‌الألف واللام مع الياء المثناة تحت - نهاية الأرب في معرفة أنساب العرب

196 -

بنو الهون - أيضاً - بطن من مضر من العدنانية، وهم بنو الهون بن خزيمة، وخزيمة قد مر نسبه في عمود النسب، ويأتي في حرف الخاء المعجمة فيما بعد إن شاء الله.

‌

‌الألف واللام مع الواو

197 -

بنو الوحيد - بطن من عامر بن صعصعة من العدنانية، وهم بنو الوحيد بن عامر بن كلاب بن عامر بن صعصعة، وعامر يأتي نسبه عند ذكره في حرف العين المهملة، قال أبو عبيدة: ومنهم عبد الله بن يزيد الفقيه.

198 -

بنو الوليد - بطن من جذام ومساكنهم الحوف من الأعمال الشرقية من الديار المصرية. قال الحمداني: وهم بنو الوليد بن سويد بن حرام بن جذام، وجذام يأتي نسبه عند ذكره في حرف الجيم، قال الحمداني: ومنهم أولاد شريف النجابين، ثم قال ونذكر أن لهم نسباً في قريش إلى عبد مناف بن قصي، ثم قال: ومن بني طريف ابن مكنون الملقب بزين الدولة وكان من أكرم العرب كان في مضيفه أيام الغلاء اثنى عشر الفا تأكل عنده كل يوم وليلة، وكان يهشم الثريد في المراكب، قال ومن أولاده أيضاً فضل بن رميح بن كمونة وإبراهيم ابن عالي أمر لكل منهما ببوق وعلم. قلت وإلى طريف هذا انتسب البلد المعروف بنوب طريف من الشرقية من الديار المصرية.

‌

‌الألف واللام مع الياء المثناة تحت

199 -

بنو اليحمد - بفتح الياء والميم بطن من بني الحارث بن كعب

من القحطانية، وهم بنو اليحمد بن حمي واسمه عبد الله بن عثمان بن نصر بن زهران بن كعب بن الحارث بن كعب، والحارث بن كعب قد مر نسبه عند ذكره في حرف الألف واللام مع الحاء المهملة في هذا الفصل.

200 -

بنو اليهمة - بفتح الهمزة وكسر اللام. بطن من النخع من كهلان من القحطانية، وهم بنو اليهم بن عوف بن النخع، ونخع قد مر نسبه عند ذكره في الألف واللام مع الخاء المعجمة. قال أبو عبيدة: منهم الحسن بن عبد الله الفقيه.

201 -

بنو أمامة - بضم الهمزة وكسر اللام، بطن من ذهل بن شبيان من العدنانية، وهم بنو قيس وحارثة أبي عمر والمزدلف بن أبي ربيعة بن ذهل بن شيبان، وذهل يأتي نسبه عند ذكره في حرف الذال المعجمة، وأمامة هي أم قيس وحارثة المذكورين عرف بنوها بها وهي أمامة بنت اكسين بن ثعلب.

202 -

بنو أمان - بطن من لخم من القحطانية، وهم بن أمان بن عمرو ابن ربي بن نمار بن لخم، ولخم يأتي نسبه عند ذكره في حرف اللام. قال أبو عبيد: وهم الجهيون رهط الطرماح بن حكم الشاعر، وسيأتي ذكرهم عند حرف الألف واللام مع الجيم من هذا الفصل.

203 -

بنو امرئ القيس - بطن من الأزد من القحطانية،

وهم بنو امرئ القيس بن عمرو بن الأزد، والأزد يأتي نسبه عند ذكره في الألف واللام مع الزاي.

204 -

بنو امرئ القيس - أيضاً - بطن من الأوس من الأزد من القحطانية، وهم بنو امرئ القيس بن مالك بن الأوس، والأوس يأتي نسبه عند ذكره في حرف الألف واللام مع الواو، وكان له من الولد واقف واسمه مالك وهو بطن، والسلم بطن، قال أبو عبيدة: وهم حلفاء بني عمرو بن عوف.

205 -

بنو امرئ القيس - أيضاً - بطن من بهتة من سليم من العدنانية، وهم بنو امرئ القيس بن بهتة، وبهتة يأتي نسبه عند ذكره في حرف الباء الموحدة، منهم مالك بن بشر، وأمه قبيلة بنت الحارث من بني عصية، وهو الذي يقول فيه العباس بن مرداس السلمي:

فليأتينك من قبيلة مالكٍ

…

بالخيل تردي والرجال عصاب

206 -

بنو امرئ القيس - أيضاً - بطن من تميم من العدنانية، وهم بنو امرئ القيس بن زيد مناة بن تميم، وتميم يأتي نسبه عند ذكره في حرف التاء المثناة من فوق.

207 -

بنو امرئ القيس - أيضاً - بطن من كندة من القحطانية، وهم بنو امرئ القيس الحارث الأصغر بن معاوية بن الحارث الأكبر بن معاوية بن ثور ابن مرتع معاوية بن كندة، وكندة يأتي نسبه عند ذكره في حرف الكاف، قال أبو عبيدة: وبنو امرئ القيس هؤلاء رهط ابن أبي الورقاء.

208 -

بنو امرئ القيس - أيضاً - بطن من كندة، وهم بنو امرئ القيس بن معاوية بن الحارث الولادة بن عمرو بن الحارث بن معاوية بن كندة، وكندة يأتي نسبه عند ذكره في حرف الكاف على ما تقدم، منهم امرئ القيس بن عباس وفد على النبي صلى الله عليه وسلم، ورجا بن حياة الفقيه.

209 -

بنو أمة - بفتح الهمزة والميم بطن من ذبيان من العدنانية، وهم بنو امة بن بجالة بن مازن بن ثعلبة بن سعد بن ذبيان

وذبيان يأتي نسبه عند ذكره في حرف الذال المعجمة، والنسبة إليهم أموي، قال هشام بن الكلبي وقول الشماخ:

ألا تلك ابنة الأموي قالت

أراد نسبتها إلي بني أمة هؤلاء.

210 -

بنو أميم - قال السهلي: بضم الهمزة وفتح الميم على ألكثر وبفتح الهمزة وكسر الميم، قبيلة من العرب العاربة البائدة غلب عليهم اسم أبيهم فقيل أميم وهم بنو أميم بن لاوذ بن سام بن نوح عليه السلام وقد مر نسب سام إلى أدم صلى الله عليه وسلم في عمود النسب. قال في العبر: ويذكر أنهم أول من بنى البنيان واتخذوا البيوت والأطام من الحجارة وسقفوا بالخشب، وكانت ديارهم فيما يقال أرض فارس، ولذلك زعم بعض نسابه الفرس أن الفرس من أميم وأن كيومرث الذي ينسبون إليه هو ابن أميم بن لاوذ ثم قال وليس بصحيح.

211 -

بنو أمية - بطن من الأوس من الأزد من القحطانية، وهم بنو أمية ابن زيد بن قيس بن عامر بن مرة بن مالك بن الأوس، والأوس يأتي نسبه عند ذكره في حرف الألف واللام وألف مع الواو، منهم طليب بن ربعي الذي مات عند حضير الكتائب وفيه يقول خفاف ابن ندبة:

أداروا طليب بأكفانه

…

حضير الكتائب والمجلس

212 -

بنو امية - أيضاً - بطن من الأوس، وهم بنو أمية بن عوف بن مالك بن الأوس، والأوس يأتي نسبه في المكان المشار إليه فيما تقدم.

213 -

بنو أمية - أيضاً - بطن من قريش من العدنانية،

وهم بنو أمية الأكبر بن عبد شمس بن مناف، وعبد مناف قد مر ذكره في عمود النسب يأتي نسبه عند ذكره في حرف العين المهملة، وبنو أمية هؤلاء المراد ببني أمية عند الاطلاق وكان له عشرة أولاد أربعة منهم يسمون الأعياص، وهم العاص وأبو العاص والعيص وأبو العيص، سموا بذلك أخذاً من اسمائهم وستة يسمون العنابس وهم حرب وأبو حرب وسفيان وأبو سفيان وعمرو وأبو عمرو، وسموا بذلك بإبن من أبناء حرب أحد أسمائه عنبسة غلب عليهم اسمه، ومن عقبه عثمان ابن عفان وقد مر ذكر ابنه ابان في أو أنساب القبائل في مبدأ حذف الألف، ويأتي ذكره عند الكلام على العثمانيين فيما يقال بلفظ الجمع والتثنية من هذا الحرف إن شاء الله تعالى.

ومنهم أيضاً معاوية ابن أبي سفيان بن حرب بن أمية أحد كتاب رسول الله صلى الله عليه وسلم وبينه وبين امير المؤمنين علي بن أبي طالب رضي الله عنه وقعت الحرب بصفين، وأبوه أبو سفيان هو الذي قاد جيوش قريش إلى النبي صلى الله عليه وسلم يوم بدر ثم أسلم عام الفتح وبقي إلى خلافة عمر بن الخطاب، وأمه هند بنت عنبسة ابن ربيعة بن عبد شمس بن عبد مناف، سمعت يوماً رجلاً يقول له وهو يلعب مع الصبيان ليسودن هذا الغلام قومه فقالت ثكلته إن كان لا يسود إلا قومه، وهو أجل خلفاء بني أمية، وهو أول من ولي الخلافة من بني أمية إذ اصطلح مع الحسن بن علي رضي الله عنه في الخامس والعشرين من ربيع الأول سنة أربعين من الهجرة النبوية على مهاجرها أفضل الصلاة والسلام، وهو الذي رتب أمور الخلافة

على ترتيب الملك فاتخذ المقصورة فيها للصلاة فيها يوم الجمعة، ورتب البريد في الإسلام إلى غير ذلك من ترتيب الملك.

ثم ولي بعده ابنه يزيد بعهد منه، ثم ولي بعده ابنه معاوية، وفي خلال خلافته بويع عبد الله بن الزبير، ثم ولي بعده مروان بن الحكم بن سعد بن أبي العاص بن أمية، وكان أول ما أسلم يفشى سر النبي صلى الله عليه وسلم فنفاه النبي إلى الطائف فلم يزل فيه مدة حياة النبي صلى الله عليه وسلم وأيام أبي بكر وعمر، فلما ولي عثمان الخلافة إذن له في دخول المدينة فدخلها، ثم ولي بعده ابنه عبد الملك بن مروان، ثم ولي بعده ابنه الوليد بن عبد الملك ثم ولي بعده أخوه سليمان بن عبد الملك، ثم ولي بعده هشام بن عبد الملك، ثم ولي بعده الوليد بن عبد الملك، ثم ولي بعده ابنه الوليد بن يزيد، ثم ولي بعده ابنه إبراهيم بن الوليد ثم ولي بعده مروان بن الحكم بن مروان بن محمد فبقي حتى غلب عليه الأمر من بني العباس على ما يأتي ذكره في الكلام على بني العباس، ثم كان لبني أمية دولة الأندلس ولوائها وادعوا الخلافة هناك، وأول من ولي بالأندلس منهم عبد الرحمن الداخل بن معاوية بن هشام بن عبد الملك بن مروان ثم ابنه هشام ابن عبد الرحمن، ثم ابنه الحكم بن هشام، ثم ابنه عبد الرحمن الأوسط بن الحكم،

ثم ابنه محمد بن عبد الرحمن، ثم ابنه المنذر بن محمد، ثم أخوه عبد الله بن محمد، ثم عبد الرحمن الناصر بن محمد بن عبد الله بن محمد بن الحكم، ثم المستنصر بن عبد الرحمن الناصر، ثم ابنه هشام المؤيد بن الحكم المستنصر ابن عبد الرحمن الناصر، ثم محمد المهدي بن هشام بن عبد الجبار بن عبد الرحمن الناصر، ثم سليمان المستعين بن الحكم بن سليمان بن عبد الرحمن الناصر، ثم المرتضى بن محمد بن عبد الرحمن الناصر، ثم المستكفي بن عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الرحمن المستظهر بن هشام المعتمد بن محمد بن عبد الله بن محمد بن عبد الرحمن بن عبد الجبار، ثم أبو بكر بن هشام المعتمد بن محمد ابن عبد الله بن محمد بن عبد الله بن محمد بن عبد الرحمن الناصر إلى أن خلع سنة اثنتين وعشرين وأربعمائة، وانقرضت دولة بني أمية من الأندلس.

وقد ذكر الحمداني أن منهم جماعة بصعيد الديار المصرية بأعمال الاشمونيين من بني أبان بن عثمان بن عفان، وبني خالد بن يزيد، وبني سلمة بن عبد الملك، وبني حبيب بن الوليد بن عبد الملك، ثم قال ومرت الدولة الفاطمية وهم بأماكنهم من ديار مصر لم يروع لهم سرب ولم يكدر لهم شرب، وهم على ذل إلى الآن.

214 -

بنو أمي - أيضاً - بطن من قريش وهم بنو أمية الأصغر أخي أمية الأكبر المتقدم ذكره. وأولاده يقال العبلات بفتح الباء.