‌الألف واللام مع الحاء المهملة - نهاية الأرب في معرفة أنساب العرب

ثم قال: ويقال الجمرات عبس، والحاري، وضبعة، وهم أخوة لام، وذلك ان امرأة من اليمن رأت في المنام أنه خرج من فرجها ثلاث جمرات فتزوجها كعب بن عبد المدان رجل من اليمن فولدت له الحارث بن كعب بن عبد المدان وهم أشراف اليمن، ثم تزوجها بغيض بن ريث فولدت له عبساً وهم فرسان العرب، ثم تزوجها أد فولدت له ضبعة فجمرتان في مصر وجمرة في اليمن.

353 -

الجواشنة - بالشين المعجمة - بطن من الحميديين من هلبا سويد من جذام من القحطانية، ومسكنهم الحوف من الشرقية من الديار المصرية.

354 -

الجواشنة - أيضاً - بطن من لبيد من سليم من العدنانية، مساكنهم بلاد برقة.

355 -

الجواهرة - بطن من ثعلبة من القحطانية، قال الحمداني: وهم جماعة سنجر بن هندي، ومنازلهم مع قومهم من ثعلبة بمصر والشام.

356 -

الجواري - بطن من دباب من بهتة من سليم من العدنانية، قال في العبر: وهم رؤساء دباب الآن، ومنازلهم فيما بين طرابلس الغرب وفاس.

‌

‌الألف واللام مع الحاء المهملة

357 -

الحبطات - بطن من تميم من العدنانية، وهم بنو الحارث بن عمرو ابن تميم، ذكرهم في العبر وأشار اليهم الجوهري في صحاحه، وتميم يأتي نسبه عند ذكره في حرف التاء المثناة فوق، منهم عبادة بن الحصين بن يزيد بن أوس ابن سيف بن عديم بن جلدة بن نيار بن سعد بن الحارث، وهو الملقب بالحبط سمي بذلك لعظم بطنه.

358 -

الحبور - بطن من عرب خالد الحجاز، ذكرهم الحمداني في البرية من احلاف آل فضل عرب الشام.

359 -

الحبور - بطن من العرب، ذكره الحمداني في عرب بطائح العراق ولم ينسبهم الى قبيلة، وقال انهم في مشيخة ابن دريق بن سنيس، وأنهم ممن كان يعصى على الخلفاء لتمنعهم بالغياض واجم القصب، ثم صاروا أهل مدرة وخلال داره، لا يبرحون عنها ورزقهم مقدر عليهم.

360 -

الحدادرة - بطن من لبيد من سليم من العدنانية، منازلهم بلاد برقة.

361 -

الحدارية - بطن من العرب بسواكن من بلاد البجاة، ذكرهم المقر الشهابي ابن فضل الله في كتابه التعريف بالمصطلح الشريف ولم ينسبهم الى قبيلة، ذكر انه كان لهم شيخ يسمى سمرة بن سالك، وانه ذو عدد جم وشوكة منكية يغزو الحبشة وامم السودان ويأتي بالنهب وبالسبايا، وله أثر محمود، وفعل مأثور، وذكر أنه وفد على السلطان وعقد له لواءاً وشرف بالتشريف وقلد ذلك وكتب الى ولاة الوجه القبلي عن آخرهم وسائر العربان بمساعدته ومعاضدته والركوب معه للغزو متى أراد، وكتب له تقليداً بأمرة عربان القبلة مما يلي قوص ومنشور له بما يفتحه من البلاد.

362 -

الحرقة - بطن من نهد من القحطانية، وهم بنو الحميس وقد مر ذكرهم.

363 -

الحرمان - بطن من تميم، ذكرهم الجوهري ولم يرفع نسبهم.

364 -

الحرافيص - بطن من بني راشد من الحميديين من هلبا سويد من جذام، والحميديون يأتي نسبه عند ذكره في حرف الألف واللام مع الحاء المهملة، منازلهم الخوف من بلاد الشرقية من الديار المصرية.

365 -

الحراميز - بطن من شنؤة من الأزد من القحطانية، وهم بنو حرموز ابن الحارث بن مالك بن فهم بن غنم بن دوس بن عدنان بن عبد الله بن زهران ابن كعب بن الحارث بن كعب بن عبد الله بن مالك بن نصر بن الأزد.

366 -

الحريت - بطن من جذام من القحطانية، مساكنهم بدمري من بلاد غزة، ذكرهم الحمداني وقال: انهم بنو جابر، وذكر ان كبيرهم في زمانه نهد بن بدران.

367 -

الحريت - أيضاً - بطن من زبيد من القحطانية، منازلهم غوطة دمشق، قال في مسالك الابصار: وهم جماعة نوفل الزبيدي.

368 -

الحسنيون - بطن من العلويين من بني هاشم من العدناينة، وهم بنو الحسن السبط بن أمير المؤمنين علي بن أبي طالب كرم الله وجهه، وأمير المؤمنين علي يأتي نسبه عند ذكر العلويين في الالف واللام مع العين المهملة منهم المهدي محمد بن عبد الله. الكامل بن الحسن المثنى بن الحسن السبط، بويع له بالخلافة بمكة آخر أيام الدولة الاموية وحضر بيعته أبو جعفر المنصور ثاني خلفاء بني العباس، ثم كان له شأن مع أبي جعفر المنصور في خلافته ووقع بينهما مكاتبات ومحاورات يطول ذكرها،

ومنهم ابراهيم بن عبد الله اخو محمد المهدي المقدم ذكره، بويع له بالخلافة في البصرة، ومنهم الادارسة الذين كان منهم ملوك المغرب الاقصى، وكان من بقاياهم بنو حمود ملوك الأندلس بعد بني امية، ومنهم بنو سليمان أخي ادريس المقدم ذكره الذين كان منهم ملوك تلمسان بعد ادريس المقدم ذكره والذين كانوا امراء مكة أيضاً بعد السليمانيين، وبنو قتادة الذين منهم أمراء مكة والينبع الآن وأودية مكة عامرة منهم، وباقيهم منتشرون في المشرق والمغرب.

369 -

الحسنيون - أيضاً - بطن من هلبا مالك من القحطانية، مساكنهم بالخوف من الديار المصرية، وهلبا مالك يأتي نسبه عند ذكره في حرف الهاء.

370 -

الحسنيون - بطن من العلويين من بني هاشم من العدنانية، وهم بنو الحسين السبط بن أمير المؤمنين علي بن أب يطالب رضي الله عنه، وعلي يأتي نسبه في الكلام على العلويين في الالف واللام مع العين المهملة. قال ابن حزم: وليس للحسين عقب الا من أبنه زين العابدين، ومن عقبه العبيديون خلفاء مصر قبل الدولة الايوبية، والجعافرة المنسوبون الى جعفر الصادق بن محمد الباقر، وبنو مسلم الذين منهم أمراء المدينة الآن، وبنو الاخيضر القائمون باليمامة، وبنو صالح ملوك غانة من بلاد السودان، وبنو الرسمي أئمة الزيدية باليمن القائمون الى الآن وباقيهم منتشر في أقطار المشرق والمغرب وقد ذكر الحمداني ان منهم جماعة على القرب من مدينة منفلوط منسوبة اليهم.

371 -

الحصينيون - بطن من بني الصبيب من جذام،

ذكرهم الحمداني وقال: مساكنهم بالدقهلية من الديار المصرية.

372 -

الحفصيون - بكن من عمر بن الخطاب، من بني عدي بن كعب أبن مرة من قريش من العدناينة، وهم بنو أبي حفص عمر بن يحيى بن محمد، وانور بن علي بن أحمد بن ولال بن ادريس بن خالد بن اليسع بن الياس بن عمر بن وافتن بن محمد بن نحية بن كعب بن محمد بن سالم بن عبد الله بن عمرو بن الخطاب، قال المقر الشهابي ابن فضل الله في كتابه التعريف بالمصطلح الشريف: ومن أهل النسب من ينكر ذلك، فمنهم من يجعلهم من بني عدي ابن كعب رهط عمر وليسوا من بني عمر، ومنهم من يقول من هنتابة من البربر وليسوا من قبائل العرب، وأبو حفص هذا أحد أصحاب المهدي بن ثومرت القائم ببلاد العرب فيما تقدم، وتعرف جماعته بالموحدين، وقد صار ملك هؤلاء الموحدين آخراً في أبي حفص وبنيه، وهلم جرا الى الآن.

373 -

الحمارنة - بطن من كنانة عذرة من القحطانية، قال الحمداني وهم بنو حمران، ومنازلهم بالدقهلية من الديار المصرية.

374 -

الحماديون - بطن من الحميديين من هلبا سويد من جذام من القحطانية، وهلبا سويد يأتي نسبه عند ذكره في حرف الهاء، ومسكنهم الحوف من الشرقية من الديار المصرية.

375 -

الحماسنة - بالسين المهملة - بطن من بني درية من لواثة، منازلهم بالبهنساوية، ولواثة يأتي نسبهم عند ذكره في حرف اللام.

376 -

الحملات - بطن من بني مهدي من القحطانية، وبنو مهدي يأتي ذكرهم في حرف الميم،

ومنازلهم مع قومهم بني مهدي بالبلقاء.

377 -

الحميديون - بطن من هلبا سويد من بني زيد بن حرام من جذام من القحطانية، وجذام يأتي نسبه عند ذكره في حرف الجيم، ومنازلهم الخوف من بلاد الشرقية من الديار المصرية.

378 -

الحنابلة - بطن من ثعلبة طي من القحطانية، ومنازلهم مشاريق مصر مما يلي الشام.

379 -

الحنفيون - بطن من العلويين من بني هاشم من العدنانية، وهم بنو محمد بن الحنفية ولد أمير المؤمنين علي بن أبي طالب بن عبد المطلب، وعلي كرم اله وجهه يأتي نسبه عند ذكر العلويين في الألف واللام مع العين.

380 -

الحنبلية - بطن من العرب، ذكرهم الحمداني في عرب العارض ولم ينسبهم في قبيلة، والعارض وراء الوشم وهو الذي ينتهي اليه آل فضل اذا توسعوا في البر.

381 -

الحوتة - بطن من الجعافرة، من بني جعفر الصادق من العلويين من بني هاشم من العدنانية، قال الحمداني وهم منسوبون الى جدهم حيدرة بن جعفر، قال ويعرفون ببني أيمن أيضاً، ثم قال: ومساكنهم فيما بين منفلوط واسيوط، والجعافرة قد مر ذكرهم في الألف واللام مع الجيم.

382 -

الحبانيون - بطن من بني زيد من حرام بن جذام من القحطانية، قال الحمداني: وهم بنو حيدرة بن معروف بن حبيب بن الوليد بن سويد بن مالك من بطون زيد بن حرام بن جذام، ثم قال وهم طائفة كبيرة ومساكنهم الحوف من الشرقية من الديار المصرية، وقد يأتي ذكره في حرف الزاي.