‌العين مع لاباء - نهاية الأرب في معرفة أنساب العرب

أدعوا في ثعلبة، يريد ثعلبة التي كانت بالشام، ثم جاء بعضها إلى مصر وبقي بعضها بالشام.

1205 -

بنو عائذ - بطن من بجالة من العدنانية، وهم بنو عائذ بن زيد ابن مالك بن ثعلب بن زيد بن كعب بن بجالة، وبجالة قد تقدم نسبه عند ذكره في حرف الياء الموحدة، منهم شرحان بن الملثم الذي قتل عمارة بن زياد العيسي.

1206 -

بنو عائذة - بطن من نهد من القحطانية، وهم بنو عائذة بن نهد، ونهد يأتي نسبه عند ذكره في حرف النون. قال أبو عبيد: دخلوا في تنوخ.

‌

‌العين مع لاباء

1207 -

بنو عبادة - بطم العين - بطن من عقيل من بني عامر بن صعصعة من العدنانية وهم بنو عبادة بن عقيل بن كعب بن عامر بن صعصعة، وعامر قد مر نسبه في هذا الحرف. قال ابن سعيد ومنازلهم بالجزيرة الفراتية مما يلي العراق ولهم عدد وكثرة، غلب منهم على الموصل وحلب في اوساط المائة الخامسة قريش بن بدران بن مقلد فملكها هو وابنه سليم بن قريش من بعده ويسمى شرفك الدولة وتعا لى الملك في عقبه الى ان انقرضوا ورجعوا الى البادية قال ابن سعيد ومنهم الى الان بقية بين الخازن والزاب يقال لهم عرب شرف الدولة في تجمل وعز، ولهم احسان من صاحب الموصل وهم في عدد قليل نحو المائة فارس.

1208 -

بنو عبد الحق - بطن من بني مزين من زناتة من البربر، وهم بنو عبد الحق ابن محنو بن ابي بكر بن حماية بن محمد بن ورضيص بن فكوس بن كومان بن مزين، ومزين ياتي نسبه عند ذكره في حرف الميم، ومن بني مزين ملوك فارس من المغرب الاقصى الى الان.

1209 -

بنو عبد الدار - بطن من قصي بن كلا ب من العدنانية، وقصي قد تقدم نسبه في عمود النسب ويأتي ذكره في حرف القاف، وكان لعبد الدار من الولد عثمان بن طلحة ابن عبد العزى بن عثمان بن طلحة بن ابي طلحة ابن عبد العزى بن عثمان بن عبد الدار، وهو الذي اخذ منه النبي صلى الله عليه وسلم. مفاتيح الكعبة يوم الفتح، وفي بني شيبة حجابة الكعبة الى الان، على ما تقدم في الكلام على بني شيبة وبنو شيبة قد مر ذكرهم في حرف الشين المعجمة، وسيأتي سبب جعل السدانة في بني عبد الدار في الكلام على قصي بن كلاب في حرف القاف إن شاء الله تعالى، وفي النسبة إلى عبد الدار ثلاثة مذاهب عبدي وعبادي وعبدري، قال الحمداني: وكانت طائفة منهم.

1210 -

بنو عبد الرحمن - بطن من زهير من جذام، منازلهم بالدقهلية والمرتاحية من الديار المصرية، ذكرهم الحمداني. وزهير قد تقدم نسبه عند ذكره في حرف الزاي.

1211 -

بنو عبد العزى - بطن من عبد مناف من قريش من العدنانية، وهم بنو عبد العزى بن عبد شمس بن عبد مناف، وعبد مناف تقدم نسبه في عمود النسب، ويأتي ذكره في هذا الحرف، ومن مشاهير عقبه أبو العاصي ابن الربيع بن عبد العزى.

1212 -

بنو عبد العزى - ايضا " - بطن من بني قصى بن كلاب من قريش من العدنانية، وهم بنو عبد العزى بن قصى، وقصى يأتي نسبه عند ذكره في حرف القاف،

منهم هبار بن الأسود كان يهجو النبي صلى الله عليه وسلم ثم أسلم وحسن اسلامه فمدحه.

1213 -

بنو عبد القوي - بطن من زهير المقدم ذكرهم، منازلهم بالدقهلية والمرتاحية من الديار المصرية.

1214 -

بنو عبد القيس - بطن من اسد من ربيعة من العدنانية، وهم بنو عبد القيس بن اقصى بن دعمي بن جديلة بن اسد، واسد قد تقدم نسبه عند ذكره في حرف الالف فيما يقال فيه بنو فلان في الالف مع السين المهملة، وفي النسبة اليهم مذاهب، احدها عبدي على النسبة الاولى، والثاني قيسي على النسبة الثانية، والثالث عبقسى على النسبة اليهما جميعا. قال في العبر: وكانت ديارهم بتهامة، ثم خرجوا الى البحرين، وكان بها خلق كثير من بكر بن وائل وتميم، فلما نزل بها عبد القيس زاحموهم في تلك الديار قاسموهم في المواطن، وفدوا على النبي صلى الله عليه وسلم واسلموا ومقدمهم يومئذ المنذر بن عائد فكان له مكان عند النبي صلى الله عليه وسلم، وكان فيهم الاشج الذي قال له النبي صلى الله عليه وسلم ان فيك لخصلتان يحبهما اللهورسوله، الحلم والاناة، وكان ممن وفد فيهم الجارود بن حنش. قال في العبر: ولم تزل بعد ذلك رياسة عبد القيس في بيته.

1215 -

بنو عبد الله - بطن من الزبيريين من اسد بن عبد العزى،

وهم بنو عبد الله بن الزبير بن العوام، وقد تقدم نسبه في حرف الالف. وقد ذكر الحمداني: ان بالبهنساوية من الديار المصرية طائفة منهم، وهم بنو بدر، وبنومصلح، وبنو نصارة.

1216 -

بنو عبد الله - بطن من الازد من القحطانية، وهم بنو عبد الله بن الازد، والازد تقدم نسبه عند ذكره في حرف الالف فيما يقال فيه بنو فلان في الالف واللام والف مع الزاي.

1217 -

بنو عبد الله - بطن من عرب الحجاز، ذكرهم الحمداني.

1218 -

بنو عبد الله - ايضا " - بطن من دارم من تميم من العدنانية، وهم بنو عبد الله بن درام، ودارم قد تقدم نسبه عند ذكره في حرف الدال المهملة، كان له من الولد زيد وقثة ووهب وعبد مناة.

1219 -

بنو عبد الله بطن من دارم ايضا، وهم بنو عبد الله بن زيد بن عبد الله بن دارم ودارمتقدم نسبه عند ذكره، منهم المنذر بن ساوي صاحب هجر من البحرين كتب اليه النبي صلى الله عليه وسلم فيمن كتب إليه من الملوك 1220 - بنو عبد الله بطن من شنؤة من الأزد من القحطانيه وهم بنو عبد الله بن مالك بن نصر، ونصر هو شنؤة وقد تقدم نسبه عند ذكره في حرف الشين المعجمه منهم ماسخه بن كعب الذي تنسب إليه القسي الماسخيه وهو أول من رمى بها

1221 -

بنو عبد الله - بطن من شنؤة أيضا "، وهم عبد الله بن عمروبن كعب بن الغطريف الأكبر بن بكر بن يشكر بن مبشر بن صعب بن نصر بن زهران بن كعب بن الحارث بن عبد الله إبن مالك بن نصر وهم شنؤة 1222 - بنو عبد الله - بطن من بني عامر بن صعصعة وعامر قد تقدم نسبه في العين مع الألف من هذا الحرف، منهم الملحق بن جشم بن شداد بن قرة الشاعر.

1223 -

بنو عبد الله - بطن من عامر بن صعصعة أيضا "، وهم بنو عبد الله بن كعب بن عامر بن صعصعة، وعامر تقدم نسبه كان له من الولد العجلان واسمه عبد الله ونهم واسمه عمرو، وربيعة.

1224 -

بنو عند الله - بطن من كنانة من عذرة من كلب من القحطانية، وهم بنو الله بن كنانة يأتي نسبه عند ذكره في حرف الكاف، كلن له من الولد هبل وعدي وكعب بطن، وحبيب بطن.

1225 -

نبو عبد الله - بطن من كنانة أيضا "، وهم بنو عبد الله بن هبل بن عبد الله بن كنانة يأتي نسبه عند ذكره، منهم أبو سالم وهو الذي أتى قريشاً حين أرادوا بناء الكعبة ومعه مال فقال: دعوني أشارككم في بنائها فاذنوا له فبنى جانبها الأيمن.

1226 -

بنو عبد الله - بطن من هاشم من قريش من العدنانية، وهم بنو عبد الله حبر الأمة بن العباس عم رسول الله صلى الله عليه وسلم ابن عبد المطلب، وعبد المطلب تقدم نسبه في عمود النسب، ويأتي ذكره في هذا الفصل فيما بعد،

كان له من الولد محمد وعلي والبعاس والفضل وعبد الله، وأمه درعة بنت مشرح بن معدي كرب الكندية، وهو أبو الخلفاء من بني العباس من ولد ابنه علي. وقال أبو عبيد: ولا عقب لابنه العباس.

1227 -

بنو عبد الله - بطن من بني هلال بن عامر بن صعصعة، وهم بنو عبد الله بن هلال بن عامر بن صعصعة، وعلال يأتي نسبه عند ذكره في حرف الهاء، منهم ميمونة بنت الحارث زوج النبي صلى الله عليه وسلم.

1228 -

بنو عبد المطلب - بطن من هاشم وقد تقدم نسبه في عمود النسب واسم عبد المطلب عامر فيما قال ابن قتيبة، وابن اسحاق وغيرهما، وانما سمي عبد المطلب لأنه كان صغيراً بالمدينة عند أمه سلمى بنت عمرو من بني النجار بن الخزرج فأخذه منها عمه عبد الملطب بن عبد مناف وأتى به مكة وهو راكب خلفه على بعير، فقالت قريش حينئذ هذا عبد المطلب، فقال ويحكم انما هو ابن أخي فغلب عليه هذا الاسم، وكان يلقب بشيبة لأنه ولد وفي ذؤايته شيبة ظاهرة، كان له من الولد اثنى عشر على عمود النسب عبد الله أبو النبي صلى الله عليه وسلم وخارج عن عمود النسب طالب والزبير وعبد الكعبة، وأمهم فاطمة بنت عمر بن عائد بن عمران بن مخزوم، والعباس وضرار وأمهما نتيلة بنت جناب من ولد النمر بن قاسط، وحمزة والمقوم وحجل وأمهم هالة بنت أهيب بن عبد مناف بن زهرة، وأبو لهب وقتم والغيداق والحارث، فأما عبد الله فولد سيد الخلق محمد المصطفى صلى الله عليه وسلم، وأما حمزة فانقرض عقبه فيما قال ابن حزم وغيره،

وأما العباس وأبو طالب فعقبهما أكثر من أن يحصر، وأما الحارث وأبو لهب فلهما عقب موجود.

1229 -

بنو عبد الواد - بطن من زناتة من البربر، ولهم ملوك بتلسمان من العرب الأوجام.

1230 -

بنو عبد شمس - بطن من حمير من القحطانية، وهم بنو عبد شمس بن وائل بن الغوث بن قطن بن عريب بن زهير بن أبين أبن الهميسع بن حمير، وحمير تقدم نسبه عند ذكره في حرف الحاء المهمة.

1231 -

بنو عبد الأشهل - بطن من بني النبيت من الأوس من الأزد من القحطانية، وهم بنو عبد الأشهل بن جشم بن الحارث بن الخزرج بن النبيت، والنبيت تقدم نسبه عند ذكره في حرف الألف واللام مع النون، منهم سعد بن معاذ سيد الأوس وجماعة كثيرة من الصحابة ممن شهدوا بدراً وغيرها.

1232 -

بنو عبد سعد - بطن من بكر بن وائل من العدنانية، وهم بنو عبد سعد بن جشم بن قيس بن سعد بن عجل بن لخيم بن صعب بن علي بن وائل، وبكر قد تقدم نسبه عند ذكره في حرف الباء الموحدة، منهم جراش بن اسماعيل الراوية.

1233 -

بنو عبد شمس - بطن من بني عبد مناف بن قصي من قريش من العدنانية، وهم بنو عبد شمس بن عبد مناف بن قصي وقصي تقدم نسبه عند ذكره في عمود النسب ويأتي ذكره في حرف القاف، كان له من الولد أمية وحبيب وعبد أمية ونوفل وربيعة وعبد العزى وعبد الله.

1234 -

بنو عبد ضخم - قبيلة من العرب البائدة، وهم بنو عبد ضخم ابن أرم بن سام بن نوح عليه السلام. قال في العبر: كانوا يسكنون الطائف فهلكوا فيمن هلك. قال ويقال: أنهم أول من كتب بالخط العربي.

1235 -

بنو عبد عمرو - بطن من تميم من العدنانية، وهم بنو عبد عمرو ابن عبيد بن مقاعس مقامس بن عمرو بن كعب بن سعد بن زيد مناة بن تميم، وتميم تقدم نسبه عند ذكره في حرف التاء.

1236 -

بنو عبد مناف - بطن من قريش من العدنانية، وهم بنو عبد مناف بن قصي، وقد تقدم نسبه في عمود النسب، ويأتي ذكره في حرف العين المهملة. وأمه حبي بنت خليل وكانت أمه حبي المذكورة قد أخدمته مناة، وهو صنم عظيم لهم، فخشى أبوه قصى بن كلاب أن يلتبس بعبد مناة بن كنانة، فحوله لعبد مناف، وكان يسمى قمر البطحاء، وكان له الشوكة في قريش. قال ابن اسحاق: وكان له من الولد هاشم وعبد شمس وعبد المطلب واخته.

قال ابن حبيب وهي عاتكة بنت مرة السلمى قال ابن اسحاق: وام نوفل وأيدة بنت عمر المازنية، وكان قصى قد جعل لأبنه عبد الدار في مقابلة شرف عبد مناف منهم السقاية والرفادة في حلف أحليين واستقرت لبني عبد الدار الحجابة واللواء والندوة ويقال أنه ورثهما عن أبيه، وكان هاشم وعبد شمس يتقاسمان رياسة بني عبد مناف، والبقية أحلاف لهم، فبنو المطلب أحلاف لبني هاشم، وبنو نوفل أحلاف لبني عبد شمس. قال الجوهري: والنسبة إلى عبد مناف. منافي، قال: وكان القياس عبدي ألا أنهم عدلوا عن القياس لإزالة اللبس.

1237 -

بنوعبد مناف - أيضاً - بطن من بني هلال بن عامر بن صعصعة من العدنانية، وهم بنو عبد مناف بن هلال بن عامر بن صعصعة، وعامر تقدم نسبه عند ذكره في هذا الحرف، منهم زينب أم المؤمنين زوج النبي صلى الله عليه وسلم وهي زينب بنت خزيمة بن الحارث بن عبد الله بن عمرو بن عبد الله بن عبد مناف.

1238 -

بنوعبد مناف - أيضاً - بطن من طابخة من العدنانية، وهم بنو عبد مناف بن أد بن طابخة، وطابخة تقدم نسبه عند ذكره في حرف الطاء المهملة، كان لهم من الولد تيم وعدي وعوف، وأمهم سلمى بنت هند بن زيد بن ثور المحل.

1239 -

بنوعبد مناة - بطن من كنانة من العدنانية، وهم بنو عبد مناة ابن كنانة، وكنانة تقدم نسبه في عمود النسب ويأتي ذكره في حرف الكاف، كان له من الولد بكر بطن، وعامر بطن، ومرة بطن.

1240 -

بنو عبد مناة - بطن من كنانة عذرة من كلب من القحطانية، وهم بنو عبد مناة بن هبل بن عبد الله بن كنانة، وكنانة يأتي نسبه عند ذكره في حرف الكاف.

1241 -

بنو عبس - بطن من بهتة من سليم من العدنانية، وهم بنو عبس ابن رفاعة بن الحارث بن حبي بن الحارث بن بهتة وبهتة تقدم نسبه عند ذكره في حرف الباء الموحدة. قال في العبر: منهم العباس بن مرداس السلمي كان من المؤلفة قلوبهم شهد بعض المشاهد مع النبي صلى الله عليه وسلم فأعطى النبي صلى الله عليه وسلم عتبة ابن حصين مائة من الأبل، والأقرع بن حابس التميمي مثله، وأعطى العباس دون ذلك، وكان تحته فرس يقال له العبيد، فأنشد بين يدي النبي صلى الله عليه وسلم هذه الأبيات:

أتجعل نهبي ونهب العبيد

…

بين عيينة والأقرع

فما كان بدرٌ ولا حابسٌ

…

يفوقان مرداس في مجمع

وما كنت دون أمرئ منهما

…

ومن تخفض اليوم لا يرفع

فأعطاه النبي صلى الله عليه وسلم حتى رضى، وكان أبوه مرداس قد تزوج الخنساء أخت صخر الشاعرة.

1242 -

بنو عبس - بطن من غطفان من العدنانية، وهم بنو عبس بن بغيض بن ريث بن غطفان،

وغطفان يأتي نسبه عند ذكره في حرف الغين المعجمة، كان له من الولد قطيعة وورقة، منهم زهير بن قيس صاحب حرب داحس والغبير وهما فرسان، كانت أحداهما وهي داحس لقيس والأخرى وهي الغبرا لحذيفة بن بدر سيد فزارة فاجرياهما وتشاحنا في الحكم بالسبق، وقتل قيس حذيفة، فدامت الحرب بين عبس وفزارة على ما سيأتي ذكره في الكلام على أيام العرب في خاتمة هذا الكتاب. قال في العبر: وليس بنجد الآن أحد من بني عبس. قال: وفي أحياء عتبة من بني هلال أحياء ينسبون إلى عبس فلا أدري أهو عبس هذا أم عبس آخر من زغبة. قال الجوهري: والعبس الأسد وبه سمي الرجل وإليهم ينسب عنترة بن شداد العبسي المشهور بالشجاعة.

1243 -

بنو عبشمس - بفتح الباء بطن من تميم من العدنانية، وهم بنو عبشمس بن سعد بن زيد مناة بن تميم، وتميم تقدم نسبه عند ذكره في حرف التاء المثناة فوق، منهم عبد المطلب الشاعر. قال أبو عبيد: ويقال أنه كان حبشياً.

1244 -

بنو عبقر - بطن من أنمار بن أراش بن كهلان من القحطانية وهم بنو عبقر بن أنمار، وأنمار قد تقدم نسبه عند ذكره في حرف الألف فيما يقال فيه بنو فلان مع النون، كان له من الولد قيس بطن، وعلقمة بطن.

1245 -

بنو عبيد - بضم العين، بطن من الأوس من القحطانية،

وهم بنو عبيد بن عوف بن عمر بن عوف بن مالك بن الأوس، والأوس تقدم نسبه عند ذكره في حرف الألف واللام وألف مع الواو، منهم خداش بن قتادة الصحابي، وكلثوم بن الهدم الذي نزل عليه النبي صلى الله عليه وسلم حين قدم المدينة.

1246 -

بنو عبيد - أيضاً - بطن من الأوس المتقدم ذكرهم وهم بنوعبيد ابن زيد بن مالك بن عوف بن عمرو بن عوف بن مالك بن الأوس، والأوس قد قدم نسبه.

1247 -

بنو عبيد - أيضاً - بطن من جذام من القحطانية وهم بنو عبيد من مالك بن سويد بن زيد بن جذام بن حرام ومن عقبه بنو أسير ومنهم طائفة بالخوف من الشرقية من الديار المصرية، وفيهم الأمرة والأمرة الآن فيهم في بني بقر.

1248 -

بنو عبيد - أيضاً - بطن من بني سلمة من الخزرج من القحطانية وهم بنو عبيد بن عدي بن كعب بن سلمة، وسلمة تقدم نسبه عند ذكره في حرف السين المهملة، منهم الباء بن معروف أحد أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم أبو قتادة الأنصاري، أسمه النعمان بن ربيعي، وكلاهما شهد بدراً.

1249 -

بن عبيد - أيضاً بطن من زهير بن جذام من القحطانية، مساكنهم بالدقهلية والمرتاحية من الديار المصرية.

1250 -

بنو عبيد - أيضاً - بطن من سنبس، مساكنهم بالبرية من الديار المصرية ذكرهم الحمداني، وسنبس تقدم نسبه في حرف السين المهملة.

1251 -

بنو عبيد أيضاً - بطن من شنؤة من الأزد من القحطانية، وهم بنو عبيد بن عبرة بن زهران بن كعب بن الحارث بن كعب بن عبد الله بن مالك إبن نصرة، ونصرة هو شنؤة، منهم جناد بن أبي أمية.

1252 -

بنو عبيد - أيضاً - بطن بن عامر بن صعصعة من العدنانية، وهم بنو عبيد وهو أبو بكر بن كلاب بن ربيعة بن علمر بن صعصعة بن عامر، وعاممر تقدم نسبه في حرف هذا الحرف مع الألف.

1253 -

بنو عبيد - أيضاً - بطن من بني عدي بن جنلب من قضاعة يقال لهم بنو العبيد، زكرهم الجوهري ولم يصل نسبهم، ثم قال: هم الذين عنى الأعشي بقوله.

1254 -

بنو عبيد - أيضاً - بطن من لواثة، أما من البربر، أما من قيس عيلان على الآتي في حرف اللام، مساكنهم بالمنوفية من الديار المصرية، ذكرهم الحمداني.

1255 -

بنو عبيد - بفتح العين - بطن من أعصر من العدنانية، وهم بنو عبيد بن سعد بن عوف بن كعب بن حلاف بن تميم بن غنى بن أعصر، وأعصر تقدم نسبه عند ذكره في حرف الألف فيما يقال فيه بنو فلان في الألف مع العين المهملة