المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌العين مع الواو - نهاية الأرب في معرفة أنساب العرب

[القلقشندي]

فهرس الكتاب

- ‌بسم الله الرحمن الرحيممقدمة

- ‌الفصل الأول:

- ‌الباب الأولمقدمة في ذكر أمور يحتاج إليها في علم الأنساب ومعرفة القبائل وهي خمسة

- ‌في فضل علم الانساب

- ‌الفصل الثانيفي بيان ما يقع عليه اسم العربوذكر أنواعهم وما ينخرط في سلك ذلك

- ‌الفصل الثالثفي طبقات الأنساب وما يلحق بذلك

- ‌الفصل الرابعفي ذكر مساكن العرب

- ‌الفصل الخامسفي بيان أمور يحتاجها الناظرفي علم الأنساب إليها وهي عشرة أمور

- ‌الباب الثانيالمقصد في معرفة تفاصيل أنساب قبائل العرب وفيه فصلان

- ‌الفصل الأولفي ذكر عمود نسب النبي صلى الله عليه وسلموما يتفرع عنه من الأنساب

- ‌الفصل الثانيفي ذكر تفاصيل قبائل العرب مرتبةمقفاة على حروف المعجم مع ما تهيأ ذكره من مساكنهم التي هم بها الآن

- ‌الألف مع التاء المثناة فوق

- ‌الألف مع الحاء المهملة

- ‌الألف مع الدال المهملة

- ‌الألف مع الذال المعجمة

- ‌الألف مع الراء المهملة

- ‌الألف مع السين المهملة

- ‌الألف مع الشين المعجمة

- ‌الألف مع العين المهملة

- ‌الألف مع الفاء

- ‌الألف مع القاف

- ‌الألف مع الكاف

- ‌الألف واللام مع الباء الموحدة

- ‌الألف واللام مع التاء

- ‌الألف واللام مع الثاء

- ‌الألف واللام مع الجيم

- ‌الألف واللام مع الحاء المهملة

- ‌الألف واللام مع الخاء المعجمة

- ‌الألف واللام مع الدال المهملة

- ‌الألف واللام مع الدال المعجمة

- ‌الألف واللام مع الراء المهملة

- ‌الألف واللام مع السين المهملة

- ‌الألف واللام مع الشين المعجمة

- ‌الألف واللام مع الصاد المهملة

- ‌الألف واللام مع الضاد المعجمة

- ‌الألف واللام مع الطاء المهملة

- ‌الألف واللام مع العين المهملة

- ‌الألف واللام مع الغين المعجمة

- ‌الألف واللام مع القاف

- ‌الألف واللام مع الكاف

- ‌الألف واللام مع اللام

- ‌الألف واللام مع الميم

- ‌الألف واللام مع النون

- ‌الألف واللام مع الهاء

- ‌الألف واللام مع الواو

- ‌الألف واللام مع الياء المثناة تحت

- ‌الألف مع النون

- ‌الألف مع الواو

- ‌الألف مع الهاء

- ‌الألف واللام مع الجيم

- ‌الألف واللام مع الخاء المعجمة

- ‌الألف واللام مع الراء المهملة

- ‌الألف واللام مع الزاي

- ‌الألف واللام مع الغين المعجمة

- ‌الألف واللام مع الميم

- ‌الألف واللام مع الألف والواو

- ‌الألف واللام وألف الهاء

- ‌الألف مع الياء

- ‌ما يقال فيهم آل فلانآل مع الألف

- ‌آل مع الباء الموحدة

- ‌آل مع الجيم

- ‌آل مع الدال المهملة

- ‌آل مع الذال المعجمة

- ‌آل مع الراء

- ‌آل مع السين المهملة

- ‌آل مع الشين المعجمة

- ‌آل مع الصاد المهملة

- ‌آل مع الظاء المعجمة

- ‌آل مع العين المهملة

- ‌آل مع الغين المعجمة

- ‌آل مع الفاء

- ‌آل مع الميم

- ‌آل مع النون

- ‌ما يقال فيه أولاد فلانأولاد مع الألف والباء

- ‌أولاد مع الألف واللام

- ‌أولاد مع الباء الموحدة

- ‌أولاد مع الجيم

- ‌أولاد مع الراء

- ‌أولاد مع الزاي

- ‌أولاد مع السين المهملة

- ‌أولاد مع الصاد المهملة

- ‌أولاد مع الغين المعجمة

- ‌أولاد مع الميم

- ‌أولاد مع النون

- ‌الألف واللام مع التاء المثناة فوق

- ‌الألف واللام مع التاء المثلثة

- ‌الألف واللام مع الجيم

- ‌الألف واللام مع الحاء المهملة

- ‌الالف واللام مع الخاء المعجمة

- ‌الألف واللام مع الدال المهملة

- ‌الألف واللام مع الراء المهملة

- ‌الألف واللام مع الزاي

- ‌الألف واللام مع السين المهملة

- ‌الألف واللام مع السين المعجمة

- ‌الألف واللام مع لاصاد المهملة

- ‌الألف واللام مع الضاد المعجمة

- ‌الألف واللام مع الطاء المهملة

- ‌الألف واللام مع الظاء

- ‌الألف واللام مع الغين المعجمة

- ‌الالف واللام مع الفاء

- ‌الالف واللام مع القاف

- ‌الالف واللام مع الكاف

- ‌الالف واللام مع اللام

- ‌الألف واللام مع الميم

- ‌الالف واللام مع النون

- ‌الألف واللام مع الهاء

- ‌الألف واللام مع الياء

- ‌الألف واللام وألف مع الباء الموحدة

- ‌الألف واللام الف مع التاء المثناة

- ‌الألف واللام ألف مع الجيم

- ‌الألف واللام وألف مع الخاء المعجمة

- ‌الألف واللام وألف مع الدال المهملة

- ‌الألف واللام وألف مع الراء المهملة

- ‌الألف واللام مع السين المهملة

- ‌الألف واللام مع الشين المعجمة

- ‌الألف واللام مع العين المهملة

- ‌الألف واللام وألف مع الفاء

- ‌الألف واللام مع الواو

- ‌الباء مع الجيم

- ‌الباء مع الحاء

- ‌الباء مع الدال

- ‌الباء مع الراء

- ‌الباء مع السين

- ‌الباء مع العين

- ‌الباء مع الغين

- ‌الباء مع الكاف

- ‌الباء مع اللام

- ‌الباء مع النون

- ‌الباء مع الهاء

- ‌الباء مع الواو

- ‌الباء مع اللام ألف

- ‌الباء مع الياء

- ‌التاء مع الزاي المعجمة

- ‌التاء مع الغين

- ‌التاء مع الكاف

- ‌التاء مع الميم

- ‌التاء مع النون

- ‌التاء مع الياء

- ‌الثاء مع الراء المهملة

- ‌الثاء مع العين

- ‌الثاء مع القاف

- ‌الثاء مع الميم

- ‌الثاء مع الواو

- ‌الجيم مع الألف

- ‌الجيم مع الحاء المهملة

- ‌الجيم مع الدال المهملة

- ‌الجيم مع الذال المعجمة

- ‌الجيم مع الراء المهملة

- ‌الجيم مع الزاي

- ‌الجيم مع السين

- ‌الجيم مع لاسين المعجمة

- ‌الجيم مع العين المهملة

- ‌الجيم مع الفاء

- ‌الجيم مع اللام

- ‌الجيم مع الميم

- ‌الجيم مع النون

- ‌الجيم مع الهاء

- ‌الجيم مع الواو

- ‌الجيم مع الياء

- ‌الحاء المهملة مع الألف

- ‌الحاء المهملة مع الباء الموحدة

- ‌الحاء المهملة مع الجيم

- ‌الحاء المهملة مع الدال المهملة

- ‌الحاء المهملة مع الذال المعجمة

- ‌الحاء المهملة مع الزاي

- ‌الحاء المهملة مع السين

- ‌الحاء المهملة مع السين المعجمة

- ‌الحاء المهملة مع الصاد المهملة

- ‌الحاء مع الضاد المعجمة

- ‌الحاء المهملة مع الطاء المهملة

- ‌الحاء المهملة مع القاف

- ‌الحاء المهملة مع الكاف

- ‌الحاء المهملة مع اللام

- ‌الحاء المهملة مع الميم

- ‌الحاء المهملة مع النون

- ‌الحاء المهملة مع الواو

- ‌الحاء المهملة مع اللام والألف

- ‌الحاء المهملة مع الياء

- ‌الخاء المعجمة مع الثاء المثلثة

- ‌الخاء المعجمة مع الدال المهملة

- ‌الخاء المعجمة مع الزاي

- ‌الخاء المعجمة مع الشين المعجمة

- ‌الخاء المعجمة مع الصاد المهملة

- ‌الخاء المعجمة مع الضاد

- ‌الخاء المعجمة مع الطاء المهملة

- ‌الخاء المعجمة مع الفاء المعجمة

- ‌الخاء المعجمة مع النون

- ‌الخاء المعجمة مع الواو

- ‌الخاء المعجمة مع الياء المثناة

- ‌الدال مع الألف

- ‌الدال المهملة مع الباء الموحدة

- ‌الدال المهملة مع الثاء المثلثة

- ‌الدال المهملة مع العين المهملة

- ‌الدال المهملة مع الغين المعجمة

- ‌الدال المهملة مع اللام

- ‌الدال المهملة مع الهاء

- ‌الدال المهملة مع الواو

- ‌الدال المهملة مع الياء المثناة

- ‌الذال مع الألف

- ‌الذال المعجمة مع الباء الموحدة

- ‌الذال المعجمة مع السين

- ‌الذال المعجمة مع الكاف

- ‌الذال المعجمة مع الميم

- ‌الذال المعجمة مع النون

- ‌الذال المعجمة مع الهاء

- ‌الذال المعجمة مع الواو

- ‌الراء مع الألف

- ‌الراء المهملة مع الباء الموحدة

- ‌الراء المهملة مع الحاء المهملة

- ‌الراء المهملة مع الدال المهملة

- ‌الراء المهملة مع الزاي المعجمة

- ‌الراء المهملة مع السين

- ‌الراء المهملة مع الضاد المعجمة

- ‌الراء المهملة مع العين المهملة

- ‌الراء المهملة مع الغين المعجمة

- ‌الراء المهملة مع الفاء

- ‌الراء المهملة مع القاف

- ‌الراء المهملة مع الميم

- ‌الراء المهملة مع الهاء

- ‌الراء المهملة مع الواو

- ‌الراء المهملة مع الياء المثناة تحت

- ‌الزاي مع الالف

- ‌الزاي مع الباء الموحدة

- ‌الزاي مع الراء المهملة

- ‌الزاي مع العين المهملة

- ‌الزاي مع الغين المعجمة

- ‌الزاي مع الميم

- ‌الزاي مع النون

- ‌الزاي مع الهاء

- ‌الزاي مع الواو

- ‌الزاي مع الياء

- ‌السين مع الألف

- ‌السين مع الحاء المهملة

- ‌السين مع الدال المهملة

- ‌السين مع العين المهملة

- ‌السين مع الميم

- ‌السين مع النون

- ‌السين مع الهاء

- ‌السين مع الواو

- ‌السين مع اللام والألف

- ‌الشين مع الألف

- ‌الشين مع الباء

- ‌الشين مع الجيم

- ‌الشين مع الدال

- ‌الشين مع الراء

- ‌الشين مع القاف

- ‌الشين مع الكاف

- ‌الشين مع الميم

- ‌الشين مع النون

- ‌الشين مع الهاء

- ‌الشين مع الياء

- ‌الصاد المهملة مع الالف

- ‌الصاد مع الباء

- ‌الصاد مع الحاء

- ‌الصاد مع الخاء

- ‌الصاد مع الدال

- ‌الصاد مع الراء

- ‌الصاد مع العين المهملة

- ‌الاصد مع اللام

- ‌الاصد مع الميم

- ‌الاصد مع النون

- ‌الصاد مع الهاء

- ‌الصاد مع الواو

- ‌الضاد مع الألف

- ‌الضاد مع الباء

- ‌الضاد مع النون

- ‌الطاء مع الألف

- ‌الطاء مع الراء

- ‌الطاء مع السين

- ‌الطاء مع اللام

- ‌الطاء مع الهاء

- ‌الطاء مع الياء

- ‌الظاء مع الألف

- ‌الظاء المعجمة مع الفاء

- ‌العين المهملة مع الألف

- ‌العين مع لاباء

- ‌العين مع التاء

- ‌الفصل الخامسفي ذكر اسواق العربالمعروفة قبل الاسلام

- ‌العين مع الثاء

- ‌العين مع الجيم

- ‌العين مع الدال

- ‌العين مع الذال

- ‌العين مع الراء

- ‌العين مع الزاي

- ‌العين مع الشين

- ‌العين مع الصاد

- ‌العين مع الضاد

- ‌العين مع الطاء

- ‌العين مع الفاء

- ‌العين مع القاف

- ‌العين مع الكاف

- ‌العين مع اللام

- ‌العين مع الميم

- ‌العين مع النون

- ‌العين مع الواو

- ‌العين مع اللام وألف

- ‌العين مع الياء

- ‌الغين مع الالف

- ‌الغين مع الراء

- ‌الغين مع الزاي

- ‌الغين مع السين

- ‌الغين مع الطاء

- ‌الغين مع الفاء

- ‌الغين مع الميم

- ‌الغين مع النون

- ‌الغين مع الواو

- ‌الغين مع الياء

- ‌الفاء مع الالف

- ‌الفاء مع الراء

- ‌الفاء مع الزاي

- ‌الفاء مع الضاد

- ‌الفاء مع القاف

- ‌الفاء مع الهاء

- ‌الفاء مع الياء

- ‌القاف مع الالف

- ‌القاف مع التاء

- ‌القاف مع الحاء

- ‌القاف مع الدال

- ‌القاف مع الراء

- ‌القاف مع السين

- ‌القاف مع الشين

- ‌القاف مع الصاد

- ‌القاف مع الضاد

- ‌القاف مع الطاء

- ‌القاف مع العين

- ‌القاف مع الفاء

- ‌القاف مع الميم

- ‌القاف مع النون

- ‌القاف مع الواو

- ‌القاف مع الياء

- ‌الكاف مع الالف

- ‌الكاف مع التاء

- ‌الكاف مع الراء

- ‌الكاف مع العين

- ‌الكاف مع اللام

- ‌الكاف مع النون

- ‌الميم الف

- ‌الميم مع الجيم

- ‌الميم مع الحاء

- ‌الميم مع الخاء

- ‌الميم مع الدال

- ‌الميم مع الذال

- ‌الميم مع الراء

- ‌الميم مع الزاي

- ‌الميم مع السين

- ‌الميم مع الشين المعجمة

- ‌الميم مع الضاد

- ‌الميم مع الطاء

- ‌الميم مع العين

- ‌الميم مع الغين

- ‌الميم مع الفاء

- ‌الميم مع القاف

- ‌الميم مع اللام

- ‌الميم مع النون

- ‌الميم مع الهاء

- ‌الميم مع الواو

- ‌الميم مع الياء

- ‌النون مع الالف

- ‌النون مع الزاي

- ‌النون مع الصاد

- ‌النون مع الضاد

- ‌النون مع الفاء

- ‌النون مع القاف

- ‌النون مع الميم

- ‌النون مع الهاء

- ‌النون مع الواو

- ‌الهاء مع الالف

- ‌الهاء مع الراء

- ‌الهاء مع الزاي

- ‌الهاء مع السين

- ‌الهاء مع الفاء

- ‌الهاء مع اللام

- ‌الهاء مع الميم

- ‌الهاء مع النون

- ‌الهاء مع الواو

- ‌الهاء مع اللام

- ‌الهاء مع الياء

- ‌الواو مع الألف

- ‌الواو مع الباء

- ‌الياء مع الالف

- ‌الياء مع الحاء

- ‌الياء مع الذال المعجمة

- ‌الياء مع الراء

- ‌الياء مع الزاي

- ‌الياء مع الشين

- ‌اليباء مع العين

- ‌الياء مع القاف

- ‌الباب الثالثخاتمة في ذكر امور تتعلق باحوال العرب وفيها خمسة فصول

- ‌الفصل الأول في معرفة ديانات العربقبل الاسلام وعلومهم

- ‌الفصل الثاني في ذكر أمور من المفاخرالواقعة بين قبائلهم وما ينجر إلى ذلك

- ‌الفصل الثالثفي ذكر حروب وأيام العربفي الجاهلية ومبادء الاسلام

- ‌الفصل الرابعفي ذكر نيران العربفي الجاهلية وهي ثلاث عشرة نارا

الفصل: ‌العين مع الواو

1381 -

بنو عنس - بسكون النون - بطن من كهلان من القحطانية، وهم بنو عنس بن مالك بن أدد بن زيد بن يشجب بن عريب بن زيد بن كهلان، وكهلان يأتي نسبه عند ذكره في حرف الكاف، وجعله في العبر عنس بن مدحج وكان لعنس من الولد مالك ويام والقربة، واليهم ينسب الاسود العنسي الذي أخبر به رسول الله صلى الله عليه وسلم من اليمامة هو ومسيلمة، فكان الامر كما أخبر صلى الله عليه وسلم.

1382 -

بنو عنه - بطن من حمير من القحطانية، ذكرهم ابن الكلبي ولم يرفع نسبهم.

‌العين مع الواو

1383 -

بنو عوالي - حي من غطفان ذكرهم الجوهري ولم يرفع في نسبهم.

1384 -

بنو عوينان - بطن من مراد من كهلان من القحطانية، وهم بنو عوينان بن ظاهر بن مراد، ومراد يأتي نسبه عند ذكره في حرف الميم، منهم المكسوح وهو هبيرة بن عبد يغوث.

1385 -

بنو عود - بطن من بجيلة بن كهلان من القحطانية، وهم بنو عوذ من الاحطام بني حطية بن صهيبة بن أنمار بن أراش، وانمار تقدم ذكره في الألف مع النون. قال أبو عبيد: وعدادهم في قيس من بجيلة.

1386 -

بنو عود - أيضا ً - بطن من عبس بن بغيض من القحطانية، وهم بنو عود بن غالب بن قطيعة بن عبس، وعبس تقدم نسبه في العين مع الباء الموحدة.

ص: 379

1387 -

بنو عود - أيضا ً - بطن من بني مزيقيا من الازد من القحطانية، وهم بنو عود بن أسود بن الحجر بن عمران بن مزيقيا، ومزيقيا يأتي ذكره في حرف الميم.

1388 -

بنو عوص - بفتح العين وسكون الواو وبالصاد المهملة - بطن من عذرة زيد اللات من كلب من القحطانية، وهم بنو عوص بن عوف بن عذرة ابن زيد اللات، وعذرة تقدم نسبه في العين مع الذال المعجمة، وهذا الاسم مأخوذ من اسم عوص بن أبي عبادة، ولا أعلم في العرب من اسمه عوص بعد ذلك غي رهذا.

1389 -

بنوعوف - بطن من الخزرج من الازد من القحطانية، وهم بنو عوف بن عمرو بن عوف بن الخزرج، والخزرج تقدم نسبه عند ذكره فيما يقال فيه بنو فلان في الالف واللام مع الخاء المعجمة، كان له من الولد سالم بطن، وغنم وهو نوفل بطن.

1390 -

بنوعوف - بطن من الخزرج - وهم بنو عوف بن الخزرج، كان له من الولد غنم ودغيم والسائب.

1391 -

بنوعوف - بطن من الصبر من غسان من القحطانية، وهم بنو عوف بن عمرو بن عدي بن عمرو بن مازن بن الازد، ومازن يأتي نسبه عند ذكره في حرف الميم، منهم الحارث بن أبي سمر الاعرج.

ص: 380

قال أبو عبيد: ويقال انه جفنى وليس بجفنى، وانما أمه من جفنة.

1392 -

بنو عوف - أيضاً - بطن من المنتفق من عامر بن صعصعة من العدنانية، وهم بنو عوف بن عامرالمنتفق، والمنتفق تقدم نسبه فيما يقال فيه بنو فلان في الالف واللام مع الميم.

1393 -

بنو عوف - أيضاً - بطن من النخع من القحطانية، وهم بنو عوف بن النخع والنخع تقدم نسبه عند ذكره في الالف فيما يقال فيه بنو فلان في الالف واللام مع النون، كان له من الولد جشم وبكر بطن.

1394 -

بنو عوف - أيضاً - بطن من الاوس، والاوس تقدم نسبه عند ذكره في الالف فيما يقال فيه بنو فلان في الالف واللام والف مع الواو، كان له من الولد عمرو بطن، والحارث بطن، منهم ضبيعة وأمية وعبيد، كلهم بطون مذكورة في حروفها.

1395 -

بنو عوف - أيضاً - بطن من بهتة، وبهتة تقدم نسبه عند ذكره في حرف الباء الموحدة، قال الحمداني: ومنهم في الصعيد والفيوم والبحيرة أناس كثيرة وفي برقة إلى المغرب منهم ما لا يحصى. قال في العبر: وديارهم بالمغرب فيما بين قابس وبلد الغياد من افريقية. قال: وينقسمون إلى فرعين مرداس وعلاف.

1396 -

بنو عوف - أيضا ً - بطن من تميم من العدنانية، وهم بنو عوف ابن كعب بن سعد بن زيد مناة بن تميم، وتميم تقدم نسبه عند ذكره في حرف التاء المثناة فوق،

ص: 381

كان له من الولد عطارد وبهدلة وجشم وبزنيق وقريع وقرين وعلبا، قال في العبر: منهم تم من بني بهدلة الزبرقان واسمه الحصين بن امرئ القيس، وفد على النبي صلى الله عليه وسلم.

1397 -

بنو عوف - أيضاً - بطن من ثقيف من هوازن من العدنانية، وهم بنو عوف بن ثقيف تقدم نسبه عند ذكره في حرف الثاء المثلثة، منهم معتب وعتاب وعتبان وابو عتبة بنو مالك بن عمرو بن سعد بن عوف بن حريم بن جعفي، وجعفي تقدم نسبه عند ذكره في حرف الالف.

1398 -

بنو عوف - أيضاً - بطن من خزاعة من بني مزيقيا من القحطانية، وهم بنو عوف بن عمرو ذكرهم في العبر ولم يرفع نسبهم، ويحتمل انه أراد عمرو بن ربيعة، وهو عمرو بن لحي.

1399 -

بنو عوف - أيضاً - بطن من ذبيان، وهم بنو عوف بن سعد بن ذبيان، وذبيان قد تقدم نسبه عند ذكره في حرف الذال المعجمة، كان له من الولد مرة بطن، ودهمان بطن بني مرة.

1400 -

بنو عوف - أيضاً - بطن من سعد العشيرةمن القحطانية، وهم بنو عوف بن منبه بن أود بن صعب بن سعد العشيرة، وسعد العشيرة تقدم نسبه عند ذكره في حرف السين المهملة. قال أبو عبيد: وهم رهط الافوه الاودي الشاعر.

ص: 382

1401 -

بنو عوف - أيضاً - بطن من شنؤة من الازد من القحطانية، وهم بنو عوف بن مالك بن فهم بن غنم بن دوس بن عدثان بن عبد الله بن زهران ابن كعب بن الحارث بن عبد الله بن مالك بن نصر، ونصر هو شنؤة وقد تقدم نسبه عند ذكره في حرف الشين المعجمة، كان له من الولد جهضم وجرير وجون.

1402 -

بنو عوف - أيضاً - بطن من طابخة من القحطانية، وهم بنو عوف بن وائل وهم عكل المقدم ذكرهم في العين مع الكاف.

1403 -

بنو عوف - أيضاً - بطن من عذرة بن زيد اللات من كلب من القحطانية، وهم بنو عوف بن عذرة بن زيد اللات، وعذرة تقدم نسبه عند ذكره في العين مع الذال المعجمة، كان له من الولد بكر وعوض بطن وكنانة بطن.

1404 -

بنو عوف - أيضاً - بطن من عذرة، وهم بنو عوف بن بكر بن عوف بن عذرة المقدم ذكره، كان له من الولد عامر الأكبر وهو بطن عظيم، وامه عمرة بنت عامر بن الضرب.

1405 -

بنو عوف - أيضاً - بطن من عذرة المقدم ذكرهم، منهم دحية الكلبي، وزيد بن حارثة.

1406 -

بنو عوف - أيضاً - بطن من كنانة عذرة من القحطانية، وهم بنو عوف بن كنانة بن عوص،

ص: 383