‌آل مع الباء الموحدة - نهاية الأرب في معرفة أنساب العرب

‌

‌ما يقال فيهم آل فلان

آل مع الألف

249 -

آل أبي الفضل - من أحلاف ربيعة من عرب الشام، ذكرهم الحمداني: ولم ينسبهم.

250 -

آل أبي الحرم - بطن من الأجود من غزية من القحطانية، وغزية يأتي نسبه عند ذكره في حرف الغين المعجمة ومنازلهم الآن مع قومهم غزية ببرية الحجاز، ذكرهم الحمداني ولم يرفع نسبهم.

251 -

آل أبي مالك - بطن من غزية أيضاً ذكرهم في مسالك الأبصار نقلاً عن نصير بن جرجيس المسيرفي، وغزية يأتي ذكرهم على ما تقدم.

252 -

آل أجود - بفتح الهمزة وسكون الجيم، بطن من غزية أيضاً، وغزية يأتي ذكرهم على ما تقدم، ومنازلهم مع قومهم غزية في برية الحجاز أيضاً.

253 -

آل أحمد - بطن من جرم، وجرم يأتي نسبه عند ذكره في حرف الجيم بلادهم مع قومهم جرم بلاد غزة.

254 -

آل أحمد - أيضاً - بطن من آل مرا من طي من القحطانية، ومرا يأتي نسبه عند ذكر آل مرا " من عرب الشام " في هذا النوع، وقد ذكر في " مسالك الأبصار " أن أمرة آل مرا في بيت أحمد المذكور.

255 -

آل المغيرة - من أحلاف آل مرا من عرب الشام ومساكنهم برية الشام، ومنهم مساكنهم برية الحجاز مما يلي الشام والعراق.

‌

‌آل مع الباء الموحدة

256 -

آل برجس - بن خالد الحجازي، بطن من أحلاف آل فضل من عرب الشام ومساكنهم برية الحجاز.

257 -

آل بدل - بفتح الباء وتشديد الدال المهملة المفتوحة، بطن من زبيد من القحطانية،

وزبيد يأتي نسبهم عند ذكرهم في حرف الزاي، قال الحمداني: ومساكنهم صرخد من بلاد الشام.

258 -

آل بشار - من حلفاء آل فضل من عرب الشام، قال الحمداني: وهم موالى.

259 -

آل بقوة - بطن من آل مرا من عرب الشام، ومرا يأتي نسبه عند ذكره في آل مرا فيما فيه آل مع الميم، قال في مسالك الأبصار: وأميرهم عنوان ابن أبي عزا، وهم بنو أحمد بن حاجي بن يزيد بن نشل بن مرا.

260 -

آل بيوث - بطن من خالد الحجاز من أحلاف آل فضل عرب الشام.

؟ آل مع التاء المثناة 261 - آل تمي - بطن من آل مرا من عرب الشام، وقد ذكر صاحب مسالك الأبصار أميرهم في زمانه كان أسمه برجس بن ميكائيل.

262 -

آل تميم - من البطنين من غزية من القحطانية، وغزية يأتي نسبه عند ذكره في حرف الغين المعجمة، وقد عدهم الحمداني من حلفاء آل فضل من عرب الشام ممن يأتيهم من برية الحجاز، وذكر في مسالك الأبصار عن نصير بن برجس المشرقي أن ديارهم أجود الرخيمة والرقي والفردوس ولينة والحدق، ثم قال وآل عمر منهم الخوف وديار بقاياهم النصيف والكمي واليحمون واللام والمعينة.