‌الألف واللام ألف مع الجيم - نهاية الأرب في معرفة أنساب العرب

وتميم يأتي نسبه عند ذكره في حرف التاء المثناة فوق.

532 -

الأبناء - أيضاً - بطن من قيس عيلان، وهم بنو ذهل وتميم ابني طريف بن خلف بن محارب بن خصفة بن قيس عيلان.

533 -

الأبناء - أيضاً - بطن من مضر، وهم بنو حلمة بن مليح بن الهون ابن خزيمة بن مدركة.

‌

‌الألف واللام الف مع التاء المثناة

534 -

الأتباب - بطن من شنؤة من الأزد من القحطانية، وهم بنو الأتب ابن مالك بن كعب بن الحارث بن كعب بن عبد الله بن مالك بن نصر بن الأزد، ونصر هو شنؤة وسيأتي نسبه عند ذكره في حرف الشين المعجمة. قال أبو عبيد: ومنهم أهل بيت الكوفة.

‌

‌الألف واللام ألف مع الجيم

535 -

الأجارب - بطن من تميم من العدنانية، وهم بنو كعب، وتميم يأتي نسبه عند ذكره في حرف التاء المثناة فوق. قال أبو عبيد: وسموا الأجارب لأنهم يعدون الناس بكثرة شرهم.

536 -

الأجذاع - بطن من تميم أيضاً، وهم بنو عطارد وبهدلة وجشم وبرنيق أبناء عوف بن كعب بن سعد بن زيد مناة بن تميم، وتميم يأتي نسبه عند ذكره في حرف التاء المثناة فوق.

537 -

الأجود - ويقال اجود - بطن من غزية من القحطانية،

وغزية يأتي نسبه عند ذكره في حرف الغين المعجمة.

538 -

الأجيئيون - بفتح الهمزة والجيم ثم الهمزة مكسورة وياء مشددة مضمومة بعدها واو قال الجوهري مثال.

539 -

الأجعيون - بطن من طي من القحطانية، وهم بنو أمان بن عمرو ابن ربيعة بن جرول بن ثعلب بن عمرو بن الغوث بن طي، وطي يأتي نسبه عند ذكره في حرف الطاء المهملة وذلك لقب عليهم، وكان لامان ولدان هما مالك وقصي، والأجيئيون نسبة إلى أجا على وزن فعل، وهو أحد جبلي طي والآخر سلمى.

540 -

الأحابيش - قال الجوهري: هم بطن من قريش، وقال المؤيد صاحب حماة في تاريخه: هم من بطون كنانة بن خزيمة. قال الجوهري: وسمي بذلك بجبل اسفل مكة اسمه حبشي اجتمع عنده بنو المصطلق وبنو الهون بن خزيمة فحالفوا قريشاً على أنهم يد واحدة على عدوهم ما سجا ليل ووضح نهار وما أرسى حبشي مكانه فسموا الأحابيش، قال صاحب حماة: وليسوا من الحبشة كما يتوهمه بعضهم.

541 -

الأحامدة - بطن من الحمارسة من كنانة عذرة من كلب من القحطانية، مساكنهم مع قومهم الحمارسة بالدقهلية والمرتاحية من الديار المصرية،

والحمارسة قد مر ذكرهم في الألف واللام مع الجيم.

542 -

الأحامدة - أيضاً - بطن من جرم طي من القحطانية، منازلهم مع قومهم جرم ببلاد غزة، وجرم يأتي نسبه عند ذكره في حرف الجيم.

543 -

الأحطام - بطن من بجيلة من القحطانية، وهم بنو احطام بن عبلة وبجيلة يأتي نسبه عند ذكره في حرف الباء الموحدة.

544 -

الأحمال - بطن من بني يربوع بن حنظلة من العدنانية، وهم بنو ثعلبة وعمرو وصبير والحارث بني يربوع، ويربوع يأتي نسبه عند ذكره في حرف الياء المثناة تحت.

545 -

الأحلاف - أسد وغطفان، وقد تقدم نسب أسد فيما يقال بنو فلان في اللف مع السين المهملة، ويأتي نسب غطفان في الغين المعجمة. قال الجوهري: وسموا بذلك لأنهم تحالفوا على التعاضد والتناصر.

546 -

الأحلاف - أيضاً - بطن من آل بشار من عرب برية الحجاز، وقد مر في الكلام فيما يقال فيهم آل فلان، وأن آل بشار موال وان ديارهم الجزيرة والأحصن من بلاد العجم وحلب، وهم يعدون في حلفاء آل فضل من عرب الشام كما ذكره الحمداني.

547 -

الأحلاف - أيضاً - بطن من دارم بن تميم من العدنانية، وهم بنو عبد الله بن دارم، ودارم يأتي نسبه عند ذكره في حرف الدال المهملة،