المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌الثاء مع العين - نهاية الأرب في معرفة أنساب العرب

[القلقشندي]

فهرس الكتاب

- ‌بسم الله الرحمن الرحيممقدمة

- ‌الفصل الأول:

- ‌الباب الأولمقدمة في ذكر أمور يحتاج إليها في علم الأنساب ومعرفة القبائل وهي خمسة

- ‌في فضل علم الانساب

- ‌الفصل الثانيفي بيان ما يقع عليه اسم العربوذكر أنواعهم وما ينخرط في سلك ذلك

- ‌الفصل الثالثفي طبقات الأنساب وما يلحق بذلك

- ‌الفصل الرابعفي ذكر مساكن العرب

- ‌الفصل الخامسفي بيان أمور يحتاجها الناظرفي علم الأنساب إليها وهي عشرة أمور

- ‌الباب الثانيالمقصد في معرفة تفاصيل أنساب قبائل العرب وفيه فصلان

- ‌الفصل الأولفي ذكر عمود نسب النبي صلى الله عليه وسلموما يتفرع عنه من الأنساب

- ‌الفصل الثانيفي ذكر تفاصيل قبائل العرب مرتبةمقفاة على حروف المعجم مع ما تهيأ ذكره من مساكنهم التي هم بها الآن

- ‌الألف مع التاء المثناة فوق

- ‌الألف مع الحاء المهملة

- ‌الألف مع الدال المهملة

- ‌الألف مع الذال المعجمة

- ‌الألف مع الراء المهملة

- ‌الألف مع السين المهملة

- ‌الألف مع الشين المعجمة

- ‌الألف مع العين المهملة

- ‌الألف مع الفاء

- ‌الألف مع القاف

- ‌الألف مع الكاف

- ‌الألف واللام مع الباء الموحدة

- ‌الألف واللام مع التاء

- ‌الألف واللام مع الثاء

- ‌الألف واللام مع الجيم

- ‌الألف واللام مع الحاء المهملة

- ‌الألف واللام مع الخاء المعجمة

- ‌الألف واللام مع الدال المهملة

- ‌الألف واللام مع الدال المعجمة

- ‌الألف واللام مع الراء المهملة

- ‌الألف واللام مع السين المهملة

- ‌الألف واللام مع الشين المعجمة

- ‌الألف واللام مع الصاد المهملة

- ‌الألف واللام مع الضاد المعجمة

- ‌الألف واللام مع الطاء المهملة

- ‌الألف واللام مع العين المهملة

- ‌الألف واللام مع الغين المعجمة

- ‌الألف واللام مع القاف

- ‌الألف واللام مع الكاف

- ‌الألف واللام مع اللام

- ‌الألف واللام مع الميم

- ‌الألف واللام مع النون

- ‌الألف واللام مع الهاء

- ‌الألف واللام مع الواو

- ‌الألف واللام مع الياء المثناة تحت

- ‌الألف مع النون

- ‌الألف مع الواو

- ‌الألف مع الهاء

- ‌الألف واللام مع الجيم

- ‌الألف واللام مع الخاء المعجمة

- ‌الألف واللام مع الراء المهملة

- ‌الألف واللام مع الزاي

- ‌الألف واللام مع الغين المعجمة

- ‌الألف واللام مع الميم

- ‌الألف واللام مع الألف والواو

- ‌الألف واللام وألف الهاء

- ‌الألف مع الياء

- ‌ما يقال فيهم آل فلانآل مع الألف

- ‌آل مع الباء الموحدة

- ‌آل مع الجيم

- ‌آل مع الدال المهملة

- ‌آل مع الذال المعجمة

- ‌آل مع الراء

- ‌آل مع السين المهملة

- ‌آل مع الشين المعجمة

- ‌آل مع الصاد المهملة

- ‌آل مع الظاء المعجمة

- ‌آل مع العين المهملة

- ‌آل مع الغين المعجمة

- ‌آل مع الفاء

- ‌آل مع الميم

- ‌آل مع النون

- ‌ما يقال فيه أولاد فلانأولاد مع الألف والباء

- ‌أولاد مع الألف واللام

- ‌أولاد مع الباء الموحدة

- ‌أولاد مع الجيم

- ‌أولاد مع الراء

- ‌أولاد مع الزاي

- ‌أولاد مع السين المهملة

- ‌أولاد مع الصاد المهملة

- ‌أولاد مع الغين المعجمة

- ‌أولاد مع الميم

- ‌أولاد مع النون

- ‌الألف واللام مع التاء المثناة فوق

- ‌الألف واللام مع التاء المثلثة

- ‌الألف واللام مع الجيم

- ‌الألف واللام مع الحاء المهملة

- ‌الالف واللام مع الخاء المعجمة

- ‌الألف واللام مع الدال المهملة

- ‌الألف واللام مع الراء المهملة

- ‌الألف واللام مع الزاي

- ‌الألف واللام مع السين المهملة

- ‌الألف واللام مع السين المعجمة

- ‌الألف واللام مع لاصاد المهملة

- ‌الألف واللام مع الضاد المعجمة

- ‌الألف واللام مع الطاء المهملة

- ‌الألف واللام مع الظاء

- ‌الألف واللام مع الغين المعجمة

- ‌الالف واللام مع الفاء

- ‌الالف واللام مع القاف

- ‌الالف واللام مع الكاف

- ‌الالف واللام مع اللام

- ‌الألف واللام مع الميم

- ‌الالف واللام مع النون

- ‌الألف واللام مع الهاء

- ‌الألف واللام مع الياء

- ‌الألف واللام وألف مع الباء الموحدة

- ‌الألف واللام الف مع التاء المثناة

- ‌الألف واللام ألف مع الجيم

- ‌الألف واللام وألف مع الخاء المعجمة

- ‌الألف واللام وألف مع الدال المهملة

- ‌الألف واللام وألف مع الراء المهملة

- ‌الألف واللام مع السين المهملة

- ‌الألف واللام مع الشين المعجمة

- ‌الألف واللام مع العين المهملة

- ‌الألف واللام وألف مع الفاء

- ‌الألف واللام مع الواو

- ‌الباء مع الجيم

- ‌الباء مع الحاء

- ‌الباء مع الدال

- ‌الباء مع الراء

- ‌الباء مع السين

- ‌الباء مع العين

- ‌الباء مع الغين

- ‌الباء مع الكاف

- ‌الباء مع اللام

- ‌الباء مع النون

- ‌الباء مع الهاء

- ‌الباء مع الواو

- ‌الباء مع اللام ألف

- ‌الباء مع الياء

- ‌التاء مع الزاي المعجمة

- ‌التاء مع الغين

- ‌التاء مع الكاف

- ‌التاء مع الميم

- ‌التاء مع النون

- ‌التاء مع الياء

- ‌الثاء مع الراء المهملة

- ‌الثاء مع العين

- ‌الثاء مع القاف

- ‌الثاء مع الميم

- ‌الثاء مع الواو

- ‌الجيم مع الألف

- ‌الجيم مع الحاء المهملة

- ‌الجيم مع الدال المهملة

- ‌الجيم مع الذال المعجمة

- ‌الجيم مع الراء المهملة

- ‌الجيم مع الزاي

- ‌الجيم مع السين

- ‌الجيم مع لاسين المعجمة

- ‌الجيم مع العين المهملة

- ‌الجيم مع الفاء

- ‌الجيم مع اللام

- ‌الجيم مع الميم

- ‌الجيم مع النون

- ‌الجيم مع الهاء

- ‌الجيم مع الواو

- ‌الجيم مع الياء

- ‌الحاء المهملة مع الألف

- ‌الحاء المهملة مع الباء الموحدة

- ‌الحاء المهملة مع الجيم

- ‌الحاء المهملة مع الدال المهملة

- ‌الحاء المهملة مع الذال المعجمة

- ‌الحاء المهملة مع الزاي

- ‌الحاء المهملة مع السين

- ‌الحاء المهملة مع السين المعجمة

- ‌الحاء المهملة مع الصاد المهملة

- ‌الحاء مع الضاد المعجمة

- ‌الحاء المهملة مع الطاء المهملة

- ‌الحاء المهملة مع القاف

- ‌الحاء المهملة مع الكاف

- ‌الحاء المهملة مع اللام

- ‌الحاء المهملة مع الميم

- ‌الحاء المهملة مع النون

- ‌الحاء المهملة مع الواو

- ‌الحاء المهملة مع اللام والألف

- ‌الحاء المهملة مع الياء

- ‌الخاء المعجمة مع الثاء المثلثة

- ‌الخاء المعجمة مع الدال المهملة

- ‌الخاء المعجمة مع الزاي

- ‌الخاء المعجمة مع الشين المعجمة

- ‌الخاء المعجمة مع الصاد المهملة

- ‌الخاء المعجمة مع الضاد

- ‌الخاء المعجمة مع الطاء المهملة

- ‌الخاء المعجمة مع الفاء المعجمة

- ‌الخاء المعجمة مع النون

- ‌الخاء المعجمة مع الواو

- ‌الخاء المعجمة مع الياء المثناة

- ‌الدال مع الألف

- ‌الدال المهملة مع الباء الموحدة

- ‌الدال المهملة مع الثاء المثلثة

- ‌الدال المهملة مع العين المهملة

- ‌الدال المهملة مع الغين المعجمة

- ‌الدال المهملة مع اللام

- ‌الدال المهملة مع الهاء

- ‌الدال المهملة مع الواو

- ‌الدال المهملة مع الياء المثناة

- ‌الذال مع الألف

- ‌الذال المعجمة مع الباء الموحدة

- ‌الذال المعجمة مع السين

- ‌الذال المعجمة مع الكاف

- ‌الذال المعجمة مع الميم

- ‌الذال المعجمة مع النون

- ‌الذال المعجمة مع الهاء

- ‌الذال المعجمة مع الواو

- ‌الراء مع الألف

- ‌الراء المهملة مع الباء الموحدة

- ‌الراء المهملة مع الحاء المهملة

- ‌الراء المهملة مع الدال المهملة

- ‌الراء المهملة مع الزاي المعجمة

- ‌الراء المهملة مع السين

- ‌الراء المهملة مع الضاد المعجمة

- ‌الراء المهملة مع العين المهملة

- ‌الراء المهملة مع الغين المعجمة

- ‌الراء المهملة مع الفاء

- ‌الراء المهملة مع القاف

- ‌الراء المهملة مع الميم

- ‌الراء المهملة مع الهاء

- ‌الراء المهملة مع الواو

- ‌الراء المهملة مع الياء المثناة تحت

- ‌الزاي مع الالف

- ‌الزاي مع الباء الموحدة

- ‌الزاي مع الراء المهملة

- ‌الزاي مع العين المهملة

- ‌الزاي مع الغين المعجمة

- ‌الزاي مع الميم

- ‌الزاي مع النون

- ‌الزاي مع الهاء

- ‌الزاي مع الواو

- ‌الزاي مع الياء

- ‌السين مع الألف

- ‌السين مع الحاء المهملة

- ‌السين مع الدال المهملة

- ‌السين مع العين المهملة

- ‌السين مع الميم

- ‌السين مع النون

- ‌السين مع الهاء

- ‌السين مع الواو

- ‌السين مع اللام والألف

- ‌الشين مع الألف

- ‌الشين مع الباء

- ‌الشين مع الجيم

- ‌الشين مع الدال

- ‌الشين مع الراء

- ‌الشين مع القاف

- ‌الشين مع الكاف

- ‌الشين مع الميم

- ‌الشين مع النون

- ‌الشين مع الهاء

- ‌الشين مع الياء

- ‌الصاد المهملة مع الالف

- ‌الصاد مع الباء

- ‌الصاد مع الحاء

- ‌الصاد مع الخاء

- ‌الصاد مع الدال

- ‌الصاد مع الراء

- ‌الصاد مع العين المهملة

- ‌الاصد مع اللام

- ‌الاصد مع الميم

- ‌الاصد مع النون

- ‌الصاد مع الهاء

- ‌الصاد مع الواو

- ‌الضاد مع الألف

- ‌الضاد مع الباء

- ‌الضاد مع النون

- ‌الطاء مع الألف

- ‌الطاء مع الراء

- ‌الطاء مع السين

- ‌الطاء مع اللام

- ‌الطاء مع الهاء

- ‌الطاء مع الياء

- ‌الظاء مع الألف

- ‌الظاء المعجمة مع الفاء

- ‌العين المهملة مع الألف

- ‌العين مع لاباء

- ‌العين مع التاء

- ‌الفصل الخامسفي ذكر اسواق العربالمعروفة قبل الاسلام

- ‌العين مع الثاء

- ‌العين مع الجيم

- ‌العين مع الدال

- ‌العين مع الذال

- ‌العين مع الراء

- ‌العين مع الزاي

- ‌العين مع الشين

- ‌العين مع الصاد

- ‌العين مع الضاد

- ‌العين مع الطاء

- ‌العين مع الفاء

- ‌العين مع القاف

- ‌العين مع الكاف

- ‌العين مع اللام

- ‌العين مع الميم

- ‌العين مع النون

- ‌العين مع الواو

- ‌العين مع اللام وألف

- ‌العين مع الياء

- ‌الغين مع الالف

- ‌الغين مع الراء

- ‌الغين مع الزاي

- ‌الغين مع السين

- ‌الغين مع الطاء

- ‌الغين مع الفاء

- ‌الغين مع الميم

- ‌الغين مع النون

- ‌الغين مع الواو

- ‌الغين مع الياء

- ‌الفاء مع الالف

- ‌الفاء مع الراء

- ‌الفاء مع الزاي

- ‌الفاء مع الضاد

- ‌الفاء مع القاف

- ‌الفاء مع الهاء

- ‌الفاء مع الياء

- ‌القاف مع الالف

- ‌القاف مع التاء

- ‌القاف مع الحاء

- ‌القاف مع الدال

- ‌القاف مع الراء

- ‌القاف مع السين

- ‌القاف مع الشين

- ‌القاف مع الصاد

- ‌القاف مع الضاد

- ‌القاف مع الطاء

- ‌القاف مع العين

- ‌القاف مع الفاء

- ‌القاف مع الميم

- ‌القاف مع النون

- ‌القاف مع الواو

- ‌القاف مع الياء

- ‌الكاف مع الالف

- ‌الكاف مع التاء

- ‌الكاف مع الراء

- ‌الكاف مع العين

- ‌الكاف مع اللام

- ‌الكاف مع النون

- ‌الميم الف

- ‌الميم مع الجيم

- ‌الميم مع الحاء

- ‌الميم مع الخاء

- ‌الميم مع الدال

- ‌الميم مع الذال

- ‌الميم مع الراء

- ‌الميم مع الزاي

- ‌الميم مع السين

- ‌الميم مع الشين المعجمة

- ‌الميم مع الضاد

- ‌الميم مع الطاء

- ‌الميم مع العين

- ‌الميم مع الغين

- ‌الميم مع الفاء

- ‌الميم مع القاف

- ‌الميم مع اللام

- ‌الميم مع النون

- ‌الميم مع الهاء

- ‌الميم مع الواو

- ‌الميم مع الياء

- ‌النون مع الالف

- ‌النون مع الزاي

- ‌النون مع الصاد

- ‌النون مع الضاد

- ‌النون مع الفاء

- ‌النون مع القاف

- ‌النون مع الميم

- ‌النون مع الهاء

- ‌النون مع الواو

- ‌الهاء مع الالف

- ‌الهاء مع الراء

- ‌الهاء مع الزاي

- ‌الهاء مع السين

- ‌الهاء مع الفاء

- ‌الهاء مع اللام

- ‌الهاء مع الميم

- ‌الهاء مع النون

- ‌الهاء مع الواو

- ‌الهاء مع اللام

- ‌الهاء مع الياء

- ‌الواو مع الألف

- ‌الواو مع الباء

- ‌الياء مع الالف

- ‌الياء مع الحاء

- ‌الياء مع الذال المعجمة

- ‌الياء مع الراء

- ‌الياء مع الزاي

- ‌الياء مع الشين

- ‌اليباء مع العين

- ‌الياء مع القاف

- ‌الباب الثالثخاتمة في ذكر امور تتعلق باحوال العرب وفيها خمسة فصول

- ‌الفصل الأول في معرفة ديانات العربقبل الاسلام وعلومهم

- ‌الفصل الثاني في ذكر أمور من المفاخرالواقعة بين قبائلهم وما ينجر إلى ذلك

- ‌الفصل الثالثفي ذكر حروب وأيام العربفي الجاهلية ومبادء الاسلام

- ‌الفصل الرابعفي ذكر نيران العربفي الجاهلية وهي ثلاث عشرة نارا

الفصل: ‌الثاء مع العين

وهم بنو تيم اللات بن ثعلبة، وهو النجار، والنجار قد تقدم نسبه فيما يقال بنو فلان في اللف واللام مع النون.

637 -

بنو تيم اللات - أيضاً - بطن من ضبة، ذكرهم الجوهري، وبنو تيم اللات بن وفيدة بن ثوا بن كلب، وكلب يأتي نسبه عند ذكره في حرف الكاف.

حرف الثاء المثلثة

‌الثاء مع الراء المهملة

638 -

بنو ثراد - بطن من الأزد من القحطانية، نزلوا مصر عند الفتح واختلطوا بها، ذكرهم القضاعي في خططه.

‌الثاء مع العين

639 -

بنو ثعل - بضم الثاء وفتح العين المهملة ولام في الآخر، بطن من طي من القحطانية، وهم بنو ثعل بن عمر بن الغوث بن طي، وطي يأتي نسبه عند ذكره في حرف الطاء المهملة. قال أبو عبيد: وفيهم البيت والعدد وثعل أخو نبهان، وكان لثعل من الولد سلامان، والثعل في اللغة خلف صغير زائد في اخلاف الناقة وفي ضرع الشاة، سمي الرجل بذلك، وهم بنو ثعل هؤلاء معروفون بالأجادة في الرمي.

ص: 192

قال الجوهري: واياهم عني امرؤ القيس بقوله:

رب رام من بني تعلٍ

مخرج كفيه من ستره

640 -

بنو ثعلبة - بطن من أسد من خزيمة من العدنانية، وهم بنو ثعلبة ابن داودان بن أسد، وأسد تقدم نسبه في حرف الألف في الألف والسين فيما يقال فيه بنو فلان، وكان لثعلبة هذا من الولد الحارث، وسعد، وامهما سلمة بنت مالك بن تهد بن ربيعة، وربما عرفوا بها، منهم الكميت الشاعر وهو الكميت ابن زيد بن الأخنس بن مجالدين ربيعة بن امرئ القيس بن الحارث بن عمرو بن مالك بن سعد بن ثعلبة، ومنهم ضرار بنعمرو بن مالك بن سعد بن ثعلبة بن الأزور وهو ضرار بن الأزور واسمه مالك بن أد بن جذيمة بن ربيعة بن مالك أحد أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم.

641 -

بنو ثعلبة - أيضاً - بطن من الخزرج من الأزد من القحطانية، وهم بنو ثعلبة بن عمرو بن الخزرج، والخزرج قد تقدم نسبه في حرف اللف فيما يقال فيه بنو فلان في اللف واللام مع الخاء المعجمة.

642 -

بنوثعلبة - بطن من العنبر بن يربوع، وهم بنو ثعلبة بن العنبر، والعنبر قد مر نسبه في الألف واللام فيما يقال فيه بنو فلان في اللف واللام مع العين المهملة.

643 -

بنوثعلبة - بطن من بكر بن وائل من العدنانية، وهم بنو ثعلبة بن عكابة بن صعب بن علي بن بكر بن وائل، وبكر قد مر نسبه عند ذكره في حرف الباء الموحدة، وكان له من الولد شيبان، وذهل، وقيس، والحارث وأمه

ص: 193

البرشا واسمها رقاش بنت الحارث بن عتيك بن غنم بن تغلب، وتيم الله واسمه عائذ، وامه الجذما بنت جل بن عدي بن الرباب، ومالك وضبة وأمهما فاطمة بنت طابخة من تغلب بن وبرة بن أخي كلب بن وبرة، وكان يقال لمالك أيتد، فدخل في ضبة من بني عذرة فقالوا ضبة بن عبد بكير بن عذرة. قال أبو عبيد: وهم أشرافهم اليوم.

644 -

بنو ثعلبة - بطن من بهتة، وبهتة قد تقدم نسبه عند ذكره في حرف الباء الموحدة، ذكرهم في العبر ثم قال: وكان منهم عمرو بن عنبسة بن مقتل ابن عامر بن خالد، كان صديقاً لرسول الله صلى الله عليه وسلم قبل البعثة، واسلم ثالث أبي بكر وبلال فكان يقول كنت يومئذ ربع الإسلام.

645 -

بنو ثعلبة - بطن من تغلب بن وائل من العدنانية، وهم بنو ثعلبة ابن بكر بن حبيب بن عمر بن غنم بن تغلب بن وائل، وتغلب قد مر نسبه عند ذكره في التاء المثناة فوق، منهم اعشى بن تغلب واسمه النعمان بن غوان.

646 -

بنو ثعلبة - بطن من ثعل من القحطانية، وهم بنو ثعلبة بن سلامان بن ثعل، وثعل قد مر نسبه في أول هذا الفصل، منهم قيس بن شمرا الذي يقول فيه امرؤ القيس شعرا:

أجاد قسياً فالطهاء فمسطحا

وجوداً فروى نخل قيس بن شمرا

647 -

بنو ثعلبة - بطن من ثعلب من طي - أيضاً، وهم بنو ثعلبة بن سلامان بن عثل، وثعل قد مر نسبه في أول هذا الفصل.

ص: 194

قلت وهؤلاء هم ثعلبة الموجودون الآن بمصر والشام. قال الحمداني وهم بطنان درما، وزريق. قال: فأما ثعلبة الشام فتلي مصر إلى الحروب، وهم من درما إلى غياث، والجواهرة ومن الحنابلة ومن بني وهم من الصبيحيين، ومن أحلافهم رقة من النعيميين، ومن العار والحمار، وأما ثعلبة مصر ببلاد الخوف من الشرقية من الديار المصرية. قال: وكانت ثعلبة مع الفرنج يداً واحدة علىالمسلمين فلما فتح السلطان صلاح الدين البلاد جاءت ثعلبة وبعض جرم إلى مصر وبقيت بقايا جرم مكانها، ثم قال: لكني لم أرهم إلا غزاةً مجاهدين لهم آثار في الفرنج.

648 -

بنو ثعلبة - بطن من خزاعة من الأزد من القحطانية، وهم بنو ثعلبة بن مالك بن أقصى بن حارثة بن مزيقياء، ومزيقياء يأتي نسبه عند ذكره في حرف الميم، منهم عويمر بن حارثة الذي يقول فيه حسان بن ثابت:

وأسلم أقصى غير آل عويمر

بقية هزان رقاقٌ أيورها

649 -

بنو ثعلبة - بطن من خزاعة أيضاً، وهم بنو ثعلبة بن عمرو بن عدي بن حارثة بن مزيقياء، ومزيقياء يأتي نسبه عند ذكره في حرف الميم.

650 -

بنو ثعلبة - بطن من ذبيان من العدناينة، وهم بنو ثعلبة بن سعد ابن ذبيان، وذبيان يأتي نسبه عند ذكره في حرف الذال المعجمة، كان له من الولد مازن، والحارث، وهو شزن، وعجب، منهم علي بن عبد العزيز الشاعر.

651 -

بنو ثعلبة - بطن من شيبان من بكر بن وائل من العدنانية، وهم بنو ثعلبة بن شيبان،

ص: 195

وشيبان يأتي نسبه عند ذكره في حرف الشين المهملة.

652 -

بنو ثعلبة - بطن من ضبة من طابخة من العدنانية، وهم بنو ثعلبة ابن سعد بن ضبة، وضبة يأتي نسبه عند ذكره في حرف الضاء المعجمة.

653 -

بنو ثعلبة - بطن من طي، وطي يأتي نسبه عند ذكره في حرف الطاء المهملة.

654 -

بنو ثعلبة - بطن من طي من القحطانية، وهم بنو ثعلبة بن ذهل بن رومان بن جندب بن خارجة بن سعد بن قطرة بن طي، وطي يأتي نسبه عند ذكره في حرف الطاء المهملة 0 655 - بنو ثعلبة - بطن من طي - أيضاً، وهم بنو ثعلبة بن ذهل بن جدعان بن ذهل بن رومان بن جندب بن خارجة بن سعد بن قطرة بن طي، وطي يأتي نسبه عند ذكره في حرف الطاء المهملة منهم الأصيدق بن صليع، ومسعود بن علمية الشاعران 0 656 - بنوثعلبة - بطن من طي أيضاً، وهم بنو ثعلبة بن جدعان بن ذهل بن ذبيان بن خارجة بن سعد بن قطرة بن طي، ذكرهم الجوهري 0 657 - بنو ثعلبة - بطن من طي أيضاً، وهم بنو ثعلبة بن رومان بن جندب بن خارجة بن سعد بن قطرة بن طي، ذكرهم الجوهري أيضاً وقال: وثعلبة هذه والتي قبلها لها الثعلبان.

658 -

بنو ثعلبة - بطن من طي أيضاً، وهم بنو ثعلبة بن عمرو بن غوث ابن طي، وثعلبة هؤلاء هم جرم الموجودون في بلاد غزة إلى الآن، وسيأتي ذكرهم في حرف الجيم.

قلت: وقد سبق فيما يقال في لفظ الجمع في الألف واللام مع الثاء المثلثة، أن ببلاد صعيد مصر فرقة يقال لها الثعالب، وهم بنو ثعلبة بن عمرو بن الغوث بن طي، وهذه هي نسبة جرم، فيحتمل أن يكون الثعالب الذين بمصر فرقة من جرم، فقد ذكر الحمداني: أن السلطان صلاح الدين

ص: 196

لما فتح البلاد جاءت طائفة من جرم إلى مصر مع ثعلبة، وبقيت بقايا جرم في مكانها ببلاد غزة.

659 -

بنو ثعلبة - بطن من عذرة من زيد اللات من كلب من القحطانية، وهم بنو ثعلبة بن عامر بن عوف بن عذرة، وعذرة يأتي نسبه عند ذكره في حرف العين المهملة.

660 -

بنو ثعلبة - بطن من عدوان من العدنانية، وهم بنو ثعلبة بن دهم ابن تاج بن يشكر بن عدوان، وعدوان سيأتي نسبه عند ذكره في حرف العين المهملة.

661 -

بنو ثعلبة - بطن من بني عون من الأوس من الأزد ومن القحطانية، وهم بنو ثعلبة بن عون، وعون يأتي نسبه عند ذكره في حرف العين المهملة، ومنهم عبد الله بن جبير أحد أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم، شهد بدراً وقتل يوم أحد، واخوه خواث بن جبير، والحارث بن النعمان شهد بدراً، وأبو ضياح بن ثابت شهد بدراً.

662 -

بنو ثعلبة - بطن من غسان من مزيقيا من الأزد من القحطانية، وهم بنو ثعلبة بن كعب بن مزيقياء. ومزيقياء يأتي نسبه عند ذكره في حرف الميم.

663 -

بنو ثعلبة - بطن من غسان أيضاً، وهم بنو ثعلبة المعروف بالعنقاء وقد مر ذكره فيما يقال فيه بنو فلان في اللف واللام مع العين المهملة.

664 -

بنو ثعلبة - بطن من كندة من القحطانية،

ص: 197