و (العاصِمُ) المقتول عند رجيعهم … كسب المعالي إنه لكسوب وقال - معالم مكة التأريخية والأثرية

و (العاصِمُ) المقتول عند رجيعهم

…

كسب المعالي إنه لكسوب

وقال أبو ذؤيب الهذلي: (1)

أصبح من أم عمرو بطن مَرٍّ فأ

…

جزاعِ الرجيع فذو سِدْرٍ فأملاح

ذو سِدْر: جبل سدر، جبل يظلل الجَموم من الغرب.

وقال أيضاً: (2)

رأيتَ وأهلي بأكناف الرَّجيـ

…

ـعِ من أرض قيلة، برقاً ملحياً

الرجيع اليوم من ديار حرب، لبشر خاصة منهم. تراه من كراع الغَمِيم شمالاً عدلاً بصفن حَرَّة الجابرية.

‌

‌رَخْمان:

بفتح أوله وسكون ثانيه، على وزن فَعْلان:

جبل للعَلَوّيين من هُذَيلِ، بطرف دُفَاق من الجنوب الشرقي، يجاوره آخر يسمى رُخيْمين - بالتصغير. ماؤهما الشمالي في دُفاق، والجنوبي في الحَوية ثم في يَلَملم. وفيهما زراعات جلها عثرية، وتكسوهما أشجار العرعر والضم ونحوها.

وكان تأبَّط شراً قد أغار على قوم من بني قُرَيم من هذيل، فرماه سفيان بن ساعدة الحارثي القُرَمي، فقتله. فجاءت مراثيه تذكر ثلاثة أمكن متقاربة: رَخمْان وهذا ورد في قول أم تأبَّط شرّاً: (3) وقيل: أخته: (4)

نعم الفتى غادرتُم برخمان

…

من ثابت بن جابر بن سفيان

يجُدّل القِرْن ويروي الندمان

…

ذو مأقَطٍ يحمي وراء الإخوان

ثم ألقته بنو قُريم في غار في الحُرَيْضة، فقالت أمه أيضاً:

قتيل ما قتيل بني قُرَيم

…

إذا ضَنَّت جمُادَى بالقطارِ

فتى فَهْمٍ جميعاً غادروه

…

مقيماً بالحُريضة من نمار

وسيذكر نمار في بابه.

واسم "تأبَّط شرّاً" ثابت بن جابر بن سفيان الفهمي، وكانت فهم مع أخوتهم عدوان بنواحي الطائف حتى حدثت بينهم حروب أجلت فهماً، فنزلت على بني صاهلة الهذليين، فلما تكاثرت أخذت تستولي على بعض ديار هذيل، وفي شعر هذيل. تشكى من ذلك، وهذا قَيْس بن العيزارة الهذلي يقول:

أرى حُثُناً أمسى ذليلاً كأنه (1)

…

تُراثٌ وخلاه الصعاب الصعاترُ

وكاد يوالينا ولسنا بأرضهمِ

…

قبائل من فهْم وأفصى وثابِرُ

ثم صار بين هذيل وفهم عداء، كما يحدث بين المتجاورين، توج هذا العداء بقتل مغوار بني فهم تَأبَّط شرّاً.

وقالوا في سبب تسمية تأبَّط شرّاً بهذا الاسم: أنه كان رضياً حفياً بأمه، وما كان يعود إلا بإبطه لحم صيد مشوي يطعمه أمه،