‌الحاء المهملة مع الياء - نهاية الأرب في معرفة أنساب العرب

ذكرهم أبو عبيد: ولم يصل نسبهم، وكندة يأتي نسبه عند ذكره في حرف الكاف.

822 -

بنو حور بطن من طي من القحطانية، وهم بنو حور بن خارجة ابن سعد بن قطرة بن طي، وطي يأتي نسبه عند ذكره في حرف الطاء المهملة. قال أبو عبيد: وهم يهلبون ليسوا من أهل الجبلين.

‌

‌الحاء المهملة مع اللام والألف

823 -

بنو حلان - بضم الحاء وتشديد اللام - بطن من بني غني من العدنانية، وهم بنو حلان من غني، وغني يأتي نسبه عند ذكره في حرف الغين المعجمة، منهم عبد الله بن عقبة كان فيمن شهد قتل الحسين عليه السلام، وفيه يقول ابن عقبة:

وعند غني قطرةٌ من دمائنا

…

وفي أسدٍ أخرس تعد وتذكر

‌

‌الحاء المهملة مع الياء

824 -

بنو حيادة - بطن من قضاعة من القحطانية، وهم بنو حيدان بن عمرو بن الحافي بن قضاعة، وقضاعة يأتي نسبه عند ذكره في حرف القاف.

825 -

بنو حيدان - بطن من قضاعة من القحطانية، وهم بنو حيدان بن عمرو بن الحافي بن قضاعة، وقضاعة يأتي نسبه عند ذكره في حرف القاف، منهم مهرة الآتي ذكرهم في حرف الميم.

826 -

بنو حي - بطن من العرب، ذكرهم الحمداني في حلفاء آل فضل من عرب الشام ولم ينسبهم إلى قبيلة.

827 -

بنو حيدر - بطن من بني أمية من قريش من العدناينة، وهم بنو حيدر بن الوليد بن عبد الملك بن مروان، قال الحمداني: وديارهم بالديار المصرية ببلاد الأشمونيين بتندة وما حولها.

حرف الخاء المعجمة مع الألف

828 -

بنو خارف - بطن من بني حاشد من همدان من القحطانية، وهم بنو خارف بن عبد الله بن كبير بن مالك بن جشم بن حاشد، وحاشد قد تقدم نسبه عند ذكره في حرف الحاء المهملة، كانت ديارهم باليمن فأسلموا وكتب إليهم رسول الله صلى الله عليه وسلم كتاباً لمالك بن نمط مع ذي الشعار الهمداني ما نصه بعد البسملة: هذا كتاب من محمد رسول الله لمحلات خارف وأهل جناب العصب وحقاف الرمل مع وافدها ذي الشعار، لمالك بن نمط ولمن أسلم من قومه، على أن لهم فراعها ووهاطها ما أقاموا الصلاة وأتوا الزكاة ياكلون علافها، ويرعون عافها، لهم بذلك عهد الله وذمام رسوله، وشاهدهم المهاجرون والأنصار، هذا ما ذكره ابن هشام في السيرة، وذكر القاضي عياض في الشفاء: أن في كتابه إليهم: أن لكم فراعها

ووهاطها وعزازها، تأكلون علافها، وترعون عفالها لنا من دفعهم وضرمهم وضرامهم ما سلموا بالميثاق والأمانة، ولهم من الضدقة الثلي والناب، والفصيل والغارض، والداجن والكبش الحوري، وعليهم منها الصانع والقارح.

829 -

بنو خارجة - بطن من طي من القحطانية، وهم بنو خارجة بن سعد بن قطرة بن طي، وطي يأتي نسبه عند ذكره في حرف الطاء المهملة، كان له من الولد: جندب، وحور، وأمهما جديلة بنت سبيع بن حمير وبها يعرفون، وهم جديلة طي.

830 -

بنو خالد - بطن من بلي من القحطانية، وبلي قد تقدم نسبه عند ذكره في حرف الباء الموحدة، ذكرهم الحمداني: أن منهم أقواما ببلاد أخميم من الديار المصرية.

831 -

بنو خالد - بطن من عامر بن صعصعة من العدنانية، وهم بنو خالد بن جعفر بن كلاب بن ربيعة بن عام ربن صعصعة، وعامر يأتي نسبه عند ذكره في حرف العين المهملة.

832 -

بنو خالد - بطن من غزية من طي من القحطانية، وغزية يأتي نسبه عند ذكره في حرف الغين المعجمة، مساكنهم برية الحجاز مع قومهم من غزية، وقد عدهم الحمداني من أحلاف آل فضل من عرب الشام.

833 -

بنو خالد عرب حمص، بطن من بني مخزوم من قريش من العدنانية وهم رهط خالد بن الوليد أحد أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الحمداني: وهم يدعون النسب إلى خالد وقد أجمع أهل العلم بالنسب على انقراض عقبه، وأنه من دوى، وابنه من بني مخزوم. قال: وكفاهم ذلك فخراً أن يكونوا من قريش وقد ذكر الحمداني: أنهم من أحلاف آل فضل عرب الشام.

834 -

بنو خالد - بطن من بني مهدي من جذام من القحطانية، وبنو مهدي يأتي نسبه عند ذكره في حرف الميم، ومنازلهم البلقاء مع قومهم بني مهدي.