‌مسجد سلسبيل:

- ‌مسجد الشجرة:

- ‌مسجد قُنفُد:

- ‌مسجد الكَبْش:

- ‌مسجد المُزدلِفة:

- ‌مسجد المُتَكَأ:

- ‌مسجد المُرْسَلاتِ:

- ‌المَسَد:

- ‌مَسُولَا:

- ‌المَطَابخ:

- ‌المطاحل:

- ‌المُغَمّس:

- ‌المقام:

- ‌مِقصُّ قَرْنٍ:

- ‌المُقطّع:

- ‌مكة السِّدْر:

- ‌مَلْكان:

- ‌مَلْكُوم:

- ‌مِنَى:

- ‌المَنْحَاة:

- ‌مُنْصِح:

- ‌المُنَقَّى:

- ‌المَوْلِد النَّبَوي الشريف:

- ‌(ن)

- ‌نُبَايع:

- ‌ نخلة

- ‌دار النَّدْوَة:

- ‌نِصَاع:

- ‌النَّضِيح:

- ‌نَعْماَن:

- ‌النَّقْواء:

- ‌نُمار:

- ‌النُّمُر:

- ‌نَمِرة:

- ‌ونَمِرة:

- ‌(ه

- ‌الهَاوَتَان:

- ‌هُبَل:

- ‌هَضْب الصَّفا:

- ‌(و)

- ‌واسِطٌ:

- ‌الوَتَائِرُ:

- ‌(ي)

- ‌يأجَجُ:

- ‌يَسُومُ:

- ‌يَلَمْلَم:

- ‌المراجع

- ‌الدليل

- ‌دار مكة للنشر والتوزيع

الفصل: وكان سادنها دُبيَّة بن حرمي السلمي، ثم الشيباني (1)، فلما

وكان سادنها دُبيَّة بن حرمي السلمي، ثم الشيباني (1)، فلما رأى خالد بن الوليد قال:

أعزى شدّي شدّةً لا تكذبي (2)

على خالد ألقي الخِمار وشمِّري

فإنك إن لم تقتلي اليوم خالداً

فبوئي بذل عاجل وتنصري

فقال خالد: يا عزى كفرانك لا سبحانك إني رأيتُ اللهَ قد أهانك.

فهدمها. فلما عاد أخبر رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال: تلك العُزّى ولا عزى بعدها للعرب، أما أنها لن تعبد بعد اليوم.

وهذا القول من رسول الله صلى الله عليه وسلم يبين ما لهذا الطاغية في نفوس العرب قبل الإسلام، فحمداً لمن أبدلنا خيراً منها، وهدانا إلى الصراط السوي، وما كنا لنهتدي لولا أن هدانا الله.

‌عُسْفان:

بضم العين المهملة وسكون السين المهملة أيضاً على وزن فُعْلان، بلدة تاريخية عامرة، تقع شمال مكة على ثمانين كيلاً، على المحجة إلى المدينة المنورة، يلتقي فيها واديان: وادي فيدة، ووادي الصغو، فيها آبار عذبة قديمة مجصصة .. منها بئر التفلة تشبه في عذوبتها بئر الجعرانة، قيل: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم تفل فيها عندما مر بها في غزوة الفتح (انظر الحديث عنها في الجزء الثاني من معجم معالم الحجاز).

وقال بعض الزنادقة: إن التصديق بمثل هذا العمل خرافة. وقد ضل عقله، فإن لرسول الله صلى الله عليه وسلم، معجزات هي أكبر من

(1) نسبة إلى شيبان بن جابر بن مرة بن عبس بن رفاعة بن الحارث بن عتبة بن سليم بن منصور، وقد دخلت اليوم بنو شيبان في برقا من عتيبة.

(2)

معجم البلدان (العزى).

ص: 188

هذا. وفي عسفان اليوم مركز إمارة يتبع الجموم، وسكان البلد قبيلة بني بشر من حرب وأمير المركز ابن حمادي شيخ هذه القبيلة.

ويشرف على البلدة من جميع نواحيها حرار سود، وتفترق منها ثلاث طرق: إلى المدينة، وإلى مكة، وإلى جُدَّة. وتعتبر عسفان عقدة مواصلات في هذه الناحية، ومنهلاً من مناهل البادية، وبوابة استراتيجية هامة في قلب الحجاز، وماؤها غزير، وهناك نية لإجرائه إلى جُدَّة، على قرابة سبعين كيلاً.

وقد وهم حمد حين قال: عسفان هو واد عظيم فيه قرى.

وأقول: الاسم للبلدة وليس لوادٍ (1).

غزا رسول اللُه صلى الله عليه وسلم بني لَحْيان بعسفان بعد مضي خمس سنين وشهرين من الهجرة (2). وهي الغزوة المعروفة بغزوة بني لحيان كذا ثبت في السير.

وقال أعرابي:

لقد ذكَّرتْني عن حُبابٍ حمامةٌ

بعُسْفان أهلي فالفُؤادُ حَزِينُ

فويحكِ كم ذكّرتِني اليوم أرضَنا!

لعلّ حِمامي بالحجاز يكونُ

فواللهِ لا أنساكِ ما هبت الصبا

وما اخضرّ من عود الأراكِ فنونُ

وروي عن ابن عباس رضي الله عنه: أن حاضري المسجد الحرام: عسفان وضجنان ومر الظهران. وروي في بعض الأحاديث إن مسافة القصر كعسفان عن مكة. وروي أقل من

(1) ديوان كثير 562.

(2)

انظر تفاصيل ذلك في سيرة ابن هشام، وفي الطبقات لابن سعد.

ص: 189