فلما التقينا سلَّمت وتبسَّمت … وقالت كقول المُعرض المُتَجَنِّب: أمن أجلِ - معالم مكة التأريخية والأثرية

فلما التقينا سلَّمت وتبسَّمت

…

وقالت كقول المُعرض المُتَجَنِّب:

أمن أجلِ واشٍ كاشحٍ بنميمةٍ

…

مشى بيننا، صدَّقته، لم تُكذِّبِ؟

‌

‌يَسُومُ:

بفتح المثناة تحت وسين مهملة مضمومة، وبعد الواو ميم: المعروف اليوم -يسومان- جبلان أسودان متقابلان على جانبي نخلة اليمانية، يسمى الشمالي منهما: يَسُوم سَمْرِ، ويسمى اليماني -وهو الأشهر والأكبر- يسوم هِلال، وسَمْر وهِلال: شعبان هناك. يبعد اليماني عن مكة 63 كيلاً على الطريق إلى الطائف، وهي المسماة طريق اليمانية، وسيل نخلة بين الجبلين، وكان يسوم يقرن مع فَرْقَد، وفرقد مجاور ليسوم، وقد تقدم.

قالت لَيلىَ الأخْيَليّة (1):

لا تغزُوَنّ الدهرَ آل مُطرِّف،

…

لا ظالماً أبداً ولا مظلوما

قومٌ رباطُ الخَيْل وسط بيوتهمْ

…

وأسنّة زرقٌ يخُلْنَ نُجُوما

لن تستطيعَ بأنْ تحوِّل عِزّهم

…

حتى تحوّل ذا الهضابِ يسوما

وقال آخر:

سمعت وأصحابي تحُثُّ ركابهُم

…

بنا بين ركنٍ من يسوم وفَرْقَدِ (2)

فقلتُ لأصحابي: قفوا لا أبالكُمْ

…

صدور المطايا إنّ ذا صوتُ مَعْبدِ

ومن أمثال العرب (الله أعلم بمن حطها من رأس يسوم) وله قصة.

ويقال: خَيْض ويَسُوم: جبلان متقاربان، يقال لهما: يسومان. وقد تقدم معنا خَيْض وخَيْش وحَيْض.

وقال راجز:

يا ناق سيري قد بدا يَسُومانِ

…

واطويهما تبدو قِنَان عَرْوان

وليس من الممكن أن تبدو قنان عروان لمن كان على طريق يسومين ولكن هكذا وجد. وجاء في كتاب أبي علي الهَجْري: وأنشد لأبي المسيَّب اللحمي الهذلي من قصيدة:

تدليَّ كخَفَّاق الجَنَاح، ودونه (1)

…

شماريخ تبدو من يَسُومين بُسُّقُ

فلما علا ذا النَّحل عج صبيرة

…

وأسبل منه رَيِّقٌ ثم رَيِّقُ

وقال الرداعي في أرجوزته الحجية (2):

ثم اعتزَمْنَ العِيس بالتَّصميم

…

عوائداً للمسجد المعلوم (3)

قواصداً للكفو فالْيَسُوم

…

إلى بريد الصخرة المأزوم

ويقول شارح الأرجوزة: والكفو واليسوم جبلان بنخلة.

قلت: الكفو: وادٍ من أشهر روافد نخلة اليمانية، يأخذ كل