المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌العين مع الميم - نهاية الأرب في معرفة أنساب العرب

[القلقشندي]

فهرس الكتاب

- ‌بسم الله الرحمن الرحيممقدمة

- ‌الفصل الأول:

- ‌الباب الأولمقدمة في ذكر أمور يحتاج إليها في علم الأنساب ومعرفة القبائل وهي خمسة

- ‌في فضل علم الانساب

- ‌الفصل الثانيفي بيان ما يقع عليه اسم العربوذكر أنواعهم وما ينخرط في سلك ذلك

- ‌الفصل الثالثفي طبقات الأنساب وما يلحق بذلك

- ‌الفصل الرابعفي ذكر مساكن العرب

- ‌الفصل الخامسفي بيان أمور يحتاجها الناظرفي علم الأنساب إليها وهي عشرة أمور

- ‌الباب الثانيالمقصد في معرفة تفاصيل أنساب قبائل العرب وفيه فصلان

- ‌الفصل الأولفي ذكر عمود نسب النبي صلى الله عليه وسلموما يتفرع عنه من الأنساب

- ‌الفصل الثانيفي ذكر تفاصيل قبائل العرب مرتبةمقفاة على حروف المعجم مع ما تهيأ ذكره من مساكنهم التي هم بها الآن

- ‌الألف مع التاء المثناة فوق

- ‌الألف مع الحاء المهملة

- ‌الألف مع الدال المهملة

- ‌الألف مع الذال المعجمة

- ‌الألف مع الراء المهملة

- ‌الألف مع السين المهملة

- ‌الألف مع الشين المعجمة

- ‌الألف مع العين المهملة

- ‌الألف مع الفاء

- ‌الألف مع القاف

- ‌الألف مع الكاف

- ‌الألف واللام مع الباء الموحدة

- ‌الألف واللام مع التاء

- ‌الألف واللام مع الثاء

- ‌الألف واللام مع الجيم

- ‌الألف واللام مع الحاء المهملة

- ‌الألف واللام مع الخاء المعجمة

- ‌الألف واللام مع الدال المهملة

- ‌الألف واللام مع الدال المعجمة

- ‌الألف واللام مع الراء المهملة

- ‌الألف واللام مع السين المهملة

- ‌الألف واللام مع الشين المعجمة

- ‌الألف واللام مع الصاد المهملة

- ‌الألف واللام مع الضاد المعجمة

- ‌الألف واللام مع الطاء المهملة

- ‌الألف واللام مع العين المهملة

- ‌الألف واللام مع الغين المعجمة

- ‌الألف واللام مع القاف

- ‌الألف واللام مع الكاف

- ‌الألف واللام مع اللام

- ‌الألف واللام مع الميم

- ‌الألف واللام مع النون

- ‌الألف واللام مع الهاء

- ‌الألف واللام مع الواو

- ‌الألف واللام مع الياء المثناة تحت

- ‌الألف مع النون

- ‌الألف مع الواو

- ‌الألف مع الهاء

- ‌الألف واللام مع الجيم

- ‌الألف واللام مع الخاء المعجمة

- ‌الألف واللام مع الراء المهملة

- ‌الألف واللام مع الزاي

- ‌الألف واللام مع الغين المعجمة

- ‌الألف واللام مع الميم

- ‌الألف واللام مع الألف والواو

- ‌الألف واللام وألف الهاء

- ‌الألف مع الياء

- ‌ما يقال فيهم آل فلانآل مع الألف

- ‌آل مع الباء الموحدة

- ‌آل مع الجيم

- ‌آل مع الدال المهملة

- ‌آل مع الذال المعجمة

- ‌آل مع الراء

- ‌آل مع السين المهملة

- ‌آل مع الشين المعجمة

- ‌آل مع الصاد المهملة

- ‌آل مع الظاء المعجمة

- ‌آل مع العين المهملة

- ‌آل مع الغين المعجمة

- ‌آل مع الفاء

- ‌آل مع الميم

- ‌آل مع النون

- ‌ما يقال فيه أولاد فلانأولاد مع الألف والباء

- ‌أولاد مع الألف واللام

- ‌أولاد مع الباء الموحدة

- ‌أولاد مع الجيم

- ‌أولاد مع الراء

- ‌أولاد مع الزاي

- ‌أولاد مع السين المهملة

- ‌أولاد مع الصاد المهملة

- ‌أولاد مع الغين المعجمة

- ‌أولاد مع الميم

- ‌أولاد مع النون

- ‌الألف واللام مع التاء المثناة فوق

- ‌الألف واللام مع التاء المثلثة

- ‌الألف واللام مع الجيم

- ‌الألف واللام مع الحاء المهملة

- ‌الالف واللام مع الخاء المعجمة

- ‌الألف واللام مع الدال المهملة

- ‌الألف واللام مع الراء المهملة

- ‌الألف واللام مع الزاي

- ‌الألف واللام مع السين المهملة

- ‌الألف واللام مع السين المعجمة

- ‌الألف واللام مع لاصاد المهملة

- ‌الألف واللام مع الضاد المعجمة

- ‌الألف واللام مع الطاء المهملة

- ‌الألف واللام مع الظاء

- ‌الألف واللام مع الغين المعجمة

- ‌الالف واللام مع الفاء

- ‌الالف واللام مع القاف

- ‌الالف واللام مع الكاف

- ‌الالف واللام مع اللام

- ‌الألف واللام مع الميم

- ‌الالف واللام مع النون

- ‌الألف واللام مع الهاء

- ‌الألف واللام مع الياء

- ‌الألف واللام وألف مع الباء الموحدة

- ‌الألف واللام الف مع التاء المثناة

- ‌الألف واللام ألف مع الجيم

- ‌الألف واللام وألف مع الخاء المعجمة

- ‌الألف واللام وألف مع الدال المهملة

- ‌الألف واللام وألف مع الراء المهملة

- ‌الألف واللام مع السين المهملة

- ‌الألف واللام مع الشين المعجمة

- ‌الألف واللام مع العين المهملة

- ‌الألف واللام وألف مع الفاء

- ‌الألف واللام مع الواو

- ‌الباء مع الجيم

- ‌الباء مع الحاء

- ‌الباء مع الدال

- ‌الباء مع الراء

- ‌الباء مع السين

- ‌الباء مع العين

- ‌الباء مع الغين

- ‌الباء مع الكاف

- ‌الباء مع اللام

- ‌الباء مع النون

- ‌الباء مع الهاء

- ‌الباء مع الواو

- ‌الباء مع اللام ألف

- ‌الباء مع الياء

- ‌التاء مع الزاي المعجمة

- ‌التاء مع الغين

- ‌التاء مع الكاف

- ‌التاء مع الميم

- ‌التاء مع النون

- ‌التاء مع الياء

- ‌الثاء مع الراء المهملة

- ‌الثاء مع العين

- ‌الثاء مع القاف

- ‌الثاء مع الميم

- ‌الثاء مع الواو

- ‌الجيم مع الألف

- ‌الجيم مع الحاء المهملة

- ‌الجيم مع الدال المهملة

- ‌الجيم مع الذال المعجمة

- ‌الجيم مع الراء المهملة

- ‌الجيم مع الزاي

- ‌الجيم مع السين

- ‌الجيم مع لاسين المعجمة

- ‌الجيم مع العين المهملة

- ‌الجيم مع الفاء

- ‌الجيم مع اللام

- ‌الجيم مع الميم

- ‌الجيم مع النون

- ‌الجيم مع الهاء

- ‌الجيم مع الواو

- ‌الجيم مع الياء

- ‌الحاء المهملة مع الألف

- ‌الحاء المهملة مع الباء الموحدة

- ‌الحاء المهملة مع الجيم

- ‌الحاء المهملة مع الدال المهملة

- ‌الحاء المهملة مع الذال المعجمة

- ‌الحاء المهملة مع الزاي

- ‌الحاء المهملة مع السين

- ‌الحاء المهملة مع السين المعجمة

- ‌الحاء المهملة مع الصاد المهملة

- ‌الحاء مع الضاد المعجمة

- ‌الحاء المهملة مع الطاء المهملة

- ‌الحاء المهملة مع القاف

- ‌الحاء المهملة مع الكاف

- ‌الحاء المهملة مع اللام

- ‌الحاء المهملة مع الميم

- ‌الحاء المهملة مع النون

- ‌الحاء المهملة مع الواو

- ‌الحاء المهملة مع اللام والألف

- ‌الحاء المهملة مع الياء

- ‌الخاء المعجمة مع الثاء المثلثة

- ‌الخاء المعجمة مع الدال المهملة

- ‌الخاء المعجمة مع الزاي

- ‌الخاء المعجمة مع الشين المعجمة

- ‌الخاء المعجمة مع الصاد المهملة

- ‌الخاء المعجمة مع الضاد

- ‌الخاء المعجمة مع الطاء المهملة

- ‌الخاء المعجمة مع الفاء المعجمة

- ‌الخاء المعجمة مع النون

- ‌الخاء المعجمة مع الواو

- ‌الخاء المعجمة مع الياء المثناة

- ‌الدال مع الألف

- ‌الدال المهملة مع الباء الموحدة

- ‌الدال المهملة مع الثاء المثلثة

- ‌الدال المهملة مع العين المهملة

- ‌الدال المهملة مع الغين المعجمة

- ‌الدال المهملة مع اللام

- ‌الدال المهملة مع الهاء

- ‌الدال المهملة مع الواو

- ‌الدال المهملة مع الياء المثناة

- ‌الذال مع الألف

- ‌الذال المعجمة مع الباء الموحدة

- ‌الذال المعجمة مع السين

- ‌الذال المعجمة مع الكاف

- ‌الذال المعجمة مع الميم

- ‌الذال المعجمة مع النون

- ‌الذال المعجمة مع الهاء

- ‌الذال المعجمة مع الواو

- ‌الراء مع الألف

- ‌الراء المهملة مع الباء الموحدة

- ‌الراء المهملة مع الحاء المهملة

- ‌الراء المهملة مع الدال المهملة

- ‌الراء المهملة مع الزاي المعجمة

- ‌الراء المهملة مع السين

- ‌الراء المهملة مع الضاد المعجمة

- ‌الراء المهملة مع العين المهملة

- ‌الراء المهملة مع الغين المعجمة

- ‌الراء المهملة مع الفاء

- ‌الراء المهملة مع القاف

- ‌الراء المهملة مع الميم

- ‌الراء المهملة مع الهاء

- ‌الراء المهملة مع الواو

- ‌الراء المهملة مع الياء المثناة تحت

- ‌الزاي مع الالف

- ‌الزاي مع الباء الموحدة

- ‌الزاي مع الراء المهملة

- ‌الزاي مع العين المهملة

- ‌الزاي مع الغين المعجمة

- ‌الزاي مع الميم

- ‌الزاي مع النون

- ‌الزاي مع الهاء

- ‌الزاي مع الواو

- ‌الزاي مع الياء

- ‌السين مع الألف

- ‌السين مع الحاء المهملة

- ‌السين مع الدال المهملة

- ‌السين مع العين المهملة

- ‌السين مع الميم

- ‌السين مع النون

- ‌السين مع الهاء

- ‌السين مع الواو

- ‌السين مع اللام والألف

- ‌الشين مع الألف

- ‌الشين مع الباء

- ‌الشين مع الجيم

- ‌الشين مع الدال

- ‌الشين مع الراء

- ‌الشين مع القاف

- ‌الشين مع الكاف

- ‌الشين مع الميم

- ‌الشين مع النون

- ‌الشين مع الهاء

- ‌الشين مع الياء

- ‌الصاد المهملة مع الالف

- ‌الصاد مع الباء

- ‌الصاد مع الحاء

- ‌الصاد مع الخاء

- ‌الصاد مع الدال

- ‌الصاد مع الراء

- ‌الصاد مع العين المهملة

- ‌الاصد مع اللام

- ‌الاصد مع الميم

- ‌الاصد مع النون

- ‌الصاد مع الهاء

- ‌الصاد مع الواو

- ‌الضاد مع الألف

- ‌الضاد مع الباء

- ‌الضاد مع النون

- ‌الطاء مع الألف

- ‌الطاء مع الراء

- ‌الطاء مع السين

- ‌الطاء مع اللام

- ‌الطاء مع الهاء

- ‌الطاء مع الياء

- ‌الظاء مع الألف

- ‌الظاء المعجمة مع الفاء

- ‌العين المهملة مع الألف

- ‌العين مع لاباء

- ‌العين مع التاء

- ‌الفصل الخامسفي ذكر اسواق العربالمعروفة قبل الاسلام

- ‌العين مع الثاء

- ‌العين مع الجيم

- ‌العين مع الدال

- ‌العين مع الذال

- ‌العين مع الراء

- ‌العين مع الزاي

- ‌العين مع الشين

- ‌العين مع الصاد

- ‌العين مع الضاد

- ‌العين مع الطاء

- ‌العين مع الفاء

- ‌العين مع القاف

- ‌العين مع الكاف

- ‌العين مع اللام

- ‌العين مع الميم

- ‌العين مع النون

- ‌العين مع الواو

- ‌العين مع اللام وألف

- ‌العين مع الياء

- ‌الغين مع الالف

- ‌الغين مع الراء

- ‌الغين مع الزاي

- ‌الغين مع السين

- ‌الغين مع الطاء

- ‌الغين مع الفاء

- ‌الغين مع الميم

- ‌الغين مع النون

- ‌الغين مع الواو

- ‌الغين مع الياء

- ‌الفاء مع الالف

- ‌الفاء مع الراء

- ‌الفاء مع الزاي

- ‌الفاء مع الضاد

- ‌الفاء مع القاف

- ‌الفاء مع الهاء

- ‌الفاء مع الياء

- ‌القاف مع الالف

- ‌القاف مع التاء

- ‌القاف مع الحاء

- ‌القاف مع الدال

- ‌القاف مع الراء

- ‌القاف مع السين

- ‌القاف مع الشين

- ‌القاف مع الصاد

- ‌القاف مع الضاد

- ‌القاف مع الطاء

- ‌القاف مع العين

- ‌القاف مع الفاء

- ‌القاف مع الميم

- ‌القاف مع النون

- ‌القاف مع الواو

- ‌القاف مع الياء

- ‌الكاف مع الالف

- ‌الكاف مع التاء

- ‌الكاف مع الراء

- ‌الكاف مع العين

- ‌الكاف مع اللام

- ‌الكاف مع النون

- ‌الميم الف

- ‌الميم مع الجيم

- ‌الميم مع الحاء

- ‌الميم مع الخاء

- ‌الميم مع الدال

- ‌الميم مع الذال

- ‌الميم مع الراء

- ‌الميم مع الزاي

- ‌الميم مع السين

- ‌الميم مع الشين المعجمة

- ‌الميم مع الضاد

- ‌الميم مع الطاء

- ‌الميم مع العين

- ‌الميم مع الغين

- ‌الميم مع الفاء

- ‌الميم مع القاف

- ‌الميم مع اللام

- ‌الميم مع النون

- ‌الميم مع الهاء

- ‌الميم مع الواو

- ‌الميم مع الياء

- ‌النون مع الالف

- ‌النون مع الزاي

- ‌النون مع الصاد

- ‌النون مع الضاد

- ‌النون مع الفاء

- ‌النون مع القاف

- ‌النون مع الميم

- ‌النون مع الهاء

- ‌النون مع الواو

- ‌الهاء مع الالف

- ‌الهاء مع الراء

- ‌الهاء مع الزاي

- ‌الهاء مع السين

- ‌الهاء مع الفاء

- ‌الهاء مع اللام

- ‌الهاء مع الميم

- ‌الهاء مع النون

- ‌الهاء مع الواو

- ‌الهاء مع اللام

- ‌الهاء مع الياء

- ‌الواو مع الألف

- ‌الواو مع الباء

- ‌الياء مع الالف

- ‌الياء مع الحاء

- ‌الياء مع الذال المعجمة

- ‌الياء مع الراء

- ‌الياء مع الزاي

- ‌الياء مع الشين

- ‌اليباء مع العين

- ‌الياء مع القاف

- ‌الباب الثالثخاتمة في ذكر امور تتعلق باحوال العرب وفيها خمسة فصول

- ‌الفصل الأول في معرفة ديانات العربقبل الاسلام وعلومهم

- ‌الفصل الثاني في ذكر أمور من المفاخرالواقعة بين قبائلهم وما ينجر إلى ذلك

- ‌الفصل الثالثفي ذكر حروب وأيام العربفي الجاهلية ومبادء الاسلام

- ‌الفصل الرابعفي ذكر نيران العربفي الجاهلية وهي ثلاث عشرة نارا

الفصل: ‌العين مع الميم

مساكنهم مع قومهم جذام بالبر الشرقي من صعيد مصر فيما بين دير الحمرة وترعة صول.

1334 -

بنو علي - أيضاً - بطن من لواثة من البربر أو من قيس عيلان على الخلاف الآتي في حرف اللام، مساكنهم أيضاً بالبهنساوية. قال الحمداني: واليهم ينسب بنو علي البلدة المعروفة بالبهنساوية.

1325 -

بنو عليم - بطن من كنانة عذرة من قضاعة من القحطانية، وهم بنو عليم بن جناب بن هبل بن عبد الله بن كنانة، وكنانة يأتي نسبه عند ذكره في حرف الكاف. قال أبو عبيد: وهو أول من سيس في قضاعة، كان له من الولد كعب وعبيد الله وهو معط، منهم أسد بن حارثة العليمي الصحابي.

‌العين مع الميم

1336 -

بنو عمارة - بطن من جذام بن حرام، وهم عمارة الوليد بن سويد بن زيد بن حرام بن جذام بن حرام، وجذام تقدم نسبه عند ذكره في حرف الجيم، ومساكنهم بالحوف من البلاد الشرقية من الديار المصرية، وفيهم العدد والكثرة.

ص: 369

1337 -

بنو عمرو - بطن من أسد بن جزيمة من العدنانية، وهم بنو عمرو ابن قعين بن الحارث بن دودان بن أسد، وأسد تقدم نسبه عند ذكره في حرف الالف فيما يقال فيه بنو فلان في الالف مع السين المهملة، كان له من الولد طريف والصداء ودبير وهو كعب وعبد الله وكعب وعبد الله، منهم طليحة بن خويلد الذي ادعى النبوة ثم أسلم.

1338 -

بنو عمرو - بطن من أسد بن خزيمة أيضاً، وهم بنو عمرو بن أسد وأسد تقدم نسبه. قال أبو عبيد: وعمرو هذا أول من عمل الحديد من العرب، وكان له من الولد المسيب ووهيم وهم ومعوض والقليب والمطيح والحاشم والحالك، ومن عقبة سماك بن محرمة الذي يقول فيه الاخطل:

نعم المجير سماك من بني أسدٍ

بالمزج إذ قتلت جيرانها مضر

قد كنت أحسبه قيناً وأخبره

والبر مطر عن أثوابه الشرر

ص: 370

1339 -

بنو عمرو - بطن من الخزرج من الازد من القحطانية، وهم بنو عمرو بن الخزرج، والخزرج تقدم نسبه عند ذكره في حرف الالف فيما يقال فيه بنو فلان في الالف واللام مع الخاء المعجمة، كان له من الولد ثعلبة.

1340 -

بنو عمرو - بطن من الخزرج، وهم بنو عمرو بن عوف بن الخزرج، والخزرج تقدم نسبه كان له من الولد عوف.

1341 -

بنو عمرو - بطن من الصبر من الازد من القحطانية، وهم بنو عمرو بن مازن من الازد، والصبر تقدم ذكرهم في حرف الالف فيما يقال بلفظ الجمع في الالف واللام مع الصاد المهملة، منهم عبد المسيح بن عمر صاحب ابن الوليد، قال أبو عبيد: ويقال لبني عمرو هؤلاء كلهم غسان.

1342 -

بنو عمرو - بطن من بني النجار من الخزرج من القحطانية، وهم بنو عمرو بن مالك بن النجار، والنجار تقدم نسبه عند ذكره في حرف الالف واللام فيما يقال فيه بنو فلان في الألف واللام مع النون، كان له من الولد معاوية وأمه حديلة، وقد مر ذكرها في حرف الحاء المهملة، وبها يعرفون وعدي وأمه سعالة ويقال معاله بها يعرفون، وسيأتي ذكرها في حرف الميم.

ص: 371

1343 -

بنو عمرو - أيضاً - بطن من الازد من القحطانية، وهم بنو عمرو ابن الازد، والازد تقدم نسبه عند ذكره في حرف الالف فيما يقال في الالف واللام ألف مع الزاي، كان له من الولد طاوية بطن، ونعمان وربيعة وامرؤ القيس، وهم غسانيون والمع وجدحة وعرهان واللصيق الذين في عبد القيس، منهم ثعلبة ابن عمرو رأس غسان عند مسيرهم إلى الشام، وأخوه جدع الذي يضرب به المثل في البخل، فيقال خذ من جدع ما أعطاك.

1344 -

بنو عمرو - أيضاً - بطن من الازد من القحطانية، وهم بنو عمرو ابن مزيقيا، ومزيقيا سيأتي نسبه في حرف الميم.

1345 -

بنو عمرو - أيضاً - بطن من الاوس، والاوس تقدم نسبه، كان له من الولد عوف وثعلبة ولوذان وأمهم السميعة على ما تقدم ذكره في حرف الالف، منهم حبيب ووائل بن عقبة المنذر بن محمد بن عقبة بن احيحة، وقيل اميمة، والمجد بن زياد شهدا بدراً.

1346 -

بنو عمرو - أيضاً - بطن من بلي من قحطان، ومساكنهم مع قومهم فيما فوق اخميم من صعيد الديار المصرية.

1347 -

بنو عمرو - أيضاً - بطن من ثعلب بن وائل من العدنانية، وهم بنو عمرو بن بكر بن حبيب بن عمرو بن غنتم بن ثعلب، وثعلب تقدم نسبه عند ذكره في حرف الثاء المثلثة،

ص: 372

منهم الوليد بن طريف الخارجي.

1348 -

بنو عمرو - أيضاً - بطن من تميم من العدنانية، وهم بنو عمرو ابن تميم بن مر، وتميم تقدم نسبه عند ذكره في حرف التاء المثناة فوق، كان له من الولد العنبر وأسيد والهيجم ومالك والحارث وهو الحبط، وقد تقدم الكلام عليهم في مواضعه.

1349 -

بنو عمرو - أيضاً - بطن من حرب من عرب الحجاز، ذكرهم الحمداني ولم يرفع في نسبهم.

1350 -

بنو عمرو - أيضاً - بطن من حنظلة من تميم من العدنانية وهم بنو عمرو بن حنظلة، وحنظلة تقدم نسبه عند ذكره في الحاء المهملة، منهم قيس بن خفان الشاعر.

1351 -

بنو عمرو - أيضاً - بطن من خزاعة من بني مزيقياء من القحطانية، وهم بنو عمرو بن عدي بن حارثة بن مزيقيا، ومزيقيا يأتي نسبه في حرف الميم. قال أبو عبيد: وهم الهجر، منهم عرفجة الذي جند الموصل وعداده في بارق.

1352 -

بنو عمرو - أيضاً - بطن من درماء بن ثعلبة طي من القحطانية، مساكنهم مع قومهم ثعلبة بمصر والشام ذكرهم الحمداني.

1353 -

بنو عمرو - أيضاً - بطن من ذهل بن ثعلبة بن بكر بن وائل من العدنانية، وهم بنو عمرو بن شيبان بن ذهل بن ثعلبة،

ص: 373

وذهل قد تقدم نسبه عند ذكره في حرف الذال المعجمة، منهم دغفل النسابة المقدم ذكره في مقدمة هذا الكتاب.

1354 -

بنو عمرو - أيضاً - بطن من ذهل بن شيبان بن بكر بن وائل من العدنانية، وهم بنو عمرو المعروف بالمزدلف بن أبي ربيعة بن ذهل بن شيبان، وذهل تقدم نسبه عند ذكره في حرف الذال المعجمة أيضاً.

1355 -

بنو عمرو - أيضاً - بطن من العرب من صميمة زهير، مساكنهم بالدقهلية والمرتاحية من الديار المصرية.

1356 -

بنو عمرو - أيضاً - بطن من سلول بن هوازن من العدنانية وهم بنو عمرو بن مرة بن صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوازن، وسلول تقدم نسبهم عند ذكرهم في حرف السين المهملة، منهم عبد الله بن همام الشاعر.

1357 -

بنو عمرو - أيضاً - بطن من سنبس من طي من القحطانية، وهم بنو عمرو بن سنبس، وسنبس تقدم نسبه عند ذكره في حرف السين، ويعرف هؤلاء ببني عقدة وقد مر ذكرهم في العين مع القاف.

1358 -

بنو عمرو - أيضاً - بطن من شنؤة من الازد من القحطانية، وهم بنو عمرو ابن مالك بن نصر وهو شنؤة، وقد تقدم نسبه في حرف الشين المعجمة،

ص: 374

كان له من الولد ملك وقسملة واسمه معاوية ومالك وائل.

1359 -

بنو عمرو - أيضاً - بطن من من بني صخر عرب الكرك من جذام من القحطانية، منازلهم بصرخد من بلاد الشام.

1360 -

بنو عمرو - أيضاً - بطن من طابخة من العدنانية، وهم بنو عمرو ابن أد بن طابخة، وطابخة تقدم نسبه عند ذكره في حرف الطاء المهملة، كان له من الولد عثمان وأوس، وهما مزينة على ما سيأتي بيانه في حرف الميم.

1361 -

بنو عمرو - أيضاً - بطن من طي من القحطانية، وهم بنو عمرو ابن الغوث بن طي، وطي تقدم نسبه في حرف الطاء، كان له من الولد ثعل وثعلبة وهو جرم، وسودان وهو نبهان، وعصين وهو بولان، ومر وهنيئ.

1362 -

بنو عمرو - أيضاً - بطن من طي، وهم بنو عمرو ابن سلسلة بن غنيم بن ثوب بن معن بن عتود بن حارثة بن لام بن عمرو بن طريف بن عمرو ابن تمامة بن مالك بن جدعا بن ذهل بن رومان بن جندب بن خارجية بن سعد ابن قطرة بن طي، وطي تقدم نسبه.

1363 -

بنو عمرو - أيضاً - بطن من عامر بن صعصعة، وعامر تقدم نسبه في حرف العين مع الالف منهم زرارة بن الحارث، وعيسى بن جراد بن جعدة. قال في العبر: ويقال انهم من بني صالح بن مردان أمراء ملوك حلب في الزمن المتقدم.

ص: 375

1364 -

بنو عمرو - أيضاً - بطن من عامر بن صعصعة، وهم بنو عمرو ابن عامر بن ربيعة بن عامر بن صعصعة، وعامر تقدم نسبه منهم خالد وحرملة أبنا هوذة، وفدا على النبي صلى الله عليه وسلم فكتب إلى خزاعة يبشرهم باسلامهما، ومنهم خليجة بن قيس كان له شرف في الجاهلية، حتى أن معاوية بن أبي سفيان كان اذا رأى رجلا عظيماً في نفسه، قال: لو كان خليجة بن قيس ما عدا.

1365 -

بنو عمرو - أيضاً - بطن من قضاعة من القحطانية، وهم بنو عمرو ابن الحافي بن قضاعة، وقضاعة يأتي نسبه عند ذكره في حرف القاف، كان له من الولد نهد وبلي وجندان وخولان ولورة. قال أبو عبيد: وهو محارب بن خصفة ان كان كما يقال.

1366 -

بنو عمرو - أيضاً - بطن من كندة من القحطانية، وهم بنو عمرو ابن معاوية بن الحارث الاكبر بن معاوية بن كندة، وكندة يأتي نسبه في حرف الكاف، كان له من الولد حجر آكل المرار، والحارث الولادة، وامرؤ القيس وهو أبو بني عك، ومعاوية وهو أبو بني حسان، وقد تقدم القوم على الجميع في مواضعها.

1367 -

بنو عمرو - أيضاً - بطن من لخم من القحطانية، مساكنهم بالاطفيحية من الديار المصرية من الرستق الى نصف حلوان.

1368 -

بنو عمرو - أيضاً - بطن من مذحج من كهلان من القحطانية،

ص: 376

وهم بنو عمرو ابن علة بن جلد بن مالك بن أدد بن زيد بن يشجب بن عريب ابن زيد بن كهلان، وكهلان يأتي نسبه عند ذكره في حرف الكاف.

1369 -

بنو عمرو - أيضاً - بطن من بني نهد من القحطانية، وهم بنو عمرو ابن نهد، ونهد يأني نسبه عند ذكره في حرف النون. قال أبو عبيد: وعمرو هذا قد دخل في عداد كلب في بني جناب.

1370 -

بنو عمرو - أيضاً - بطن من هذيل من العدنانية، وهم بنو عمرو ابن الحارث بن تميم بن سعد بن هذيل، وهذيل يأتي نسبه عند ذكره في حرف الهاء.

1371 -

بنو عمران - بطن من الازد من القحطانية، وهم بنو عمران بن مزيقيا، ومزيقيا يأتي نسبه عند ذكره في حرف الميم، كان له من الولد الاسد والحجر.

1372 -

بنو عمران - أيضاً بطن من بني تغلب بن وائل من العدنانية وهم بنو عمران بن تغلب، وتغلب قد تقدم نسبه عند ذكره في حرف التاء المثناة فوق، كان له من الولد عوف وتيم واسامة.

1373 -

بنو عمران - أيضاً بطن من قضاعة، وهم بنو عمران بن حلوان ابن الحافي بن قضاعة، وقضاعة يأتي نسبه عند ذكره في حرف القاف.

1374 -

بنو عمليق - ويقال عملاق قبيلة من العرب العاربة، وهم بنو عمليق بن لاود بن أرم بن سام بن نوح، وقد تقدم الكلام عليه في حرف الالف عند ذكر العمالقة فيما يقال بلفظ الجمع في الالف واللام مع العين.

1375 -

بنو عميت - بطن من كنانة عذرة من كلب من القحطانية، وهم بنو عميت بن عدي بن عبد الله بن كنانة، وكنانة يأتي نسبه عند ذكره في حرف الكاف، منهم عباية بن مصاد الشاعر.

1376 -

بنو عمير - بطن من تميم من العدنانية، وهم بنو عمير بن مقاعس ابن عمرو بن سعد بن زيد مناة بن تميم، وتميم تقدم نسبه عند ذكره في حرف التاء المثناة فوق، منهم الذبياني وهو السليك بن يثرب. قال أبو عبيد: سمي الذبياني لانه كان يغير وحده.

ص: 377